•一座藏传佛教格鲁派寺院，曾作为西藏自治区话剧团的表演剧场使用。
木如寺并不大，也不像大昭寺、色拉寺等大寺庙那么知名，很少有外地游客前往，不过，要真正体验原味的拉萨，这也是个不得不去的地方。木如寺始建于公元7世纪，至今已有1000多年的历史，它的前身是大昭寺后面的木如宁巴。
由于木如宁巴周围空间太狭小，不利于发展，所以后来重新在此修建木如寺。以前木如宁巴是主寺，木如寺是分寺，木如寺扩建之后，木如寺是主寺，木如宁巴是分寺。如今，木如宁巴由乃琼寺、贡嘎寺和木如寺三座寺庙共同管理。
特别提示
每年-12月23日至29日，木如寺均举行隆重的年祭跳神舞木如古朵。
交通
可乘坐出租车前往，也可从八廓街步行前往。
门票
免费
开放时间
8:00-18:00
景点位置
中国西藏自治区拉萨市城关区北京东路北京中路13号
郎木寺景点 郎木寺如何联系
郎木寺门票价格是多少
导语：郎木寺是地名，位于甘肃和四川交界处的一个小镇，郎木寺有寺，但远不止于此，美丽的自然风光使之拥有”东方瑞士”的美誉。那么，郎木寺门票多少钱呢？下面就和小编一起来看看吧。
郎木寺门票
这里主要有两个寺庙，春夏秋季去都是要买门票的，价格为各30元，都去的话则要买两张门票，没有优惠。冬季则无人售票。此外，郎木寺附近还有骑马游项目，马队在镇上有咨询门店，价格在150-400元之间不等，骑马目的地包括白龙江源头、红石崖、花海等地。
关于郎木寺
位于甘肃境内的寺庙称作“达仓郎木寺”，也叫“赛赤寺”，建在山坡上，大多是金顶，高大有气魄。寺后方有天葬台，这是甘南地区唯一允许参观的天葬台，在半路上可以望到红石崖，错落有致。安多地区仅次于塔尔寺、拉卜楞寺的一座重要寺院，讲学经学之风颇盛。
交通
1、从夏河、临夏、合作、玛曲等地都有班车直达郎木寺，夏河至郎木寺71.5元/人，每天6:40、7:40各一班，淡季时偶有变化；从夏河包车经桑科草原、尕海湖前往郎木寺，费用在500元左右，从尕海湖包车到郎木寺100元左右
2、兰州没有直接到郎木寺的车，一般都在合作转车，到合作42元/人。在合作汽车总站可以换乘到郎木寺的车，合作到郎木寺的车票50元/人，每天6:30、7:20、12:00各一班；也可在兰州汽车南站乘坐兰州到迭部的班车，至郎木寺桥处下车然后徒步约3公里可以到达
开放时间
08:00-17:00(1月1日-12月31日周一-周日)
景点位置
甘肃省甘南藏族自治州碌曲县郎木寺镇
更佳旅行时间：5月-9月更佳。
此时气温凉爽宜人，草原开满格桑花。冬季则气候寒冷，不过有丰富佛教活动。
穿衣推荐：这里较其他地方冷，山上风特大，且早晚很凉，夏天去建议带上外套；冬天去则要做好保暖措施，带上厚衣服、帽子、手套等。
吃住条件：郎木寺镇上有多家餐馆，大多是藏餐和川菜，还有一家丽莎餐厅可以提供西餐，不过因为当地贫瘠物资多从外面运来，价格会稍微贵些。镇上的住宿条件也齐全，酒店、民宿、青年旅舍等不同等级的住宿点都有，价格在几十到几百块不等。
必看贴士
1.进入两座寺院游览前可找一个当地人或者寺内僧侣帮忙讲解，寺院故事十分精彩。
2.郎木寺附近有骑马游项目，马队在镇上有咨询门店，骑马目的地包括白龙江源头、红石崖、花海等地。
3.在郎木寺旅行可以顺便将附近的甘南村落扎尕那和四川境内的若尔盖花湖、唐克一并游玩，镇上的客栈里都可拼人包车。
郎木寺如何联系
郎木寺联系方式： *** ：0941—8225353地址：甘肃省甘南碌曲县。
郎木寺景点简介：
