AAAA级旅游景区
郑板桥·范仲淹纪念馆，由“三绝奇才——郑板桥”、“楚水流长——兴化简史陈列”、“范仲淹纪念馆”等6个固定陈列展览展示区和2个临时展厅、江苏省文保单位李园、兴化县署、四牌楼、城内东大街古建筑群及四牌楼文化广场组成。四牌楼文化广场：兴化四牌楼在明代称做“四攒坊”，清代以后叫四牌楼。四牌楼上高悬47块匾额旌章兴化籍历,郑板桥·范仲淹纪念馆,郑板桥·范仲淹纪念馆简介,郑板桥·范仲淹纪念馆-泰州市兴化市郑板桥·范仲淹纪念馆旅游指南
天平山的范仲淹纪念馆有哪些景点 天平山范仲淹故居
1. 天平山范仲淹故居
景区门票可通过网上预订或现场购票都可以。
天平山在苏州市区西边15公里处，是范仲淹的先祖埋葬地，和范氏相关的人文景点主要集中在山脚。天平山海拔201米，山虽不高，但有点险峻，爬起来很带劲。每年10-12月红枫节时，斑斓秋色总能吸引无数长枪短炮。
天平山山脚有好几个池塘，像个大公园，有小孩喜欢的脚踏船、手划船，全家出游可以坐在石凳或草坪上野餐。走过山脚的先忧后乐牌坊后，是范文正公祠、范仲淹纪念馆等建筑，里面介绍北宋范仲淹的生平和作品。从景区大门走到这里也就几分钟，参观过后，就可以沿旁边的山路登山。
2. 天平山跟范仲淹有什么关系
中国四大赏枫胜地又称中国四大赏枫基地或中国四大红叶观赏胜地，深秋初冬是观赏红（枫）叶的最佳季节，是旅游途中难得的一道优美的风景线。
它们分别是北京香山、南京栖霞山、苏州天平山、长沙岳麓山。
中文名称
中国四大赏枫胜地
观赏季节
深秋初冬
特点
赏枫地
四圣地
香山、栖霞山、天平山、岳麓山
别称
中国四大赏枫基地、中国四大红叶观赏胜地
类别
旅游景点
北京香山
香山又叫静宜园，位于北京海淀区西郊，距市区 25公里，全园面积160公顷，最高峰海拔557米，是北京著名的森林公园。1186年，金代皇帝在这里修建了大永安寺，又称甘露寺。寺旁建行宫，经历代扩建，到乾隆十年（1745）定名为静宜园。1860年和1900年惨遭抢劫和焚毁，1949年后陆续修复了大部分名胜。主要景点有鬼见愁、玉华山庄、双清别墅等。玉华山庄位于山脉中部，是庭院型风景点，院内古树参天，榕树成行，泉流淙淙，亭台层层，是幽雅宜人的好去处。
香山红叶最为著名，每到秋天，漫山遍野的黄栌树叶红得象火焰一样。这些黄栌树是清代乾隆年间栽植的，200年来，逐渐形成拥有94000株的黄栌树林区。每年10月中旬到11月上旬是观赏红叶的最好季节，红叶延续时间通常为1个月左右。半山亭、玉华山庄和阆风亭都是看红叶的好地方。七百年前的金代，始建皇家的行宫和香山寺。元、明两代屡加修建使得皇家园囿初步形成规模。清代乾隆年间，对香山大兴土木，使之作为规模宏大的皇家园林－－“静宜园”，名列清代著名景观“三山五园”之内。
南京栖霞山
