寺坡崖墓群位于淅川县寺湾镇前营村。年代为汉。 2016年1月22日寺坡崖墓群被河南省人民政府公布为河南省第七批文物保护单位,寺坡崖墓群,寺坡崖墓群简介,寺坡崖墓群-南阳市淅川县寺坡崖墓群
甘肃石窟寺丨云崖寺石窟群
云崖寺石窟群位于庄浪县韩店乡黄草村西陇山林区。云崖寺所处山峰称主山，下有云崖寺河。清乾隆《续修静宁府志•山川志》记：“山势环抱，溪水潆洄。松杉柏桧，翠竹名花，蔚蔚苍苍，青葱掩映，且多仙踪古迹，无地不爽人心目”。《增修华亭县志》记载：“寺分中、东、南、西、北五台……。中台左崖有白云洞，为宋僧法印所凿。”明代胡缵宗《主山白云洞记》载：“左壁有洞焉，山僧法印所辟者，其洞超夕多云。”
云崖寺石窟
石窟群包括云崖寺、大寺、朱林寺、红崖寺、佛沟寺、金瓦寺、朝阳洞、三教洞等。
云崖寺 现编号 24 个窟龛，保存石造像 18 尊、泥塑造像 55 尊，壁画约30 平方米，明代碑刻两通。主要洞窟（第 1 ～ 10 窟）分布在高约 80 米峭壁上一处突出的岩石平台上，个别洞窟分布较高难以到达。另有部分洞窟分布在山体下部和后山区内。
第 11、12、17 窟为北魏晚期开凿，时代最早。平面方形平顶小窟，或摩崖造立佛像，造像为石胎泥塑，造像组合为一佛二菩萨、三佛。北周开凿洞窟主要有第 1、2、4 窟等，为平面方形小窟，造像为石胎泥塑，造像组合有三佛、一佛二菩萨等。明代进行大规模开凿和重修，出现平面横长方形或方形大型洞窟，如第 6、7、10 等，一般三壁高坛基，坛基上泥塑造像，壁面泥塑小型造像，造像题材有三佛胁侍菩萨、五佛胁侍菩萨、一佛二弟子等。
第2 窟，北周开凿。平面方形平顶窟，前壁已毁。洞窟面阔2.28、进深1.65、高 1.65 米。窟内三壁前均有坛基，上有方形佛座，并各有一佛，形成三佛布局，每身佛两侧都有胁侍菩萨。佛低平肉髻，面相方圆，身着双领下垂袈裟，内有僧衣，袈裟下摆在佛座前作人字形分为左右两瓣，衣褶摆布流畅。菩萨残损严重，仅存轮廓。洞窟壁面泥层上有北宋政和三年（1113 年）游人刻划题记。
第4窟（北周）
第 4 窟，北周开凿。位于云崖寺窟区西部，第 3龛东侧，二龛相距 1.35 米，佛龛距崖边 3.5 米。摩崖敞口浅龛，平面半月形。龛高 3.65、宽 3.8、进深 1.03 米。龛底距崖面平台 0.6 米。龛内高浮雕石胎泥塑一佛二菩萨三尊像。中间主尊佛高 2.53 米，胸部以上至头部为现代补修。双肩较圆，外披低垂圆领袈裟，领垂至腹部，露出内斜披僧祗支，僧祗支上系带，衣纹呈阴刻阶梯状。右手残，现代补修。左手亦经现代补修，作降魔印。结跏趺坐，右足押于左股上，露足，衣裾从脚腕处分成人字形向左右散开，分两层，边缘折叠。坐于方形佛座上，座高 0.75、宽 1.68、进深 0.87 米。左右胁侍菩萨身体略侧。左侧菩萨高 2.8 米。头戴莲瓣宝冠，宝缯下垂于肩头两侧。面形方圆，颈粗短，双肩略圆，颈戴尖形宽项圈，肩头有圆形饰物，下垂长带，右臂向左曲于腹部，手握莲蕾。左臂于体侧下垂，手握圆环形饰物，饰物上垂下丝带打结，披帛于正面膝下部两侧交叉，再上提至肘弯处下垂，立于方形台上。右胁侍菩萨高 2.8 米，与左菩萨同，左右对称。龛外两侧上下各有数个木桩孔，原应有木构建筑，已不存。
第6窟泥塑佛造像