郎木寺位于碌曲县城南90公里处的郎木寺乡，“郎木”在藏语中有“仙女”的意思，因传说曾有仙女化为山上的一块岩石而得名。郎木寺是藏传佛教寺院，早年曾盛极一时，后日渐萧条。寺前有一座小山，形状酷似僧帽；寺院的东西两面均为高峻挺拔的石壁；周围不远处有大片松树林，景色殊佳。
走进甘南郎木寺，比夏河看起来更静谧之地，信仰在这里生生不息
有些旅行地，因为 旅游 开发而让自己变得更加的华丽和商业化。而有些地方，不论如何他不会刻意的去改变自己，一如既往的保持他原本的模样。前者比如甘南的夏河，五年前来到这里他还是一个小而美的偏僻小县城，如今它显然已经华丽的变成了大县城，高楼林立。后者如郎木寺，五年前它是安静的小镇， 年后它一如既往的安安静静。
说到郎木寺，大家之一时间会想到这里或许就是一座寺院，其实不然，它只是一个地名，地处甘肃四川两省边界的一个小镇。其实郎木寺成名也算是一个传奇，早在上世纪二十年代，一位美国传教士，发现并在这里长期生活。
回到故土后将记录下来的景色，人文风情发表到当地的杂志和报纸上，一时间众多的外国人远渡来到这里，郎木寺一时间也成为热热闹闹的 旅游 景点。可是呢？郎木寺真的是太小了，小到只有一条主街，从街头走到巷尾也花不了15分钟。
即便如此这个雪域佛国，梵天净土，依然让我再一次重回寻找曾经在这里的足迹。五年很多事情都在变化，我在这里认识的孩子都长大了，唯独佛寺没有变化，信仰也并没有变化。
信仰来自于佛寺
郎木寺镇的佛寺都会依山而建，加上屋顶都会镀金，因此看起来即雄伟又庄严。郎木寺一带不但景色优美，同时这里也是安多藏区重要的朝圣之地。郎木寺镇主要有两座寺院，一座是小马觉得庄严的甘肃省境内的赛赤寺，汉语意为“虎穴天母”，听当地导游说曾经这里是一片茂密的原始森林，天母岩洞包藏其间，仙女之峰崛立其顶，虎狼栖息之穴随处可见。藏地著名的莲花生大师在此降妖伏魔，为民除害。现在的郎木寺比起五年前来华丽了不少，不再是一下雨就泥泞的土路，佛殿也多了许多。
在白龙江溪流的另一边则是四川境内的格尔底寺，相比赛赤寺我更喜欢这座看起来藏在大自然中的格尔底寺，每一座佛殿都各处一地，或安于草地，或立于半山腰，或高耸在山巅，将建筑和大自然浑然天成，看起来非常和谐。而自从18世纪开始格尔底寺就开始建成，历代的活佛高僧在这里广弘讲说，因此受到众多藏族人的朝拜，这信仰就来自于佛寺。
信仰来自于转经道
如果你到过藏地，那么你一定会看到众多藏族百姓会围绕着雪山，神湖，寺院，佛塔乃是石堆，按照固定的方向行走，这就是“转经”。郎木寺的转经道并没有拉卜楞寺来的壮观，但信仰生生不息，他们同样会训着顺时针的方向一圈一圈的绕着转经长廊行走，日复一日，早晨到傍晚当地人都会如此。
很多人会在考虑，为什么他们会有这么多的时间在此转经，这点时间为什么不去打麻将，去唠嗑，去喝喝茶。在小马看来这或许就是转经筒带给他们的信仰，信仰来自于恪守。
信仰来自于山顶
逛完甘肃郎木寺的时候，我寻着山路来到郎木寺的山坡，海拔3300米左右。山坡不高，但对于南方的小马来说米，想要爬上这一高坡，并不是易事。
不过只要当你看到众多的阿妈们都处在这里围着玛尼房转经和磕长头的老人，那么你的劳累一下子就烟消云灭。
有人就说，这门劳累的磕长头真的值得去做吗？在信徒们的心目中这是一种庄严神圣的拜佛仪式，等身长头，五体投地匍匐，双手合十，看起来并不简单的动作，然而这里的人一辈子不知道会磕多少个长头。或许阿妈们的力量一定是来自于山顶的玛尼房。
诚然我无法用一个都市人的思维去想象这些阿妈乃是藏族人的感受，或许这就是他们口中的信仰。
tips：
郎木寺怎么去：
