羊永墓群

羊永墓群

羊永墓群位于甘南藏族自治州临潭县羊永乡羊永村,该墓群葬有明洪武时期曾任洮州卫标营把总杨勇将军,杨勇于明洪武十七年(1384年)至洮州,二十一年(1388年)率部于洮州卫西30里(今羊永地区)屯军。该墓群约有50个封土丘,直径1-2米,高0.3-1米。

重磅!永春云峰岩发现禅宗云门宗墓群

近日,永春县东关镇人郑少明先生在东平镇云峰岩附近森林里发现几座古墓群,为和尚墓。 墓碑上面均标注“云门”二字。

古墓群藏着茂密的森林里

扫开丛生灌木,找到其中一块墓碑,伏在灌木丛中,拨开墓碑上的尘土,字迹清晰可见。 上面写着:云门 圆寂枢机发公和尚。

距离这个墓地不远处

又发现另外一座墓地

墓碑上一样标注“云门”二字

这座墓碑上写着

二世贤枢相公和三世文隐韬公

两个墓地后土还写着“河湄”

从墓碑上可以猜出

两个塔墓入葬的是云门宗的高僧

那么云门宗是何来源呢?

禅宗是中国佛教影响最大的一个宗派。六祖慧能开创南宗之后,其弟子将他的思想发扬光大,唐末五代时陆续又分为临济宗、沩仰宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗五大支派,史称“一花开五叶”。五宗中又以临济宗最为兴盛,流传也最广泛,浙南地区带“禅”字的寺院,大多是临济派的禅宗道场。北宋时,临济宗又分为黄龙派和杨歧派,从此禅宗派别统称为“五家七宗”。北宋后期和南宋时期,又以临济宗杨歧派最为兴盛。至南宋后期,临济宗几乎全属杨歧派。若按此推测,三段祖师所修禅宗很可能属临济宗之杨歧派。

佛教禅宗祖师——六祖慧能,

黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,

为禅宗第六祖,世称“禅宗六祖”,

中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。

他与永春又有何关系呢?

六祖慧能曾过化永春

在永春西峰寺接收僧徒,讲经说法

泉州府志》《永春州志》均载:西峰寺建于唐咸通年间(860-870)。唐代,禅宗六祖惠能接受五祖衣钵,南下闽奥,结庐静修。据传说,曾云游到湖洋张山寨与清白村交界的飞鸢洞,惠能用中草药为郝洞主一患重病儿子给予治愈,洞主感恩,留他居住。其间,惠能接收僧徒,讲经说法。至唐咸通年间,僧众化缘兴建殿堂,是为西峰寺,香火日盛。

湖洋的西峰寺的谱,写的雪峰祖定禅师演派二十字:祖道戒定宗、方广正圆通、真如明实际、德照满心弘。

雪峰祖定禅师演派二十字:祖道戒定宗、方广正圆通、行超明实际、了达悟真空。

西峰寺位于永春县湖洋镇西峰山下,始建至今已有一千一百多年的历史。地处群山环抱之中。齐云峰山脉由北逶迤而来,三起三伏,直下西峰山,再起伏呈狮状,左虎、右象、南伏豹围环西峰天池。正是南山豹变,北岭龙吟,狮蹲虎踞,秀水灵光,必定人文荟萃,蟾宫折桂,雁塔题名。是旅游朝圣景区。这座古老寺院,以弘扬佛法,结缘八方而著称,接待过许多名人和高僧如:留正、留从效、朱熹、蔡襄、颜延榘、陈知柔、庄际昌、虚云法师、弘一法师等。

说到云门宗

就要谈到 中国近代第一高僧,

禅宗祖师虚云老和尚

他与永春的渊源很深

虚云老和尚(1840—1959):中国近代第一高僧,禅宗祖师,驻世120载,僧腊100,遗著《虚云老和尚自述年谱》(虚老口述,侍者笔记),圆寂时,遗下舍利子数千。

《虚云老和尚自述年谱》开篇有载:“予俗姓萧。系出兰陵。梁武帝之后。世居湖南湘乡。父玉堂。母颜氏。清道光初年。父宦游闽。戊戌己亥间。佐治永春州幕。父母年逾四十。忧无后。母赴城外观音寺祈子。见寺宇残破。及东关桥梁失修。发愿兴建。父母同梦一长须著青袍者。顶观音跨虎而来。跃卧榻上。惊起互告。遂有娠。”翌年,其父移佐泉州府幕,虚云出生在泉州。

