何人鉴家族墓

何人鉴家族墓

何人鉴家族墓位于白云区同和街道握山村上白云山麓,年代为宋,类别为古墓葬。2008年12月,被公布为第七批广州市文物保护单位。保护范围:东北从墓前平台外缘外延10米,东南、西北从华表外缘外延10米,西南从墓后土碑外延10米。建设控制地带:从保护范围外延30米,何人鉴家族墓,何人鉴家族墓简介,何人鉴家族墓-广州市白云区何人鉴家族墓

曹氏家族墓葬,曹操的后代和家人实力如何?一起看看地下的文物吧

曹氏家族墓葬,曹操的后代和家人实力如何?一起看看地下的文物

曹操(155年-220年),字孟德,沐国谯郡(今安徽毫州)人,东汉木年政治家,军事事家,文学家,史称魏武帝。政洽军事力面曹操消灭了众多割据势力。

统一了中国北力大部分区域,并实行一系列恢复经济生产和社会秩序的政茉,奠定了曹魏立国的基础。文学方面,在曹操父子的推动下形成了以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学,他的诗以慷慨悲壮见称,在中国古代文学火上留下丁光辉的篇章,曹氏家族蒙地出士的珍费文物为我们展示了曹操家族的历史和东汉社会的风貌。

陶磨 东汉(25AD-220AD) 1973年安徽省培州市城市元宝坑一号春出士培州市博物馆

名人的故事在生前非常风光,我到了墓葬又是一个怎么样的表现呢?

陶鸡 东汉(25AD-220AD) 1973年安徽省亳州市城南元宝坑一号慕出土毫州市博物馆藏

毫州曹氏家族墓葬位于毫州市城南,是魏武帝曹操家族墓群,包括董园汉墓群、元宝坑汉墓群、曹氏孤堆、张园汉墓等十几处,占地约10千方公里。

其中曹操祖父曹腾的董园2号石室墓规模最大,出土银缕玉衣、铜缕王衣玉枕王猪象牙尺等珍贵文物以及800多块文字墓砖,对研究当时的社会历史及书法艺术具有重要价值。

汉画像石

汉画像石是汉代墓室墓地祠堂、阙芋建筑物上雕刻画像的建玩构石。作为我国古代丧辣礼俗的一种特殊艺水形式,共内容再现了汉化社会经济、文化民俗风情,被称作“绣像的史书”。我省己发现的汉画像石三见子皖北,主要分布在淮北濉溪宿州、亳州奇地。

车马出行图画像石

这块车马出行图画像石出土于安徽省宿州市猪三一号汉墓,位于祠堂的北壁。画像石描述车马出行的盛况,画像前端刻画一位位伯和位骑吏作前导,旁边伴随两只禽鸟,后面跟随三辆轩车,每辆车都有位御马者和一位乘车者,其中前西辆车为三马拉车,后一辆为双马拉车。

除此之外,在这个墓葬展品的周边,还有很多其他产品都是非常值得一看的。

河运通达 清名流芳-隋唐宋元时期的安徽

公元六世纪末起,隋朝征发百万民工开凿以洛阳为中心,连接逐郡(今北京)、余杭(今杭州)的人工运河,后世称为 “隋唐大运河〞。隋唐两宋时期,大运河成为贯通南北的黄金水道,运河两岸集市林立,贸易兴盛,带动了沿线经济的发展。大运河的开通对加强南北经济文化交流,巩固国家统一,发挥了重要作用。

隋唐宋元时期,社会生产力显著提高,商品经济和手工业发展迅速。从出士文物看,瓷器是这一时期手工业生产之大宗,其烧造工艺及装饰手法不断创新且日渐成熟。全国各地名窑林立,产量巨大,满足国内消费需求的同时远销域外。以寿州窑、繁昌窑、萧窑等为代表的安徽地方窑口,兼收井蓄,在生产技术、器形装饰等方面呈现了融冶南北于一处的历史风貌这一时期,金银器的品类和功能日趋生活化,官、私金银作坊齐头并进,制作工艺精良,品类形制更为丰富。多种文化的融合使得严谨与活泼、粗犷与细腻等不同风格的金银器交相辉映、璀璨夺目。

北宋名臣包拯,清正廉洁、刚正不阿,受到世人的称领。他的事迹广为流传,影响至今。

三彩小水滴

唐(618-907AD)

2006华宿州市隋店运河遗址出土

长沙窑青釉褐彩诗文执壶上书诗句:“分分多长夜,一一二更初。田心思远容,门口问贞夫。”诗文用笔蘸黑色釉彩书写,每句第一二字合成第三字,形式活泼,画面感强。

霞间窑青釉“千秋万岁”瓜棱执壶

北宋(960-1127AD)

2003年滩溪县百兽镇出土

所唐大最河通过承桥县、通济县、邢沟、红南河,实现了海河黄河、北河、长江、忧塘红五大水系的贯通,其中通济提部分统经安徽维北、帝州等地,长180余公口,通河的增境、贸易之利,带动了沿湾经济的发展,董要的商业集镇形成。淮北柳孜段、奋州段境河地址出土了唐代沉船等大量文物,其中陶光器数量众多,涉及越密、耀州密、磁州密、邢密、定密、长沙密、钩密、龙泉密等二十多个密口。

家族·文化丨千年望族钱氏家族人才何以辈出?