兰州每天有一班经过郎木寺的 汽车 ，但是不推荐，因为班次太少。所以更推荐大家从兰州乘坐班车到合作或者夏河，然后在转车。
郎木寺吃住行攻略：
郎木 不大但是住宿的地方不少，青旅，客栈，酒店都有，个人更推荐去当地人开的客栈最适合，可以体验到当地人的风情。
郎木寺有两个景区，分别是四川和甘肃，各有特色，甘肃的更为人文，四川的则是自然风光更好。
朗木寺值得去吗朗木寺在哪里
说到朗木寺这个地方小编相信很多朋友都是不知道的，因为咱们中国的寺庙实在是太多了，所以不清楚也是很正常的，那么本篇就来跟大家说一说这个地方。
郎木寺值得去吗八月初，本该是燥热，但郎木寺脚下却依然是有几分凉意，可却依然无法阻挡游人的脚步。人来人往，熙熙攘攘。
那天傍晚，天还没有完全黑掉，我们一行人从旅馆出来寻找吃饭的地方。每家饭店都有很多人，饰品店里也都是攒动的人头。可能是缘分吧，寻找饭店无果却走到了郎木寺的寺门口。有一个外国小哥正在和僧人们挤在一起，僧人们说着蹩脚的英语，与那个金发小哥比赛跑步。无关胜负，只是觉得伴随着僧人和小哥的笑声，和着那天夕阳照射下金色的云朵，时间就变得很安静。我仿佛很喜欢这样的安静，让人舒服，无比惬意。往来的人群也好像静止了，大家都只是露出笑容，仿佛也没有太多人作声。
小哥独自走了，他走的时候不忘记回头同僧人们打招呼。也许，他频频地回头正是他对这个地方的喜爱。
我们来这里除了看风景也是想感受他们独有的文化，可单是在这山门外徘徊是没有的，这就要说起第二天清晨的那次正式进入郎木寺了。
郎木寺的天葬台对外开放，常常都会在各个地方听到关于藏族神秘的天葬的消息，可从未见亲眼到过。导游说如果怕引起不适，可以选择不去。而且去了也不一定会遇到，都得看运气。抱着憧憬，好奇与对生命的敬畏，我选择第二天与睡眠作斗争，早起进入郎木寺。
庆幸做了这个决定，那天的清晨绝对是我短时间无法忘记的。
早上五点，穿着长裤长袖出发。街道上一片漆黑，没有路灯，星星显得特别的亮。怀里揣着一瓶热水，还是可以感受到清晨的寒冷。专心地看着脚下的路，走着，走着。又到了昨天下午的山门口，与昨天相比，少了行人，只是这黑暗却显得十分静谧。
分不清东南西北，看着一边天空已经有了些许的亮光，我想那就是东方了。
五点多，寺里却已经有了僧人诵读经文的声音，一切都看起来是那么神秘。往前走，记得要踩实脚下的路，山路真的不怎么好走。上山的路很多，找不到哪条才是我们要走的路。大家开始喊叫，一声声低沉或尖锐的不和谐的声音传出。这里的信号很好，也有彼此的 *** 和微信，不能理解他们为什么要这样大声的喊叫。打开手机上的地图软件，输入天葬台，查询位置。不知道这样算不算是不尊敬，但这是我能想到最安静可靠的 *** 。之前在喊叫的人分成了几波，我也不知道谁才是对的，只好跟着自己走。
天空渐渐变亮，地上的路也慢慢可以看的清楚，看看时间已经到了六点。人们依然在喊叫，朗木寺仿佛变成了一个集市，到处都是人们的叫卖声，虽然他们只是在问路。
上山的路真的不好走，那条路暂且就称之为路吧，一条羊肠小径，时而曲折时而笔直，在一边绿油油的草地中画出一条一人宽的路。天葬是没有看到的，也许是因为命中并没有这个机会，但并不感觉会有什么遗憾或是不值当。
郎木寺哪个景点更好看那是我见过的最美的日出。
太阳还没冒出地平线，但早已有一层薄云在那里等着。天空本只是泛白，_尔便成了一片金黄。太阳仿佛是在积攒着 量，他使足了劲儿，突然就蹦了出来。那不是我见过最美的光，但那是我见过最美的太阳。不像是午后阳光那样明媚却充满着慵懒，他充满的是朝气蓬勃，不，那阳光，就是朝气!