栖霞山位于南京城东北22公里，又名摄山，南朝时山中建有“栖霞精舍”，因此得名。栖霞山有三峰，主峰三茅峰海拔286米，又名凤翔峰；东北一山， 形若卧龙，名为龙山；西北一山,状如伏虎，名称虎山。栖霞山古迹名胜很多，她的深秋红叶，特别是2000年发现的“东飞天”石窟，成为蜚声海内外的旅游胜地。栖霞山清幽怡静，风景迷人，名胜古迹，遍布诸峰，被誉为“金陵第一明秀山”。山西侧称枫岭，有成片的枫树，尤其是深秋的栖霞，枫林如火，漫山红遍，宛如一幅美丽的画卷，登高远望，甚为壮观，景色十分迷人，素有“春牛首，秋栖霞”之说．
栖霞寺坐落在栖霞山中峰西麓。南齐永明元年（483年），隐士明僧绍舍宅为寺，称“栖霞精舍”，后成为江南佛教三论宗的发祥地。唐代时称功德寺,增建了殿宇40余间，规模很大，与山东长清的灵岩寺、湖北荆山的玉泉寺、浙江天台的国清寺并称天下四大丛林。清咸丰年间毁于火灾。清光绪三十四年（1908 年）重建，现主要建筑有山门、天王殿、毗卢殿、摄翠楼、藏经楼等，为南京地区最大的寺庙。
苏州天平山
天平山位于苏州市 西15公里处，海拔221米。因有名人范仲淹的高祖葬在山的东麓，又名范坟山。北宋皇朝曾将天平山赐给范仲淹，也称“赐山”。以枫、泉、石为著，并称“三绝”。这里也是观太湖的好地方。山麓有成片枫林，大者年逾四百，秋日经霜，层林尽染，称“万丈红区”。半山有白云泉，誉为“吴中第一水”。其西有两崖，对立如门，俗称龙门，又称一线天。山多奇峰怪石，山腰笔架峰后，岩石环回，挺秀奇伟，人称“万笏朝天”。东坞有范仲淹祖坟，俗称“范坟”。山顶有望湖台，上有一圆石，面向太湖，称照湖镜。
怪石、清泉、红枫为天平三绝。山上奇石纵横错落，皆危耸向上，似古代大臣朝见皇上时手捧的朝笏，故称此景观为“万笏朝天”。清泉出自岩名“白云泉”，泉水由竹筒引入云泉精舍石壁下的钵中，又名钵盂泉，味极甘洌，唐代茶圣陆羽品评为“吴中第一水”。红枫为范仲淹17世孙范允临从福建移来，尚存176株，迄今已有400多年历史，深秋时节，碧云红叶，灿烂如霞，瑰丽夺目。
天平山的红枫，学名枫香，叶呈三角状，植株较其它几处高大,粗壮挺拔，主干高达10层楼房，要两三人才能合抱。近些年来，天平山风景管理处又栽种了2000多棵“接班枫”，与古枫林形成一片，时至深秋，交相辉映，景致更为壮观。这些枫香树，由于树龄不同，地势不同，长势有强有弱，又受山体阻挡，所接受的寒气不一样，其叶的色彩变化有先有后，有深有浅，甚至出现绿丛中一株红。更有趣的是：在一棵树的大小枝叶上呈现出嫩黄、橙红、赭红、血牙红、深红等自然景观，似如鲜花争艳，为树冠之花，人称“五彩枫”。枫红时节，天平山麓红霞缭绕、丹枫烂漫。
长沙岳麓山
岳麓山在长沙市区之西，东临湘江，面积约8平方公里，古人赞誉其“碧嶂屏开，秀如琢珠”。唐宋以来，岳麓山即以林壑幽美，山幽涧深闻名。六朝罗汉松、唐宋银杏、明清松樟相当著名；爱晚亭、清风峡、蟒蛇洞、禹王碑、岳麓书院等景观闻名遐迩。这里还葬有黄兴、蔡锷等著名人物。岳麓山春天满山葱绿、杜鹃（市花）怒放；夏日幽静凉爽；秋天枫叶流丹，层林尽染；隆冬玉树琼枝，银装素裹，四季风景宜人。
岳麓山有中国四大书院之一——岳麓书院，有中国四大名亭之一——爱晚亭，也有幸葬下了黄兴、蔡锷等等国家栋梁，名胜古迹遍布其间，旅游景点十分丰富.
