五凤关圣宫

五凤关圣宫

关圣宫,清代,位于五凤镇五凤溪社区,该宫座南向北,四合院布局,占地面积1957.5平方米,保存完好,1992年金堂县人民政府公布为县级文物保护单位;2007年四川省人民政府公布为省级文物保护单位,五凤关圣宫,五凤关圣宫简介,五凤关圣宫-成都市金堂县五凤关圣宫旅游指南

园庄龙凤山慈灵宫圣祖妈庙

仙游县的园庄镇有四个说闽南话的村庄,分别是东坪、六户、义路、岭北,这四个村于1955年从泉州划给仙游后一直由园庄镇管辖至今,现任的泉州市市委书记郑新聪就是义路村人。

在 六户村水沟洋上山的路已经通水泥路,一直修到慈灵宫圣祖妈庙。圣祖妈是这里的人们对神灵法主仙妃尊称,又称金花娘娘、玉女仙姑,法主仙妃的祖殿位于仙游鲤南圣泉村,也就是说这里的圣祖妈是从圣泉那边分灵过来的。

龙凤山海拔大约有600多米高,慈灵宫建于龙凤山的560米处,从慈灵宫的左前方有一条小路直通山顶,原来有条到山顶的石头路后来可能是太陡了,又开了一条新的路,这条小路刚开始很平坦,小路上全部都是落叶踩上去感觉很柔软,大约走了有300多米的平坦地段后小路开始变得有点险了,不过这些都难不道我们,继续拾级而上,爬了有15分钟的崎岖山路后登顶龙凤山之颠,站在山顶后,山风阵阵吹过来,感觉非常凉爽,举目远眺可以非常清楚的看到对面山上有一座八角寺,园庄镇的大部地方都可以看到,远处还可以看到枫亭镇,此处风景极佳,户外运动爱好者可以来这里走一走。

慈灵宫

建筑上是闽南风格的

这是客房

法主仙妃-圣祖妈

站在慈灵宫门前可以看到下面的六户村

上山的小路

上山还是小心点好

这里看起来有点险

山顶上可以看到园庄镇的很多地方

对面山上有座八面寺,我以前有去过。

在这个位置可以看到枫亭的一些地方

山顶处有这么几个石头可以坐着休息一下

快到慈灵宫之前有个小水池

这里是一个比较有名的果园

这里的一切都是那么的宁静、那么的清新

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澳洲维省潮州会馆协天宫关圣帝君庙 举行祝圣大会

澳洲维省潮州会馆协天宫关圣帝君庙 举行祝圣大会祈求神恩庇佑国泰民安

澳门卫视 腾飞澳大利亚华人通讯社讯(记者 腾飞 编辑 刘继明)2017年农历六月二十四日乃关圣帝君宝诞之良辰吉日。澳洲维省潮州会馆协天宫特地提前于农历六月二十三日,即西历七月十六日星期日上午隆重举行宝诞祝圣庆典仪式。祈求神恩庇佑,国泰民安,风调雨顺,世界和平,家宅康宁。

当天早上,蓝天白云,风和日丽。潮州同胞乡亲与众多善男信女,从四面八方赶来关圣帝君庙上香,协天宫关圣帝君庙顿时香火旺盛,人丁兴旺。

潮州会馆会长丶协天宫管理委员会主席马世源暨理监事全体同仁,和大家一起礼赞圣德、同沐神恩,沛大吉祥。

中午11时许,协天宫关圣帝君庙大殿已拥挤得几乎水泄不通。上面挂满盏盏长明灯,下面挤满光临同庆,礼赞圣德,同沐神恩的男女老少。大家纷纷点香揖拜,还有不少捐燃长命灯盏。

马世源会长,陈冠群、郭乙隆,蔡旭亮,陈伟明等副会长,李季德秘书及理监事和接待人员们,忙不迪地接待来宾。嘉宾中有:当地政要:维州多元文化副部长、州议员林美丰和秘书张丽,原联邦议员陈之彬,联邦反对党领袖首席多元文化顾问杨千慧,丹地农华裔议员。以及墨尔本洪门民治党主委伍颂达等众多的兄弟社团负责人和中文媒体黄惠元、郑毅中等,也参加了关圣帝君宝诞祝圣庆典仪式。