在回程，我听到附近传来读书声，寻声而去，是朗木寺希望小学。当时是清晨的七点多，正是读书的时间，只是不知道先前喧杂的人声对他们是否有影响。后来才知道，原来今年的高考，这里进如清北的孩子有数十位。
也许是我多管闲事，朗木寺也许希望有这样的喧闹，旅游经济的发展为当地带去了经济发展，但我依然希望可以还朗木寺一片清净。
参禅悟道，本就是追求静，静心静气。读经会增加功德，但同样的也需要心无杂念。而这里，四处吵杂，仿若市井。也许你说话时悄悄小声，这里的孩子就可以睡的更好。也许你只是安静的走路，你也会看到不同的朗木寺。
还朗木寺一个清净，也许，他本来就是清净。
甘肃郎木寺，最让人误会的小镇，以寺命名，吸引游客无数！
郎木寺具体是一个地域名称，它包括甘南藏族自治州碌曲县下辖的郎木寺镇和四川省若尔盖县红星乡下辖的郎木寺村。距离兰州市约400公里。
在郎木寺沟里有两个隔河相望的寺庙：一座是四川的达仓郎木格尔底寺，另一座是甘肃的赛赤寺。这是甘肃的赛赤寺。
小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执著。
晒佛台，每年的正月十三是晒佛节，要在这里举行一系列的宗教活动。
雄伟的红岩山。
天葬台，在赛赤寺后面。天葬台布满经幡。有着朴素唯物意识的 *** 更加崇尚灵魂，看淡肉体。
*** 把肉体喂鹰，彻底寂灭当作一种功德，看作是灵魂转世的铺垫。灵肉分离、灵魂转世的观念已经渗透到每个 *** 的生死观中。
如果人死而肉体不消失，则亡魂有可能依附于原来的肉体而无法转世，这与早日轮回的愿望不符。
我们知道人生的必然结果，还有什么不能放下，还有什么不能释然呢~~
郎木寺不失为一个安静而风格独特的小镇。
赛赤寺建筑金碧辉煌，每一尊大殿都以镀金为顶。清晨晨雾缭绕，大殿却金光闪闪。
虔诚的信仰让人感动，有位大爷已行动不便，是一个台阶一个台阶爬进大殿的。
四川境内的郎木寺大峡谷是白龙江源头。
“白龙江”不宽，像一条小溪，溪北是甘肃的“赛赤寺”，南岸属四川若尔盖县的安多达仓郎木寺。
地下涌出的泉水汇流成白龙江。
大峡谷入口处的六字真言。佛教把这六字看作佛教经典的根源，主张信徒要循环往复吟诵。路过山口的一位藏族大妈教我吟诵这六个字，怕我忘了，一定要我用手机录下来。
郎木寺大峡谷以及肉身佛舍利都位于四川郎木寺这边，寺内的五世格尔登活佛肉身殿是郎木寺景点中的精华。
小屋中有个转经筒，靠着下面流过的水不断旋转。
玛尼堆，人们路过玛尼堆时，他们会口中念念有词，祈求上苍的恩赐与神灵的保佑，并围绕玛尼堆转一圈，再添上一块石头，他们认为石头是有灵性的。
据说，藏学家的最新研究成果，认为六字真言意译为啊！愿我功德圆满，与佛融合！
郎木寺在哪郎木寺旅游
藏族人们的生活方式在我的影响中充满了太多的民族色彩，而朝圣对他们的意义到底是什么呢?直到看到电影《冈仁波齐》之后我才明白，他们每一个人心中都有属于自己的信仰，他们每一个人的心中都装着大爱，他们每一个人的心中都有无数值得我们敬佩的情怀，这就是他们一个不一样的民族，一个独特的民族，一个吸引着我 来到这个地方的民族。
在郎木寺，不管是民居还是寺院，处处都能看见仰月状的塔顶，和房顶上金光闪闪的火焰珠宝，连空气里，仿佛都弥漫着浓浓的佛教气息。
2、玛曲湿地
玛曲有着中国赛马之乡的称号。一年一度的赛马节，是这里最重要的节日。一般是在每年的8月初，没有赛马节的场馆会略显冷清。
当地人有的也会来这里撒龙达。目前甘南在打造全域旅游示范地，现在很多地方都特别干净，已经禁止撒龙达了。
3、万里黄河之一桥
玛曲县的一大亮点
4、扎尕那
全程我最最期待的地方扎尕那，这里可是神仙居住的地方。郎木寺虽然也有东方小瑞士之称，但是感觉扎尕那的气息更淳朴。
