伯玉公祠

伯玉公祠

伯玉公祠位于浦北县小江镇平马村委平马村,年代为清(1896年),类别为文物建筑。

2009年5月公布为省级文物保护单位。

玉田伯雍公园景点 玉田伯雍公园景点简介

1. 玉田伯雍公园景点简介

麻山古寺海拔有105米。

麻山寺景区,位于郭家屯乡麻山寺村北,在柏树林立的半山腰曾建有麻山寺,至今还保留着明代的碑座和碑头。麻山山顶地势平缓,面积约300多平方米,并立有一块刻有“古人种玉处”的石碑。相传,这里是春秋时期无终子国阳伯雍种石得玉的地方,也是“玉田”县名的由来。

2. 玉田伯雍公园景点简介图片

开放。

麻山寺寺庙6点开放。麻山寺景区,位于郭家屯乡麻山寺村北,在柏树林立的半山腰曾建有麻山寺,至今还保留着明代的碑座和碑头。麻山山顶地势平缓,面积约300多平方米,并立有一块刻有“古人种玉处”的石碑。相传,这里是春秋时期无终子国阳伯雍种石得玉的地方,也是“玉田”县名的由来。

3. 玉田公园为何叫伯雍公园

没有门票。

伯雍公园,位于中国河北省唐山市玉田县,是按照玉田县城市总体规划和玉田县城绿地系统规划建设的第一个县级综合性公园,是中国共产党玉田县委员会、玉田县人民政府2008年为民办实事重点建设工程之一。

伯雍公园整体占地203亩,其中绿化面积150亩,除玉田县财政出资外,公园的建设得到了玉田县社会各界的鼎力相助,纷纷捐资予以支持,工程总投资达到3000万元。

4. 玉田伯雍公园景点简介作文

典源出处 晋·干宝《搜神记》卷十一:“杨公伯雍,雒阳县人也。本以侩卖为业。性笃孝。父母 亡,葬无终山,遂家焉。山高八十里,上无水,公汲水,作义浆于坂头,行者皆饮之。三年,有一人就饮,以一斗石子与之,使至高平好地有石处种之,云:‘玉当生其中。’杨公未娶,又语云:‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁,时时往视,见玉子生石上,人莫知也。有徐氏者,右北平著姓,女甚有行,时人求,多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂,因戏云:‘得白璧一双来,当听为婚。’公至所种玉田中,得白璧五双,以聘。徐氏大惊,遂以女妻公。天子闻而异之,拜为大夫。乃于种玉处,四角作大石柱,各一丈,中央一顷地,名曰:‘玉田’。”此条《水经注·鲍丘水注》、《初学记》卷八,《艺文类聚》 卷八十三、《太平御览》卷四十五、八零五等皆引之,姓有作“羊”、“阳”,名一作“雍伯”。《周礼》注:“玉之美者曰球,次美者曰蓝。”《三国志·吴书·诸葛恪传》注引《江表传》 曰:“恪少有才名,发藻岐嶷,辩论应机,莫以为对。(孙) 权见而奇之,谓 (诸葛)瑾曰:‘蓝田生玉,真不虚也。’”

5. 伯雍公园图片

看中医就去唐山市中医院,千万别在外面的江湖中医看病,他们的药贵而且还看的不怎么样。以前我妈妈总是带我看了这家看那家,都是别人说的看的多好多好,没有一个看的好的,而且抓一付药就4、5百。也正是因为如此,一直以为中医院会更贵而不敢去。结果在一次偶然的机会我还是抱着试试看的心态看了一次,一结账才160左右,还可以用医保,艹这才发现被外面的野中医坑了几十年。这两年我感冒咳嗽都去中医院,去年和今年明显感觉抵抗力增强太多了,不爱感冒了,即使感冒咳嗽发烧也根本不用吃药,过两天就自己好了。前些天带我老婆去看病,我也顺便号了下脉问要不要吃点中药调理一下,大夫也说不用。我说一年没吃药了,外面的中医说每年都应该调理一下,他说那是胡扯!我奉劝广大的网友朋友们,千万别乱投医,信中医就去市里的中医院。外面的好中医除非是中医院退休的,但是我们无法查证。还有一点我必须 ,中药分好几个等级,正规大医院的药品质高,外面的野中医以盈利为目的难免会用些等级低的药材。本人亲身经历就说这么多吧!好言难权该死的鬼!