3. 天平山范仲淹祠堂
归庄《天平山》清、近代山水诗鉴赏
归庄
石如人立百千群，处处苍崖飞白云。
山势雄奇产人杰，荒祠端拜范希文。
归庄的诗，有些很质朴明朗，如《己丑元日》、《观田家收获》等，这首《天平山》也是这样。 天平山在苏州市西， “视诸山最为崷崒， 其林木亦秀润，山多奇石，诡异万状” (《苏州府志》)，“山腹有亭，亭侧有清泉，泠泠不竭，所谓白云泉也……南趾有白云寺，范文正公祖墓在焉。其西有笔架峰，其后群石林立，名万笏林” (《图书编》)。苏舜钦有《咏天平山》诗，道是“清溪至峰前，仰视势飞舞，伟石如长人，聚立欲言语”，描绘了天平山的景观。
归庄这首诗，明显是借景譬喻，寄怀古人。他所怀念的古人就是范仲淹。范是苏州人，尝游天平山，作《白云泉》诗： “游涧腾云飞，散作三日霖”。这里有他读书的地方，还有他的墓和祠堂。这位北宋仁宗年间的宰相，在抵御西夏的侵扰方面，曾经立下了丰功伟绩，而他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言，尤为后人所宗仰。顾炎武写过 一首《范文正公祠》，说 “先朝亦复愁元昊，臣子何人似范公……吾欲与公筹大事，到今忧乐恐无穷”，便是称颂这两点。归庄和顾炎武都是昆山人，复社成员。清兵南下，他们都起来抗清。后来他们还暗中联络、筹划抗清的事。可能这两首诗写于同时。在当时清兵的推进压迫之下，他们怀念范仲淹是很自然的。因此，归庄游天平山时，先是感到这些奇峰怪石气魄的宏伟。我想他此前早就熟识天平山了，但这次还是给了他新鲜深刻的印象，因为他从巨石的形象立即联想到范仲淹的襟抱和人格，感受到他的伟大，也就感受到天平山的伟大，是它孕育了这样的人杰。这诗前两句写得很浑括，说巨石象人群一样傲然挺立，然后用 “苍崖白云”作点染陪衬，烘托气势，把天平山的景观特点大略地勾画出来。而全诗中心在“山势雄奇产人杰”一句，使 “人杰”、“地灵” 二者相联系，收到交相辉映的效果，至末句才把这些人杰的代表——范仲淹(希文是他的字)突出昭示出来，不但流吐自然，而且作者的低回仰止之情也跃然纸上。
4. 天平山 范仲淹墓
据《天平山志》记载，这片枫香树最早是由范仲淹的后人范允临在万历四十三年（1615）辞官回苏所植。当年他与妻子打造天平山庄。而这片枫树苗正是他在任职地或回苏途中带回的。
5. 天平山范仲淹纪念馆图片
范仲淹出生在苏州，他在苏州的遗迹现存多处。苏州西郊天平山下有座咒钵庵，据说是范仲淹幼年居住过的地方。范仲淹幼时家贫，每日三餐不继，只得将米煮成薄粥冷凝后划为四块，早晚各吃两块，这就是有名的“断斋划粥”的故事。后来人们在天平山西麓建“范公祠”以示纪念。
6. 范仲淹天平山的历史故事
怪石、清泉、红枫天平山位于苏州灵岩山北，海拔221米。因山顶常有白云缭绕，故称白云山。又因山顶平整而名天平山。还称范坟山，因范仲淹先祖祠墓在此而得名。自唐以来，天平山就是游览胜地，风景以怪石、清泉、红枫取胜，向有“天平三绝”之誉。山上有大量的石柱奇观，其中最著名的岩石除“忽笏朝天”，还有“龙门一线天”、“五丈石”、大小“石屋”、“飞来峰”、“卓笔锋”、“照湖镜”等。天平山泉水质地绝佳，山前有大片枫林，为明代范允临（范仲淹后裔）从福建带回种植于此，已有400多年历史。每当秋末冬初，层林尽染，有“红霞万丈”之称，“天平观枫”也由此名传四方。奇石奇峰怪石有卓笔峰、奇峰、护山奇石、一线天(又名龙门)、飞来石、五丈石、卧龙石、回音谷、印石、鹦鹉石、头陀崖等。卓笔峰在上桃花涧白云，高数丈，下粗上尖，形如笔杆，为天平山最奇特的大岩石之一。天然洞穴有莲花洞、桃花涧白云洞(即大石屋，可容数十人)、小石屋、山神洞等。石刻白云泉 摩崖石刻原有40余处。山半有名泉“白云”，历代题咏不绝。清乾隆三年李果作《补修白云亭记》，赞泉色凝白如乳，大旱不竭，“唐白乐天、宋苏子美各有题咏刻石上，已模糊不可辨”。 民国29年，游人尚见一中空竹管插石隙中，将泉水导至池中央一钵盂内，水稍高出盂周而不外溢，又名钵盂泉。