拉布寺
拉布寺是玉树地区的格鲁派大寺之一。早期，这里是一座萨迦派小寺。明永乐年间，宗喀巴弟子代玛堪钦元登巴奉师命来今称多县地区建寺，见拉司通学群沟口山清水秀、风景宜人，便选定寺址，在当地拉布头人尼玛本的协助下，于永乐十六年（1419）改建原有萨迦派小寺，新建经堂1座，僧舍6
间，聚僧10人，形成拉布寺。寺院初建，即受到宗喀巴和明王朝的支持。据传，宗喀巴曾赐赠自己的头发、衣饰等作为泥塑佛像的装藏物，并赐度母像1尊，明廷曾赐给0像1尊和禅杖等法器。寺院建成后，代玛堪钦积极活动于附近各地，扩大影响，很快将今玉树县原属直页喝芋孤刚噪皿苛测irRR可pMi
于寺，使之改宗格鲁派。代玛堪钦晚年又到今海西州的都：和四川石渠县一带活动，进一步发展势力。约在清道光年j
该寺-吉热多杰人京觐见清朝皇帝，得到丰厚赐赠，被、拉布族百户，管理当地一切政教事务。清同治三年（1864
清朝敕赐小金匾！块。同治十二年（is7s
），通过西宁办；臣锡英又赐‘“普济寺”匾额。至此，拉布寺进入全盛时期，辖子寺18座，除嘎拉寺和让娘寺外，尚有本县的邦布寺、；寺、卡纳寺、休马寺，玉树县境内的刚拉寺、龙喜寺，都j
的仁乃寺（亦名切贡寺），四川石渠县的石渠寺、嘎伊寺。热寺、邦尼寺、本萨寺、木改寺、巴达寺、群科寺等。该三筑宏伟，居玉树各寺之首，对此，《玉树调查记》已有详，述；据1955年调查资料，当时全寺有大小殿堂21座，僧舍院，寺僧550人，大小-15人，全寺共有牛7910头，骡马匹，土地1600筒，商业资本共白洋4000块、人民币26万元。中，主要则产集中于该寺三大-，仅三大-有牛3000j
骡马180匹，土地590筒，大小院落11处100余间，佛堂8j
资金26万元。该寺于1981年6月8日批准开放，现有经爱座，僧舍70间，寺僧54人（内-：人），由土登公保任；会主任。1986年3月该寺被省政协、省委-部、省绿化霎会、省宗教局等评为宗教界种草种树先进寺院。
拉布寺的景区 布达拉宫附近的寺院
1. 布达拉宫附近的寺院
布达拉宫位于中国西藏自治区首府拉萨市区西北的玛布日山上，是一座宫堡式建筑群。公元七世纪三十年代，吐蕃第三十三代赞普松赞干布迁都拉萨，始建布达拉宫为王宫。1961年，布达拉宫成为了中华人民共和国国务院第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。布达拉宫的主体建筑为白宫和红宫两部分。
整座宫殿具有藏式风格，高200余米，外观13层，实际只有9层。由于它起建于山腰，大面积的石壁又屹立如削壁，使建筑仿佛与山岗融为一体，气势雄伟。
2. 布达拉宫附近的寺院都有哪些
布达拉宫是一座宫殿，规模比较大，气势恢宏，而大昭寺是一座寺庙，主要供教徒朝拜，虽然大昭寺没有布达拉宫宏伟，但是却在佛教徒心中地位很高，大昭寺现在已经有1300多年的历史，是松赞干布时期建造的
3. 布达拉宫附近有什么寺庙
赞林寺依山而建，远望与拉萨布达拉宫颇有些相似，因其规模宏大，故有“小布达拉宫”的美誉，是云南地区最大的藏传佛教寺庙。松赞林寺的外围筑有椭圆形城垣，扎仓、吉康两大主殿位于寺中心的最高点。
因为远望与拉萨的布达拉宫很相似，所以它有“小布达拉宫”的美誉，也是云南省最大的藏传佛教寺庙。这有免费讲解，能学到很多佛教文化的知识。
松赞林寺，也可以说成是朝拜之旅，神鸟在天空盘旋，云朵在慢慢游走，梵音齐奏，佛语呢喃，青烟竹影，气象庄严，即使没有信仰，也不禁五体投地。都说香格里拉是最靠近天堂的地方，我想应该不光是海拔的问题，信仰，绝对是能穿透岁月与生命的力量。
这是香格里拉比较吸引我的一个景点。松赞林寺是云南最大的藏传佛教寺院，有“小布达拉宫”之美誉。壁画题材丰富、笔法细腻、色彩艳丽，真的是琳琅满目、目不暇接，几乎是每一个墙面都画满了佛教故事
