「宗祠对联欣赏」之99：贺姓，当今中国姓氏排行第97位
贺姓，分会稽贺氏，河南贺氏和其它少数民族贺氏。会稽贺氏来源有二：一是源于姬姓，为吴王僚之子庆忌之后。《会稽先贤传》记载，唐中期以前官谱所载，不少贺氏家谱如北宋词人贺铸家谱也如此记载；二是源于姜姓，为齐相国庆封之后。唐中期后姓氏书籍如《元和姓纂》所载，部分贺氏家谱所载。据《魏书。官氏志》等所载，南北朝时后魏孝文帝迁都洛阳后，实行汉化，将鲜卑族复姓贺赖(贺兰)氏改为汉姓贺氏，此乃鲜卑贺氏之起源。
鲜卑贺氏现在也已经汉化为汉族，称为河南贺氏。另外还有其他少数民族也有姓贺的。
姓氏起源
贺（hè）姓，源出有：
会稽贺氏出自东汉汝阴令庆仪曾孙庆纯之后，属于因避帝王之讳改姓为氏。而会稽庆氏的来源则主要有两种观点。
1.源于姬姓。
三国时谢承的《会稽先贤传》对贺氏的起源作了明确的记载：“贺本庆氏，后稷之裔。太伯始居吴。至王僚，遇公子光之祸。王子庆忌挺身奔卫。妻子迸渡淛水，隐居会稽上。越人哀之，予湖泽之田，俾擅其利。表其族曰庆氏，名其田曰庆湖。今为镜湖，传伪也。安帝时，避帝本生讳，改贺氏，水亦号贺家湖。”该观点认为专诸刺王僚时，王僚的庆忌正出使郑国和卫国，后来庆忌逃到了卫国，而他的妻子和儿子则渡过浙江，逃到会稽山傍隐居下来，当时那儿是一片沼泽，沼泽中有些高地可以耕种，越人就把这些高地给他们耕种，称他们为庆氏，把他们种田的沼泽湖泊地区称为庆湖。该记载认为会稽贺氏起源于庆忌。另外，北宋著名词人认为会稽庆氏起源于庆忌曾经记载于唐以前的官谱中。
2.源于姜姓。
据史籍《姓纂》记载：“庆姓，齐公族庆公之后。”又据史籍《古今姓氏书辨证》《姓氏考略》等文献记载：齐桓公的支庶后代庆封的后代中，皆以先祖名字为姓氏，称庆氏。春秋时期，齐桓公姜小白有个支孙名叫公孙庆克，其子庆封以父名命氏，称为庆氏，史称庆父。庆封在齐灵公姜环执政时期(公元前581～前554年)出任大夫，到了齐庄公姜购执政时期(公元前553～前548年)为上卿，执掌国政，后在齐景公姜杵臼继位之后逃往吴国。
到了东汉时期，庆氏后裔传至汝阴郡令(今安徽合肥、涡阳一带)、会稽人庆仪时，其曾孙庆纯官拜侍中，在刘祜成为汉安帝之后，为避汉安帝之父清河王刘庆之名讳(追封的汉庆宗、汉孝德皇帝)，改姓名为贺纯，其后代便相传为贺氏。
谢承的《会稽先贤传》是关于贺氏来源的最早的记载，比后来的《元和姓纂》的记载早近600年。贺氏族人大多尊奉贺纯为得姓始祖。
3.少数民族改姓
源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑慕容部，属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书·官氏志》记载：在南北朝时期，北魏孝文帝推行汉化改革政策，将鲜卑拓拔部中的贺兰氏、贺赖氏部落，改成汉字单姓为贺，称贺氏。
得姓始祖
贺纯
郡望堂号
郡望
广平郡：因会稽庆氏始祖庆忌曾经寓居于春秋时卫国的艾城，而卫国的艾城在后来的广平郡范围，当两晋郡望兴起时，就以广平为郡望。汉景帝刘启中元元年(壬辰，公元前149年)分邯郸郡置郡，是由邯郸郡分置，治所在广平(今河北鸡泽)，其时辖地在今河北省任县、南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北、肥乡东北一部分地区，后改为广平国。东汉时期废其郡并入巨鹿郡。三国时期曹魏明帝曹睿太和元年(丁未，公元227年)复置广平郡，辖境有所扩大。广平郡在隋朝文帝杨坚开皇初年(壬寅，公元582年)被废黜。
