清凉世界景区（清凉寺）

清凉世界景区位于隆德县城南7.5公里处，距“312”国道6公里，包括小峡和大峡地带，总面积3.5平方公里。清凉世界景区野生动植物种类繁多，共有植物788种，动物207种，是一个天然的野生动植物园。历史上成吉思汗、李自成等攻占隆德城(古称德顺州)时都曾以此地为战场。该景区集宗教文化和生态观光于一体，有佛道兼容的寺庙群、青龙瀑布、成吉思汗点将台、笑佛山、笔架峰、墨池、情人谷、老君卧牛台、香炉峰、关公饮马泉等景点。

景区内最著名者为清凉寺，是隆德县最古老的佛寺之一。目前，清凉世界景区已建成山门、道路、景观小桥、桃花池、石桌、石凳基础设施建设，其中清凉峡谷深约20公里，谷中有谷。夹谷两山，峻秀奇特，峰峰相连。清凉河水甘甜清冽，沁人肺腑，凉透脑际。清凉山春季升温快，秋季降温慢，夏不入暑，冬不干冷，年平均气温5.6℃。盛夏时节的6-8月，这里气候仅20℃左右，农民照旧下地干活，商贩依然串地叫卖，游客戴帽，不扇扇，不搭伞，神清气爽，怡然自得，是炎夏季节人们避暑休闲、度假健身的绝佳胜地。

隆德旅游景点大全 清凉世界景区（清凉寺）位置在哪里

隆德旅游景点

隆德旅游景点：

1、红崖老巷子民俗村

红崖老巷子即六盘人家红崖民俗文化村，位于城关镇红崖社区，紧临青兰高速隆德出口，距县城1公里，总占地面积20万平方米。近年来，隆德县深入挖掘红崖村的人文历史、民俗特色、建筑风格等元素，整合资源，着力推进旅游发展。

2、六盘天池景区

六盘天池又称北联池、雷泽、朝那湫、北乱池、北联灵湫等，位于隆德县城东北20公里处六盘山，是葫芦河的发源地之一，人文始祖伏羲孕生的地方，被誉为古“隆德八景”之一，距312”国道线13公里。

3、清凉世界景区

清凉世界景区位于隆德县城南7.5公里处，距“312”国道6公里，包括小峡和大峡地带，总面积3.5平方公里。清凉世界景区野生动植物种类繁多，共有植物788种，动物207种，是一个天然的野生动植物园。

4、伏羲神崖

伏羲神崖位于六盘天池景区北1000米处，远看山的形状像一个只展开双翅的红色蝙蝠，所以也有人叫“蝙蝠崖”。伏羲神崖高约100余米，宽300米。

5、现代农业休闲观光暨自驾游营地

隆德县现代农业休闲观光暨自驾游营地位于隆德县神林乡辛坪村，在六盘山下西兰公路“312”国道边，距隆德县城约30公里，占地面积约30余万平方米。有花卉展示、果蔬栽培、食用菌菇培育、乡村休闲旅游、循环经济发展、自驾游基地六大产业。

清凉世界景区（清凉寺）位置在哪里

清凉世界景区（清凉寺）为文化旅游景点。

清凉世界景区位于隆德县城南7.5公里处，距“312”国道6公里，包括小峡和大峡地带，总面积3.5平方公里。清凉世界景区野生动植物种类繁多，共有植物788种，动物207种，是一个天然的野生动植物园。历史上成吉思汗、李自成等攻占隆德城(古称德顺州)时都曾以此地为战场。该景区集宗教文化和生态观光于一体，有佛道兼容的寺庙群、青龙瀑布、成吉思汗点将台、笑佛山、笔架峰、墨池、情人谷、老君卧牛台、香炉峰、关公饮马泉等景点。

景区内最著名者为清凉寺，是隆德县最古老的佛寺之一。目前，清凉世界景区已建成山门、道路、景观小桥、桃花池、石桌、石凳基础设施建设，其中清凉峡谷深约20公里，谷中有谷。夹谷两山，峻秀奇特，峰峰相连。清凉河水甘甜清冽，沁人肺腑，凉透脑际。清凉山春季升温快，秋季降温慢，夏不入暑，冬不干冷，年平均气温5.6℃。盛夏时节的6-8月，这里气候仅20℃左右，农民照旧下地干活，商贩依然串地叫卖，游客戴帽，不扇扇，不搭伞，神清气爽，怡然自得，是炎夏季节人们避暑休闲、度假健身的绝佳胜地。

隆德露天文化博物馆的景点简介

隆德露天文化博物馆的景点简介

导读：去隆德露天文化博物馆旅游之前，你更好了解一些隆德露天文化博物馆景点简介，这样才能玩得更开心！那么隆德露天文化博物馆景点简介、隆德露天文化博物馆怎么去，你知道吗？

隆德露天文化博物馆怎么去：

可乘坐公交车2、4、5路到Lund Domkyrkan站后向东步行2分钟即可到达。

隆德露天文化博物馆门票、隆德露天文化博物馆开放时间：

五月至八月成人票120瑞典克朗；学生票60克朗；老年票80克朗。

九月至次年四月成人票90克朗；学生票45；老年票60克朗。

五月至八月每天8:00-17:00；九月至次年四月每天12:00-16:00

隆德露天文化博物馆景点简介、隆德露天文化博物馆怎么样：

像每一群为自己的文化自豪的人们那样，隆德的 市民也拥有一座精心运营的文化博物馆。这个博物馆建于1892年，在隆德市中心占了整整两个街区。北区为露天古建筑展，南区为考古、历史、文化、民间艺术、设计等室内主题展。露天博物馆的创始初衷是为了通过将古建筑拆后选址重建的方式，保护及留存瑞典南部的文化及生活方式。