殿内分别供奉藏传佛教诸神和藏传佛教历代领袖。大殿周围栖居成群的黑鸟，看不清到底是乌鸦还是什么鸟，据说是当地神鸟，叫作“红嘴吉祥鸟”。在大殿上空盘旋飞舞、姿势傲娇，无形中有一种神秘主义的气息。
松赞林寺是 云南 省规模最大的藏传佛教寺院，也是康区有名的大寺院之一，还是川滇一带的黄教中心，在整个藏区都有着举足轻重的地位，素有“小布达拉宫”之称。
全寺仿造 拉萨 布达拉宫布局，依山势而建。主殿庄严华贵，殿内壁画色彩 艳，笔法细腻，以描述史迹典故，弘扬佛教教义为主。扎仓、吉康两大主寺建于最高点，居全寺中央，具有汉式寺庙建筑风格
4. 布达拉宫附近的寺院叫什么
布达拉宫是藏宫殿，大昭寺是寺院
5. 布达拉宫旁的寺庙叫什么
布达拉宫，坐落于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。 布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，是藏式古建筑的杰出代表，中华民族古建筑的精华之作，是第五套人民币50元纸币背面的风景图案 。 主体建筑分为白宫和红宫两部分。宫殿高200余米，布达拉宫前辟有布达拉宫广场，是世界上海拔最高的城市广场。 布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。布达拉宫是藏传佛教的圣地，每年至此的朝圣者及旅游观光客不计其数。 扩展资料： 布达拉宫是藏建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华之作。布达拉宫的建筑艺术，是数以千计的藏传佛教寺庙与宫殿相结合的建筑类型中最杰出的代表，在中国乃都是绝无仅有的例证。 整座布达拉宫堪称是一座建筑艺术与佛教艺术的博物馆，也是中华各民族团结和国家统一的铁证。重大的历史和宗教意义。 布达拉宫过去曾是政教合一的统治中心，与西藏历史上的重要人物松赞干布和历代达赖喇嘛等有着十分重要的关系，因而有着重大的历史意义和宗教等意义。
6. 布达拉宫是佛寺吗
对于布达拉宫，很多人对它的了解可能只是在电视上看到过或者听到朋友讲过，都想在有生之年去参观一次布达拉宫。但是，布达拉宫在哪？它可以参观一些什么景点？很多人就不知道了，下面就来看看布达拉宫在哪吧！
布达拉宫在中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上。布达拉宫是全国重点文物保护单位、世界文化遗产、世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。
去到布达拉宫景区，可以欣赏以下几处景点：
1、宫殿：宫殿的设计和建造根据高原地区阳光照射的规律，墙基宽而坚固，墙基下面有四通八达的地道和通风口。屋内有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，组成撑架。同时宫内的柱梁上还有大面积的各种雕刻，宫内还收藏了西藏特有的、在棉布绸缎上彩绘的唐卡，以及历代文物。
2、灵塔：五世达的灵塔，坐落在灵塔殿中。塔高14.85米，是宫中比较高的灵塔，塔身用黄金包裹，并嵌满各种珠宝玉石，建造中耗费黄金11万两。
3、布达拉宫广场：布达拉宫广场是世界海拔最高的城市广场，位于西藏拉萨市布达拉宫正对面。它东西长六百米，南北宽四百米，道路广场总面积一点八万平方米，可容纳四万人举行大型集会活动。布达拉宫广场是西藏向世界展示改革、开放 发展、稳定成就的窗口，是中华民族大团结的象征，充分体现了国家对西藏社会进步和发展的关心，体现了党和政府的宗教信仰自由政策和对历史文化名胜的保护。
7. 布达拉宫附近寺庙
布达拉宫属于藏传佛教。
布达拉宫是藏传佛教（格鲁派）的圣地，每年至此的朝圣者及旅游观光客不计其数。1961年3月，国务院列其为首批全国重点文物保护单位；1994年12月，联合国教科文组织列其为世界文化遗产；2013年1月，国家旅游局又列其为国家AAAAA级旅游景区。
