马剑古建筑群

马剑古建筑群

马剑古建筑群位于诸暨市马剑镇,年代为清。马剑镇马剑古建筑群(戴氏宗祠、树徳堂、敬义堂)建于清代,包括宗祠、民居,规模庞大,结构保存完好,布局合理,在地方建筑中具有代表性。戴氏宗祠内设有马剑历史文化陈列馆、金肖支队陈列馆、义祠、封宦祠、戴氏历代名人馆(原为节孝祠)等。具有较高的历史、文化内涵和教育价值,马剑古建筑群,马剑古建筑群简介,马剑古建筑群-绍兴市诸暨市马剑古建筑群旅游指南

探村广西钦州 | 马肚塘古村,清朝客家古建筑群错落有致美好依昔

广西钦州,马肚塘古村。

位于广西灵山县佛子镇,距灵山县城8公里。这里生态环境优美,民房半环一个元宝池塘,规模庞大的清朝客家古建筑群错落有致,古荔枝树掩映其间,村内依然保留着梅州客家特征的民风习俗。

据记载,清康熙五十六年(1717),刘作梅一家从梅州大浦县迁来灵山,落户象棋塘村,他的后人刘永广获得例监生功名后,于乾隆四十五年(1780)在谭家营与象棋塘村之间(即马肚塘)择地建村,经过230多年的发展变迁,古宅群便成了今天的模样。

古宅群包括两全堂、三多堂、三才堂、四宝堂、五福堂、六彩堂六个群落,以及一处书院遗址,主体建筑占地总面积10423平方米。

古宅属客家四角楼围屋风格,现存围屋均为三堂一围布局,按主院居中、两侧附院规划,设置生活起居场所。外墙和主要内墙的墙裙,均用三合土夯筑。

后建的群落一个比一个高大,功能一个比一个完善,装饰一个比一个豪华,古宅主要特点是方形,围屋四角加建碉楼。

目前,古宅各个堂都还有几户人家在里面住着。每个堂格局方正,如今还能清晰看到雕刻精美纹饰的屋梁,不过露天的围墙纹饰在风雨和岁月的侵袭下只能依稀可辨。多数房屋因年久或失修已呈现出垂暮感。