北区古建筑们的建筑年代各不相同（从15世纪开始至20世纪初），反映了六百年间瑞典各阶级所居住的房屋风格及生活状况。在这里，你既可以参观到19世纪的中产阶级别墅，也能亲眼目睹同时期山野农民的.普通木屋。而在所有的建筑中，最抢眼的莫过于建于1652年的Bosebo全木制教堂，至今隆德当地居民仍可在此举办婚礼。

年度节庆活动：每年的仲夏节（6月21日左右）与圣诞期间，露天文化博物馆都会举办相应的传统庆祝活动，吸引许多当地居民与游客前来参加。注：节庆活动期间门票会相应微调，具体请查询官网

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隆德村位于哪里

隆德村是广西河池市都安县菁盛乡下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为451228214209，居民身份证号码前6位为451228。邮政编码为547000，长途 *** 区号为0778 ，车牌号码为桂M。隆德村与东成村、尚文村、福德村、义德村、文华村、新成村、加禾村、登立村、内曹村、三并村、地洲村、菁盛村相邻。

隆德村附近有都安澄江国家湿地公园、福寿重岩、古松洲、龙颈银涛、绿岑仙谷等旅游景点，有都安山羊、都安书画纸、都安野生红葡萄酒、都安旱藕粉丝、竹藤编织等特产。

固原旅游攻略固原旅游有哪些玩

1、火石寨国家地质公园AAAA：火石寨国家地质(森林)公园位于西吉县城北15公里的火石寨乡境内，东距六盘山140公里，须弥山景区28公里，是宁夏唯一同时拥有国家地质公园、国家森林公园的景区、国家AAAA级旅游景区、国家级自然保护区的旅游胜地。

2、固原博物馆AAAA：固原博物馆是一座以收 *** 族历史文物为主的综合性省级博物馆，是国家文物局1998年确定的全国70个重点博物馆之一。1988年9月正式对外开放，占地面积约4万余平方米，建筑面积1.4万平方米，馆中文物藏品总量约1.2万余件，经国家文物鉴定委员会确定的国宝及国家一级??

3、六盘山国家森林公园AAAA国家级森林公园：六盘山国家森林公园位于西安、银川、兰州市所形成的三角中心地带，地处宁夏南部，横跨宁夏泾源、隆德、原州区两县一区，总面积6.78万公顷，主峰米缸山海拔2942米。森林覆盖率达80%以上，年平均气温5.8℃，年降水量676mm，年平均相对湿度60－70%。

4、泾河新城乐华城AAAA：乐华城·国际欢乐度假区是由陕西乐华恒业投资（集团）股份有限公司投资建设的新锐旅游品牌。作为“5年5个乐华城”全国战略布局的首个项目，西安乐华城·国际欢乐度假区集文化旅游、休闲度假、娱乐购物、高端居住四大版块功能于一体，是中国首个欢乐主题生态度假区。

5、六盘山红军长征景区AAAA：六盘山红军长征纪念馆位于隆德境内的六盘山上，海拔2832米。距固原市区50公里，距隆德县城14公里，“312”国道、“101”省道、银（川）平（凉）公路从山下通过。是宁夏 *** 自治区党委、 *** 为纪念红军长征翻越六盘山既长征胜利70周年而建的红色旅游景点。

隆德城属于什么类型的景点

隆德城属于固原人文景观的著名旅游去。

隆德县城位于六盘山西5公里的甜水河南岸。这里地势开阔，"坦为兵冲"，为历代兵家用兵之地。民国9年冬遭震灾，城墙及门楼全部倒塌。民国16年，集资补修，城墙高12米，基宽12.5米� �顶宽6米，女墙高1.5米，垛0.4米，城壕宽5楼，引清流、清凉水入壕。东门"拥翠"、西门"登丰"、南门"挹青"、北门"迎恩"。门洞砖砌拱形，城楼双层飞檐斗拱。现仅存北墙、南墙1147米。明代所砌南墙尚在。城南出土金代《德顺州广济禅寺塔下安葬功德记》碑石及柱石8块。

固原旅游必去新十景简介

固原旅游必去新十景简介

固原的新十景是哪里呢?下面是由我为你精心编辑的一份固原旅游必去新十景简介，欢迎阅读!

固原市是宁夏旅游资源最富集的地区，也是宁夏传统文化遗存最集中的地方，在“宁夏新十景”大题目下，对固原景观文化进行概括或构想是一件有意义的事情。在认真梳理、认真推敲的基础上，响应自治区党委宣传部的号召，提出如下“固原新十景”，颇有挂一漏万的惋惜。

龙潭天影荷花映日

六盘云蒸须弥佛光

古岭雁鸣丹霞翠色

耕读弥新朝那遗韵

古道迢迢旧隘新曲

“朝那遗韵”。

“朝那”即今天的彭阳县，早在秦朝时，便设置朝那县，自秦以降，汉城郭、唐宋城堡、明清古塔寺院史迹犹存，特别是朝那古城、战国秦长城都积淀了深厚的历史文化遗迹;同时，近几十年来，几代彭阳人战天斗地，改善生态环境，使古朝那焕发出蓬勃生机。