布达拉宫是藏建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华之作。布达拉宫的建筑艺术，是数以千计的藏传佛教寺庙与宫殿相结合的建筑类型中最杰出的代表，在中国乃至世界上都是绝无仅有的例证。
8. 布达拉宫属于寺庙景区么
布达拉宫是藏传佛教的圣地。
布达拉宫，坐落于拉萨市区西北玛布日山上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。 布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，是藏式古建筑的杰出代表，中华民族古建筑的精华之作，是第五套人民币50元纸币背面的风景图案。主体建筑分为白宫和红宫两部分。宫殿高200余米，外观13层，内为9层。
1961年3月，国务院列为首批全国重点文物保护单位；1994年12月，联合国教科文组织列其为世界文化遗产；2013年1月，国家旅游局又列为国家AAAAA级旅游景区。
9. 布达拉宫的佛殿
帕巴拉康，又称观音佛堂，位于修法洞楼上，是布达拉宫最早的建筑之一。这里主供的观音菩萨塑像以植香木雕刻而成，是7世纪时松赞干布从尼泊尔和印度交界处迎到西藏的，是布达拉宫的“镇山之宝”。
殿内还有八尊顺治皇帝赐给五世达赖的檀香木雕佛像，佛殿前悬挂着“福田妙果”匾额，为清同治皇帝的御书。
10. 布达拉宫附近的寺院有哪些
建议可以去鲁普岩寺，是法王松赞干布所建，坐落在布达拉宫所在的红山对面的药王山山腰上。传说殿内供奉主尊释迦摩尼及其弟子佛像为天然生成，后由尼泊尔工匠刻成浮雕。王子共日共赞即诞生在扎拉扎西无量宫——尼泊尔赤尊公主所建的九层宫殿里。法王松赞干布父子三人曾在此居住，距今约1300年历史。
11. 布达拉宫什么寺
首先我肯定它，这个小布达拉宫有特点，好看。被称为“小布达拉宫”的建筑属舟山轮船公司所有，座落于朱家尖蜈蚣峙码头，整个建筑群依山势，参照西藏布达拉宫的样板布局，楼与楼际高低错落，远远望去很赞，如果在晚上配上灯光，在光影的映射下，景致肯定更佳。
布达拉宫和大昭寺区别 布达拉宫和大昭寺多远
布达拉宫和大昭寺都是你进入拉萨必须去观看的景点，这两处景点拥有非常高的人气，而且名气特别大，充满了王权和宗教的双重意义，你将在这里体验不一样的华丽感动，下面给大家分享布达拉宫和大昭寺区别详细分析。
布达拉宫是西藏的标志，是西藏人民万众景仰的圣地。去西藏，布达拉宫必去。
布达拉宫坐落在拉萨市中心海拔3700米的红山上，“布达拉”实际为梵语“普陀”的音译，指观世音菩萨所居之岛。
布达拉宫始建于公元7世纪，是松赞干布统一西藏后，为促进吐蕃政治、经济和文化的发展，推进与大唐王朝的睦邻友好关系，与唐朝结亲，为迎娶文成公主而建。遗憾的是这最初的唐代建筑除一座法王洞外，均毁于战乱。
1645年，由五世达赖喇嘛在原址重建，历时近50年，于1693年落成。其后又经历世达赖继续扩建，十三世达赖进行大规模的修建和增建，形成我们现在所见的规模。
布达拉宫是藏式宫堡式建筑，群楼重叠，殿宇嵯峨。依山起势，与红山浑然一体，气势恢宏。赭红色的墙沿覆盖着白色的墙体特别壮观大气，尤其是“之”字型的边玛墙，赭红色无疑是“点睛之笔”，使进宫的阶梯像两条巨龙从山脚盘旋而上，舞动到白宫，令人叹为观止。
在导游的提示下，我们仔细看了边玛墙才发现，原来我们认为只是起装饰作用的赭红色墙沿，并非只是涂成了赭红色，墙体材料是如筷子一般粗细的当地特殊的灌木——边玛草，经过特殊处理捆扎垒砌而成，还能起到减轻墙体顶部重量的作用。
布达拉宫外观看是13层，在佛教中13被认为是吉祥的数字。佛教传入中国分化为密宗、禅宗等13个宗派，佛塔也是13层，13在佛教中代表功德圆满，正好与西方基督教文化观念相反，是不是有点意思?