第 6 窟为明代开凿。平面横长方形平顶窟，方形窟门。四壁前均有坛基，左右壁面上凿出数道坛台，其上塑像。窟高 4.7、宽 7.2、深 4.25 米。两侧壁上各开凿有两层坛台。正壁坛基上塑三个束腰形须弥座，上塑一佛二菩萨，佛两侧各有一身胁侍菩萨。两侧壁塑十六罗汉，上层小坛台上分别塑有小型菩萨、天王以及城门、建筑等。
第 7 窟为明代开凿。平面横长方形平顶窟，方形窟门。四壁前均有坛基，左右壁面上凿出数道坛台，其上塑像。窟高 4.14、宽 9.5、深 6.1 米。窟内主尊造像为五佛，正壁有三个束腰须弥座，左右壁前正中各有一束腰须弥座，座上有仰莲式佛座，其上各塑一佛，身后有莲瓣形背光。两侧壁主佛两侧均有胁侍菩萨，各须弥座间有较低坛基，从现存残迹看，低坛基上也塑小佛像，属五方佛供养，与第 10 窟门侧明万历十二年(1584 年 )《主山云崖寺成碑记》载“绝顶有五方佛洞”及《云崖刊石撰书碑》载“普满上修五方佛洞”相吻合。窟门左右两侧亦有高坛基，两侧各塑三菩萨 , 共六身。两侧壁上各有三道通长坛台，上有小泥塑造像，多残毁。
第 10 窟平面纵长方形平顶，窟内沿四壁设低坛基。窟内高 5.07、宽 6.9、深 8.38 米，窟门方形，上部残毁，残高 4. 54、宽 2. 59、进深 1.63 米。造像及壁画无存。窟门左右两侧各立一石碑，为万历十二年（1584 年）《主山云崖寺成碑记》及《云崖刊石撰书碑》，记载明代平凉韩王府重建云崖寺的情况。
第 11 窟开凿于北魏晚期至西魏时期。平面方形平顶窟，窟内造像为一佛四菩萨，正壁一佛结跏趺坐于方形台座上，左右壁各有一菩萨结跏趺坐于方形台座上，双足遮盖于衣饰之下。另在正壁与左右壁交接角处各侍立一胁侍菩萨。三主尊头部皆残损，两身胁侍菩萨残毁。左右壁菩萨像保存较好，其服饰、坐式等和其他所见的菩萨有别，坐式与佛相同，身着交领广袖衫，于腰间系带，衣服下摆呈人字形覆盖于台座前，摆布方式和袈裟相同，帛带自双肩垂下，并在腹部前交叉上绕至左右小臂，从身体两侧垂下，飘带从双肩垂下至肘间。
第15 窟开凿于北魏晚期至西魏时期。方形平顶敞口窟，正壁前有方形佛座，左右壁前有低坛基。造像组合为一佛二菩萨。正壁佛头、手均残，内穿僧祗支，中间一层内衣系带，外穿双领下垂袈裟，袈裟领竖起，袈裟衣角从左腕外搭下，衣纹阴刻，右膝处衣裾呈三瓣莲形，衣裾成悬裳式，分三层左右分开垂下，衣边折叠。结跏趺坐。两侧胁侍菩萨残毁。该造像及其衣裾处理形式与麦积山石窟北魏晚期到西魏时期的做法基本一致。
云崖寺石窟群于1993年被甘肃省公布为省级文物保护单位， 2006 年与陈家洞石窟一并被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
神秘洞穴系汉代崖墓群
5月3日，本报报道了达川区沿河乡高峡子村发现神秘古洞穴的消息。这些洞穴到底是古代巴人躲避战乱所挖？还是崖墓群？当地村民众说纷纭。近日，达川区文物管理所的专家通过现场勘查，揭开了这些古洞穴的神秘“身世”……
洞穴“身世”揭晓
据了解，“藏”在高峡子村灌木和草丛里的古洞穴共有四个，分布在河的两岸，由一处独洞和另一处群洞组成。“经文管专家实地考察鉴定，这些洞穴就是我们所说的崖墓，距今约有1800多年的历史。”达川区文管所所长潘洁告诉记者，崖墓也叫岩墓、蛮子洞、仙人洞，是古人仿造居所为逝者建造的墓室，在山腰或山脚的崖石上直接开凿。不论开凿的时间先后，这些崖墓一般都排列有序。
