桑周寺

桑周寺

介 绍 桑周寺是为保护藏娘古塔而建的。公元1260年藏传佛教高僧嘎阿尼当巴(曾任元朝帝师)在古塔之旁修建了该寺。桑周寺现有大小经常3座、佛殿4座和僧舍等建筑。寺内保存的许多宗教文物,在人物刻画、制造工艺等方面达到了很高的艺术水准,反映了丰富的历史内容。桑周寺现已被列为国家级文物保护单位。

青海玉树州

游青海览古建丨通天河边的千年古刹——藏娘佛塔与桑周寺(四)

(来源:青海文化旅游

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藏娘佛塔,藏语称“藏娘桥丹贝却隆宝”,汉语意为“藏娘佛塔盛德山”,位于玉树藏族自治州玉树县仲达乡藏娘村,始建于公元1030年。这座历史悠久并充满传奇色彩的瑰丽古建,与尼泊尔的巴耶塔,印度金刚塔并称为世界著名的三座佛塔,也被后世众多藏传佛教各派高僧大德公认为是藏传佛教佛塔的精华。因此在《大藏经·丹珠尔》、《青史》、《红史》等多部藏、汉史籍中都有该塔的记述,在藏区具有较大的影响。 2001年 6月 25日,藏娘佛塔被国务院批准为全国重点文物保护单位。

佛塔与桑周寺建筑起源

“建筑是凝固的音乐”,藏传佛教建筑可以说是这个音乐中最迷人的音符之一,而佛塔建筑是这个音符中最具特色的音律。

藏传佛教建筑艺术是伴随着佛教文化的传入,吸纳融合来自四面八方的文化艺术特点,结合当地本民族固有的本土文化,创造出具有印度风格、藏地本土风格以及内地汉族风格的文化艺术形式。藏娘佛塔则是印藏汉混合建筑融为一体的典型代表。

1030年,精通显密教法的一代宗师,被誉为“弥底孟德加纳”的印度高僧著名学者弥底大师在通天河流域弘扬佛法时主持修建了藏娘佛塔。在十五世纪时由弥底大师的转世活佛弥底二世嘎然江巴·贡嘎意西修补了该佛塔的上半部分,自此形成了规模宏大誉满雪域高原的藏传佛教藏娘大塔。距今已有近千年的历史。

藏娘佛塔高28.25米,下部为方形塔座,分四层垒叠而上。底边宽 20.85米,上层宽 12.1米,均以当地产的黑褐色片石砌筑,并以木制短椽与石板建成。塔座上有绘制壁画的覆钵式塔身,上部塔刹为木制十三天及宝顶与日月顶饰。

藏娘佛塔旁边有一座著名的寺院,名叫“桑周德庆岭”,意为“如意大乐寺”。公元 1430年由藏娘地区苯教寺院的基础上建成。为了便于管理藏娘佛塔,公元 1260年八思巴大师指派萨迦派著名高僧到藏娘将原有的苯教古刹改建为萨迦派寺院。从那时起,该寺院一直维护、修缮、管理着藏娘佛塔,使藏娘佛塔得以保存下来。

藏娘佛塔的建筑文化特征

藏娘佛塔,形如须弥山,矗立在通天河岸边二级阶地上。其建筑特点主要体现在以下几个方面:

(1)佛塔在体量和形制上注重深沉、厚重。设计师从建筑的地理位置、建筑体量和形制、建筑比例和尺度、结构设计、色彩选用等各个方面考虑周全,做到建筑的每一个细节精细严密。