下边4层是由岩石向上砌筑起支撑作用的地垅墙，实际只有9层。整体建筑为木石结构，外墙呈现红、白、黄、黑四种颜色，红色象征权威，白色象征和平，黑色象征庄严，黄色象征繁荣。
白色的主体建筑称为白宫，红色的称为红宫。白宫是历代达赖喇嘛居住和从事政治活动的地方，红宫在布达拉宫最高最中央的位置，是历代达赖的灵塔殿和各类佛堂。
每年雨季过后，藏历9月22日“神降节”之前，僧侣和群众就会把布达拉宫的外墙粉刷一新，所以布 拉宫外观看上去一点没有历经四百多年的历史沧桑感，而是十分的簇新整齐，雅洁庄重。
而走进，厚重的沧桑感扑面而来，原木的两人多高的大厚门，留下了过客经年累月把扶的印记：门上这块明显明亮干净许多，门框这段已经磨没了方体的棱角变得圆润。除了手的抚摸，我想不出其它的因素，水滴石穿，水是有冲击力的，而仅仅是走过路过不经意地温柔一摸竟会有这么大的“功力”?
看着这有年代没维护整修的宫顶廊柱，想到他们每年都要粉刷外墙，好生奇怪，为什么这里不养护呢?
猜猜看这是什么地方?有什么感觉?
这就是我们远看布达拉宫白墙上面的一个个黑框小窗。布达拉宫墙体厚达2至5米，部分墙体夹层内还灌注铁汁，墙内侧也是有窗框栅栏的，我是齐着栅栏拍的。墙体有这厚实度，头一次见，也因此，外面阳光刺眼，走路冒汗，而殿内既阴凉又阴暗。
布达拉宫参观实行预约限量限时制度，取到票的游客按票面指定的时间段参观游览1小时。这是日光殿，拉萨有日光城之称，而日光殿在白宫的最顶部，是阳光最充沛的地方。
进日光殿后就是神圣庄严的宫殿、佛堂、灵塔，就都不能拍照，不能戴帽子，不能戴墨镜了。
进殿后，光线一下子暗了下来，我们的导游是个很有责任心经验丰富认真精干的女导游，为了我们能最大限度地观看了解布达拉宫的历史和藏品，在车上就给我们做了讲解，进殿后又不遗余力地带我们到每一个开放的地方，详细讲解，几次被护殿的僧侣催促，而一被催，导游也很顾忌地马上答应并引我们离开，她解释道：耽搁时间长不听引导的，他们直接上来收导游证。
除了松赞干布和文成公主还有六世达赖仓央嘉措，对于其它的历史人物就知之甚少了。即便仅开放的这几个地方我们也见识到了许多的文物以及让人瞠目的奇珍异宝。
红宫灵塔殿中有8座灵塔，灵塔是得道高僧或德高望重的人死后的葬身之所，五世达赖喇嘛洛桑嘉措因为对西藏的贡献最大，他的灵塔也最大、最考究。
五世达赖灵塔殿塔身高14.85米，造型完全按照菩提塔而造。塔身用金萡包裹.塔面金萡耗费黄金3721公斤(在导游的提示下我们都记住了这个数字)，塔上镶有上万颗天竺、玛瑙、绿松石、红珊瑚等珠宝玉石，虽然殿内只有走廊点着长明的酥油灯的光亮，也能看到它闪闪的金光，富丽堂皇。
导游介绍说这些金银珠宝都是虔诚的信徒敬献的，他们把家里的钱财换做金银珠宝，从西藏各地，甚至从甘肃、青海、四川等地，不远千里，不辞劳苦，磕着等身长头，翻山越岭，风餐露宿，历时数月甚至数年，只为到拉萨佛祖面前敬献诚意，为族人，为家人，为自己祈求来世之福。
殿堂内采光不是很好，缺少光照通风，呆久了颇感凉意。及至走出殿堂，又看到天地间碧空如洗，白云如雪似龙舞，宫墙上野花开得正娇艳，我的心情随之畅快起来，我还是更偏爱大自然自由自在鲜活的模样。
藏族人民有一个“先有大昭寺，后有拉萨城”的说法，大昭寺在藏族人民心中的地位不亚于布达拉宫。大昭寺离布达拉宫很近，约1.4公里，步行二十分钟。站在布达拉宫上往东南方向看金灿灿的一片，那就是大昭寺。
大昭寺有1300多年的历史，主殿内供奉着一尊由文成公主带入西藏的释迦牟尼十二岁等身金像。
相对来说，布达拉宫游客偏多，而大昭寺转经的信徒就多了。
拉萨有四条转经道。其中内圈即在大昭寺内转，叫“朗廓”;中圈绕大昭寺的八廓街(八角街)转，称为“八廓”;外圈围绕整个拉萨城转，称为“林廓”。还有一条是围绕布达拉宫转，叫“孜廓”。
绕大昭寺磕等身长头
大昭寺傍晚磕头的信徒非常多
以布达拉宫为中心，侧向移步的磕拜者
出布达拉宫时，突然被脚边窜过的一 小孩子吓了一跳，在惊诧之际，小孩已经站了起来，顺着他走的方向，看到烈日下一位围绕布达拉宫磕拜的信徒，左移三步，默诵，双手合十，高举过头，移至胸前，再从胸前移开，与地面平行前伸，全身匍匐着地，额头轻叩地面，双手合十举起......这小孩儿看上去四五岁，与他应该是祖孙俩，小孩子玩儿一样，站在长者边，作揖后一刺溜滑到墙根，我看着心里很不是滋味......