“这种墓葬形式西汉后期开始出现，东汉时期盛行。”潘洁介绍，在东汉时期，社会经济有了很大发展，人民生活改善，厚葬之风盛行，崖墓这种墓葬形式在岷江流域尤其流行，很多地方还一直沿袭到明清时期。
我市现存崖墓近千座“崖墓在达州分布非常广，绝大多数乡镇都有。”达州市博物馆馆长王平告诉记者，在2009年第三次全国文物普查时，达州发现现存崖墓总数近1000座。在渠县渠北乡前锋村发现了40多座崖墓，开江县靖安乡蛮洞子村的崖墓也有近百座。
“很多村民以前对崖墓都不了解，对这些崖墓进行了开凿，把取得的条石另作他用。”王平说，根据规模和数量，有的崖墓群已被列为各级文物保护单位。崖墓群是汉代祭祀文化的历史见证之一，对研究达州地区古代社会有一定参考价值。
本报记者 姚丹
济宁市萧王庄墓群、崇觉寺铁塔、慈孝兼完坊
全国重点文物保护单位萧王庄墓群，位于济宁市北郊萧王序村南，为东汉任城国国王及其配偶的墓葬群。墓群原有土冢九座，由于多年来风雨剥蚀和人为破坏，现地面仅存土冢4座，其余均被夷为平地。1992年，济宁市文物局对墓群中的一号汉墓进行了挖掘、修复。墓葬座北向南，为砖室券顶墓。墓室由墓道、耳室、甬道、前室、后室、回廊、题凑石墙等部分构成。墓道在墓室南部，其中后部东西两侧各设一耳室，为“外藏”厨、厩库。墓门为两道墙封堵，门内甬道通前室。前室为横长方形的厅堂，后室近似方形为“正寝”，中设大棺床。回廊四面绕于前后室，象征“便房”。回廊外侧为题凑石墙，象征“黄肠题凑”。其形制结构基本符合汉代皇帝、诸侯王的墓葬制度。本墓以题凑石墙作外框，把整个砖室包围在一个偌大的石屋里。建筑颇具特点，十分考究。该墓重大的考古发现是，墓室石块上镌刻着大量题记文字，仅内面可观睹的刻石就有782块，为目前全国汉墓考古资料所仅见。据墓葬形制、出土物特点和铭刻地名分析，该墓年代在东汉前期，墓主人很可能是东汉任城国始封王—孝王刘尚。刘尚为东平宪王刘苍之次子、光武帝刘秀之孙，就封于章帝元和元年（84年），薨于和帝永元十三年（101年）。
外景1
外景2
题凑外石墙1
题凑外石墙2
后室
顶石
前墙砖复原题凑墙
全国重点文物保护单位崇觉寺铁塔就在济宁市博物馆院内。崇觉寺，又名释迦寺。始建于北齐皇建元年（560年），北宋崇宁四年（1105年）在寺内建立了铁塔。原来是八角七层楼阁式塔，明万历九年（1581）重修时增至9层塔的下部是一砖砌的八角形基座，南面辟门，室内顶部砌作斗八藻井，室内有宋代的石刻千手佛像和清光绪七年（1881年）的塔铭。铁塔塔身呈八角形，内部充填砖体，每层均设塔檐、平座、勾栏等，塔檐和平座都施有斗拱，塔刹是鎏金的宝瓶式。每层塔身四面辟门，其余四面设龛，并放置佛像，在第一、二层塔身上还有“大宋崇宁乙酉（1105年）”的题记。
崇觉寺铁塔1
崇觉寺铁塔2
崇觉寺铁塔3
崇觉寺铁塔4
崇觉寺铁塔5