“古道迢迢”。

“蚕在吐丝的时候，没想到会吐出一条丝绸之路”，这是著名诗人艾青的一句名言，同样，没有想到的是南方的春蚕，突然让朔北的固原曾如此重要、如此辉煌，也是因为有了一条丝绸之路。据汉简记载，固原是中西文化交流过程中使节、商人、僧侣途径比较繁忙的地方，而这条丝路必经的绳结之地，在几千年的历史长河中曾是一条万国朝觐之路、中西贸易之路。更是文化交流之路。当年驼铃的叮当声见证了古代历史的辉煌，今天当丝绸之路经济带构想逐渐变为现实时，凭吊迢迢古道，历史的云烟和未来的期待，都令人们内心漾起异样的感受。

“旧隘新曲”。

无论是春夏秋冬，行走在固原山川，总能在广袤的大地上，看到眼前一处处的土夯城墙，或者秦汉长城的烽火台，它们虽然颓塌了，但曾经的热闹或繁华却嵌进了历史的记忆。固原“左控五原，右带兰会，黄流绕北，崆峒阻南，据八郡之肩背，绾三镇之要膂”“回中道路险，萧关烽堠多”，是历代兵家必争之地，关隘重重。今天，人民生活富足安详，箫关大道，北南连接，曾经的关隘，或成为良田，或成为旅游景点，但驻足隘前，曾经的金戈铁马，仍旧会从心头掠过。

“龙潭天影”。

龙潭是宁夏的著名风景景点之一，其潭水清澈如镜，周围的山色树影，乃至岸边观景者的身影都可清晰地倒映于潭中，更为奇特的是，从潭中可以不用抬头即可洞观天空的风云变幻，一片云影甚至一只燕子飞过都能在湖中找到痕迹。如风和日丽，其景像颇如大理学家朱熹名句：“天光云影共徘徊”，若天气突变，则龙潭颇如范仲淹《岳阳楼记》中“阴风怒号，浊浪排空”、“日星隐曜，山岳潜形”和“樯倾楫摧”的`可怖景象。

“荷花映日”。

是龙潭风景区的又一景观，当地名曰“荷花沟”的地方，连绵着高高低低、参差错落的一沟荷花，其叶田田、其花灼灼，在青翠的山色衬托下，纤纤弱弱而又雍容大度，似与日月争光，给人异样的感觉。

“六盘云蒸”。

从历史和文化的视角讲，六盘山是一座“红色”的山，因为中 国革命翻越这座山后，一下子开阔起来。但地理上的六盘山，其云蒸霞蔚的景色如同“红色”性质一样，也令人难忘。从山下看去，云雾在半山开始，一丝丝一缕缕蒸腾而上，如祥云缠绕于山腰，而身处山中，则感受到云就在脚下生长，颇有行于仙境一步一莲花的奇妙感觉。

“须弥佛光”。

须弥山为原州区所辖。其南麓有百余处石窟，总称“须弥山石窟”，石窟始建于北魏时期，其后历代均有扩建，须弥山石窟宏伟瑰丽、刻工精美，佛像与窟顶的浮雕栩栩如生、千姿百态、琳琅满目、造型秀美。其中更大的一座造像为唐大中三年所造，高20.6米，其法像庄严、面目慈悲，令观者心生敬仰。须弥山峰峦叠翠、岩石嶙峋、青松挺拔、桃李郁然，山景与佛光相衬，自然与人文交融。

“古岭雁鸣”。

固原城西有小山曰古雁岭，民间相传宋与辽曾大战于固原城，辽军势大，围城三匝，兵士射宋帅旗于城下，宋兵为此胆丧，眼看城即被辽兵所破时，有大雁自天而降叼宋帅旗复置城上，宋辽均认为此乃天意，宋军奋发之际，辽军已远循而去。于是人们将这只大雁栖落地叫“古雁岭”。古雁岭高2800米，立于其巅，山城固原一览无余，而极目之处，原州大地尽显其盎然生机。可以联想，春夏之际或秋冬之交，夕阳西下，大雁北回或南归，一声雁唳，历史的沧桑与现实人生的遭际，令人顿觉顿悟。

“丹霞翠色”。

西吉县有火石寨，为国家级地质森林公园。是地质学上的丹霞地貌，当地人民因暴露于野外的石体为红色，故称其为“火石寨”。火石寨方圆百里，分布大大小小若干座兀立山峰，著名者有扫竹岭、石寺山、照壁山等，尤以天然石城最为奇特，山中有石窟若干，与须弥山一脉相承。红色的山体与周边翠绿的山野相映衬，一红一翠，虽无过度，却天然相融，可谓鬼斧神工，造化天成。

“耕读弥新”。

隆德县得六盘山庇护，全境青山绿水，四季长青，景色令人流连忘返，但真正令隆德声名大扬或者给人留下深刻印象的是它纯朴的民风，尤其是其流芳千古，历史弥新的传统人文精神。隆德属贫瘠甲天下的西海固地区，在历史上群众生活始终处于贫困之中，但贫不改志，正是这样一个地方，却保留了我国最为人称道和自豪的传统精神：耕读人生。忙时耕地种田，闲时或一册在手，或挥毫弄笔。即是生活再逼仄之时，隆德人农家门上有楹联，客厅有中堂，那怕远在深山无人知的三五户人家的小村庄，也不例外。看到隆德人，就会看到内敛、沉静、深厚，令人想到孔子对其学生颜回的评价：“贤者回也”。

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五台山景区图片清凉寺 五台山清凉石在哪个寺院

1. 五台山清凉石在哪个寺院

五台山清凉寺不是藏传寺院。五台山清凉寺，位于中台南瓦厂村东北的清凉谷，距台怀镇约15千米，寺内因有著名的文殊圣迹"清凉石"而得名。 现今的清凉寺，是20世纪90年代后期重建的一座新寺。据"清凉山志"载，此寺肇于北魏孝文帝延兴二年至太和十七年间(472-493)。唐代时，它是替国行道的镇国道场。清乾隆年间，寺宇建筑整齐一新，规模宏大。民国年间再度扩建，"文革"时期，整座寺庙作为迷信产物而被毁，惟天生之清凉石尚存。清凉寺坐东朝西，按中国传统的中轴对称格局布置，中轴线上有五层大殿，禅堂、配殿左右对称，清凉古置于寺中，布局严谨，主次分明。