永春东关美升村观音寺就是当年虚云老和尚父母来求子的寺庙。清道光年间虚云法师的父亲萧玉堂任永春州幕僚,四十逾岁无子,来此观音寺求子遂孕育虚云法师,虚云老和尚自述年谱开篇即讲述自己身世。另据云南鸡足山虚云禅寺于2003出版的《虚云老和尚的足迹》一书,详细说明了虚云父母到东关观音寺求子的过程。云南昆明华亭寺出版的《虚云和尚年谱长篇》一书也详细介绍虚云法师父母到东关观音寺求子,所以永春东关观音寺是虚云法师的祖源地,他与永春的渊源极深。

2017年东关美升村观音寺附近发现的唐代石塔塔基须弥座石构建,和泉州开元寺东西塔的须弥座石构件同属一个时期的风格。由此可见东关观音寺可以追溯到唐宋时期。

此次发现的墓地

地方位于永春云峰岩附近森林里

云峰岩位于永春县东平镇太平村大山岭顶,海拔854米,初建于宋政和四年(公元1114年),原名“大山庵”,已有九百多年历史。明朝万历九年(1581年),太平李氏乡贤李应元恢弘庙貌,扩大栋宇,并易名为“云峰岩”。山高承云,故名云峰,这就是云峰岩得名的由来。云峰岩供奉武功祖师,兼祀释迦牟尼、观音菩萨,是永春县文物保护单位。武功祖师姓苏,名一道,字法真,祖籍陕西武功县,他十岁持斋,十五岁成道,十八岁入闽依永春县普济寺音净师叔修行学法。宋政和四年(公元1114年)十一月,二十一岁的苏一道在云峰山顶一块巨石上蜕化,这巨石就是如今的“武功石”,也称“显化石”,2011年在显化石下方修建了“武功阁”作为永恒的纪念。

中国社会科学院世界宗教研究所研究员,当代宗教研究室主任陈进国著作《陈进国:禅林抑或武林——福建“南少林寺”叠合记忆探微》一文写到, 2012年,福建永春县石鼓镇桃场村民颜文权在狮寨山(星岩)整理山地时,发现了一通清代墓碑铭——《临济正传三十四世寿圣兴国禅寺铁山卓天二和尚合藏塔自铭》其中描述的永春禅宗法脉与黄蘖临济系的关联,日本黄蘖宗二祖木庵禅师在永春弘法等史事。

把这些联系起来

明代的云峰岩

很有可能也是禅宗临济云门住场。

这一发现,无疑成为

考证永春佛教文化历史久远的重要实物佐证。

消息来源丨永春网

部分图片资料由郑少明提供

如有侵权,请联系删除

太大胆!一个超载,一个酒驾,永春两司机被查! 2021-09-06

永春车主注意!重要提醒!不免费! 2021-09-06

重磅!义务教育阶段学科类校外培训实行政府指导价! 2021-09-06

永春网视频号热点视频推荐

湖南十大考古新发现,永州一古墓群入选!

近日,由湖南文物局主办,湖南省考古学会、湖南省文物考古研究所、湖南省文物总店承办的“十三五”湖南省十大考古新发现评选活动终评会在长沙召开。

入选“十三五”湖南省十大考古新发现终评的项目共16项(初评前15名入围,有并列名次)。终评会上,入围项目负责人就项目概况、主要收获、价值意义等方面做了详细汇报。来自湖南省文物局、湖南省文物考古研究所、湖南省博物馆、长沙市文物考古研究所、湖南大学湖南师范大学株洲市博物馆岳阳博物馆常德文化旅游广电体育局等多家单位的11位专家组成评审团对各入围项目进行了现场评审。

经过专家评议和投票

最终评选出

“十三五”湖南省十大考古新发现项目

这十大项目分别是

临澧伞顶盖旧石器遗址、泸溪下湾遗址华容七星墩遗址澧县孙家岗遗址、宁乡罗家冲遗址、常德南坪墓群、临武渡头古城遗址蓝山五里坪古墓群、 衡东大浦洋塘山窑址与墓群、平江福寿大湖坪遗址。

蓝山五里坪古墓群

▲五里坪遗址M449出土陶器

(湖南省文物考古研究所供图)

五里坪古墓群是一处以汉晋时期墓葬为主的大型古墓葬群,位于湖南省永州蓝山县城东北。五里坪墓群是湘南地区近年来通过科学考古发掘规模最大的古墓群,墓群年代跨度大,文化内涵丰富,具有重要价值:墓葬时代特征明显,墓葬分期及框架清晰,尤其是发现的28座纪年砖室墓,为湖南乃至岭南地区少见,为周边同时期墓葬研究提供重要参考标尺;墓葬文化区域特征明显,为深入认识湘南地区的埋葬习俗和文化面貌,进一步认识湘南地区文化与湘北、岭南等周边地区文化交流以及深入认识湘南地区华夏化进程提供了十分重要的考古资料。

衡东大浦洋塘山窑址与墓群

▲衡东大浦洋塘山汉六朝窑址与墓群唐宋窑址Y2

(湖南省文物考古研究所供图)