扎尕那是迭山主脊光盖山南麓一处地形奇特的大自然杰作。扎尕那本意是“石箱子里”，是一座完整的石城。
这里的居民也是过着放牧的生活，但是这里的景点还没有被完全开发，因此更显淳朴，这是我这次旅行的最后一站，也是最喜欢的一个地方，和当地会说普通话的人聊天，还是可以了解不少的人文景观的。
tip：目前扎尕那的整个景区还是免费对外开放的，只要收个停车的费用。而且游客相对甘南热门景区也少很多。
旅游注意事项
1、关于住宿：随着旅游业的盛行都有不少的民宿是开放的，可以有很多的选择
2、关于饮食：甘南美食是以藏餐为主，除了我们熟悉的酥油茶，酸奶，甜茶，各种羊腿，羊排，藏香猪的菜品都值得尝试。
3、甘南还有很多节庆，正月初三至正月十七的祈愿法会期间，有多种藏族特色的节庆轮番登场，8月初的赛马节，锅庄舞节对藏族文化及民俗感兴趣的朋友来说，是不能错过的好时候。
4、准备好预防高原反应的药物，身体素质差的，记得提前服用
5、高原地区，气温无常，保暖措施需要准备齐全
6、尊重当地的人文风俗习惯，开始之前先了解清楚。
甘肃郎木寺的导游词范文5篇
郎木寺具体是一个地域名称，它包括甘南藏族自治州碌曲县下辖的郎木寺镇和四川省若尔盖县红星乡下辖的郎木寺村。郎木寺同时也是四川格鲁派寺庙达仓郎木格尔底寺的简称。在郎木寺沟里有两个隔河相望的寺庙：一座是四川的达仓郎木格尔底寺，另一座是甘肃的赛赤寺。郎木寺的发源地是四川境内的郎木寺大峡谷，在峡谷内有郎木洞、虎穴、和白龙江源头。到郎木寺旅游郎木寺大峡谷是必须要去的!不然你就看不到郎木寺的真谛!下面是我收集整理的甘肃郎木寺的 导游词 范文 5篇，欢迎借鉴参考。
甘肃郎木寺的导游词范文5篇(一)
各位朋友：
你们好。现在我带大家去参观举世闻名的郎木寺。我在这里，就郎木寺先做一点简单的介绍。
郎木寺位于碌曲县城南90公里处的郎木寺乡，西倾山支脉郭尔莽梁北麓的白龙江畔，地处甘、青、川三省边界。郎木寺为藏传佛教寺院。
“郎木”为藏语“仙女”之意，因其山洞中有石岩酷似亭亭玉女，民间谓为仙女所化，故名。
寺后林荫深处有一虎穴，藏语称“德合仓”，故该寺之名可译为“虎穴中的仙女”。
郎木寺与四川境内的格尔底寺隔白龙江相望，早年曾盛极一时。1969年被毁，现得以逐年恢复。寺前有一山色，形似僧帽，寺东红色砂砾岩壁高峙，寺西石峰高峻挺拔，嶙峋嵯峨。山下大片松林葱茏茂密。
甘肃郎木寺的导游词范文5篇(二)
郎木寺是甘南藏族自治州碌曲县下辖的一个小镇。一条小溪从镇中流过，小溪虽然宽不足2米，却有一个很气 的名字“白龙江”，如按藏文意译作“白水河”。小溪的北岸是郎木寺，南郎木寺图片岸属于四川若尔盖县，属于甘肃的“安多达仓郎木寺”和属于四川的“格尔底寺”就在这里隔“江”相望。一条小溪分界又联结了两个省份，融合了藏、回两个和平共处的民族;喇嘛寺院、 *** 寺各据一方地存在着;晒大佛，做礼拜，小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执著。
传说 中的西王母，是中华民族的总先妣。造人的女娲、巫山神女、巴人的祖母巫蜒等，都是西王母部的支系，西王母部落，都以母虎为图腾，又称黑虎女神。而郎木在藏语中的原意就是“虎穴仙女”如今郎木寺(虎女寺)所处的四川、甘肃交界地带，自古以来就是川、甘、青各族民众朝拜黑虎女神的圣地。藏传佛教兴起后，在那里建寺已历千年，但仍被命名为“虎穴仙女寺”——郎木寺。而且，这地跨两省的大寺内，最受民众尊崇的不是诸天众佛，而是传说中的老祖母郎(藏语虎)木(藏语女性)，其原来居住的洞穴，那是圣地中的圣地。洞外地下涌出的泉水，就是嘉陵江主源之一的白龙江的源头。
甘肃郎木寺的导游词范文5篇(三)
各位游客，你们好!