2. 五台山清凉寺清凉石传说

滕州自古便是三国五邑之地，素有善国之美誉，悠久的历史也为我们保留了大量的古迹。滕州市境内目前拥有众多古遗址、古墓葬，还有很多现存的古遗迹，让一起开启古庙觅踪之旅吧……

大康留天齐庙

大康留天齐庙，后称“奚公祠”。大殿三间，东西廊房各三间，庙地15亩。建于唐初，明、清均重修，庙碑六块，今存一块，字迹不辨。1934年建学堂时将东西屋拆除，今大殿尚存。庙门前有唐槐一棵，虽树干已空，仍长势旺盛。

大韩村观音庙

观音庙位于大韩村中间，大殿三间，供观音像。东西屋草房各三间，大门三间，庙地15亩。建于村西。庙碑六块，现存一块。每年正月初一有香火会一天。1950年活动终止。东西屋1960年拆掉，正殿尚存，1968年像毁。

北辛村关帝庙

北辛村关帝庙建于明初，前后大殿各三间，供关公、观音像。东西廊房12间，庙地12亩。庙碑6块，今存一块，为清乾隆年间重修。旧时每年正月初一有香火会一天，1951年庙址建学校。

前官庄三圣阁

三圣阁位于前官庄东头，建于清康熙年间，咸丰、光绪间均重修。大殿三间，东西屋各三间，大门一间，有庙地25亩。1966年毁像，改做生产队仓库。庙碑4块，现存一块为清咸丰间立石，其余三块被生产队打成牛槽石。

善庄观音庙

观音庙在善庄村内，建于明成化间，清咸丰间重修。大殿琉璃瓦建成，绚丽壮观。东西屋各三间，庙地18亩。原有庙碑7块。1952年建学校用房毁像。此庙1996年经村民重修，古碑六通复立。

大山口始祖庙

始祖庙座落在北官庄村东二龙山山脉（后称“罗汉山”）中间的向阳坡上，庙前有一条横穿东西的道路，当地民众呼其为“大山口”。据记载，该庙为元代所建，经历次重修，小有规模，有前殿后阁，东西廊房，原称始祖庙，阁楼上主奉伏羲女娲，因清代帝王倡导佛道合一，前殿供奉观音菩萨，东厢房为地母宫，西厢房为圣玄观，庙前排列有二十四孝图石刻碑。昔日，大山口生态环境优美，森林茂密，溪流淙淙，桃树、杏树、梨树满山遍野，像一座花果山，行人往还，莫不流连。此处堪称道教胜地，方圆几十里，朝山进香者络绎不绝，每年的农历三月十八日庙会更是盛况空前。

解放后一度破除迷信，清除了庙堂神像，将这里设为善庄小学校，上世纪六七十年代，善庄、官庄两村又在这里办起集体副业。庙宇由于年久失修，渐至颓废。但一年一度的古庙会一直延续至今，成为一道亮丽的风景。2008年，大山口始祖庙被公布为滕州市重点文物保护单位。2009年初，经有识之士倡议，发起了“保护名胜古迹，重修山口古庙”活动，通过民众捐资，将前殿后阁修葺一新，成为新的人文景点。

元代龙泉观

龙泉观位于薛国故城东北1里许，今 官桥镇西王庄村南。

龙泉观始建年月无考，元代重修有证。“北有滕州龙泉寺，南有薛之龙泉观”，当时是一处比较驰名的道教圣地。据明万历十三年《滕县志》载：“龙泉观在薛城东，创始无考。元时道人张志玉修葺复毁。大德间，李道古迁于薛城内东北隅，至元间重修，改名为‘天庆宫’”。

龙泉观旧址原有碑碣一通，碑文曰：“天庆宫记”，系元代翰林院进士任择善（大康留人，礼部尚书任居敬之子）撰并书，“文革”期间此碑被毁，但碑额尚存，雕刻二龙盘头十分精湛，中间“重修龙泉观碑记”为任择善篆书。该碑额1993年被滕州市文化局调至滕国故城文公台碑林。

官桥天主教堂

天主堂坐落在官桥村中北首路东。1928年始建，1935年落成。礼拜堂15间，与后院西楼两间全系西式建筑。其余堂屋八间，南屋四间，西屋三间。大门向西冲大街，今尚存。官桥天主堂属兖州总教区领导下辖十余处小堂口。坐堂神父（主持人）德国人满恩礼，1928年冬因病去北京西山普照寺修养，卒后葬于普照寺，终年83岁。满卒后，由外国人侯神父主持，次后由官桥人渠志廉主持。1967年活动中断。

一棵古树就是一段历史的见证与一种文化的记录；一棵古树就是一部自然环境发展史。古树作为历史的见证，阅尽了世间风云，经历了沧桑巨变，蕴含着丰富的历史文化传说和典故。

1.滕州最古老的树木：2800年树龄的国槐

位于滕州市西岗镇清泉寺内一颗古槐，树龄2800年，树高15.5米，胸围6米，平均冠幅13米。据明万历版、清道光版《滕县志》记载：东汉光武帝刘秀曾“幸蕃，驻跸清凉台”（滕州在汉代称“蕃县”）。五代十国时后唐明宗年间，四方村民在清凉台上兴建佛寺，清凉台遂更名为清凉寺。直到晚清民国时，清凉寺仍屡有修缮，现如今也已经不复存在了。清凉寺遗址上残存着的那棵古槐树心已空。据了解，在上个世纪七十年代初，有小孩子放鞭炮时引燃老槐树树心，火烧了一夜才被村民扑灭，从此树成空心。然而令人称奇的是这棵古槐却还依然生长旺盛。