衡东大浦洋塘山窑址与墓群位于衡东县大浦镇浅塘村、蓟江村、新民村。在该遗址发现了汉六朝墓群、烧制墓砖的马蹄形窑,烧制印纹硬陶及青瓷的龙窑。印纹硬陶和青瓷窑址是湖南首次发现,填补了湘江流域早期青瓷窑炉的空白。大浦唐宋平底龙窑的发现为研究此类龙窑的发展演变提供了丰富的材料。该遗址所发现的四十余座墓葬类型丰富,时代集中在东汉至南朝时期。这批墓葬区域性特征明显,为研究湘江中游地区汉至六朝墓葬的年代分期及葬制葬俗提供了丰富的材料。

临澧县伞顶盖旧石器遗址

▲临澧县伞顶盖旧石器遗址出土石制品现场

(湖南省文物考古研究所 供图)

伞顶盖遗址位于湖南省常德市临澧县佘市桥镇荷花社区。伞顶盖遗址面积较大、遗物数量丰富、堆积较厚、文化层连续,表明人类在此的生存行为活动复杂且持续了相当长的时间,是一处“中心营地”的重要体现,在道水流域旧石器遗址群中具有核心性。该遗址完整地反映了距今10~4万年现代人起源关键时段的文化遗存,在整个澧水流域旧石器遗址中具有代表性。此次发现也将填补对华南地区“旧石器时代中期”的研究空白,有利于更全面地讨论和认识中国旧石器时代人类演化阶段的划分。

泸溪下湾遗址

▲泸溪下湾遗址遗迹全景

(湖南省文物考古研究所供图)

下湾遗址位于沅水中游泸溪县浦市镇北郊沅水左岸一处低矮台地上,地处武陵山深处。出土的贝丘及大量动物遗存不仅反映了远古时期武陵山地人类特殊的生存环境与生业经济,更因一批极具价值的遗迹、遗物而使其光芒四射。下湾宗教遗存的发现,反映出这些对后世湖湘乃至中国传统文化影响极深的沅水流域浓烈的祭祀风俗有非常古老的源头。墓葬中出土了一批玉器,不仅年代早,而且从玉器的质地、形态及工艺特点来看,与长江下游玉器遗存有着密切的联系。说明在距今6500年前中国南方不仅存在远距离的物质交流,也存在观念交流。

岳阳华容七星墩遗址

▲湖南岳阳华容七星墩遗址2019年发掘现场

(湖南省文物考古研究所供图)

七星墩遗址位于岳阳市华容县东山镇东旭村。七星墩遗址是湖南地区目前发现的规模最大的史前城址,“外圆内方”的双城结构城址在长江中游地区尚属首次发现。聚落布局清晰,反映的聚落内部社会分层明显,是文明化进程的重要标志。玉器、陶礼器、与手工业有关的陶器等初露端倪,值得期待。

澧县孙家岗遗址

▲孙家岗遗址墓地2019年发掘完工航拍照

(湖南省文物考古研究所供图)

孙家岗遗址位于澧阳平原西部,地属常德市澧县城头山镇大杨村。孙家岗遗址墓地的发掘,发现并确认了肖家屋脊文化“孙家岗类型”,从而填补了洞庭湖地区在夏代早期,即距今四千年左右考古学文化上的空白。不仅填上了长江中游文明进程中的一块重要拼图,也打开了一扇了解洞庭湖区史前文化在中国早期国家文明形成过程中所起作用的窗口。

宁乡罗家冲遗址

罗家冲遗址位于湖南省宁乡市青山桥镇青山社区一组。罗家冲遗址是近年来湘中地区发掘的地层叠压清楚、为数不多的年代序列相对完整的遗址之一,根据典型遗物标本和碳十四测年数据,遗址主体年代自新石器时代末期延续发展至商周时期。遗址石家河文化遗存的发掘丰富和完善了湘江流域石家河文化的内涵。这批遗存尤其是高规格回廊式建筑的发现,为研究湘中地区石家河时期的聚落特征提供了重要线索。商周遗存的发掘对探索炭河里文化源流、宁乡铜器群出土背景等具有重要价值。

常德南坪墓群

▲常德南坪古墓D19发掘现场航拍图

(湖南省文物考古研究所供图)

常德南坪墓群位于常德市武陵区芷兰街道荷花社区(原南坪乡南坪村一组和九组)。南坪墓群的发掘不仅抢救性清理了一大批西汉、东汉、唐宋墓葬,更出土了众多时代特征确定的文物,为研究本地两汉临沅城、索县城、唐宋朗州的城市演变、历史文化等提供了极为珍贵而可靠的资料。

临武渡头古城遗址

▲渡头古城址发掘区俯拍照(左北右南)