(2)藏娘佛塔的塔基高大华丽,保证了建筑物的稳固。

(3)从建筑整体的外观上讲究对称之美。

(4)藏娘佛塔别具一格的地宫设计是其最大特征。通常藏式佛塔由塔座、塔身和塔刹三部分组成。而藏娘佛塔分别由地宫、塔座、塔身和塔刹四部分组成。

(5)内壁画回廊、暗室、暗道、地宫及进入这些部位的通道设计也是该佛塔最为突出的建筑特征。

(6)佛塔在色彩的应用上以一色贯穿一体,质朴的白色纯净醒目,生动自然,与蓝天绿草交相辉映。向世人展示着浓郁而又强烈的高原气息和独特的民族属性。

藏娘佛塔寺院所依珍品

藏娘佛塔内所依珍品及桑周寺所藏宗教文物、民族文物约五千余件,其中不乏精品。有从苯教寺院仁真敖塞寺迎请的苯教祖师辛饶米沃鎏金佛像、苯教单跋;有弥底大师用过的僧衣、靴子;有大量金字经文及经卷;有珍贵的金绘及其他早期的唐卡;有数十册件自宋至清代的寺志,高僧大师的颂文、官府文件等珍贵文献资料;有数千件历代宗教法器、供器、佛像;有为数极多的历代石刻佛、护法、人物像及嘛呢石等。尤其是塔身内藏的宗教文物以及存放的大量不同时期的“嚓嚓”,为分期断代提供了标准,都是十分珍贵的物质文化遗产。

佛塔寺院的文化价值与建设意义

藏娘佛塔的修建,标志着藏传佛教在康区" 后弘期" 的开始,佛塔本身是标准藏传佛教佛塔的实物样本。藏娘佛塔的建筑和绘画艺术在五明中属于工巧明,早期弥底大师来到藏娘地区,潜心钻研印藏佛塔的建筑艺术和雕塑绘画艺术,并收徒授技,形成了独具特色的藏娘艺术流派。为后期藏娘文化艺术的成熟发展奠定了基础,开创了藏式佛塔建筑、绘画和雕刻艺术之先河,并形成独具特色的文化艺术体系。另外,藏娘佛塔腹内环廊保存了宋朝时期的壁画,所赋内容为贤劫千佛,是现存最早的藏娘壁画典范。虽年久失修斑驳脱落,但可见部分的佛像惟妙惟肖,线条洗练、构图饱满舒朗、主题鲜明。通过不同色块的精准搭配显得自然协调,使得整幅作品具有强烈的层次感和律动感,实为罕见的艺术珍品。无论是古塔与桑周寺的建筑艺术、壁画艺术还是雕塑艺术以及具有时代性、艺术性、完整性的宗教文物使整个寺院具有物质文化遗产保护和研究价值。这一独特的文化现象对区域性佛教史和民族宗教史以及文化发展史的研究提供着最有价值的实地资料。

藏娘佛塔与桑周寺,单从自然景观上讲,佛塔所在山体和通天河面高低搭配、错落有致,构成了地球上罕见的绝妙奇观。从人文环境上讲,藏娘佛塔塔身独特,雄伟壮观,古泽恢弘,无声地诉说着先辈们的智慧,尽显建筑艺术之美。寺内存有的近千件宋元明清各代的珍贵文物,对研究我省历史、文化、政治、经济、艺术,展示藏民族悠久的古代文明和灿烂的民族文化,具有十分重要的意义。

藏娘佛塔与桑周寺的保护利用与开发建设,伴随着玉树州文成公主庙勒巴沟岩画、新寨村加纳嘛呢等藏传佛教文化体系的建设,对三江源地区的生态文明与绿色发展即将起到重要的推动作用。

供稿:青海省博物馆

图片编辑:厅信息中心

投稿邮箱:qhwlwx@163.com

悬空寺周围的景点 悬空寺周边

1. 悬空寺周边

看山西:看黄河、看长城、看太行、看古建 ,看山水,夏天避暑。抽空我来详细写一个。

山西大环线九日游:包含景点 太行山大峡谷、黄崖洞、八路军总部纪念馆、王莽岭、皇城相府、普救寺、鹳雀楼、关帝庙、黄河壶口瀑布、洪洞大槐树、汾酒文化、北武当山、碛口古镇呢、绵山、王家大院、平遥古城、晋祠、芦芽山、老牛湾、五台山佛光寺、雁门关、应县木塔、恒山、悬空寺、云岗石窟、大同古城、藏山。

(我设计的线路,随机选十八景点)

今天穿越了一下从河南到山西的古道,太行真美!