会稽郡：秦始皇二十五年(己卯，公元前222年)于原吴、越地置郡，治所在吴县(今江苏苏州)，辖境包括有江南、浙江省大部及皖南一部。
河南郡：
济南郡：汉朝时期高祖刘邦设有济南国。荆楚七国乱政后改为济南郡，治所在东平陵(今山东章丘)，其时辖地在今山东省临淄市一带。晋朝时期移治历城(今山东济南)。北魏时期改为齐州。宋朝政和中期升为济南府。元朝时期则为路。明、清两朝均为府。民国时期废府改为山东省省会市。
陈留郡：秦王嬴政二十六年(庚辰，公元前221年)置陈留县，汉武帝元狩元年(己未，公元前122年)改置陈留郡，治所在陈留(今河南开封)。其时辖地在今河南省东部至民权县、宁陵县、西至开封市、尉氏县、北至延津县、南至杞县一带地区。北魏时期改治到浚仪。隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废黜，隋、唐两朝皆为汴州陈留郡。1957年丁酉并入河南省开封县。
青 州：
忻 州：隋朝时期以汉朝秀容县(今山西忻县)置忻州，治所在今山西省忻州市。民国时期废府为县。
蔡 州：亦称蔡郡。秦朝时期把原来的蔡、沈二国之地改置为三川郡。汉朝时期又改为汝南郡(今河南上蔡)。东晋朝时期将治所移至悬瓠城(今河南汝南)。隋、唐两朝改为蔡州，一度曾名为豫州；隋朝时期改汉朝的溱州置蔡州，其治所在隋朝时期名为上蔡县，唐朝时期名为汝阴县，均在今河南省汝南县，其时辖地在今河南省汝南县一带地区。南北朝时期也曾置蔡州，治所在蔡阳，其时辖地在今湖北省枣阳市西南部一带地区。
密 州：隋朝时期改胶州为密州，治所在今山东省诸城。明朝时期废黜。
堂号
会稽堂：以望立堂。
河南堂：以望立堂。
广平堂：以望立堂。
济南堂：以望立堂。
陈留堂：以望立堂。
青州堂：以望立堂。
忻州堂：以望立堂。
蔡州堂：以望立堂。
密州堂：以望立堂。
四明堂：唐朝时期的光禄大夫贺知章，诗作得最好，书法也漂亮。醉后作诗填词写字，毫不费力就成了卷轴。他自号“四明狂客”，后人因以为堂。
宗祠对联
源自姬姓；
望出广平。
全联典出贺氏的源流和郡望。
四明狂客；
一代儒宗。
上联典指唐朝时期的诗人贺知章，字季真，自号四明狂客，越州永兴人。唐证圣初年进士，唐开元年间官礼部侍郎兼集贤院学士，太子宾客，官至秘书监，后还乡为道士。好饮酒，与李白关系很好。工书法，尤其擅长草隶；写景之诗，较清新通俗。
下联典指西晋朝时期的会稽山阴人贺循，字彦先举秀才，初任阳羡、武康令，转侍御史，因病去职。琅玡王司马睿(晋元帝)镇守建康时，他任太常、左光禄大夫等职，为支持司马睿的江南土族领袖。朝中有什么问题，常去咨询他，他往往根据经礼答对，被称为当世儒宗。
和生得偶；
仙妇赠巾。
上联典指南朝梁国时期的贺环择和凝为婿。
下联典指南朝梁国时期的贺德基，字承业，世传礼学。少游都下，久而金尽，遇一妇人脱白纶巾以赠，并预言其将有富贵，后果官尚书。
河南世泽；
学士家声。
全联典指唐朝时期的贺知章，唐开元中期累擢礼部侍郎，兼集贤院学士。
歧陌涵余雨；
离川照晚虹。
此联为唐朝时期的诗人贺知章《奉和圣制送张说巡边》诗句联。
孝行绝伦湘邑；
词坛名重鉴湖。
上联典指宋朝时期的孝子贺德英，湘乡人。七岁能写文章。宋淳熙年间，其父被捕入狱，他去县衙请求面试，以赎父亲之罪。县令出题联考他，他挥笔当场完成，被推荐给朝廷，考试得第一。逝世时十四岁。