今天我们参观的是位于洮河源头南部、白龙江发源地，甘、川两省接壤地带的郎木寺，距离甘南碌曲县南90公里处，平均海拔3350米。初听郎木寺的名字，以为这是一座寺院的名字，其实这是一个风情小镇的名字。因为有甘、川两座郎木寺而得名郎木寺。“郎木寺”并不是单独的一座寺院，而是由属于甘肃的“安多达仓郎木寺”和属于四川的“格尔底寺”共同组成，两座藏传佛教寺院全称“达仓郎木寺”。在两座藏传佛教寺院中还静静的矗立着一座 *** 寺。
喇嘛寺院、 *** 寺各据一方地存在着;晒大佛，做礼拜，当地人各自用不同的方式传达着对信仰的执著。现在大家眼前看到的这条小溪就是甘肃、四川的分界线，虽然小溪宽不足2米，但是却有一个很气派的名字“白龙江”，如按藏文意译作“白水河”。这条小溪分界又联结了两个省份，融合了藏、回两个和平共处的民族。我们现在站的三岔路口就是甘肃寺与四川寺的分叉处。大家请看我们的右手边，那座位于小溪北岸金碧辉煌的寺院就是属于甘肃的“安多达仓郎木寺”，远处山头飘有经幡的地方就是天葬台。而我们今天主要游览寺院是属于四川的“格尔底寺”，此后为了简便我们就直接称为四川寺。现在请大家跟着我一起往前往四川寺。
郎木寺为藏传佛教寺院，创建于公元1748年。其创始人即之一任赤哇嘉参格桑，十一岁受戒出家，二十七岁前往 *** 学法，投拜名师潜心学法，成为出类拨萃的大学者，年届五十
五岁时，任 *** 噶丹寺赤哇八年，期间他广弘讲说。 辩论 、著书立说，功绩卓著，声名远扬，倍受僧众崇敬。公元1747年，年届七十岁的他应家乡人民再三请求，经第七世__喇嘛格桑嘉措的允准返回故弘扬佛法，即创建了郎木寺院。嘉参格桑活佛于公元1756年9月1 郎木寺5日两手合掌、跏趺而坐,示现圆寂。之后，郎木寺历世活佛继承弘扬之一世赛赤活佛的弘法大愿，个个致力佛性修炼，学问通达，业绩显赫，在整个藏区乃至世界佛教界影响深远。郎木寺经过历世活佛的创建、扩建，现有闻思学院、续部学院、时轮学院、医学院、印经院。现在我们所处的四川寺要比甘肃寺建的更早一些，一世格尔登活佛最早建在莫纳峡谷口处的小寺院是今天格尔底寺的雏形的。格尔底寺在藏区声名远播，因为寺内供峰着格尔登第五世活佛的肉身灵塔，这 说是所有藏传佛教寺院中唯一的拥有活佛肉身的寺院，而其他所有藏传佛教寺院只有佛骨舍利被供奉在灵塔内。现在请大家观察一下我们身边的这些建筑，各位有什么感觉呢?对，它们没有咱们先前看到的甘肃寺那样金碧辉煌的感觉，没有鎏金的屋顶，没有坚实的红色墙体。整个建筑的外形都是非常节俭朴素的感觉，多是银顶或是普通灰瓦。这是为什么呢?大家一定很好奇，同样是地处一地的寺院为什么会有如此大的差距呢?这是因为四川寺格尔登活佛所持有的信念和“隔江”相望的甘肃寺的赛赤活佛所持有的信念不同。格尔登活佛认为修行的人最重要的是心灵的修养，并不是外在的修养，心灵的满足远远要大于外界的一些环境;但是赛赤活佛却认为心灵的修行与外在的修养都需要并重。因此甘肃寺的建筑更为宏大辉煌，而四川寺的建筑就比较简单朴实。咱们面前的这个是寺中更高大的建筑大经堂，大经堂主要是举行大型宗教活动的地方。比如每四年一次的大法会还有辩经活动等。那么什么是辩经呢?大家都知道，藏传佛教的修行分为显宗和密宗，显宗相对容易的修行，通常是学习天文地理、宗教历史等方面的内容;密宗就是在显宗的内容学习完之后进行的修行，密宗主要讲究的是个“悟”字，“悟”这个东西都是看佛缘和自己的理解的。当僧人修行一段时间之后，会请其他僧人一起，和他们经行辩经，辩经就是要用僧人自己所领悟的佛的真谛去说服其他人所提出的一些问题，如果其他人所提出的问题都被一一解决，那么这位僧人的身份等级会上升;如果提出的问题没有被解答，那么僧人还需要去学习、去“悟”。在寺院中，大家可以看到很多外国人，他们都是来求教或者是辩经的信徒。说到这里，还要告诉大家，郎木寺里有很多会说外语的僧人，会说英语、法语、德语的僧人到处都是。请大家继续跟我往前走，我们顺这个山坡而上，大家现在看到的这个经堂是平日里高僧传教弟子佛法的地方，大家可以看到，这个经堂也不例外的是非常朴素的感觉，大家可以进去听一下，高僧的教诲，但是提醒大家进门的时候千万不要踩着门槛进去，因为寺院门槛在佛家的眼.