钵盂瓷色斑斓，20年代寺僧告李根源云：“为雍正时物，日本人出600元，未敢售。”“文化大革命”中钵盂失去，现用一普通陶钵。在扩大茶室后泉水池时，因放炮取石，使池面扩大而白云泉水流量减少。白云亭为乾隆三年筑，后改题“云泉晶舍”，为啜茗品泉处。因久受白蚁蛀蚀，1969年拆除，建为西式茶室。其他泉水有一线泉、一砚泉、卓锡泉(均在中白云)。枫树景观古枫林 古枫林天平 山为全国三大观枫点之一。明代古枫香林叶呈三角状，树干高大，与江南红枫不同；范公祠内一株，树干高约27米，3人合抱。在三大师坟前有大枫九株，名九枝红，入秋枫叶由青次第变为黄、橙、红、紫，称五彩枫，亦有呈浅绛、金黄、桔黄、橙红等色。深秋登中白云望枫台，纵目眺望，似珊瑚灼海，红霞万丈。全山林木有87种，10．6万余株。南麓天平山庄，依山临水，凭藉周围广阔自然景貌，富于天趣。自东向西由咒钵庵、来燕榭、范参议祠、高义园诸区组合而成，各部分以曲廊贯通，建筑面积5300平方米。咒钵庵东为桃花涧，即范允临时“桃源”，旧时涧边桃树成林，桃花片片，随水漂流。涧原可通翻经台前大池，今已被腐草杂树阻塞。
7. 天平山范仲淹像
苏州天平山海拔221米。苏州天平山为国家太湖名胜区木渎景区主要景点之一，是省级文物保护单位，位于苏州城西约14公里，山势高峻，因山顶正平故名，是一个人文及自然景观都比较丰富的景区。天平山以怪石、清泉、红枫“三绝”著称，山上奇石嶙峋，危耸峭峻，似封建时代大臣朝见皇帝用的附笏一样，人称“万笏朝天”山腰有钵盂泉，又名白云泉，泉水醇厚甘冽，相传茶圣陆羽品评为“吴中第一水”。山东南麓之古枫林，为明代万历年间宋代名臣范仲淹十七世孙范允临从福建带回，植于这祖茔之地。现存158棵，深秋时节，满山红叶若红霞缭绕，层层片片，蔚为壮大观，有“天平红枫甲天下”之誉，迄今已举办了四届红枫节，吸引了不少中外游客。
小编带你游郑板桥纪念馆，解密你不知道的那些事！——这几块“碑记”你都知道吗？
每一座纪念馆里都珍藏着不为人知的故事，
好似一本有趣的历史书。
形形色色的展品中凝结着各种各样的往事，
好似一座记忆的宝库。
郑板桥纪念馆自开馆以来，迎来了四方宾朋莅临参观，
展柜里展示的各种展品背后的记忆，你都知道吗?
今天，跟着小编的镜头，走进郑板桥纪念馆，
看一下这几块“碑记”，
听那些背后的老潍县故事！
1
公生明
在封建社会，一进衙门，首先就会发现一块巨大的碑石威严的矗立在大堂前，这就是有名的“诫石”。它的阳面刻的是庄严的“公生明”三个楷体大字。
此三字最早语出《荀子·不苟》，曰：“公生明，偏生暗。”也就是说，没有偏心便没有偏见，也就不会滑向偏激的泥淖。公正，便没有先入为主，没有影响判断的各种人为的干扰。物之理，事之理，天地之理，人之是非还能不明察秋毫吗？
明朝时，泰安知州顾景祥认为，无论是做人还是做官，若是能够真正领悟这三个字的妙处，并能身体力行之，不仅能够帮助自己走得稳健，更能走得长远，一生无忧无患，遂于1501年8月，以“公生明”为骨架，写了一则《官箴》：“吏，不畏吾严而畏吾廉；民，不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。”以此为自己的座右铭，刻石置于泰安府衙。
顾景祥的始开先河，后来被有信仰、有理念、有操守的官员们深为认同。自此以后，“公生明”三个遒劲的大字，便出现在衙门，每个进出衙门的官员随时都可以看得到。
公生明背面为 御制戒石铭：
铭文写道：“尔俸尔禄，民膏民脂；下民易虐，上天难欺。”意思浅显不过，无非是告诫为官之人，你是靠老百姓的血汗养活着的，不要以为老百姓好欺负，头顶三尺有青天，昧了良心是要遭天诛地灭的。据说古代不少衙署中都奉有这样的座右铭。
2
潍县永禁烟行经济碑 拓片
△现郑板桥内的潍县永禁烟行经济碑 拓片
在郑板桥纪念馆 中，刻有清代著名书画家郑板桥手迹的《潍县永禁烟行经纪碑》引人注目，这一出自著名书画家的石碑，堪称中国烟草文物第一碑。