下联典指北宋朝时期的词人贺铸，字方回，号庆湖遗老，卫州人，曾任泗州、太平州通判，晚年退居苏州。好以旧谱填新词而改易调名，称为“寓声”，其词善于锤炼字句，又常运用古乐府和唐人诗句入词，内容多刻画闺情离思，也有嗟叹功名不就、纵酒狂放之作；又能诗文。有词集《东山词》、诗集《庆湖遗老集》等。
将军百战定天下；
书生巨眼识英雄。
本联为清朝末期秀才、辛亥革命后任四川涪陵武隆分区司令贺守淦撰赠贺龙的联语，联中的“将军”“英雄”指贺龙，“书生”为贺守淦谦称。
文明尚书仪曹郎；
若弼武侯大将军。
上联典指五代后晋朝时期的尚书仪曹郎贺革，字文明，少通三礼，及长，兼治孝经、论语、毛诗、左传。迁国子博士。监南平郡，为民吏所德。革性至孝，为时人称道。
下联典指隋朝时期的右武侯大将军贺若弼，字辅伯，洛阳人。隋文帝时任吴州总管，献取陈十策，任行军总管，大破陈军于蒋山。因灭陈有功，封宋国公，后拜右武侯大将军。
五俊高才，儒宗望重；
四明狂客，学士名香。
上联典指晋朝时期的太常贺循的事典。贺循，字彦先，精礼传，为常世儒宋。
下联典指唐朝时期的诗人贺知章，字季真，越州永兴人(今浙江杭州萧山区)。
太行左转，山川清淑之气钟焉，其族世所谓甲乙；
明德代兴，祖宗诗礼之传远矣，乃今大发为文章。
此联为河北省武强县贺氏家祠联。
上联典出该族、该祠所处的地理位置。
下联殿出该族世代相传“明德”和“诗礼”的族风。
「宗祠对联欣赏」之106：殷姓，当今中国姓氏排行第104位
殷姓(古音读依yi,yan)，汉族姓氏。
当今中国姓氏排行第一百零四位的姓氏，约占全国汉族人口的百分之零点一六。
殷姓源自子姓。据《元和姓纂》记载，商朝君主盘庚将国家都从奄迁于殷(位于今河南安阳)，故商朝称“殷”或“殷商”。殷商灭亡后，殷商遗民以国名为姓氏，称殷氏。
殷姓在全国分布甚广，尤以山东、云南、四川、河北、陕西、江苏等省多此姓，上述六省殷姓约占全国汉族殷姓人口的百分之五十八。
分支始祖
山东郗山殷氏
提起殷姓，大多数鲁南人都会不约而同地想到一句流传很广的顺口溜郗山殷，南山褚，赶不上夏镇的小叶五，可见郗山殷的影响力。殷姓始祖生于郗山村，生前曾在元朝担任徐州录事参军，死后葬于郗山弥勒寺西的戬尔公。戬尔公的父亲名守谦，为元朝济宁城尉。戬尔兄弟四人，他居长;二弟单尔迁居东阿县;三弟百尔迁居寿章县;四弟谷尔迁居峄县、郓城等地。其叔父有三子，一同迁居江南常熟、昆山一带。追称戬尔公为郗山殷姓始祖，其坟茔为殷氏祖茔。戬尔公有二子长曰恒，次曰久，久有一子远出未归。恒有五子长曰元、次曰春、三曰刚、四曰毅、五曰木。其五人即为后来的殷姓氏族五个支份之首。
郗山殷林
位于郗山三村，东临古木兰寺，西邻古运河，南隔运河于微山湖相望，北靠郗山主峰，埋有戬尔公及长子恒，恒之五子即殷氏五支。殷氏祖林分为南花林墙和北花林墙，两墙同为一氏祖，南花林墙院墙于1982年修建，戬尔之墓旁今有一棵三人合抱的古家槐树，此树现成为殷氏祖林内的一道靓丽的风景线。
北京殷氏
北京部分殷氏原为山东尹氏。明朝末年，山东某官员协同大批同姓官兵北上北京抗击清军，被击溃后残余官兵定居在北京丰台黄土岗附近。为躲避清朝追查，部分官兵改姓为殷，并且不编家谱。为保守此秘密，多只传家中长子，且年代久远，故知此秘密者甚少。
郡望堂号
郡望