2.大康留古唐槐

官桥镇大康留村的唐槐位于官桥镇驻地东约1.5公里大康留村东北角，原有古庙称天齐庙，庙前有一株古槐，传为唐代所植，世称“唐槐”。树中空“虚怀若谷”，可容两成人站立，五人对抱。树冠部分有枯死的枝条，现存南北两枝，犹如雄鹰展翅，气势壮观。遭三次火灾，劫后余生，老百姓当作神树顶礼膜拜，为槐树披红，树下烧香磕头，祈求平安。1992年，村人集资立碑作记，在古槐北面又重立了南宋礼部尚书任居敬、任择善祖茔碑二通，将古树落、古姓氏、古庙、古树合为一体，成为一景。

3.官路口村古槐

在柴胡店镇官路口村原关公庙门有两株古槐，树龄皆在1000年以上，一株树高9.7m,胸围292cm，平均冠幅10.9m，此树树干已中空。一株树高7m，胸围295cm，平均冠幅6.2m，树干向南倾斜。历史上滕州境内有一条南北大道贯通，秦始皇东巡、汉司马迁游历、康乾南巡都曾路经于此。柴胡店镇官路口村为古驿道路口，整天车马不断，官员来往频繁，两株古槐树立于路旁，备受官路口村人爱护。门两侧对联写到：“春秋阁前观古槐，官口千年今日欣。”足可说明古槐的久远。

4.福胜寺唐槐

柴胡店镇大庙村福胜寺旁有一古槐，据传为唐代所植。树龄1000余年，树高10.2m，胸围270cm，平均冠幅10.4m，长势衰退。树干中空劈裂，树基有树瘤，树盘、护栏。据大宋太平兴国六年（981年）所立庙碑载：唐代已建福胜寺，此地为大宋国徐州滕县如市乡匡王村。又� �《姬氏族谱》载：“始祖于明洪武年间从山西洪洞县迁此定居”，仍称王村。因而村东所建寺庙有王村大庙之称，后人俗称大庙至今。当地人对此树非常敬仰，题诗《唐槐献瑞》立于树旁。

5.滕文公台古国槐

滕文公台古国槐位于姜屯镇滕文公台前，树龄1300余年，属于国家一级保护古树。

6. 葫芦套老村柿树

葫芦套村,位于柴胡店镇驻地以东6公里，地处山套，四面环山，因山峦状似葫芦，故取村名为葫芦套。葫芦套老村西北柿树，位于柴胡店葫芦套影视基地，树龄230年，树高9cm，胸围105cm，冠幅10.5m。虽经几百年风浊雨蚀，仍虬枝勃发，果实累累。

7. 梨树王

树龄达360余年，据碑文记载：“此树植于明崇祯年间，至今300余载，主干丈余，其围合抱，积年风沙藏于地下，支干有五，蟠曲行空，犹如玉龙汇聚斗胜，寿高而愈健，年老而不衰，春华秋实，年果万余，清时，列为贡品”。如今这棵梨树王树冠占地面积300平方米，依然枝叶茂盛，硕果累累，每年产梨达300公斤左右。其树龄之长，形态之美，产量之高，甚为罕见。所结果实个大、肉细，糖分高达17.9%，是刘村酥梨中的精品。“梨树王”年老而不衰，依然枝繁叶茂。

据当地百姓讲，此“梨树王”曾受到朱元璋“御封”。传说，在一个秋高气爽的日子，朱元璋路过梨园，走到一棵高大的梨树下，有个梨子突然从树上落到他的脚前。于是，他命人从树上采摘梨子品尝，顿觉满口生津、唇齿溢香。朱元璋赞道：“此真乃梨之王也！”说也奇怪，那树遂枝摇叶摆，好像在谢主隆恩。因此，这棵树就被称为“御封梨树王”。“梨树王”已成为刘村酥梨的象征，它见证了刘村梨园发展的历程，每年慕名前来观赏的海内外游客数不胜数。

最近疯传的一个“大树理论”认为：一棵树苗要长成大树，需要五个必要条件：时间、不动、根基、向上长、追逐阳光。滕州拥有这么多的古树，说明滕州不但历史文明悠久，而且有大树成长的好气候、好环境，一棵树长到2500年，那得躲过多少的伤害，自然灾害、人为砍伐等等，如果不是代代相传的保护意识，它不可能看到今天的朗朗乾坤。

3. 五台山古清凉寺和清凉寺

很早以前，五台山并不是很清凉胜境，而是酷热难熬，当地百姓深受其害，专门为人排忧解难的大智文殊菩萨便从东海龙王那里巧妙的借来一块请凉石，从此五台山变得凉爽宜人，风调雨顺，成为避暑胜地。

4. 清凉寺在五台山景区里面吗

五台山是被东海龙王带的龙神战队削的！

五台山原来叫五峰山的，但是气候不好人们很遭罪。文殊菩萨为了帮助当地人，就去东海和龙王借了他的宝贝清凉石，现在放在清凉寺里面的那块大石头。从此以后风调雨顺人们生活好了起来。但是龙王的宝贝舍不得就这样给了这里，于是就来找文殊菩萨想要回。文殊菩萨为了当地的人们生活不要回答原来那样的苦，就不愿意还给人家。于是龙王发飙，把五座山的山峰都给削平。结果还是文殊菩萨更厉害，龙王宝贝清凉石就留在了五峰山。但是五峰山的山峰已经没有了，变成了平平的山顶，于是也就改名叫了五台山。