中午近十二点时分,潮州会馆的会长、副会长及理监事会和嘉宾们一起,在司仪指挥下,隆重地向关圣帝君点香礼拜,贡献各类贡品。以祈求关帝、神灵保佑,消灾消难,阖家平安

礼毕后,善男信女们领取精心准备的午餐,招待结缘。嘉宾们则请入内厅,招待自助用餐。

关圣帝君,即关公,是世界华人心目中“保土安民”的精神像征,和忠义像征,并为漕运商道两界供奉。因此庆典参与人数十分踊跃,象征着澳大利亚华人华侨的自由信仰与安定和谐生活,也体现澳大利亚多元文化的成功

(文章来源:腾飞澳洲华人通讯)

一则关于五凤楼和黑龙潭的传说

自元朝忽必烈南征平云南后,至清朝乾隆年间改土归流之间,丽江均属木氏土司统治。当时丽江纳西人口不过十万,北方藏族、南面的白族、东面的彝族人口均在纳西的五倍以上。出于生存的需要,木氏土司采取了政治上紧靠中原朝廷,文化上兼容并蓄的策略,带来了数百年的持续繁荣,形成了有鲜明特色的地域文化。

如崇尚儒学,但不接受汉人女人裹脚的陋习;有市却不建城墙;学堂里、官衙中使用汉语为主,但民间仍只说纳西语;各种正教都能自由传播,但信仰者仍然各信各的神,等等。

建筑方面,经过长期的学习和发展,也形成了独立的文化特色。五凤楼就是丽江纳西建筑文化的杰出代表。五凤楼又称法云阁,建于明万历二十九年(1601年),为木氏土司的家庙和别墅芝山福国寺的主建筑。楼高二十米,为三叠八角飞檐楼阁,共有二十个啄天飞檐,从各个角度看,都见五个飞角,就像五只振翅欲飞的凤凰,翼然立于芝山之上,故名“五凤楼”。

五凤楼的建筑风格不仅在当地名镇一方,在中国建筑史上也是独树一帜。民间传说,五凤楼由两位大木匠主建完成。当第一位大木匠完成下料,只待起楼的时候,突然谢世了。所有木匠看着一堆备好的木构件一筹莫展。有天晚上,过世的大木匠托梦给他的儿子,讲述了如何将备好的料组装成设计中的楼阁。儿子根据父亲的梦中指示一步步完成了余下的工作。一栋传奇般的建筑,一个传奇般的故事就这样留传下来了。

黑龙潭因其泉水流量大,临城近,市区用水紧紧依靠其泉水,所以成为知名度很高的景点,游人如织。黑龙潭,原名玉泉龙王庙,始建于乾隆二年(一七三七年)。因获清嘉庆、光绪两朝皇帝敕封“龙神”而得名。每年清明,传统民间均要组织庙会酬神,感谢龙王给这一方带来风调雨顺,并为来年祈雨。如果遇到旱年,庙会尤为隆重。龙潭里游弋着大量的金线鱼,当地老百姓将其视为龙王的眷属,百般呵护,谁敢吃潭里的鱼,那就是在冒天下之大不韪。

历史上,每年春季黑龙潭泉涌量会有所下降,但断流情况十分罕见。但自从五凤楼被迁至黑龙潭泉眼区以后,黑龙潭的出水量就一年不如一年。开始的时候会隔三差五的断流,到近年,几乎年年春季都要断流,即使雨季,泉涌量也明显变小。龙潭里的金线鱼也被一次次的偷捕偷吃光了。

当问及黑龙潭和五凤楼的这段变迁历史,当地一些有文化的人就会回答您:“凤压龙头,龙还能吐水吗?”是啊!在中国文化中,龙凤并举的时候,通常龙代表阳,凤代表阴,阴上阳下,阴阳反背,那还能好吗?