陈郡亦称陈国郡，秦朝时期置郡。西汉初期改为淮阳国。东汉章和二年(88年)改为陈国，治所在陈县(今河南淮阳)，汉献帝时改回郡，其时辖地在今河南省太康县、西华县、商水县、淮阳县、郸城县、柘城县一带地区。三国时魏国将其管辖区域限制在今河南的太康、西华、商水、淮阳、郸城、柘城等县的范围之内，其中的太康县在魏晋南北朝时期称阳夏县。隋开皇初年(581年)，陈郡废黜，隋、唐两朝时期皆改为陈州淮阳郡。
汝南郡西汉高祖四年(前203年)置郡，治所在上蔡(今河南上蔡)，当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区。东汉时期移治至平舆(今河南平舆)。
琅琊郡亦称琅琊国、琅岈郡、琅玡郡。春秋时期的齐国有琅琊邑，在今山东胶南县琅琊台西北，有越王勾践迁都至此之说。秦朝统一六国后，在境内设琅琊郡，并附置琅琊县，治所均在琅琊(今夏河)，郡境为山东半岛东南部。西汉时期治东武(今山东诸城)，并增琅琊国、柜县和祝兹侯国治于境内，下辖五十一县，包括今山东半岛东南部的海阳、即墨、崂山、胶县、胶南、沂水、营南、日照、五莲、赣榆(今江苏赣榆)及青岛等地。东汉时期琅琊国改治到开阳(今山东临沂)。晋朝时期改置为琅琊省。北魏时期治即丘(今山东临沂)。隋朝时期复置琅琊县。唐朝时期废黜，境地归胶州、诸城，其时辖地在今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带，唐朝乾元初年(758年)曾废黜，后有沂州琅琊郡。从魏、晋朝时期起，琅琊台及秦朝琅琊郡治均不属琅琊郡(国)。另一处琅琊郡在今江苏南京一带，此后废置至今已千余年。
①治所在郯邑(今山东郯城)，后置郯县，属徐州刺史部，为县、郡、刺史部治，在氏族社会末期境内已有人群定居，时境为东夷之地，太嗥氏为东夷一著名酋长，少嗥氏为黄帝族向东发展的一支，与夷族杂居于此，称炎地，周朝时期封炎族首领于此，称炎国，后演化为郯国。春秋时期，郯国依附鲁国，战国时期为越国所灭。秦朝时期始置郯郡，后改称东海郡。秦、汉之际曾称郯郡，其时辖地在今山东省郑城一带，治所在郯城县北部;西汉时期下辖三十七县，其时辖地在今山东费县、临沂、江苏赣榆以南，山东枣庄、江苏邳州以东和宿迁、灌南以北一带地区。
②东晋时期置于海虞县(今江苏常熟)的东海郡，后移治所到京口(今江苏镇江)，其时辖地在今山东省费县、临沂县、江苏省赣榆县南部、山东省枣庄市、江苏省邳县东部和宿迁县、灌南县北部一带地区;唐贞观六年(632年)撤县入下邳，唐元和中期复置，始有郯城县之名，不久省入临沂;元朝末期复置郯城县，明、清两朝之后县域有变，但县名未易;中华人民共和国建国后，其地隶属山东临沂地区。
③南北朝时期的东魏及后来的隋、唐诸朝时期，以海州为东海郡，治所在朐山(今江苏连云港海州镇)，其时辖地在今江苏省东海县以东、淮水以北一带地区。
雁门郡战国时期赵国君主赵武灵王置郡，秦朝、汉朝沿用，治所在善无(今山西右玉)，其时辖地在今山西省河曲、五寨、宁武、代县一带。东汉时期移治到阴馆(今山西代县)，此后多以雁门为郡、道、县建制戍守。雁门关之称，始自唐朝初期，因北方突厥崛起，屡有内犯，唐朝驻军于雁门山，于制高点铁裹门设关城，戍卒防守。
弘农郡始建于汉武帝元鼎四年(前113年)，治所在弘农县(今河南灵宝函谷关城)，其时辖地在今天的河南省内乡以西、宜阳以西的洛、伊、浙川等流域和陕西省洛水、杜川河上游、丹江流域及华山以南的地区。王莽执政时期改名为右扶风。东汉初期复名弘农郡，东汉末年因避汉灵帝名讳改称桓农郡。三国时魏国再次复名为弘农郡。十六国时期的前秦移其治到陕县(今河南陕县)。北魏时期复改恒农郡。北周明帝再改恒农郡为弘农郡，还治弘农县(今函谷关)。隋朝开皇初年(581年)废黜，隋大业初年(605年)复置，移治今河南省灵宝县北部，隋义宁元年(617年)移治到陕县。到唐武德元年(618年)，弘农郡彻底废黜。