5. 五台山古清凉寺的传说

高邮东北乡与兴化西边交界处有个叫三郎庙的地方，原名叫四野村。这里有八百里芦苇荡，村远人稀，港汊纵横，向北一直连接到水泊梁山。传说在宋朝时期，母夜叉孙二娘曾在这里开店，专卖人肉包子，凡过往的客商来此店投宿，胖的剁开，磨成饺馅，瘦的没膘，丢钱保命。

后来被武松识破蒙汗药，制服了孙二娘，一同投� �梁山聚义。不知过了多少年，孙二娘留下的一副磨人肉的磨子，又被一女盗段二娘偷去，后又开起黑点来，从此四野村改名段家庄。段二娘杀人的手段胜过孙二娘，当时有这样一段歌谣：“段家庄啊段家庄，庄里有个女魔王，劝君绕道三千里，千万莫走段家庄”。

有次，来了三个汴梁赶考的武举，因情投意合，在路上结拜了弟兄，焦大为大郎，张勉为二郎，陈仙为三郎。他们路过段家庄投宿，段三娘吩咐店小二们殷情接待。三郎陈仙心细，在吃晚饭时就发现肉包里有人头发，指甲，随时暗示了大郎焦大和二郎张勉，多加防备。临睡前又被领进了有铁门的房间，店小二立刻还上了锁，这一来黑店便真相大白，他们三人哪能入睡，商议着逃生大计，三郎陈仙闯阵，二郎张勉接应，大郎焦大护卫。准备停当后，三郎陈仙一个箭步往上，冲破屋顶，跳出墙外，大郎焦大和二郎张勉随后跟上。

早想动手的段二娘，带着一伙店小二持械紧追，他们好不容易逃出了段家庄，日夜兼程，一到京城应考，三榜头名。三郎陈仙得中武状元，被招为驸马，后经皇上恩准，让他们三个人率领精悍人马，南下收缴段家庄。

谁知段三娘夹着两扇磨子，慌忙向南逃跑，到了十字河口，因右肩松动，只得丢下一扇，走不多远，在六角尖又丢下一扇。这一扇四尺八寸宽，六寸厚的磨子，至今还在沐家庄呢！

在那次追击中，杀人女魔毙了命，三郎陈仙也战死，为追悼他的功绩，皇上钦赐重金，建庙九十九间半，庙存一对对联：

四野钟鸣，风送钟声传四野；

三郎鼓响，雷敲敲韵念三郎。

从此，四野三郎庙的名声变大了。

6. 五台山清凉石在哪个寺院摆放

五台山作为文殊菩萨应化道场，夏天到山顶，晚上睡觉都要开暖气，可以想象五台山整个的气候。进入五台山，就感受到了清凉的气息。据说，以前的五台山是很热的，后来文殊菩萨就到龙宫里去借一块石头，叫做歇龙石，很清凉，也叫做清凉石。东海龙王的五太子他每次去练兵回来，就在歇龙石上休息。文殊菩萨给借走以后，放在五台山，五台山整个山就一片清凉。五太子看到歇龙石没了，就跑到五台山，山太大了，五太子就用龙尾把五个山顶都扫平了。现在的五台山山顶都是碎石头。

康熙当年到五台山寻找父亲，据说顺治皇帝在五台山出家。康熙在五台山时，走到了西台下面，就迷路了。后来文殊菩萨化了一座桥，一个老人提着灯笼，来接他。于是五台山就有了灯笼文殊。乾隆听说五台山僧人作风不良，想去亲自查看，到五台山，看到一个和尚在河里洗澡，旁边还有许多女人，乾隆一生气，一支箭射过去，和尚负箭跑了，乾隆追上去，到了菩萨顶上，僧人不见了，就看到文殊菩萨背后有一只箭。五台山就有了带箭文殊。

近代中国最著名的佛学泰斗虚云老和尚，为报答父母之恩，三步一拜五台山，路上遇到大雪和病苦，文殊菩萨化成乞丐文吉殊吉来救他的故事。

《文殊大士灵应录》序言说：“若人闻此五台山名，入五台山。取五台山石，踏五台山地，此人超四果圣人，为近无上菩提者。”佛在《大般涅槃经》中云：“若闻文殊名，或见形象者，百千劫不堕恶道。若称念文殊名者，没有重障者，不堕阿鼻及猛火处。常生他方清净国土，值闻佛法，得无生忍。”可见能来五台山礼敬文殊菩萨的功德是多么巨大和神奇。

7. 五台山风景名胜区-清凉寺怎么样

五台山目前没有制订清凉寺碑译文的。

五台山位于中国山西省东北部忻州市五台县东北隅，位居中国四大佛教� ��山之首，被称为“金五台”，被认为是文殊菩萨的道场，是世界佛教五大圣地之一。

五台山并非一座山，而是座落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群，景区面积达2837平方公里，最高海拔3058米。五座山峰（东台望海峰、南台锦锈峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰）环抱整片区域，顶无林木而平坦宽阔，犹如叠土之台，故而得名。