布达拉宫和大昭寺，对于我来说，是欣赏它们的雄伟壮丽，金璧辉煌，神圣庄严，抑或还有点一探它的神秘。而对于信徒，它们就是神一般的存在，是他们的希望所在，是他们现世面对再大艰难险阻也要勇往直前来献上自己虔诚之心的地方。
从林芝返回拉萨，中午在小饭店吃饭，瞥见一位乞丐在隔壁桌讨钱，及至他转到我们桌前，才发现他与乞丐的不同——衣衫破旧，但也还算是干净，板寸，紧致黝黑的皮肤也很精神，脚穿一双半新的旅游鞋，背一瘪瘪的双肩包，看到他胸前挂着一块灰迹斑斑已经看不出质地下摆还有一处扯破的“围裙”，手套一双“木屐”，双手合十对我们念念有词，我恍然大悟：这是一位“磕长头”的朝圣者!
真的还是假的?当我再细看他的脸，虽然被西藏这个离太阳最近的地方的紫外线晒成古铜色，额头中央依然清晰可见一块更暗一些一元硬币大小不规则的象胎记一般的印记!
他略带腼腆地收下我们给的盘缠，又一次为我们念上祝福，那骨瓷一般洁白的牙齿，还有在黑黑的脸庞上特别醒目黑白特别分明特别纯正的眼睛，使我不再怀疑，他，确实就是一位真正的朝圣者!
隔壁桌的大姐想起早餐未吃的鸡蛋和馒头，回车里拿了送给他，他又低下头双手作揖默颂经文后接过，转身消失在我的视线外。
吃罢饭，我们接着返回拉萨的行程。本是午睡的时间，闭上眼睛，却怎么也眯不着。想起了这位朝圣者，精廋黝黑的脸，尤显明亮精神的眼睛，想到他要三步一磕用额头丈量大地，想到他不知从哪里来，已经磕过了多少路，想到离拉萨还有几百公里，他不知道还要磕上多少天，想到这一路的艰辛，又想到他们的坚定和平和，眼泪不由自主地顺着眼角流了下来。
当我们嘲笑他们愚昧时，我们的信念远没有他们坚定;当我们认为他们傻时，我们的灵魂远没有他们富有;当我们怜悯他们时，我们的心灵远没有他们纯净。当我们为他们的虔诚和坚定而动容时，我们才发现，或许我们自己才是愚蠢的、可怜的。他们比我们活得幸福，比我们活得充实安宁，他们在精神上已经得到了永生。
向西 江一郎
西行的路上
我赶上一个朝圣的人
她用额头走路
我让她上车，她摇摇头 笑笑
说，你的车到不了我想去的那儿
拉萨喜德寺：残败的寺院诉说悠久的历史，据说有地道通往布达拉宫
拉萨 喜德寺位于布达拉宫的正东、小昭寺的西北，具体位置在北京东路后面一个民居大院的中心地带，藏人称这座小庙为：“喜德甘丹桑丹林寺”。喜德寺是拉萨的记忆，也见证着这座城市悠久的历史。大约建于公元9世纪初的吐蕃王朝，它非常的古老，被称为拉萨的四大林之一（另三个是丹杰林、策门林、公德林，“林”指西藏四大活佛在拉萨的府邸）。
喜德林寺当年非常的辉煌，主要建筑有佛殿、经堂以及僧舍，甚至僧厨都有配备。当年的寺庙的中心是一个方形的院庭，院庭的后部是佛殿和经堂。其他三个方向是僧舍和僧厨，可见当时也是僧人众多，繁华一时。
当年这座小庙所在地曾是热振活佛在拉萨的行宫，什么是 热振活佛？热振是一座寺庙，是藏传佛教噶当派的祖寺，七世达赖封寺内的主持为热振活佛，从此以后，热振寺的主持可以像达赖喇嘛一样转世，目前热振活佛已经传了七世。热振活佛有一个特权，就是可以在达赖喇嘛亲政前摄政，可以说这一时期的热振活佛是权利非常的大。权利也意味着风险，当年十三世达赖喇嘛逝世以后，前后都担任过摄政的热振活佛与达札活佛争权，最后的结果是热振活佛在被达札活佛迫害致死。热振死后，达札派人将尸体移到了喜德林寺中，然后再诬陷热振活佛，激起了民愤，以致于喜德寺被烧毁。后来又被多次焚烧几近于废墟。喜德寺就变成了现在的样子。
让我们对这个小庙感到神奇的是哪些离奇的传说，据说它的地下有地道通往布达拉宫以及大昭寺。
如果到了拉萨，一定要去喜德寺去看看哦！说不定能让你找到通往布达拉宫的地道哦！