6. 玉田伯雍公园图片

没有叫蓝田种粟的典故,只有一个叫蓝田种玉的典故。

蓝田种玉”典故: “蓝田种玉”典出《晋干宝搜神记卷十一》:“杨公伯雍,雒阳县人也。本以侩卖为业。性笃孝。父母亡,葬无终山,遂家焉。山高八十里,上无水,公汲水,作义浆於阪头,行者皆饮之。

三年,有一人就饮,以一斗石子与之,使至高平好地有石处种之,云:‘玉当生其中。’杨公未娶,又语云:‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁,时时往视,见玉子生石上,人莫知也。

有徐氏者,右北平著姓女,甚有行,时人求,多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂,因戏云:‘得白璧一双来,当听为婚。’公至所种玉田中,得白璧五双,以聘。徐氏大惊,遂以女妻公。天子闻而异之,拜为大夫。乃於种玉处,四角作大石柱,各一丈,中央一顷也。名曰‘玉田’。”

7. 玉田县伯雍公园一圈多少米

种玉蓝田,意思原指杨伯雍在蓝田的无终山种出玉来,得到美好的婚配。后用来比喻男女获得了称心如意的美好姻缘。出自《搜神记》。典故译文

杨伯雍为雒阳县人,原以买卖为生,笃行孝道,父母死后,葬於无终山,遂定居焉。山高无水,伯雍自行取水,置于坡上供行人解渴。三年后,有一路人饮之,予其一斗石子,并嘱在高燥平坦有石之处种之,曰:“玉将生于其中。”伯雍未婚,又曰:“尔将得纳贤妻。”言后遂隐。於是伯雍种其石,年年常来视察,果见玉生于石上,人莫知之。有一右北平大族徐氏,其女德行贤淑,人多求婚而遭拒。伯雍往而求之,徐氏笑其痴,因戏之曰:“若得白璧一双,将听凭婚配。”伯雍便往其玉田,取白璧五双为聘。徐氏大惊,唯有将女妻之。皇帝闻而奇之,拜伯雍为大夫。在种玉之处,四角立各高一丈之石柱,其中一顷之地,称之为“玉田”。

玉田伯雍公园景点简介 玉田伯雍公园图片

1. 玉田伯雍公园图片

麻山古寺海拔有105米。

麻山寺景区,位于郭家屯乡麻山寺村北,在柏树林立的半山腰曾建有麻山寺,至今还保留着明代的碑座和碑头。麻山山顶地势平缓,面积约300多平方米,并立有一块刻有“古人种玉处”的石碑。相传,这里是春秋时期无终子国阳伯雍种石得玉的地方,也是“玉田”县名的由来。

2. 玉田县伯雍公园图片

没有叫蓝田种粟的典故,只有一个叫蓝田种玉的典故。

蓝田种玉”典故: “蓝田种玉”典出《晋干宝搜神记卷十一》:“杨公伯雍,雒阳县人也。本以侩卖为业。性笃孝。父母亡,葬无终山,遂家焉。山高八十里,上无水,公汲水,作义浆於阪头,行者皆饮之。

三年,有一人就饮,以一斗石子与之,使至高平好地有石处种之,云:‘玉当生其中。’杨公未娶,又语云:‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁,时时往视,见玉子生石上,人莫知也。

有徐氏者,右北平著姓女,甚有行,时人求,多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂,因戏云:‘得白璧一双来,当听为婚。’公至所种玉田中,得白璧五双,以聘。徐氏大惊,遂以女妻公。天子闻而异之,拜为大夫。乃於种玉处,四角作大石柱,各一丈,中央一顷也。名曰‘玉田’。”

3. 玉田公园为何叫伯雍公园

楼盘名称:雍江桐林花都

楼盘位置:玉田伯雍东大街北侧

开发商:河北省庆波房地产开发有限公司

产权年限:70年

建筑类型:高层,

规划信息:其占地面积为33021.75平方米,容积率,绿化率36%,共0栋楼,停车位

周边配套:实验小学,三种,一种,东北侧规划1小

银行:设银行、民生银行、农业银行、新农合

其他:东侧有规划的玉田的三甲医院

购物: 供销大厦、凤凰购物,肯德基、吉野家、屈臣氏、必胜客、凤凰影城、

(所载信息仅供参考,最终以售楼处信息为准。)