8. 五台山清凉寺清凉石

因为白马寺是皇家的寺庙，所以它比普通百姓家更自然。清凉台是汉明皇帝享受凉爽暑假的地方。因此，从两个方面来看，“酷”一词要多一些。水变成三点水，这意味着它凉爽了。

9. 五台山清凉石在哪个寺院供奉

五台山属于佛教

五台山佛教：五台山是中国四大佛教名山之一，是文殊菩萨演教和居住的地方。现存有唐代以来7个朝代不同风格的寺庙68处，见证了佛教中国化的演变和传播过程。传说五台最早是道家的地盘，佛教传入五台山，普遍的说法是始于东汉。史籍记载，永平十年（公元67年）十二月，汉明帝派往西域求法的使者同两位印度高僧摄摩腾和竺法兰来到洛阳。南北朝时期，五台山佛教的发展出现第一个高潮。北魏孝文帝对灵鹫寺进行规模较大的扩建，并在周围兴建了善经院、真容院等十二个寺院。北齐时，五台山寺庙猛增到二百余座。盛唐时期，五台山佛教的发展出现了第二个高潮。这个期间据《古清凉传》，全山寺院多达三百所，有僧侣三千余人。

10. 五台山清凉寺石头

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相传五台山原名五峰山，气候异常地恶劣，冬天气温极低，滴水成冰，春天飞沙走石，夏天酷热难耐，农民们根本无法到田里去种庄稼。一日，文殊菩萨恰巧路过五台山传教，看到人们遭受苦难，在水深火热之中，她决定改变这里的气候。

文殊菩萨了解到东海龙王那里有一块神石叫“歇龙石”，可以把干燥的气候变得湿润，于是文殊菩萨变成一个化缘的和尚，到龙王那里去借歇龙石。

文殊菩萨来到东海，见龙宫外面果然有一块巨石。还没有走到跟前，已经感觉到一股凉气迎面扑来。文殊菩萨见到龙王，说明了他的来意。

龙王很抱歉地说：“大法师借什么都行，唯独这块歇龙石不能借。因为它是花了几百年的工夫从海底打捞上来的，清凉异常，龙子们每天工作回来，汗水淋漓，燥热难耐，便在上面歇息养神，你若借去，龙子们不就没有歇息的地方了？”

文殊菩萨反复说明自己是五峰山的和尚，是为了造福于人类特地来寻求帮助的。

龙王心里还是不愿意把神石借给他人，又不能直接地回绝文殊菩萨的请求。估计这位老和尚一人无法将石头运走，龙王勉强答应说：“神石很重，没有人能帮助你，你如果能拿得动，就把它拿走吧！”

文殊菩萨谢过了龙王，走到神石跟前，转眼间口念咒语，立刻使巨石变成了小小的弹丸。文殊菩萨将弹丸塞进袖筒，然后飘然而去。老龙王在一边惊得目瞪口呆，十分后悔。

文殊菩萨回到五峰山时，正是烈日当空，因为久旱不雨，大地干裂，人们遭受着深深的苦难。文殊菩萨把神石安放在山中间的一条山谷中，奇迹发生了：五峰山立刻变成一个清凉无比的天然牧场。于是，这条山谷被人们命名为清凉谷，人们在这里建了一座寺院，叫清凉寺。

这就是五台山的来源传说。

离界首近凉快的景点 清凉界景区在什么地方

1. 清凉界景区在什么地方

雾灵山为国家级自然保护区，总面积14264.9公顷，保护对象为“温带森林生态系和猕猴分布北限”，森林覆盖率93%，动植物资源十分丰富，其中有高等植物1870种，陆生脊椎动物173种，是华北地区不可多得的物种基因库，还是人与自然和谐相处的最佳典范，绝美的自然景观具有极高的科研生态和美学价值。现有正门、北门、西门3个山门，仙人塔、五龙头、龙潭、清凉界4个景区200多处景点，已成为旅游度假、休闲避暑的理想胜地。

优待政策

60-70岁老年人（凭身份证或老年证）实行半价优惠。

1.2米以下的儿童、70岁以上的老年人（凭身份证或老年证）、革命伤残军人（凭革命伤残军人证）实行免票。

2. 清凉的地方

六盘水市钟山区最凉快，水城区夏天的平均温度在20℃左右，而且一条水城河贯穿整个钟山区。夏天傍晚吃完饭在水城河边散步特别凉快。六盘水市有中国凉都之称，有很多外省的朋友都会选择在六盘水度过夏天，它确实是个避暑的好地方哦，

3. 清凉谷风景区

水晶长城位于清凉谷风景区最高处，毗邻玻璃栈道，长300多米，远远望去气势磅礴、威武雄壮。

4. 清凉是哪个区

1200米

清凉河避暑山庄位于贵州省北部的桐梓县境内楚米镇高山村，桐梓县属革命老区遵义市市辖县，与重庆市接壤，素称“黔北门户”、“川黔锁钥”之称，距县城约16公里（崇遵高速楚米站下道几公里即到）。

区域全年平均气温22度左右，冬暖夏凉，气候宜人，实为火炉重庆的避暑佳地，县城居民交友的养生休闲胜地。平均海拔约1200m，周围森林覆盖率高，空气清新，景色宜人，山庄内景物天然雕饰，有着小桥流水人家的惬意与安谧。