甘肃郎木寺的导游词范文5篇(四)
今天，我们坐车坐了很久，爸爸告诉我，我们很快就要从甘肃跑到四川了，我想，马上要到妈妈的老家了吗?在车上，我坐的腰酸背疼，爸爸说这个就叫：身体在地狱，眼睛在天堂。
我们的车沿着碎石子路走过草原，翻山越岭，透过车窗向前眺望，一排排民房、一座座庙宇散落在小河边、山坡上。苍松翠柏、鲜花绿草与红墙绿瓦、红岩峭壁交相辉映。近处，一条明晃晃的小河，沿河两岸炊烟袅袅，雾气升腾。远处，群山巍峨，云雾缭绕，我又想到了“众鸟高飞尽，孤云独去闲”。车过几道弯，我们就到了今天的目的地——郎木寺
走在这里的街道上，看见的全是晒的黑黑的藏族人，还有好多的喇嘛，路边的小店里卖的全是我没有见过的藏族的纪念品，我们在这里吃牦牛肉，喝羊杂汤，啃烤全羊，真是太美味了。
这里是甘肃和四川交界的地方，有个大峡谷，叫纳摩峡谷，进了谷里一百米就到了仙女洞。洞口全是经幡、玛尼堆，洞内挂满了各色的哈达。峡谷内有一条小溪蜿蜒而下，一个堤坝将溪流拦成一个小小的湖泊，湖内碧水如蓝，轻风徐来，微风不起。湖内生活着许多小鱼，自由地在湖中嬉戏，两岸悬崖倒映在湖中，郁郁森森。下着毛毛细雨，小湖犹如一块宝镜镶嵌在山谷之中。 沿湖岸一直向里走，路越来越窄，转过峡谷就看到 溪的源头了，源头从山崖两边的几眼泉眼中潺潺涌出，清清地浅浅地淌在碎石滩下，这可是真正的纯净水啊。当地人叫这泉水是圣水，是白龙江的源头。他们就在这个溪水里洗澡。这个小溪流到镇子里的时候，我还以为是小水沟呢，哪想的到它会是江。我踩在小溪里，没想到是站在白龙江水里。
在镇子后面的山坡上，还有个神秘的地方，爸爸说，那是我国藏族唯一可以让游人参观的天葬台，我很想去看看，可是爸爸自己去，却就是不让我去。
我们在这里住了两天，我感觉这里的人非常好客，就是说话我一个字也听不懂。
甘肃郎木寺的导游词范文5篇(五)
格尔底寺
格尔底寺位于郎木寺镇的四川部分，寺内的五世格尔登活佛肉身殿是郎木寺景点中的精华，供奉着圆寂后几百年都不腐坏的活佛肉身，十分神奇。
不过肉身殿并不能随时看到，大约三五天会开放一次，只有有佛缘的游客才能见到。
除此之外，有着600多年历史的格尔底寺里还有很多值得参观的殿堂，每一座都有奇幻的 故事 ，可以寻找一位当地人一一讲述，感受宗教故事的奇幻。
白龙江峡谷
白龙江峡谷的入口就在格尔底寺内最深处，可以徒步或者骑马进入游览，峡谷周围怪石林立，景观奇幻秀美，峡谷里有几片小草原可以野餐，还有“仙女洞”、“老虎洞”、“中阴洞”等充满宗教奇幻故事的景观。
从峡谷尽头上山一直到达山顶，还可以看到整个郎木寺镇美丽的全景。
甘丹赛赤寺
甘丹赛赤寺在甘肃省一侧，建筑金碧辉煌，每一尊大殿都以镀金为顶。清晨晨雾缭绕，大殿却金光闪闪，非常适合摄影。
寺院后山有一座天葬台，若征得去世者家属同意可以前去观看天葬，需要从寺院后山爬山约40分钟到达。
天葬只有在当地人去世的时候才有，这种家属为逝者丧葬的场面不建议以猎奇心理前往观看。
郎木寺门票价格及购买攻略（如何避免被坑）
郎木寺门票价格的变化
郎木寺门票价格的优惠政策
如何购买郎木寺门票
郎木寺门票购买渠道
如何避免被“坑”
郎木寺门票的退换政策
旅游时需要注意的事项