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4. 玉田伯雍公园作文500字

  玉田简介  玉田之名源于“阳伯雍无终山种玉”的故事,其地域的人类活动,开发建设历史悠久。  春秋时称无终子国。战国时,为燕国地,属右北平郡。  秦代,归右北平郡无终县地。  两汉时为无终、徐无二县地,先隶燕郡,后改属右北平郡。  南北朝北周时废徐无县并入无终县地。  隋初仍为无终县地,大业初无终县改为渔阳县。  玉田县位于河北省东部,地处环渤海湾地区,位于北京、天津、唐山、秦皇岛中心地带,全县总面积1165平方公里,耕地104万亩,总人口65万,境内交通便利,基础设施完备,两条电气化铁路、102国道及京沈高速公路横贯全境。拥有电话交换机16万门,国内国际直拨电话15万部,移动电话4万部,互联网数据用户1.2万户;县内变电站21座,其中22万伏—座,1l万伏六座。矿产资源丰富,有煤、白云石、石灰石等多种矿产资源,特别是境内的奥陶水系和雾迷山水系两条优质矿泉水脉。农业发展前景广阔,近几年形成了果品蔬菜、畜禽养殖、园林花卉、中药材、速生丰产林等五大主导产业。工业门类齐全,全县共有各类企业近3万家,初步形成了以晶源电子、玉印、锯业等高新企业为龙头,以河北玉泰工业园区和玉田镇现代工业园区为依托的工业格局,同时利用高新技术完成了水泥厂、津美陶瓷公司等39项技改扩建项目,促进了冶金、建材、橡胶、食品、饮料等传统支柱产业的优化升级,完成技术创新11项。其中电子、制锯等产品生产技术及规模均位于亚洲或 全国的前列。在以效益为核心,以结构调整为主线的战略指导下,王田县初步形成了新型工业化体系。玉田人民将为国内外客商提供良好的投资环境、宽松的优惠政策,真诚欢迎国内外志士仁人投资玉田,开发玉田。  孟家泉遗址  孟家泉旧古器文化遗址位于河北省玉田县城东石庄村北,北依京沈公路,西临荣辉河,南靠京秦铁路,周围地势平坦,交通发达,村庄稠密,景色宜人。遗址东西长90米、南北宽75米,原为一水域广阔的水泉,也是荣辉河源头之一,八六年水泉出现干涸现象,时有群众挖山取土,发现龙骨,即动物石,为此被确定为旧古器时代文化遗址。  一九八六年六月,中国科学院与古脊椎动物和古人类研究所李毅来孟家泉,同市县文物部门共同试掘,并对部分出土标本做碳14测定,认定孟家泉遗址为旧时器时代文化遗址,引起国家有关部门的高度重视。  一九八六年九月,古人类学家贾兰坡教授进行勘察,给予高度评价。十月,中科院李毅、董视安等人正式发掘,打了一个5×5的探方,出土了部分马、羊牙、鱼牙和智人牙一颗。一九八七年四月,这些出土标本参加省成果展览获好评。同年六月,李毅等人又来发掘,因水大未能成功。  一九八八年八月八日,孟家泉遗址被公布为唐山市重点文物保护单位。一九九0年四月,省市县联合考古队由谢飞带队进行正式发掘 200平方米,出土人顶骨、牙齿及大批打制石器和25个属种动物化石,一九九三年七月十五日,公布为第三批省重点文物保护单位。  净 觉 寺  净觉寺是河北省重点文物保护单位。位于玉田县杨家套乡蛮子营村东(县城东南20公里),京沈高速公路鸦鸿桥出口北行10公里。占地]8540平方米,在皇家庙宇中出类拔萃,被称为“京东第一寺”。  该寺始建于唐朝,1542年至1855年曾进行过四次大规模修缮。主要建筑有三殿、三楼和配殿。三殿:门殿、正殿和后殿,三楼:钟楼鼓楼和碑楼,殿内供奉佛像81尊。远看,三层大殿金壁辉煌;近看,建筑结构新颖独特,绘画、雕刻技艺精湛,既具寺庙之精华,又展宫殿之靓丽,具有很高的历史价值和艺术价值。  新世纪的开始,国家、省、市领导对净觉寺极为关心,分别拔出巨款,香港的东南亚木业总公司以及关心净觉寺的企事业单位和个人也捐款捐物。由承德古建公司经过一年多的紧张施工,在净觉寺的门口竖立了典雅秀丽的牌楼、影壁,铺设了5000多平方米的广场。如今这座千年古刹一洗破旧不堪的龙钟老态,真正恢复了原建筑风采,以斩新的面貌呈现在世人面前,得到了中外建筑、宗教、历史、美学专家、学者的很高评价,广大游客络绎不绝。  古人种玉处  “古人种玉处”碑为县级重点文物保护单位。位于玉田县城北十华里的麻山顶山。碑通高2.16米、宽0.8米,上为二龙碑头、下为 碑座、碑身阳面正中阴文五个大字“古人种玉处”,为万历廿八年知县徐德昌立,乾隆三年四月县令魏德茂续立。相传这里是春秋时期无终子国阳伯雍种玉的地方,也是“玉田”县名的由来。文革中碑被红卫乒摔成数块。1989年12月,县文物部门从曲阳聘请名师对古碑进行了粘接补对,复原归位工作。使古碑重立山巅,再展当年风姿。文物部门积极落实“四有”工作,古碑得到了有效保护。近年来,县主管部门正积极谋划周边环境开发利用事宜。使之尽快成为人们游览休闲的好处所。  金代石桥  彩亭桥石桥位于玉田县城西十五华里彩亭桥镇西的古兰泉河上,新京沈公路北侧约一百米处,为旧京沈公路必经要道。  此桥相传为金朝 士杨彩亭所建,故此地村名、镇名由之而来。  石桥为东西走向,呈长虹弓状,为三孔拱券全石结构,桥长十九米,宽六米,高六点一米。桥券两侧的桥墩处分别伸出两个石雕龙头,远远看去栩栩如生;桥面两边有雕刻的狮子、莲花瓣、桃形柱头的石栏杆等八根;刻有犀牛望月、莲花荷叶等不同浮雕花饰的石栏板二十六块,东西两端云纹望柱四块。  关于此桥始修概况,在明朝《顺天府志》、《遵化州志》清康熙、乾隆、光绪的《大清一统志》《玉田县志》等书中多有记载。它和金朝明昌三年(1192)建成的芦沟桥都是载于《大明一统志》(顺天府·关桥部分)中的十三座古桥之一。因此彩亭桥和芦沟桥可以称得上是姊妹桥。  彩亭桥和芦沟桥相比,虽规模较小,但其建筑形式大同小异,都是采用全石孔拱结构,雕琢造型,异无重复,特别是狮子望柱,龙头及其整体结构方面,完全体现了金代桥梁建筑传统艺术风格和共同点。