5. 清凉镇在哪里

福州市的镇有：

鼓楼区：洪山镇。

台江区：无。

仓山区：建新镇、仓山镇、盖山镇、城门镇、螺洲镇。

马尾区：马尾镇、亭江镇、琅岐镇。

晋安区：岳峰镇、鼓山镇、新店镇、宦溪镇。

闽侯县：白沙镇、南屿镇、尚干镇、祥谦镇、青口镇、南通镇、上街镇、荆溪镇。

连江县∶ 凤城镇、敖江镇、东湖镇、浦口镇、东岱镇、晓澳镇、琯头镇、丹阳镇、长龙镇、透堡镇、马鼻镇、官坂镇、坑园镇、筱埕镇、黄岐镇、苔菉镇。

罗源县：凤山镇、松山镇、起步镇、中房镇、飞竹镇、鉴江镇。

闽清县：梅城镇、坂东镇、池园镇、梅溪镇、白樟镇、白中镇、塔庄镇、东桥镇、雄江镇、金沙镇、省璜镇。

永泰县：樟城镇、嵩口镇、梧桐镇、葛岭镇、城峰镇、清凉镇、长庆镇、同安镇、大洋镇。

平潭县：潭城镇、苏澳镇、流水镇、澳前镇、北厝镇、平原镇、敖东镇。

福清市：海口镇、城头镇、南岭镇、龙田镇、江镜镇、港头镇、高山镇、沙埔镇、三山镇、东瀚镇、渔溪镇、上迳镇、新厝镇、江阴镇、东张镇、镜洋镇、一都镇。

长乐区：首占镇、玉田镇、松下镇、江田镇、古槐镇、文武砂镇、鹤上镇、湖南镇、金峰镇、文岭镇、梅花镇、潭头镇。

6. 清凉山景区在哪里

清凉山位于河北省石家庄市井陉矿区境内，东距省会石家庄市区48公里，沿石太高速和307国道均可直达。是一处集自然风光、人文景观和溶洞奇观为一体的休闲度假、旅游观光风景名胜区。2007年3月，清凉山入选全国县域旅游品牌景区百强。清凉山既有北方山峰雄伟壮观之势，又有南方山川秀丽险峻之韵。目前已发现和开发的主要景点有：水龙溶洞、白云观、神女峰、石林、山顶草原、岩柏� ��、牡丹园、好汉寨、将军救孤、滑雪场等72处。在这里，您春可踏青、夏可避暑、秋可赏花、冬可滑雪。爬山健身的同时可一睹北方绝无仅有的自然奇观—石林的独特风貌;领略喀斯特地貌覆盖的太行第一大裂缝及天然溶洞的神奇魅力；品位博大精深的道教文化。

7. 清凉胜境在哪

宝塔山，在延安城南延河对岸，海拔1135.5米面积越500多亩。

隋代称丰林山，宋代改称嘉岭山，因山上建有宝塔一座，俗称宝塔山。宝塔始建于唐，系楼阁式砖塔。宋代曾重修，金、明也曾修葺。现塔为重建。塔外观呈八角形，高44米，共9层。内有楼梯，登塔可俯瞰延安全景。塔底层有南北两个拱形门洞，额上分别刻有“高超碧落”、“俯视红尘”匾。塔旁有洪钟一口，高150厘米，上部有佛教常用的莲花纹饰，下部有道教常用的八卦纹饰，是佛道融合观念的体现。该钟铸造于公元1620年，原置于清凉山上，抗日战争时期移置于此，曾用来报时、报警。

万花山，又名牡丹山，位于延安城东南20公里处，海拔1500米，总面积千余亩，树木茂盛、奇花异草到处可见。其中野生牡丹有5万余株，春暖之际，牡丹盛开，五颜六色，争奇斗妍，香飘四野，沁人心脾。

白云山位于陕北佳县城南5公里处的黄河之滨。这里山水相映，白云缭绕，松柏参天，庙宇林立，是全国著名风景名胜区和道教名山，全国重点文物保护单位。

清凉山，又名太和山，屹立于延安城北，隔延河与宝塔山、凤凰山相望。山势陡峻，山上殿宇嶙峋，文物众多，久负盛名。历代名人题咏诗词甚多，赞颂清凉胜境。北宋政治家、文学家范仲淹戍守延安时曾登临此山赋诗：“金明阻西岭，清凉峙其东。延水正中出，一郡两城雄。

8. 清凉县在哪里

别称有清火避暑，纳凉、乘凉等。

“避暑”有以下几个意思

1、辟除暑热；免受暑热。

《墨⼦·公孟》：“今我问⽈：何故为室?⽈：冬避寒焉，夏避暑焉。”

北魏贾思勰《齐民要术·养猪》：“圈不厌⼩，圈⼩则肥疾；处不厌秽，泥秽得避暑。”

清李渔《闲情偶寄·种植·荷花》：“荷花之异馥，避暑⽽暑为之退，纳凉⽽凉逐之⽣。”

2、天⽓炎热时到凉爽的地⽅去住。

唐杜甫《奉寄李⼗五秘书⽂嶷》诗之⼀：“避暑云安县，秋风早下来。”

茅盾《昙》：“你是⼩胖⼦，所以怕热，仍旧要到普陀去避暑的罢?”

3、避免中暑。

周瘦鹃《拈花集·蔷薇开殿春风》：“ 中国国药店有野蔷薇露，饮之清⽕避暑。”

9. 清凉世界在什么地方

一颗静心看清凉世界的意思是，面对这个世界和别人的成功与荣耀,我用平常心来对待！

10. 清凉谷风景区在什么地方

3000米。

清凉谷景区位于北京市密云县石城镇四合堂地区，距北京110公里，是京郊第一家风景区超市，这里地处塞外，云蒙山阴坡，它由清凉湖、千尺珍珠瀑两大部分组成，终年不断的白河水从景区门前流过，独特的地理位置和环境形成了这里凉爽的气候。清凉谷高山滑水漂流项目全长超过3000米，

11. 清凉山在什么地方

黄山在安徽、五台山在山西、泰山在山东、武当山在湖北、峨眉山在四川頭條萊垍