冯翊郡秦朝时期置郡，汉武帝太初元年(前104年)设置同名行政区左冯翊，与右扶风和京兆伊合称京畿三辅，其时辖地在今陕西省大荔县一带。三国时魏国改左冯翊置郡，治所在临晋(今陕西大荔)，其时辖地在今陕西省韩城县以南、白水以东、渭水以北大荔县一带地区。北魏时期移治到高陆(今陕西高陵)。
堂号
汝南堂以望立堂。
琅琊堂以望立堂。
东海堂以望立堂。
雁门堂以望立堂。
弘农堂以望立堂。
陈国堂以望立堂，亦称陈郡堂。
左冯翊堂以望立堂，亦称冯翊堂。
宗祠对联
源自商代;
望出汝南。
全联典出殷姓的源流和郡望。
荥阳垂誉;
洪乔投书。
上联典指晋代人殷裒，官荥阳令，在任上兴学教民，使百姓懂得礼义谦让。当时人们唱道荥阳令，有异政(突出的政绩)，立学校，人易性(改变落后的性情、习惯)，令我子孙耻争讼。
下联典指东晋陈郡长平人殷羡，字洪乔，性情耿直而独特，任豫章太守时，京城人托他捎带书信百余封，他走到石头城下，都投到江水中，说沉者自沉，浮者自浮，我殷洪乔不能为人当送信的邮差!后官至光禄勋。
汝南世泽;
汉国家声。
全联典指南唐殷崇义，国亡入宋，太宗敕撰《江南录》，自言有陈寿史体，世颇为称颂之。
汝南传世泽;
宿北振家声。
此联为安徽省松县北乡殷家湾殷氏宗祠联。
上联典出殷氏的郡望为汝南郡。
下联典出本支殷氏居于宿松县北乡。
礼部精题署;
司徙列钩沉。
上联典指唐代礼部郎中殷仲容，工写貌及人物花鸟，善隶篆，尤精题署。
下联典指梁代秘书监、司徙左长史、文学家殷芸，字灌疏，钧宗人。励精勤学，博洽群书。曾作小说十卷。时称《殷芸小说》，已佚，鲁迅《古小说钩沉》中有辑本。
都督五州军事;
积功本屯将才。
上联典指晋代建武将军殷浩(―356〉，字深源，陈郡长平人。识度清远，好老易，为风流谈论者所宗。晋建元初征为建武将军，后任都督扬、豫、徐、充、青五州军事。以平定中原这己任，上疏北征，兵败，免为庶人，口无怨言。
下联典指清康熙武进士殷化行，字熙如，咸阳人。初授守备，后积功授三屯营副将，擢台湾总兵官。官至广东提督。
谈论结一时之望;
典章推三世之荣。
上联典指东晋陈郡长平人殷浩，字深源，殷羡的儿子，善于谈论，喜欢《老子》、《周易》，年轻时就有盛名。建元初年官建武将军，永和年间任扬州刺史，后赵灭亡，任都督扬豫徐兖青五州军事，率军进取中原。后在许昌被前秦军所败，又在山桑遭姚襄伏击而大败，桓温乘机上书攻击，被子废为庶人。
下联典指南朝宋长平人殷景仁，武帝时官太尉参军、黄门侍郎。文帝时官侍中、尚书仆射、扬州刺史。与王华等人以风节高尚、学问广博而名冠一时，朝中政事，常以密函形式征求他的意见。
深源对空书四字;
仲堪挥泪眇一目。
上联典指晋代建武将军殷浩，兵败后，被废为庶人，终日书空作咄咄怪事四字。后桓温将以尚书令。
下联典指晋代将领殷仲堪，陈郡人。能清言，善属文。其父病，仲堪衣不解带，执药挥泪，遂眇一目，孝武时授都督荆、益、宁三州军事。
万古只应留旧宅;
千金无复换新诗。
此联为唐代诗人殷陶《经杜甫旧室》诗句联。
羸疾身躯，咸安闭阁卧治;
清远识度，合仰冠世才名。
上联典指南北朝梁监川内史殷钧的事典。殷钧，字季和，长平人。民化其德，母忧去职。后官至国子祭酒。卒谥贞。
下联典指晋代建武将军殷浩。