据说老一辈的村民还话说客家话,经过230多年的融合,已经完全融入到了当地的民俗风情当中,年轻一辈基本不会说客家话了。

古宅的主要特点是方形,围屋四角加建碉楼,四角楼的外形和内部结构变化多端,中轴为堂屋,属三堂居,左右堂屋和上堂外墙相连成围,四角建高出横屋和堂屋一至二层,

据说,每年春分的第二天,古村落里都还将举行祭祖活动。

如此静美的古村,或许值得一游。

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文物保护:仪陇县对马鞍古建筑群进行保护性修缮

仪陇县马鞍古建筑群进行保护性修缮

近日,仪陇县争取专项资金,组织人员对马鞍古建筑群及红九军政治部建筑旧址进行保护性修缮。

在施工现场,有着丰富经验的工人们利用传统手工艺对古建筑进行修补,最大限度地还原古建筑原貌。

据了解,此次修缮总面积3021平方米,总投资1000万,预计2021年5月完工。

查济古建筑群周边景点 査济古建筑群

1. 査济古建筑群

  查济古民居旅游景点:30.00元/人.张  备注:  1、主要参观景点有星五公民宅、宝公祠、德公厅屋、洪公祠、二甲祠、 王兆兰、查均成、王根新等民居及周边的古桥、古塔。  2、学生、未成年人、老年人、现役军人15.00元/人.张  3、残疾人、儿童免票  查济村位于皖南泾县城西60公里处。明清民居古建筑群就座落在流水潺潺的查济河两岸,绵延lO里,现存有明代建筑80处,清代建筑109处。几乎所有的明清建筑都雕粱画栋,翘角飞檐,其中德公厅屋、诵清堂、爱日堂等住宅更是高大宏伟、结构精致。尤以德公厅屋四柱三层牌坊式门楼,五朵斗拱屋面,略带翘角分三层覆盖门楼,古朴典雅、雄浑大方。背面以镂雕手法雕出二龙戏珠、丹凤朝阳、鱼跃龙门、狮子滚绣球等吉祥图案,手法娴熟精美。  查济村位于皖南泾县城西60公里处。 该村的村民十有八九是查姓人氏。在唐朝初年查姓人氏到这美丽诱人的地方来安家落户,繁衍生息。明末清初这里查姓人氏最多时有7万多人,依山傍水而建的徽派民居,绵延数公里。查村查姓的概况,由此可见一斑。  据查济明清古建保护协会的查克定说“为什么叫查济呢?这是因为我们姓查,同时我们祖先呢?那个时候封在查地,就在济阳县,所以,现在我们后人,各取一个字,取名查济。” 关于它的特色,有诗曰:“十里查村九里烟,三溪汇流万户间,寺庙亭台塔影下,小桥流水杏花天”。据说古代的查济有一百零八座祠堂,一百零八座庙宇,一百零八座桥梁,孝子坊、贞节坊、官宦牌坊十八座。村外钟秀、石门、巴山、平岑四门,有如松、青山、巴山三塔,村内岑溪、 许溪、石溪三条小河穿村而过。现在我们看见的只是陈旧破碎的景象,农妇在溪水中洗衣,狗在巷中慢走,昔日的繁华变成了今日平静的农居生活。  如今的查济更像一个熟睡的老人,在其苍桑的眉宇间透露出昔日的繁盛。查济是个规模很大的村庄,可是似乎在建村时不曾整体规划过,因此整个村子的布局略显得有些零散。在我看来这个村子像个迷宫一样,数不清的巷子让你不知身在何处,又像这里已经走过了。但查济的巷子又处处相通,七弯八拐终有出口。脚下清一色的石板路被踩磨得溜光锃亮,记录着古老的印迹。  古村老式的民居鳞次栉比,黝黑的屋瓦,浅灰的马头墙连成一片。这里的大部分房子还住人,我们像串门般随意进入居民家中转悠,主人早已习惯,自管自忙活着,多有善意的笑容但并不对我们以特别的关注,这令我们更感自在些。古宅的门框均为花岗石,屋内进深和开间都很大,屋内有“一”字形或“四” 字形天井,窗又极少,多在高处,采光通风良好。  古宅的门坊、墙裙、柱础上、窗棂和门楣上,都有精美的雕饰。栩栩如生的人物、鸟兽,雅致的山水、花卉,富有文人气息。而令人印象深刻的是徽式建筑中的“三雕”,那令人骄傲的飞檐木雕、柱础石雕与高大的门头砖雕,在“二甲祠”里被集中展示。  明清民居古建筑群就座落在流水潺潺的查济河两岸,绵延lO里,现存有明代建筑80处,清代建筑109处。几乎所有的明清建筑都雕粱画栋,翘角飞檐,其中德公厅屋、诵清堂、爱日堂等住宅更是高大宏伟、结构精致。尤以德公厅屋四柱三层牌坊式门楼,五朵斗拱屋面,略带翘角分三层覆盖门楼,古朴典雅、雄浑大方。背面以镂雕手法雕出二龙戏珠、丹凤朝阳、鱼跃龙门、狮子滚绣球等吉祥图案,手法娴熟精美。  古雕、砖雕、木雕在查济随处可见。门窗扇 的木雕、厅堂柱础的石雕、门楼门汇的砖雕,均繁刻精镂,玲珑剔透、画面各异,或花鸟、或禽兽、或人物,无一不栩栩如生;房屋结构为多进式,或三进、或四进,进间有“四水到堂”式的天井,沿天井二搂廊廓置有“美人靠”;条石砌就墙基,柱基为圆形雕石,墙体青砖、屋上黑瓦。传统的双披屋顶半掩半露,躲在重重叠叠的山墙后面。高出屋顶的山墙既可阻止火势蔓延,又具防盗作用。山墙造型丰富,有云形、弓状、阶梯式等,墙头呈翘首长空的马头状。 这些古代民居的外形全是青砖黑瓦,并非是古代查济人没有财力或不具审美意识,明清时期,查济人多在外经商.不乏富商巨贾,且查济文风极盛。查济村周围有四门三塔:钟秀门、平岭门、石门、巴山门;如松塔、青山塔.巴山塔。古朴典雅。这三座塔就是查姓家族为振兴查济文风,而于清嘉庆年间资兴建的。查济人查秉钧、查春如更是清代书画名家。  那么查济人为什么不把住宅装潢得五彩纷呈呢?原来中国封建社会对色彩的使用有着极其严格的等级区分。平民百姓,纵使有万贯家私,也绝不允许在住宅上使甩各种金碧辉煌的彩画与装饰。 “堤内损失堤外补”.虽然住宅是统一的青砖黑瓦,但聪明的查济人巧妙布局,“依山造屋,傍水结村”,民居的分布格局巧妙地运用中国古典园林艺术的借景、对景等手法,形成“门外青山如屋里,东家流水入西邻”的“天人合一”的格局。房屋间有街巷相通,岑河、许河、石河三水台一的查济河逶迤穿村而流,石渠绕每家每户而过;查济河因落差较大,清澈的河水迭瀑式地流淌,沿河错落有致地建有多道拱石桥、板石桥、洞石桥,将两岸民居相连。饱经沧桑的石桥,藤萝缠绕,远望犹如碧玉横架水上,与两岸青砖黑瓦遥相呼应。据说,查济村原有108座桥、108座庙、108座祠堂。  时至今日,查济村虽历经百年风雨治桑,不复有往日风采,却仍存有红搂,天申、灵芝等15座桥和10余座祠堂、庙宇,于其中规模较大的宝公祠、洪公柯、二甲祠中的镏金飞檐、雕粱画栋中不难想见查济村的昔日风貌。 三水村中流,三塔拱四门,石桥跨河溪,两岸古建群。悠远独特的建筑文化,钟灵旒秀的山水意境,蕴育了昔日的查济人民。站在这明清古建筑群面前,我们不禁激起对源远流长的中华文化的自豪感,赞叹我们的祖先创建这辉煌灿烂的古代文明的勤劳与智慧。