5. 玉田县伯雍公园一圈多少米

从迁西县到玉田县不走高速走“碾唐线、京哈线”有81.3公里;开车需要1小时45分钟左右 。。。迁西县. 进入景忠东街,行驶570米 左转,进入喜峰南路,行驶3.9公里 向右前方行驶,进入碾唐线,行驶4.6公里 请直行,进入碾唐线,行驶11.9公里 向右前方行驶,从碾唐线到洪火线,行驶540米 左前方转弯,进入洪火线,行驶1.7公里 请直行,进入丰董线,行驶1.3公里 请直行,进入碾唐线,行驶6.3公里 请直行,进入丰董线,行驶7.2公里 靠左前方行驶,进入G102,行驶1.9公里 进入环岛,进入丰津线,行驶12.5公里 右转,进入京哈线,行驶18.9公里 请直行,进入十五里铺桥,行驶30米 请直行,进入京哈线,行驶3.4公里 请直行,进入伯雍东街,行驶2.9公里 请直行,进入伯雍西街,行驶1.3公里 玉田县.

6. 玉田伯雍公园图片高清

种玉蓝田,意思原指杨伯雍在蓝田的无终山种出玉来,得到美好的婚配。后用来比喻男女获得了称心如意的美好姻缘。出自《搜神记》。典故译文

杨伯雍为雒阳县人,原以买卖为生,笃行孝道,父母死后,葬於无终山,遂定居焉。山高无水,伯雍自行取水,置于坡上供行人解渴。三年后,有一路人饮之,予其一斗石子,并嘱在高燥平坦有石之处种之,曰:“玉将生于其中。”伯雍未婚,又曰:“尔将得纳贤妻。”言后遂隐。於是伯雍种其石,年年常来视察,果见玉生于石上,人莫知之。有一右北平大族徐氏,其女德行贤淑,人多求婚而遭拒。伯雍往而求之,徐氏笑其痴,因戏之曰:“若得白璧一双,将听凭婚配。”伯雍便往其玉田,取白璧五双为聘。徐氏大惊,唯有将女妻之。皇帝闻而奇之,拜伯雍为大夫。在种玉之处,四角立各高一丈之石柱,其中一顷之地,称之为“玉田”。