2. 悬空寺在哪个地方

是的,两个景点。

北岳恒山、悬空寺这两个景点都位于山西省北部大同市浑源县城东南部。这里一年四季分明,温带气候特征明显。冬季寒冷,气温偏低;夏季凉爽,是人们休闲避暑的好地方。每年的九月份为最佳旅游季节。景点分淡季与旺季,淡季从每年十一月到次年的二月,旺季从三月到十月。淡季恒山门票为55,悬空寺门票125;旺季恒山门票66,悬空寺门票130。当然也可凭一卡通进入景区。景区规定身高一米二以下儿童免费,一米二到一米五儿童半票;七十岁以上老人,军人凭有效证件可免费。夏季开放时间为早上六点半到晚上七点半,冬季开放时间为早上八点到晚上六点。外地旅客从大同火车站乘坐市内15路公交车到达大同汽车站,买大同到浑源县城的汽车票,票价为25元,该车次半小时一趟,车程大约两小时。到达浑源后可租车到恒山景区前门,费用四十到五十元。进入景区您可以选择徒步,一路上,既可以参拜庙宇僧侣,又可以观赏秀丽风景。可以选择乘坐索道,从高处俯瞰北岳恒山的伟岸与壮观,索道全程仅需45元。

3. 悬空寺周边环境

  悬空寺位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间,素有“悬空寺,半天高,三根马尾空中吊”的俚语,以如临深渊的险峻而著称。

建成于1400年前北魏后期,是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。  悬空寺原来叫“玄空阁”,“玄”取自于中国传统宗教道教教理,“空”则来源于佛教的教理,后来改名为“悬空寺”,是因为整座寺院就像悬挂在悬崖之上,在汉语中,“悬”与“玄”同音,因此得名。曾入选《时代周刊》世界十大不稳定建筑。  悬空寺是山西省重点文物保护单位,恒山十八景中“第一胜景”。

4. 悬空寺周边住宿

D1(5.30)北京→→天镇(310公里)

路线:北京→平远头→新平堡→保平堡→天镇县城

住宿:天镇县天元宾馆105.0/标间

D2(5.31)天镇→→大同(133公里)

路线:李二口→白羊口(镇宁堡)→守口堡→长城乡→镇边堡→西寺梁儿山→大同

住宿:大同市光华盛世商务酒店128.0/标间

D3(6.1)大同→→右玉(198公里)

路线:大同→得胜堡→助马堡→月华池→镇宁箭楼→八台子→宁鲁堡→右玉

住宿:右玉县客福隆商务酒店148.0/标间

D4(6.2)右玉→→老牛湾(198公里)

路线:右玉→杀虎口→铁山堡→长城一号公里0公里处→老牛湾

住宿:老牛湾食全食美农家院80.0/标间

D5(6.3)老牛湾→→浑源(290公里)

路线:老牛湾→乾坤湾→长城一号公路偏关段→浑源

住宿:浑源县恒友快捷酒店101.0/标间

D6(6.4)浑源→→大同(87公里)

路线:悬空寺→大同古城墙

住宿:大同宾馆228.0/标间

D7(6.5)大同→→北京(374公里)