“子孙虽愚,诗书需读”

——《钱氏家训》。

繁衍于江南一带的钱氏家族,自唐末以来开枝散叶,人才辈出,载入史册的名家逾千人。到了近代,仅遍布海内外的科学院院士就有100多人。中国科技界赫赫有名、德才兼备的“三钱”(钱学森、钱三强、钱伟长),等都出自这个“千年名门望族、两浙第一世家”。

那么钱姓家族究竟是如何发展起来的呢,又是什么样的文化背景造就了他们呢?

要解开这些谜团,你就不能不了解《钱氏家训》。

《钱氏家训》是钱家先祖五代十国时期吴越国王钱镠留给子孙的精神遗产。

《钱氏家训》基于儒家修齐治平的道德理想,从个人、家庭、社会和国家四个角度出发,对子孙立身处世、持家治业的思想行为做了全面的规范和教诲。钱鏐在临终前,曾向子孙提出了十条要求,被后世称作《武肃王遗训》。

千百年来,钱氏族人始终以家训为行为准则,践行着“利在一身勿谋也,利在天下者必谋之”的训言。

“家训”文化在中国源远流长,《颜氏家训》和司马光的《家仪》都十分著名。《钱氏家训》由吴越钱王所创立,因其源于“王族”,与一般的民间家训相比略有不同。譬如,在“修身齐家”之外,它更强调了“平天下”的内容。“化家为国”的家国情怀始终贯穿其中,也是《钱氏家训》区别于一般家训的最大特色。

钱氏此后人才辈出,大家众多,是否与此有一定关系呢?

“心术不可得罪于天地,言行皆当无愧于圣贤”

“私见尽要铲除,公益概行提倡”

“利在一时故谋也,利在万世者更谋之”……

家训谆谆教导子孙不要做蝇营狗苟的“小我”,而要做利国利民的“大我”。所以钱氏后人多忠良,许多能够成为国家的栋梁之才。

回顾钱学森的一生也是如此,1955年,钱学森放弃了美国优厚的待遇,冒着生命危险回到祖国,报效祖国和人民,为中国的航天和导弹事业奋斗终生。这位荣膺过“两弹一星”功勋奖章殊荣的科学家,学富五车,但生活低调,严于律己,他拒绝上所有的名人榜,但是他俨然已经成为了中国历史上永垂不朽的名人。

我们之所以景仰钱学森,一部分由于其科技成就,但更多的还是对其报效国家的无私情怀。而这正是《钱氏家训》和家族教育的核心价值。

一部流传千年的《钱氏家训》,影响了一代代钱氏后人,也塑造了一批批钱氏杰出人才。

古人云:积善之家,必有余庆。正是由于钱家世世代代舍小家为大家,为国为民尽忠职守,才造就了这千年不衰的大家族,成就了一个十足的奇迹。

前所未有!咸阳发现最大最完整隋代家族墓园,埋葬王氏家族七人!

陕西历史源远流长,这里是中国古人类和中华民族文化重要的发祥地之一。咸阳更是中国首个封建王朝“秦帝国”的都城,渭水穿南,嵕山亘北,山水俱阳。

近日,陕西省考古研究院在西咸新区空港新城发现了一座葬有隋代贵族王韶家族七人的完整墓园。7座墓葬均为斜坡墓道多天井的土洞墓,坐北朝南,具有典型的北周——隋代墓葬形制特征。

王韶为人刚正不阿,先后辅助晋王杨广和秦王杨俊镇守北方并州,深受隋文帝信赖。王韶在《隋书》有传,而且他的传记节选也经常入选高中语文的文言文考试和练习题。

王韶墓是目前所见的规模最大的、保存最完整的隋代墓园,考古人员发现了武士俑、骑马俑、墓志等大量文物,墓园外还发现了方形围沟,面积21360平方米,为了解北周至隋家族墓地的特征以及家族成员的埋葬规律提供了重要的实物资料。

据史料记载,墓主人王韶曾与隋代名臣宇文恺联姻,其王孙与北周名将段永孙女配冥婚,显示了关陇集团极力经营家族地位、维持家族影响力的努力,这也是他们建设家族墓地的目的。

为历史学爱好者所津津乐道的“关陇集团”,这一概念最早的提出者是我国历史学宗师陈寅恪。陈先生于《隋唐制度渊源略论稿》中,对西魏北周的政治势力作出精辟的论断,提出了“关陇集团”这个重要的概念。后世研究西魏北周隋唐历史者,无不以之为圭臬。

隋朝(581年——619年)是中国历史上呈南北朝,下启唐朝的大一统朝代,享国38年,它结束了魏晋南北朝的分裂和混乱局面,带来了统一与和平,虽然国祚不长,却开创了很多意义深远的制度,为后来唐朝的昌盛也起了很大的作用!

你了解隋朝吗?