祝贺！坡禾田(甯)宁氏宗祠入伙大吉,千人齐贺,热闹非凡
宁氏宗亲
无论您在哪里，只要您姓宁；请点击上面“天下甯氏”关注，拥抱中华甯氏大家庭，和各地宗亲交流，携手同行，弘扬甯氏文化，共建繁荣甯氏，传播甯氏正能量，这里是免费“查家谱、阅古迹、读资讯”一站式互动家族平台。
今天，坡禾田宁氏宗祠举行庆典仪式，村里锣鼓声、鞭炮声阵阵，以分烧猪、设宴、巡游等多种形式庆祝，热闹非凡。还有多地宗亲赶来祝贺宗祠落成。甯氏宗祠经过将近一年的精雕细琢后正式“入伙”。
宗祠的修建
不只是为了拜祭族文明友孝，兴旺发达的象征
有了宗祠，就有了供奉祖先，祭祀祖宗的场所
有了宗祠，也就有了团结宗族和联络亲情的纽带
宗祠的落成是高家人的共识
也是亲如一家、血脉相连的象征
坡禾田宁氏重建祠堂记
宁氏祖屋，年久失修，塌于丙申，明斋后裔，心急如费，聚众商议，筹建祖祠，增其旧制，再现雄姿!决策甫定，诸方宗亲，鹤发童颜，“应者云集。各房每户，集资捐款，出谋献策，不一而足.族之团结，至此为盛!
己亥幕春，三月初九，春雨纷纷，和风阵阵，动工重建。历时数月，分工合作，大功告成。十一月十四日，陛炉进火，自此祖祠，熠熠生辉。瞻斯祠也，蔚为壮观;登斯祠也，述怀盛德;祈斯祠也，佑我万世!
重建祖祠，功在当代，利在千秋。建好祖祠，夙愿实现，房房并发。各人功绩，理当刻碑，铭记青史，光前裕后。现列名单，集捐金额，悉数公布，族人善举，激励后人，饮水思源，不忘祖恩，族人同心，彪炳千秋!
宁氏祠堂坐121.5度向301度，坐辰戌兼巽乾，坐火泽暌卦4爻向水山蹇封4爻， 择于二零一九年农历三月初五日下午四点零八分动工，三月初九日早上八点八分进砖，于同年十一月十四日早上八点八分进香火大吉。
我们迎来了甯氏宗祠重建入伙庆典
全村宁氏兄弟姐妹欢聚一堂
同时来自各地宗亲嘉宾也到场庆贺
现场锣鼓喧天、鞭炮齐鸣、舞狮助兴、热闹非凡
一大早，各地宁氏宗亲陆续到来
热情的宗亲们列队欢迎各地的宗亲嘉宾！
甯氏是一个有2800年优秀文化历史的大家族
更是中华文化的传承和发扬先锋力量
甯氏宗祠，是宁氏族人祭祀祖先的场所
凝聚祖先的辉煌
记载了宁氏家族的辉煌和深厚的文化沉淀
是传承和发扬宁氏家族的优良传统文化之地
经过了一段时间修复重建的甯氏祠堂
气势恢弘，肃穆庄严，古朴典雅，工艺精湛
在今天举行了隆重而传统的入伙仪式
甯氏宗亲认为修建祠堂
不单为了缅怀先祖，颂扬先祖功德
同时也将是甯氏家族文明友孝，兴旺发达的象征
上香，拜谢先祖，不忘祖恩，不忘祖德
宁氏子孙要牢记宁氏祖训和家规
为宁氏家族事业的辉煌磕族奋进
在此衷心祝愿所有来宾和宗亲
工作顺利、合家幸福、吉祥如意！
祝福宁氏家族
财丁并茂、福禄双全、人才辈出！
落成庆典现场气氛热烈，炮竹声声
宁氏宗亲男女老少齐聚一堂
这是一个收获的季节
也是一个值得历史铭记的时刻
宁氏威武，宁氏祠堂的修成入伙
将藉慰先祖以启后昆
可昭日月，千秋功德炳照
再次祝福宁氏宗祠落成典礼圆满成功！
排坡莫氏宗祠旅游攻略
-
「宗祠对联欣赏」之99：贺姓，当今中国姓氏排行第97位
贺姓，分会稽贺氏，河南贺氏和其它少数民族贺氏。会稽贺氏来源有二：一是源于姬姓，为吴王僚之子庆忌之后。《会稽先贤传》记载，唐中期以前官谱所载，不少贺氏家谱如北宋词人贺铸家谱也如此记载；二是源于姜姓，为齐相国庆封之后。唐中期后姓氏书籍如《元和姓纂》所载，部分贺氏家谱所载。据《魏书。官氏志》等所载，南北朝时后魏孝文帝迁都洛阳后，实行汉化，将鲜卑族复姓贺赖(贺兰)氏改为汉姓贺氏，此乃鲜卑贺氏之起源。