7. 玉田伯雍公园特色景色

看中医就去唐山市中医院,千万别在外面的江湖中医看病,他们的药贵而且还看的不怎么样。以前我妈妈总是带我看了这家看那家,都是别人说的看的多好多好,没有一个看的好的,而且抓一付药就4、5百。也正是因为如此,一直以为中医院会更贵而不敢去。结果在一次偶然的机会我还是抱着试试看的心态看了一次,一结账才160左右,还可以用医保,艹这才发现被外面的野中医坑了几十年。这两年我感冒咳嗽都去中医院,去年和今年明显感觉抵抗力增强太多了,不爱感冒了,即使感冒咳嗽发烧也根本不用吃药,过两天就自己好了。前些天带我老婆去看病,我也顺便号了下脉问要不要吃点中药调理一下,大夫也说不用。我说一年没吃药了,外面 中医说每年都应该调理一下,他说那是胡扯!我奉劝广大的网友朋友们,千万别乱投医,信中医就去市里的中医院。外面的好中医除非是中医院退休的,但是我们无法查证。还有一点我必须说,中药分好几个等级,正规大医院的药品质高,外面的野中医以盈利为目的难免会用些等级低的药材。本人亲身经历就说这么多吧!好言难权该死的鬼!

8. 玉田伯雍公园图片大全

开放。

麻山寺寺庙6点开放。麻山寺景区,位于郭家屯乡麻山寺村北,在柏树林立的半山腰曾建有麻山寺,至今还保留着明代的碑座和碑头。麻山山顶地势平缓,面积约300多平方米,并立有一块刻有“古人种玉处”的石碑。相传,这里是春秋时期无终子国阳伯雍种石得玉的地方,也是“玉田”县名的由来。

祝贺2019湖南刘氏玉盛公总祠祭祖大会圆满成功!

2019年3月31日,农历二月廿五,湖南新化刘氏玉盛公后裔举行了一次隆重祭祖盛典,万人齐聚,百龙祭祖,现场锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,热闹非凡!

刘玉盛,字绪昌,号福裔,原籍江西吉安泰和县早禾市梅子村圳上潼江湾,是北宋成都太守刘先进的长子。先进公父亲刘景隆、祖父刘宪、曾祖父刘嚣、高祖刘驹,刘驹是湘中刘氏玉盛公一族的泰和启祖。妣赵氏、舒氏、杨氏,生三子:刘政、刘远、刘滔。宋庆历嘉祐年间任丹徒令,后迁汉阳府戎厅,擢邵陵(今湖南省邵阳市)太守,因成绩突出,为官清廉,又升淮盐御史。退休后,刘玉盛因喜欢湖南湘中一带的山水,就带领家人来此定居,初居邵州云路街,后又迁到新化茅坪,在这里定居立业。最后,刘玉盛在新化去世,谥忠诚,安葬于新化苏溪(今新化琅瑭镇苏新开发区拓溪水库河中沙州上),亥山巳兼壬丙向。

其中,长子刘政,奉父亲刘玉盛之命居四川成都,为刘先进守墓;次子刘远,留居新化茅坪;三子刘滔,迁居湖南溆浦。而刘政在四川所生的 3 个儿子(刘俊、刘杰、刘仁)中,又有刘俊迁湖南新化藿草城南之塔前。

祖世图

一世祖:先进

二世祖:玉盛

三世祖:刘政、刘远、刘滔

四世祖:刘俊、刘杰、刘仁;刘崇、刘轰;刘靖、刘霆

五世祖:刘学、刘黉;泰福、泰禄、泰正、泰祥、泰礼;泰寿;刘泰;刘秦、刘春、刘奉、刘素;刘梓、刘椿、刘桥;刘杞、刘栉、刘棁

锣鼓喧天,在现场响起了人们欢呼的声音

队伍长达万米,远远望去看不到尽头

祭祀用品十分丰富,刘氏家族年年好丰收,日子红红火火。

雄伟的牌坊,展示了刘氏威武霸气的一面。

总祠广场十分宽敞,容纳百龙齐舞。

大家认真的听着演讲,纷纷表示赞同

看着阿姨们卖力的表演,不自觉的就会被她们的热情所感染

祠堂内供奉着刘氏先祖,庇佑着刘氏后辈人才辈出,一代胜过一代。

感恩祖德,福泽后人!

当思先祖德,不忘故土情!

天下刘氏一家亲!

我姓刘,我自豪!

我姓刘,我奉献!