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文/白茶心西藏是一座色彩斑斓的城市，西藏的色彩是强烈的、纯粹的。且不说随风飘动的五彩经幡，也不说色彩艳丽的唐卡，也不说红白黄相调的布达拉宫，即使是色拉寺和罗布林卡，色彩也是令人难忘的。1.热烈的红如果要你说出西藏三大寺，你可能会先想到大昭寺和小昭寺。但是，西藏三大寺院，其实指的是色拉寺、哲蚌寺和甘丹寺。听到色拉的名字，吃货们先想到蔬菜色拉和水果色拉，眼里心里都是七彩美味的食物。
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阿毛臧漂记：（六）大昭寺与布达拉宫
9.30日我们在拉萨市区内游览，去了大昭寺、布达拉宫等地。下面我带大家体会下啥叫拉萨一日游。大昭寺座落在拉萨市的中心，建于7世纪中叶，始建于唐贞观二十一年，即公元647年，是当时的吐蕃王松赞干布为先后联姻的尺尊公主和唐文成公主而建。是西藏最早的石木结构建筑，也是我国为数不多的唐代建筑之一，2000年被联合国教科文组织列为世界文化遗产名录。后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群，建筑面积达25
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看过太多风景，再来信仰的西藏。拉萨，是一册装满故事、写满信仰的日记本，来来往往的人们在这里谱写不一样的节拍，续写着期待和自由~这里与内地有着截然不同的人文和风情，拉萨已经记不清来过多少次了，所以一切的欣赏都深深地植入了情感，记忆最深的是那些高原上孩子的眼神。他们特别渴望朋友、渴望走出高原、看看外面的世界。都说：西藏的灵地在拉萨，拉萨的
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承德避暑山庄、小布达拉宫、普宁寺、普佑寺、金山岭长城豪华软卧专列5日游
发团时间20175月2日舒适：24小时星级服务豪华：高级软卧四人、双人包间；KTV车厢，麻将休闲娱乐客厅，多功能观光厅特色点1宽敞过道2豪华舒适软卧3多功能观光厅4麻将休闲娱乐厅特色价★豪华软卧四人间（公共卫生间）上铺1280元/人下铺1380元/人豪华软卧双人间（独立卫生间）上铺14
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10月9日发团丨避暑山庄、普宁寺普佑寺、小布达拉宫、棒槌山 承德一地3日游
01030204D1北京—承德（车程约4H）宿：承德早上指定地点：幸福大街北口通正大厦楼下集合、凯旋大厦C座楼下集合、恒泰中心B座楼下集合，准时发车，上车顺序按照导游发通知为准。早上乘车前往承德，午餐后游览中国现存最大的古典皇家园林――【避暑山庄】（游览时间3小时）参观皇宫博物馆、赏野鹿、环珠格格的拍摄地漱房斋--烟雨楼、仿江苏镇江金山寺而建的--金山上帝阁
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拉萨这座悬崖上的寺庙，是松赞干布为爱妃所修建
对一个地方要酝酿多久才可以抵达？当我穿越云层，飞翔在去往拉萨的云端之上时，透过飞机的窗户可以看到连绵的雪山，平坦的草原，蜿蜒的河流，这个向往了多年的日光之城，终于在这一刻抵达。拉萨作为西藏的首府，以风光秀丽、历史悠久、风俗民情独特、宗教色彩浓厚而闻名于世，我这次的拉萨之旅，将要前往西藏四大隐修地之一扎叶巴寺，自然风光迷人的百纳林卡，在四千米海拔感受这座日光城的魅力。探秘扎叶巴寺
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