-
「宗祠对联欣赏」之106：殷姓，当今中国姓氏排行第104位
殷姓(古音读依yi,yan)，汉族姓氏。当今中国姓氏排行第一百零四位的姓氏，约占全国汉族人口的百分之零点一六。殷姓源自子姓。据《元和姓纂》记载，商朝君主盘庚将国家都从奄迁于殷(位于今河南安阳)，故商朝称“殷”或“殷商”。殷商灭亡后，殷商遗民以国名为姓氏，称殷氏。殷姓在全国分布甚广，尤以山东、云南、四川、河北、陕西、江苏等省多此姓，上述六省殷姓约占全国汉族殷姓人口的百分之五十八。
-
祝贺！坡禾田(甯)宁氏宗祠入伙大吉,千人齐贺,热闹非凡
宁氏宗亲无论您在哪里，只要您姓宁；请点击上面“天下甯氏”关注，拥抱中华甯氏大家庭，和各地宗亲交流，携手同行，弘扬甯氏文化，共建繁荣甯氏，传播甯氏正能量，这里是免费“查家谱、阅古迹、读资讯”一站式互动家族平台。今天，坡禾田宁氏宗祠举行庆典仪式，村里锣鼓声、鞭炮声阵阵，以分烧猪、设宴、巡游等多种形式庆祝，热闹非凡。还有多地宗亲赶来祝贺宗祠落成。甯氏宗祠经过将近一年的精雕细琢后正式“入伙”。
-
震撼四方，伍家排场！ 威风霸气的吴川伍氏宗祠重光庆典！
请“加入吴川伍氏宗祠千人庆典2017年11月11日，吴川伍氏宗祠举行隆重的重光庆典，在来自世界各地的宗亲前来庆贺，伍氏千人齐聚，同庆盛典，共叙族亲，盛况空前，热闹非凡！▲气势浩大的伍氏宗祠！▼伍雄发、伍豆豆主持庆典▼举行隆重的拜祖仪式，是子孙后裔对先祖的缅怀，是伍氏族人感恩先祖的恩德！宗亲排队依次拜谢先祖，先祖在上，受后人祭拜
-
热烈祝贺广东永言堂莫坑冯氏宗祠重建竣工庆典圆满成功！
2019年11月23日，农历己亥年十月廿七日，广东广宁永言堂莫坑冯氏宗祠举行重建竣工庆典活动，今天参加庆典活动的宗裔有永言堂宗亲总会会长冯肇月带领全县各分会宗亲参加庆典活动，还有来自贵州遵义，广西苍梧，广东肇庆冯氏文化研究会，广东中山，广东云浮，广东德庆等等，共计一千多人参加盛会。重建《冯氏宗祠》简介：(2015年至2019年)永言堂建在莫坑的《冯氏宗祠
-
林氏大宗祠（五）江西井冈山林氏宗祠落成典礼
江西井冈山市东上乡虎爪坪村林氏宗祠落成典礼。揭牌仪式落成典礼嘉宾致辞我的眼睛深情地注视着你的眼睛，就像大海般蔚蓝，纯净得揉不进一粒小小的细沙。祠堂内景祠内柱子大门字辈ZHIBIE江西省吉安市井冈山市东上乡虎爪坪村秀龄公(珠公之孙/安公之子)为第一世,
-
隐藏在茫茫太湖中的邓氏宗祠——明月湾邓氏宗祠
你相信吗？邓氏先人们的老规矩，还生生不息地流淌在明月湾邓氏宗祠里。邓氏宗祠前身为裕耕堂，建于清嘉庆年四年（1799），民国年间由邓家买下，并改今名。整个祠堂坐北朝南，由东西并列的两个院落组成，是明月湾保存最完好的古民居之一。裕耕堂今为邓家住宅建于嘉庆年四年(1700)．原为吴家瞻瑞堂一部分，民国年间由邓家买下．并改今名。坐北朝南，占地744平方米，由东西并列的两个院
-
福建省李氏大宗祠景点 福建省李氏大宗祠景点在哪里
福建省李氏大宗祠景点 福建省李氏大宗祠景点在哪里 1. 福建省李氏大宗祠景点在哪里2. 福州李氏宗祠3. 福建李氏大宗祠简介4. 李氏宗祠图片大全5. 福建李氏大宗祠地址6. 福建李氏大宗祠出了哪些人物7. 李氏大祠堂在哪里8. 福建省李氏大宗祠景点在哪里呢9. 李氏宗祠落成庆典10. 李氏宗祠最大建在哪里11. 福建李氏火德公大宗祠
-
李氏一族 李氏宗亲迎灵归祠祀典, 宗祠落成庆典, 蔚为壮观!