2. 济南市历史建筑普查建筑

济南市区就是指市中区、历下区、天桥区、槐荫区、历城区、长清区这6个市辖区(济南市所辖的平阴县、济阳县、商河县、章丘市不包括在内)。根据最新的第六次全国人口普查主要数据显示:济南这6个市辖区现在常住人口有433.59万人。其中:市中区71.36万人、历下区75.41万人、天桥区68.84万人、槐荫区47.68万人、历城区112.43万人、长清区57.87万人。平阴县33.17万人、济阳县51.79万人、商河县56.41万人、章丘市106.42万人。

3. 查济古建筑群

驾车路线:全程约542.0公里

起点:武汉市

1.武汉市内驾车方案

1) 从起点向正东方向出发,行驶20米,左转进入沿江大道

2) 沿沿江大道行驶2.0公里,直行进入沿江大道

3) 沿沿江大道行驶130米,在第2个出口,朝黄浦大街/解放大道方向,左转进入黄浦大街

4) 沿黄浦大街行驶380米,右前方转弯

5) 行驶20米,左前方转弯

6) 行驶30米,左前方转弯

7) 行驶60米,左转

8) 行驶10米,左前方转弯

9) 行驶30米,左前方转弯

10) 行驶10米,右前方转弯进入黄浦大街

11) 沿黄浦大街行驶30 ,朝武昌/黄浦大街/长江二桥/和平大道方向,稍向右转上匝道

12) 沿匝道行驶330米,直行进入武汉大道

13) 沿武汉大道行驶4.8公里,过右侧的联发·九都国际约60米后,稍向右转进入徐东大街

14) 沿徐东大街行驶1.0公里,直行进入中北路

15) 沿中北路行驶90米,调头进入欢乐大道

16) 沿欢乐大道行驶7.3公里,直行进入武鄂高速公路

17) 沿武鄂高速公路行驶40米,直行进入武鄂高速公路

18) 沿武鄂高速公路行驶9.3公里,朝G4201方向,稍向右转上匝道

19) 沿匝道行驶450米,过邹黄互通约820米后,直行进入武汉绕城高速公路

20) 沿武汉绕城高速公路行驶12.6公里,朝黄石/九江/上海方向,稍向右转进入福银高速公路

2.沿福银高速公路行驶1.7公里,直行进入沪渝高速公路

3.沿沪渝高速公路行驶240.7公里,朝合肥/上海/景德镇/黄山方向,稍向右转进入济广高速公路

4.沿济广高速公路行驶83.7公里,朝大渡口/池州/芜湖/上海方向,稍向右转进入沪渝高速公路

5.沿沪渝高速公路行驶1.4公里,直行进入沪渝高速公路

6.沿沪渝高速公路行驶83.4公里,朝合肥/黄山市方向,稍向右转进入上水桥枢纽

7.沿上水桥枢纽行驶900米,过上水桥枢纽约590米后,直行进入京台高速公路

8.沿京台高速公路行驶52.4公里,在陵阳/石台出口,稍向右转上匝道

9.沿匝道行驶1.2公里,朝石台方向,右转

10.行驶400米,左转

11.行驶70米,左前方转弯进入S325

12.沿S325行驶810米,右转进入S103

13.沿S103行驶2.7公里,稍向左转进入X037

14.宣城市内驾车方案

1) 沿X037行驶29.8公里,左转进入X064

2) 沿X064行驶2.3公里,左后方转弯进入山查路

3) 沿山查路行驶300米,到达终点(在道路右侧)