路线:大同→开阳古堡→北京

行程图总里程 1590公里

5. 悬空寺周边旅游景点

是的,两个景点。

北岳恒山、悬空寺这两个景点都位于山西省北部大同市浑源县城东南部。这里一年四季分明,温带气候特征明显。冬季寒冷,气温偏低;夏季凉爽,是人们休闲避暑的好地方。每年的九月份为最佳旅游季节。景点分淡季与旺季,淡季从每年十一月到次年的二月,旺季从三月到十月。淡季恒山门票为55,悬空寺门票125;旺季恒山门票66,悬空寺门票130。当然也可凭一卡通进入景区。景区规定身高一米二以下儿童免费,一米二到一米五儿童半票;七十岁以上老人,军人凭有效证件可免费。夏季开放时间为早上六点半到晚上七点半,冬季开放时间为早上八点到晚上六点。外地旅客从大同火车站乘坐市内15路公交车到达大同汽车站,买大同到浑源县城的汽车票,票价为25元,该车次半小时一趟,车程大约两小时。到达浑源后可租车到恒山景区前门,费用四十到五十元。进入景区您可以选择徒步,一路上,既可以参拜庙宇僧侣,又可以观赏秀丽风景。可以选择乘坐索道,从高处俯瞰北岳恒山的伟岸与壮观,索道全程仅需45元。

6. 悬空寺周边还有哪些景点

位于福州市永泰县葛岭方广岩景区。这座悬空寺始建于北宋庆历年间(1041~1048年),明朝之后逐渐扩大,形成现如今的方广岩。因为是建在一方巨石的下面,所以有当地人称呼“一片瓦”。有著名景点:

1.迎客松,2.石刻碑文,3.悬空寺又名一片瓦,4.龙尾泉又名龙乳,5.奇观:月照观音

寒山寺周围景点 - 寒山寺周围的景点

1. 寒山寺周围的景点

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。这个姑苏城就是苏州。看来你喜欢历史及古文, 我就针对这些给你一些介绍:

历史古迹:寒山寺 (旁边有枫桥 - 张继那首枫桥夜泊的枫桥),虎丘(地方大, 要在进门的服务中心先看好当天表演的节目, 免得跑来跑去太辛苦了), 木渎(乾隆皇帝下江南常去的地方),盘门(中国仅存的水陆两用城门), 胥门 (东周列国志里面伍子胥的头就是挂在胥门上), 北塔报恩寺, 拙政园(还有很多的林园),唐伯虎纪念馆, 白居易纪念馆 (在七里山塘街上)。文化:七里山塘街, 木渎, 苏州博物馆, 观前街上的苏州糕点, (道观夜市, 太监巷的美食及苏州评弹)

其他:金鸡湖(星期五及星期六晚上八点有音乐喷泉表演, 免费的), 太湖(稍微远了一些)。 在石路美食街也可以吃到太湖三白。苏州的双面绣是很有名的, 在七里山塘街, 观前街, 及丝绸博物馆都有卖。

2. 寒山寺周围的景点叫什么

  铁岭关位于苏州枫桥寒山景区内,又称枫桥敌楼,明嘉靖三十六年(1557年)为抵御倭寇入侵苏州而筑,是明代抗倭斗争的重要遗迹。

3. 游览寒山寺

来到了寒山寺,想到了张峰当年考试失败的心情,嗯,有点儿替他惋惜。

4. 寒山寺是哪里的景点

寒山寺附近有 枫桥风景名胜区枫桥铁铃关出入口, 寒山寺西门, 寒山寺东门, 寒山寺南门, 枫桥风景名胜区江村桥出入口, 寒山钟苑北门, 寒山钟苑东门, 枫桥风景名胜区南大门出入口, 苏州市运河公园北门, 西园古刹西门, 西园古刹北门, 西园古刹南门, 西园古刹东门, 定园-散客入口, 定园-团队入口, 凝翠园西门, 凝翠园北门, 凝翠园南门, 定园出口处, 苏州市运河公园南门 等景点的出入口

5. 寒山寺周边景点

两者其实是相连的。枫桥,在寒山寺北,距山门不过百步之遥(即枫桥景区在寒山寺的对面),由寒山寺门前向北,穿过工艺古街寒山寺弄,步行几十米就到了枫桥铁铃关。寒山寺门票20元,枫桥25元。枫桥和寒山寺景区闭园较早,一般5:00左右就停止售票了。枫桥景区更像是运河边的一个大公园,面积较大,可慢慢游玩。两个景区有半天时间足够了。建议先看寒山寺(可以花5元钱敲钟),然后慢慢游玩枫桥景区。