公元2018年2月3日上午7:30，九连池李氏请祖归祠祀典暨祠堂重修落成庆典，在河南省林州市茶店镇磊城村李家湾自然村北一里许一一一李氏宗祠小广场，及其南部约一百米处的戏剧舞台上隆重举行。宗祠香炉正面写有"李氏宗祠"四个隶体铜色大字，其另一面写有"奉先思孝垂馨流芳"八个一样笔体、相同颜色的文字，甚是醒目。请祖灵归位前，先在祠堂大门正前方约丈把远的香炉内，以敬慎虔诚的心情，恭
-
谢氏宗祠（六）中华谢氏大宗祠实地夜景摄影图及最近信息
2018年4月17日，中华谢氏联谊总会总会副总会长谢贞超、贵州省谢氏宗亲会常务副会长谢肖本明、谢渊等宗亲一行察看中华谢氏大宗祠建设现场。河南南阳市宛城区金华镇人民政府副镇长、南阳谢氏宗亲联谊会会长谢少先、秘书长谢静等宗亲陪同参观。↑中华谢氏大宗祠正门全景●白天摄影↑中华谢氏大宗祠正门全景●夜景效果↑中华谢氏大宗祠正门殿●白天摄影↑中华谢氏大宗祠正门殿●夜景效果
-
伍氏宗祠大合集，快看看有没有您家乡的伍氏宗祠！2018.10.18更新
请点上面“天下伍氏一家亲”加入伍氏家族宗祠照片宗祠又称祠堂，祠室，家庙，是族人祭祀祖先或先贤的场所，是家族变迁史的集中地，是怀抱祖德，也是慎终追远、饮水思源的一种孝思表现，更可以说是家族内的精神家园。它记录着家族的辉煌与传统，是家族的圣殿，也是中华民族悠久历史的象征与标志。我们伍氏家族遍布全球，每个地方也有一个纪念家族的精神家园，如果您想和大家分享您家乡的伍氏宗祠，请投稿给我们
-
谢氏宗祠(二)广西贺州岗尾岭谢氏宗祠落成庆典暨外嫁女回乡
2019年11月23日，深圳宝树理事会谢马连理事长、谢悦扬、谢梓平宗亲等一行前往参加广西贺州岗尾岭谢氏宗祠举行的竣工庆典。村路口这一天，岗尾岭村的外嫁姑姐也组织集体回娘家，共同庆贺娘家谢家祠堂的落成。深圳宝树堂理事会代表赠送书画三元塘谢氏赠送的书画广东紫金宗亲赠送的牌匾包氏龙队赠送的牌匾舞狮迎客舞龙
-
绩溪旅游景点胡氏宗祠「绩溪旅游景点胡氏宗祠图片」
绩溪旅游景点胡氏宗祠「绩溪旅游景点胡氏宗祠图片」 安徽宣城唯一的5A级景区，迄今1600多年历史，很多人却不知道这里绩溪龙川景区怎么样?安徽胡氏祠堂在哪里
-
宗祠里的故事丨石狮市曾坑杨氏宗祠
红木真金堂号定制微信：15179326266冬至前夕，曾坑杨氏宗祠张灯结彩，张贴红联。杨氏族人备好丰盛祭品，举行一年一度的祭献福德正神、祝天、祭祖等系列仪式。在什音礼乐的伴奏下，主祭、陪祭就位，净手，披红，焚香，鸣炮，下跪，叩首，“东班进、西班献”。“东班、西班一唱一和”的程序分别多达77道，两厢配合默契，庄重又热烈。“惟公元2016年12月12日岁次丙申年十一月十四日，晋邑南门外
-