终点:查济古建筑群

4. 查济古镇建筑特点

除了五一十一,平时去都有足够的客房,可以去那里自己找。可以住村内古民居里,也可以住村口宾馆里。费用都不贵,平时标间大概60-80一晚第三个问题:如果定住宿了,可以让老板带你进去,不要钱。否则只能在晚上6点以后进去(黄金周除外)。

5. 济阳古建筑

济阳县育英学校2004年成立于济南,2014年正式入驻济阳。 学校以创办老百姓上得起的优质民办综合高中学校为目标,以“创办规范特色学校,培养全面特长人才”为办学宗旨,实施“面向全体、培优促优、转差补弱、整体推进”的教育教学策略,以提高教学质量和学生素质为中心,对学生实行24小时全程跟踪管理与服务,使学生安心、家长称心、社会放心。

学校师资力量雄厚,办学条件完善,教育理念先进,教学管理规范。现拥有专职教师50余人,其中省市级骨干教师占90%以上,教室、宿舍均配有空调,为学生提供了优越的学习、生活环境。学校实行封闭式管理,开放式教学,导师制辅导,保障了学习成绩的持续提高。学校坚持办学诚信为本,教学质量第一,社会效益至上,深受广大家长的信赖。

6. 历史建筑 文物建筑

文物建筑侧重于体现历史的价值,优秀历史建筑侧重于体现艺术的价值,它们共同构成了城市的人文记忆。

文物建筑是不可移动文物的一种,一般指古建筑,具有历史、艺术、科学价值。有些近现代建筑,与重大历史事件、革命运动或著名人物有关,具有重要意义、史料价值,也可被评为文物建筑,如中共“一大”会址等。文物建筑受到国家法律保护,由高到低依次为全国重点文物保护单位、省(市)级、区(县)级文物保护单位及登记不可移动文物。

7. 济古建筑专家

同济大学

在历史建筑保护工程专业院校排名中,同济大学是开设历史建筑保护工程专业最好的学校,排名第一位!

同济大学历史悠久、声誉卓著,是中国最早的国立大学之一,是教育部直属并与上海市共建的全国重点大学。经过114年的发展,同济大学已经成为一所特色鲜明、在海内外有较大影响力的综合性、研究型、国际化大学,综合实力位居国内高校前列。

8. 对文物古建筑群

隋唐大运河文化博物馆,位于河南省洛阳市老城区洛浦街道九都东路171号,用地面积约47.7亩,总建筑面积约3.3万平方米,是一所地方专业性运河主题博物馆。

2018年,国家“十三五”重点文化工程的隋唐大运河文化博物馆项目正式启动。2022年5月18日,隋唐大运河文化博物馆正式开馆。截至2022年5月,隋唐大运河文化博物馆收藏大运河相关文物近400件(套)。

9. 济南市古建筑群

济南明府城区域内,不仅有地上的老城,更在地下埋藏、叠压着大量古文化堆积,一座座代表了各个时代的古城,构成了明府城另一部史书,见证了济南独特的历史地位和深厚的文化底蕴。

武岳庙建筑群位于济南市历下区县西巷以西、万寿宫街以南、后宰门街以北,老建筑包括福慧禅林寺、正殿、配殿、东西厢房、钟鼓楼、山门、戏楼等七个单体约879平方米。

武岳庙,又名关帝庙,已有千年历史,是济南市规模最大、建筑年代最早的关帝庙,始建于宋代,由当时的指挥使张瑾主持修建。宋朝初建时定名“汉前将军寿亭侯庙”;明万历年间被赐名为“英烈庙”;至清朝初期,改名为“关帝庙”;民国期间重修,合祀关羽、岳飞,故称“武岳庙”。武岳庙殿碑立于清康熙六十年,碑文记载了当时武岳庙的所在位置、周边街市和城区发展情况,并记录了重修过程及捐修人名单,根据碑文记载,武岳庙的戏台、庙会曾盛况空前。