渡头古城遗址位于湖南省郴州临武县汾市镇渡头村武水河南岸,是一处以渡头古城址为中心并包括周边墓群的古城邑聚落遗址,年代为汉至六朝时期。渡头古城遗址是临武县现存最早的古城址,是湘粤古道上现存仅有的、年代明确且保存完整的古城邑聚落遗址。它的存在见证了南岭南、北两侧地区民族、文化的融合,也是华夏文化多元一体的重要组成部分。

平江福寿山大湖坪遗址

▲平江福寿山大湖坪遗址宋元寺庙远景

(湖南省文物考古研究所供图)

大湖坪遗址位于湖南省平江县福寿山顶,海拔高度1000余米。发掘揭示出了宋末元初、明中晚期至清初等不同时期的寺庙遗迹,陈氏族谱与考古发现相互印证,展现了寺庙遗址从宋元公共庙宇到明清家庙的变化过程, 并引申出了陈氏家族的一段大历史,其中牵涉到朝廷与士绅、士绅与僧人之间的互动,是了解宋元以来佛教世俗化及民间宗教的生动例证。而晚清民国时期的民居和造纸遗存更是非常生活化的场景,从中可以了解南方制作竹纸(火纸)的繁荣图景。

来源 | 红网

中国最大帝王陵墓群:宋陵之宋仁宗永昭陵

宋陵,是北宋帝后以及宗室勋臣陵墓的统称。共有皇帝陵八座,皇后陵22座,其中的陪葬墓有包公、寇准、杨六郎等历史名人物,加上其他皇室宗亲墓有近千座。集中埋葬在河南巩义市,占地达156平方公里,是我国三大皇家陵墓群之一,也是埋葬帝王将相最多,面积最大的皇家陵墓群。

宋陵历史悠久,规模宏大,在我国历史上地位极其重要,宋陵的集中埋葬为后来的明清所沿用,可谓是承上启下。1982年宋陵被公布为第二批全国重点文物保护单位。

永昭陵是北宋第四代皇帝宋仁宗赵祯的陵寝,位于今巩义城区南部,也是北宋保护最为完好的帝陵之一。高耸的鹊台左右对称,组成了进入皇陵宫城的第一道门鹊门,高大的建筑也彰显着着皇家陵墓的威严。

两个乳台构成了进入皇陵宫城的第二道门,称之为乳门。乳台采用的是三出阙的最高皇家建筑礼仪,目前我国经考古证实的三出阙只有巩义宋陵和洛阳隋唐定鼎门。

站在乳门,皇陵尽收眼底,宋陵和历代皇陵不同,整体南高北低,帝陵则在最低处,丝毫没有帝王陵寝高高在上的感觉。可谓是古代皇陵的孤例。

宋陵各帝后陵墓神道两旁对称排列的石像生,一般帝陵是62件,后陵30件。是我国规模最大、数量最多的皇陵石像生,也是珍贵的历史文物,是古代雕刻史上的杰作,堪称世界绝品。

镇陵大将军是陵前最大的石刻雕像,高达六米,雕刻逼真,服饰纹理,盔甲兵器清晰可见。是研究宋代军事不可多得的历史文物。

上马石是古代前来祭拜先皇的当朝皇帝上下而设,周边雕刻盘龙纹,雕工精美,栩栩如生。

南神门是进入皇陵宫城的正门。镇陵将军、上马石、走狮集中分布于门前,守护着皇帝陵寝,也象征着皇陵的神圣不可侵犯。

站在宫城南神门,永昭陵神道和乳门、鹊门一览无遗,蔚为壮观。

永昭陵帝陵封土四周设神门、角楼各四座,以红墙环绕,内容采用九宫格的格式,封土居于正中一格,地宫则位于封土下,深达28米。

除永昭陵南神门外,其他三座神门建筑格式基本一致。出南神门后,右侧既是宋仁宗曹皇后陵。

永昭陵后陵未经修复,显得很是古朴和沧桑。宋朝实行帝后同茔分穴合葬制,皇后陵规制和帝陵相近,只是整体规模只有帝陵的三分之一,神道石像只有帝陵的一半,基本都在30件。

站在高岗,永昭陵宫城尽收眼底,红墙黑瓦,楼观耸立,绿树成荫,庄严而肃穆,皇家陵园可谓气势恢弘。如今的永昭陵已经被巩义市区所包围,成为宋陵公园对外免费开放。

永昭陵建制布局图示意。宋陵八座皇陵除早期宋太祖父亲的永安陵外,其他7陵布局一致,都是有皇帝陵、皇后陵和下宫三部分组成。其中帝陵和后陵有分别有鹊门、乳门、神道和宫城组成。宋陵是研究北宋的历史百科全书,更是珍贵的历史文化遗产。