全国重点文物保护单位慈孝兼完坊，位于任城区翰林街南首。门楼式，全石结构，三层圆透高浮石坊，系清乾隆二十一年（1756年）为旌表诰封奉直大夫王怀远之妻孙氏敕建的“节孝坊”。第二层正中因有工部郎中史大伦所题“慈孝兼完”四字而得名。石坊三楹四柱，正中一层飞檐，两侧楹各为两层飞檐。均以仿木斗拱承托，上层正中悬有镂空滚龙镶边，上刻“圣旨”的竖匾一块，匾下为高浮透雕二龙戏珠图案条石，中层横条石刻有“亲井臼”、“奉老母”、“教子读”的三组人物故事画面。再下即第三层，其横条面上镌刻“旌表诰赠奉直大夫王怀远之继妻诰赠宜人孙氏节孝布政司理向加二级男浚冢孙监生世隆监造”。支撑全坊的四根通天石柱，中间两根之上，正面刻“天姥三贞垂万古，女宗九烈表千秋”，后面携“柏节凌霜经四起，兴风寒袒抚三级”对联。四根石柱前后两面，分别用青石圆雕八只石狮牢固着柱石及其底座。中间四狮背驮形象不一的卫士，两旁四狮，一对系吻抚仔兽狮，一对系滚球狮，神态各异。坊脊上还饰有排列有序的叱吻、走兽、飞禽等。
慈孝兼完坊1
慈孝兼完坊2
慈孝兼完坊3
慈孝兼完坊4
慈孝兼完坊5
慈孝兼完坊6
慈孝兼完坊7
慈孝兼完坊8
慈孝兼完坊9
寺坡崖墓群旅游攻略
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甘肃石窟寺丨云崖寺石窟群
云崖寺石窟群位于庄浪县韩店乡黄草村西陇山林区。云崖寺所处山峰称主山，下有云崖寺河。清乾隆《续修静宁府志•山川志》记：“山势环抱，溪水潆洄。松杉柏桧，翠竹名花，蔚蔚苍苍，青葱掩映，且多仙踪古迹，无地不爽人心目”。《增修华亭县志》记载：“寺分中、东、南、西、北五台……。中台左崖有白云洞，为宋僧法印所凿。”明代胡缵宗《主山白云洞记》载：“左壁有洞焉，山僧法印所辟者，其洞超夕多云。”云崖寺石窟
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郴州或现最大古墓塔群 ——探秘深山古刹龙岩寺
【编者按】龙岩寺，这座鲜少听闻的古刹，静静的立于翠江旁的丹霞深山里，晨钟暮鼓诵经声，涤荡心灵。深山古刹，除了景美宁静，历史更是悠远。这里或为郴州最大的古墓塔群；这里有明弘治、万历年间的墓塔；这里还有清同治年间的七级双子墓塔，而墓塔主人均与郴州苏仙岭的青虚法云（即“法云”，讳“海耀”）大和尚有关。龙岩寺，这座神秘的深山古刹，到底经历了什么？请跟随由郴州网组织策划、由湖南省文物局退休专家谢武经、郴州市
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宜宾这个地方居然有一群宋代崖墓，99%的人都不晓得！
上图所示的是宜宾县石城山崖墓群天堂沟墓区崖墓中的一个，年代为宋代，位于宜宾县双龙镇五星村。该崖墓是墓区中较有代表性的一座，为单室墓，平顶，进深和宽度均约两米，高为一米，打凿较为平整。墓门面东而向，门周雕刻可分为上、中、下三部分。石城山天堂沟墓区全景墓门上部为门楣部分，又可分为上、中、下三层。最上层为13道由左上向右下的斜向平行阴刻线条，长短一致，间隔均等。中部为浅浮雕兽面纹，双耳谨
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“凡葬必于高陵之上” ——重庆市高新区金凤镇黑房子东汉至六朝崖墓群
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