《潍县永禁烟行经纪碑》立于乾隆十四年(1749)。乾隆十一年(1746)，郑板桥由范县调任潍县，恰逢水、旱大灾，饿殍遍地，他体察民情，忙于赈济救灾，著名的题画诗“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”便是到任后不久写出的。因县城年久失修，郑板桥到任第三年又开始修筑城墙，他动员全县士绅出资，本人也捐出三百六十千钱，这笔捐款相当于他半年的官俸。他的身体力行带动了一批乐善好施的士绅，共捐银八千七百八十六两及若干粮食。城墙完工后，部分土城依然存在隐患，一批烟行商贩又捐钱二百五十千钱(折合纹银近三百六十两)修补土城。烟商虽然捐资不多，但其志可嘉，为表功彰德，郑板桥亲自写了《潍县永禁烟行经纪碑》碑文并勒石，规定今后该县的烟草，一律由出资修城的众烟行专卖，以后不再批设烟行，如发现有私卖烟草者，举报者可执碑文报官，对违规者“重责重罚不贷”。
对一位封建时代清正廉明、享有盛誉的县令，我们当然不能苛求他完美处事。在此不管怎样，这一石碑可看作是记录郑板桥修筑城墙、为民办事的政绩纪念碑。 作为中国书法史上独树一帜的人物，郑板桥以“六分半书”名闻天下。观此碑文虽然以“六分半”入书，但布局工整谨饬，并非其常用的“乱石铺街”布局，属珍稀遗作，因此，此碑又有着极高的文物价值与艺术价值。
3
潍县城隍庙碑 拓片
△现郑板桥内的城隍庙碑 拓片 真迹
据史料记载：潍县城隍庙，为明代洪武年间所建，清乾隆十四年（1749）在大雨中严重受损。乾隆十七年（1752），时任潍县县令的郑板桥发出倡议，带头捐款重修了城隍庙，并亲自撰文书写了《新修城隍庙碑记》一文，令其门人司徒文膏镌刻于石，以记其事。文中，郑板桥以朴素的唯物主义思想阐述了无神论观点，直道神为人所造，神权是人所授。新修后的城隍庙，东西两廊比原先高三尺，殿厦、寝室、神像、钟鼓重新加固粉刷，并在城隍庙大门之外新建戏楼一座。郑板桥还为戏楼亲自撰写了两幅对联，其一曰：“仪凤箫韶，遥想当年节奏；文衣康乐，休夸后代淫哇。”其二曰：“切齿慢嫌前半本，平情只在局终头。”中间横匾分别为：“神之听之”、“惟德是辅”。寓道德教化于楹联之中，可谓用心良苦。
据记载,城隍庙碑高190厘米,碑额为郑板桥独创的“六分半书”体。碑文计20行,905字,通体为楷书。文中郑板桥以朴素的唯物主义思想阐述了无神论观点。该碑因“文佳、书好、刻精”而被世人誉为三绝碑。郑板桥本人对此碑极为中意,他在《刘柳村册子》中写道:“潍县城隍庙碑最佳,惜其拓本少尔。”潍县城隍庙碑现安放在潍坊市博物馆，为国家级一级文物。郑板桥纪念馆内为潍县城隍庙碑记拓片真迹。
4
板桥石刻
△郑板桥石刻珍品
郑板桥纪念馆勤政西厅内，一块被罩上玻璃保护起来的石碑格外引人注目，据了解，此石碑为现存仅有的板桥石刻，石碑保存完好，年代久远，真实记载了乾隆十三年时，潍县四大家族之一郭家，一名叫郭峩的人修城墙七十三尺的历史，为了表彰这一善举，郑板桥亲自书写碑文，流传至今，难能可贵，非常珍罕，具有重要的研究价值和极高的经济价值。
看到这里，
关于郑板桥与潍县的文化你是不是更了解了一些呢？
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小编带你游郑板桥纪念馆，解密你不知道的那些事！
蒙城文庙、板桥集战斗纪念馆两个景点恢复开放
文庙、板桥集战斗纪念馆
恢复开放
以下事项要注意
一、开放时间
上午9：00开馆 下午17：30闭馆
17：00停止入馆 每周一闭馆维护
二、参观方式
请携带本人有效证件入馆
如：身份证、驾驶证等
进入景区前请主动出示“安康码”
三、游客须知
1、入馆前请配合工作人员进行体温测量
高于37.3度禁止入馆；
2、参观时请游客自觉保持一米以上距离
避免人员聚集；
3、请游客全程佩戴口罩，为您也为他人
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