6. 寒山寺周围的景点有哪些

苏州金门小市场建成已经有十三四个年头了,刚开始那里的生意并不是很好,现在还可以。金门小市场周边景点最出名的应该是寒山寺了,还有留园,西园等。苏州市最有名风景区虎丘风景区离金门小市场也不远,三公里多一点就到虎丘风景区了。

7. 寒山寺附近有什么景点

1、寒山寺

地址:江苏省苏州市姑苏区枫桥路

寒山寺是我国4A级景区,始建于南朝萧梁代天监年间,占地面积大约有1.3万平米,门票价格为20元,在历史上,寒山寺是中国十大名寺之一,也是苏州十大必玩景点排行榜之一。

2、西园戒幢律寺

地址:江苏省苏州市姑苏区留园路西园弄18号

西园戒幢律寺西邻寒山寺,其佛殿与苏州园林相融合,寺内气氛令人肃然起敬,供有千手千眼四面观音、三宝如来、济公、疯僧、韦驮、关公诸象。

3、重元寺

地址:江苏省苏州市吴中区

重元寺位于阳澄湖半岛,是阳澄湖半岛中的一大景观,寺内有水上观音阁,还建有山门、普济桥、大雄宝殿等建筑,是2021苏州十大寺庙排行榜中的第三位。

4、北塔报恩寺

地址:江苏省苏州市姑苏区人民路1918号

北塔报恩寺距今已经有 1700多年的历史,在三国赤乌年间就已经建立,是孙权为其乳母所建名为通玄寺,唐初改名,是省级文物保护单位。

5、灵岩山寺

地址:江苏省苏州市吴中区木渎镇中山西路38号

灵岩山寺建于西晋,至今也有了超过1600年的历史,是一座庄严古刹,位于灵岩山麓上,有着“秀绝冠江南”的称誉,建有天王殿、大雄宝殿、念佛堂等建筑。

6、文山寺

地址:江苏省苏州市姑苏区文丞相弄30号

文山寺是南宋古寺,位于姑苏城西北的文丞相弄内,至今已经有八百多年的历史了,占地面积有2206.19平米,建筑面积达2889.69平米,是2021苏州十大寺庙排行榜中的第六位。

7、定慧寺

地址:江苏省苏州市姑苏区凤凰街定慧寺巷118号

定慧寺环境幽美,是很多文人名人的来往之地,经过多年历史变迁,还是具备深厚的历史文化痕迹,在这里生活的人们十分悠闲安逸。

8、兴福禅寺

地址:江苏省苏州市常熟市虞山镇寺路街148号

兴福禅寺在南齐时已经建立,是我国重点寺院之一,寺内名诗名书名刻“三绝”十分有名,分别是米碑亭内镶嵌着由宋代书法家米芾书写、清代名刻工穆大展勒石、唐代诗人常建所作《题破山寺后禅院》。

9、永庆寺

地址:江苏省苏州市张家港市凤凰镇凤凰山南麓永庆路

永庆寺建于东吴赤乌年间,已经有超过1500年的历史了,是南朝有名的四百八十寺之一,寺内有天王殿、大雄宝殿、弥勒殿、三圣殿等建筑,是2021苏州十大寺庙排行榜中的第九位。

地址:江苏省苏州市张家港市金港镇香山风景区内

香山寺史称卧牛山,桃花山,位于当地香山南侧,在1993年得到重建,后进行了多项宗教活动,受到信众的信任和赞扬。

8. 寒山寺周边

《枫桥夜泊》

作者:唐张继

原文:

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

注释:

1、枫桥:在今苏州市阊门外。

2、夜泊:夜间把船停靠在岸边。

3、乌啼:一说为乌鸦啼鸣,一说为乌啼镇。

4、霜满天:霜,不可能满天,这个霜字应当体会作严寒;霜满天,是空气极冷的形象语。

5、江枫:一般解释作「江边枫树」,江指吴淞江,源自太湖,流经上海,汇入长江,俗称苏州河。另外有人主张指「江村桥」和「枫桥」,「枫桥」在吴县南门(阊阖门)外西郊,本名「封桥」,因为张继的《枫桥夜泊》一诗,后来才改为「枫桥」。

6、渔火:通常解释,鱼火就是渔船上的灯火;也有说法指渔火实际上就是一同打渔的伙伴。

7、对愁眠:伴愁眠之意,此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人,怀疑江枫渔火怎么能对愁眠,于是附会出一种讲法,说愁眠是寒山寺对面的山名。

8、姑苏:苏州的别称,因城西南有姑苏山而得名。

9、寒山寺:在枫桥附近,始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名妙利普明塔院,又名枫桥寺;另一种说法,寒山乃泛指肃寒之山,非寺名。寺曾经数次重建,现在的寺宇,为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时,被日本人运走,下落不明。

10、夜半钟声:当今的佛寺(春节)半夜敲钟,但当时有半夜敲钟的习惯,也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示:诗人为了贪求好句,以至于道理说不通,这是作文章的毛病,如张继诗句夜半钟声到客船,句子虽好,但那有三更半夜打钟的道理?可是经过许多人的实地查访,才知苏州和邻近地区 的佛寺,有打半夜钟的风俗。

诗意:

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天, 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺, 半夜里敲钟的声音传到了客船。

赏析:

这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。首句写所见(月落),所闻(乌啼),所感(霜满天);二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情;三、四句写客船卧听古刹钟声。平凡的桥,平凡的树,平凡的水,平凡的寺,平凡的钟,经过诗人艺术的再创造,就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图,成为流传古今的名作、名胜。此诗自从欧阳修说了三更不是打钟时之后,议论颇多。其实寒山寺夜半鸣钟却是事实,直到宋化仍然。宋人孙觌的《过枫桥寺》诗:白首重来一梦中,青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺,倚枕犹闻半夜钟。即可为证。张继大概也以夜半鸣钟为异,故有夜半钟声一句。今人或以为乌啼乃寒山寺以西有乌啼山,非指乌鸦啼叫。愁眠乃寒山寺以南的愁眠山,非指忧愁难眠。殊不知乌啼山与愁眠山,却是因张继诗而得名。孙觌的乌啼月落桥边寺句中的乌啼,即是明显指乌啼山。

9. 寒山寺附近旅游景点

灵岩山寺和寒山寺两个旅游、佛学角度来相比,灵岩山寺要好一点,原因有:第一从风景来讲灵岩山寺建在高山上自然风景优美,可登高望远整个苏州风光,第二个从历史来讲灵岩山寺历史更长,从佛教佛学胜地、方仗名气来讲灵岩山寺要胜过寒山寺,

10. 寒山寺周围有什么景点

寒山寺在枫桥能看见。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

枫桥,隔着水穿过桥洞能看见‘寒山寺’。

枫桥景区和寒山寺仅一墙之隔(感觉如果不是两个景区单独收取门票的话,完全可以按一处算),整个景区全逛下来,快点走1个多小时就够了,走着再慢3个小时也足够了,只有一个桥,一个城楼和一个不大的河道展馆。 枫桥谈不上美不美,但离诗中的意境差别大了点,无"月落",无"乌啼",无"霜满天",无"渔火",无"钟声",无"客船","江枫"很矮小,河面很狭窄,桥也很小巧,稍微宽大点的船都穿行不过去

11. 寒山寺著名景点

苏州寒山寺灵验不灵验主要看你所求是什么?如果你所求是你的能力根本达不到的,那肯定不灵验,灵验这一说法本身就是唯心的,当然我不是说唯心不好,但至少你所求得是人力有可能达到的,用老话来说就是心诚则灵,信则有,不信则无。自己判断吧!