郎木寺是中国 *** 的一座寺庙，吸引了很多游客前来参观。但是，对于很多游客来说，如何购买门票是一个棘手的问题。本文将为大家介绍郎木寺门票价格及购买攻略，帮助大家避免被“坑”。
郎木寺门票价格
目前，郎木寺门票价格为成人门票80元/人，学生门票40元/人。
郎木寺门票价格的变化
由于不同的旅游季节，门票价格也会有不同的变化。在淡季，门票价格可能会有一定的优惠，而在旺季，则可能会有一定的涨价。
郎木寺门票价格的优惠政策
对于一些特殊人群，如残障人士、老年人等，郎木寺也有相应的优惠政策。他们可以凭相关证件购买门票，享受相应的折扣。
如何购买郎木寺门票
游客可以在郎木寺门口购买门票，也可以在一些旅游网站上提前预订门票。如果提前预订，可以省去排队的时间，更加方便快捷。
郎木寺门票购买渠道
除了在门口购买门票和在旅游网站上预订门票之外，游客还可以通过一些旅游 *** 公司购买门票。不过，需要注意的是，旅游 *** 公司的门票价格可能会比门口和网站上的价格高出很多，需要谨慎选择。
如何避免被“坑”
在购买郎木寺门票时，游客需要注意以下几点，避免被“坑”
1.选择正规的购票渠道，避免选择一些不知名的旅游 *** 公司。
2.在购票时，要仔细核对门票价格和购票数量，确保无误。
3.购票后，需要妥善保管好门票，避免丢失或损坏。
郎木寺门票的退换政策
如果游客因为特殊原因需要退换门票，需要在购票后的当天内前往售票处办理退换手续。如果游客已经进入景区，则无法退换门票。
旅游时需要注意的事项
除了购票问题，游客在旅游时还需要注意以下几点
1.因为郎木寺位于高海拔地区，游客需要做好高反预防工作。
2.在进入寺庙内部时，需要遵守相关规定，如不允许拍照、进入禁区等。
3.游客需要尊重当地的宗教信仰和风俗习惯，不得做出不适当的言行。
总之，购买郎木寺门票需要谨慎，游客需要选择正规渠道进行购买，避免被“坑”。同时，在旅游时，游客也需要注意一些细节问题，确保旅途愉快、安全。
郎木寺门票价格是多少？如何购买门票？
郎木寺位于中国 *** 自治区林芝市米林县的郎木林，是世界上海拔的佛教寺庙之一。每年吸引着大量游客前来观光、朝拜和探寻藏传佛教的文化。
那么，郎木寺门票价格是多少呢？目前，郎木寺门票的价格为120元/人。对于学生和老年人，凭有效证件可享受半价优惠，即60元/人。
如果您想购买郎木寺门票，有以下几种方式
1. 在门口购买
您可以在郎木寺门口的售票处直接购买门票。请注意，门口售票处只接受现金支付，不支持信用卡或支付宝等其他支付方式。
2. 在线预订
目前，郎木寺门票也可以在线预订。您可以通过携程、去哪儿等旅游网站或者 *** 网站进行预订。在线预订可以避免排队等候，节省时间。
需要注意的是，如果您是次前往郎木寺，提前了解一下门票的购买方式和门票优惠政策。同时，为了保护郎木寺的文化遗产和环境，游客在游览时应该注意不要破坏寺庙建筑和环境，保持文明旅游的形象。
总之，如果您想前往郎木寺游玩，提前了解门票价格和购买方式，可以为您的旅行带来更多的便利和愉悦。
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