米泉娘娘庙位于昌吉回族自治州阜康县哈萨克瑶池自治乡境内，是为纪念春秋战国时期的传说人物西王母而建的，逐渐演变为道教崇拜的偶像之一。
北京娘娘庙，鸟巢体育馆都给它让路100米，怪事频发
故宫和水立方
。除此之外，北京
也可以成为大部分游客欣赏的景点之一。事实上，北京城内坐落着
多座寺庙
，每座寺庙大有来头，甚至有些寺庙成为北京城内的
钉子户
，其中包括大名鼎鼎的
北京娘娘庙
。
北京娘娘庙中供奉着令人十分尊敬的神仙，与此同时，北京娘娘庙从来都不会断了香火，许多人慕名前来，只为表达心中的崇敬和虔诚。由于北京需要得到大面积的整改和规划，
北京娘娘庙也无一幸免成为需要拆迁的寺庙之一
。但工作人员在拆迁的过程中遇到了许多稀奇古怪的事情，这些事直接影响北京娘娘庙的名声。
现如今，北京娘娘庙依然保存完好。
这到底是怎么一回事呢？为何北京娘娘庙会保存至今呢？
事实上，北京娘娘庙并非只有一个名称，北京娘娘庙还被当地居民称为
距今已经五六百年了
。这座寺庙始建于明朝，随后
北顶娘娘庙成为北京中轴线上极其特殊的一座寺庙
。北京娘娘庙占地总面积近一万平方米，并沿着北京中轴线依次建立了许多宫殿。现如今，北京娘娘庙已经成为北京城最为特殊的文化保护单位，而
它的附近就是国家体育馆和国家游泳中心
。
当人们来到朝阳区之后，就会在鸟巢和水立方的周围发现这一座特殊的古老建筑。现代化建筑与古老建筑相辅相成，
共同形成了北京城内极具古典韵味和现代化技术的建筑体系
。
其实北京娘娘庙并非最开始是一座供奉娘娘的寺院，它
原本只是一座普普通通的土地庙
。
后来明世宗的母亲许下了一个愿望，她希望在北京城内建造一座供奉娘娘的寺院
。既然皇帝的母亲已经许了愿，皇帝自然会完成老母亲的心，所以当地政府
才会将土地庙改造成北京娘娘庙
。随着清朝的逐渐兴起，明朝修建的北京娘娘庙也变成了不受人待见的寺院。甚至清政府没有专门的维修人员管理北京娘娘庙的各大建筑，
最终导致北京娘娘庙逐渐衰落
。
1986年，朝阳区的文物保护单位开始对北京娘娘庙实行看管政策，主要目的是为了防止北京娘娘庙继续衰败。由于北京娘娘庙内部的各种设施已经逐渐经过岁月的磨砺，而变成了一座废墟，于是，相关部门
在1998年结合多方财力，终于完成了北京娘娘庙的修建工作
。
而关于北京娘娘庙有着一段不为人所知的神奇经历，原本北京娘娘庙被人称为北顶娘娘庙，事实上，除了北顶娘娘庙之外，剩下的四顶寺庙都已经无法继续发挥作用。
相传是一位母亲带着三位女儿去上香拜佛，大女儿成为了南顶寺院的肉身娘娘。二女儿成为了北顶娘娘，三女儿成为了西顶肉身娘娘
。但由于时代的进步和历史渊源，除了北顶娘娘庙之外的寺院都已经逐渐消失在历史长河中。而
北顶娘娘庙却与现代化的建筑体系相辅相成，共同组成了独一无二的北京古老建筑体系
。
大家都知道北京中轴线是北京城内比较重要的一条线，中轴线上的各个建筑可以体现北京城的特色。
鸟巢和水立方也成为北京中轴线附近的建筑，中轴线附近的交通十分方便。但
北京鸟巢和水立方修建过程中发生了一件
小小的神奇故事
，这才使得我们看到鸟巢和水立方附近的北顶娘娘庙。
传说由于相关部门的合理规划和开发，其实
他们是想拆除北京娘娘庙
，而且已经做好了各项准备工作。当工人开始拆除北京娘娘庙时，
天空中突然刮起了一阵特别大的风
，原本已经做好的准备工作毁于一旦，甚至还引起了工作人员伤亡事件。相关部门得知这件事情之后，决定继续拆除北京娘娘庙。
然而，
工作人员在建设工地现场发现了许多条蛇
，并且施工现场发生了断电现象，工作人员向北顶娘娘庙方向望去，周围全部都是黑蒙蒙一片，
只有北京娘娘庙发出耀眼的光芒
。相关人员害怕了，再也无法继续施工，工作人员向上级报告现场施工状况之后，
决定保留北顶娘娘庙，并决定将北京鸟巢和水立方向北迁移100米
。
但后来相关部门和媒体公布了施工现场拍摄到的录像，当时水立方的施工现场刮起了一阵
大风
，大风卷起一块又一块的铁皮，甚至拦腰扭断了十几米高的栏杆。除此之外，
这股阴风还导致十多辆汽车报废
，卷起一整座工人宿舍楼，
整个过程持续了20分钟左右
。
从此之后，北京娘娘庙成为北京城内谁也不敢动的钉子户
。对于北京娘娘庙你怎么看呢？
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北京妙峰山娘娘庙（妙峰山风景区娘娘庙）
北京涧沟村村史
涧沟村位于北京市门头沟区门东北部妙峰山镇，距市区35公里，涧沟村辖区面积110平方公里，有驰名中外的金顶妙峰山自然风景区，还有数百年 历史 香火旺盛的碧霞元君祠，民俗 旅游 资源丰富。
涧沟的结构是：涧(左右结构)沟(左右结构)。 涧沟的结构是：涧(左右结构)沟(左右结构)。 拼音是：jiàn gōu。 注音是：ㄐ一ㄢ_ㄍㄡ。
北安河—鹫峰国家森林公园—阳台山自然风景区—金仙庵—金山泉—妙峰山古香道—妙峰山涧沟村—妙峰山金顶 景点推荐： 路线3【鹫峰国家森林公园】 鹫峰国家森林公园位于大西山风景区中部，在北清路的西尽头，是距离京城最近的国家森林公园之一。
全国“一村一品”示范村（5个）：雁翅镇太子墓村（红富士苹果）、泗家水村（红头香椿），军庄镇孟悟村（京白梨），妙峰山镇涧沟村（玫瑰），王平镇西马各庄村（樱桃）。
票价：20元(学生票10元)第三站：妙峰山 景点位置：北京市门头沟区妙峰山镇涧沟村 公交线路：乘坐M5路公交车至涧沟村 自驾线路：沿阜石路或莲石路西行至门头沟区双峪路口右转沿109国道，按标识行驶即到。门票：40元/人。
自明代在北京建都，白梨一直是宫廷贡品，尤其是清代的慈禧太后，特别喜欢东山村的白梨。这样一来，特种白梨就与百姓无缘了。
妙峰山娘娘庙财神殿北侧供奉着哪尊塑像,她有什么事迹?
惠济祠是灵感宫娘娘庙正殿，是妙峰山娘娘即“天仙圣母碧霞元君”的供奉大殿。
正殿西侧是供奉扁鹊的药王殿和观音殿。观音殿的原址在正殿的北侧，在修复的过程中，迁到了此处，殿内供奉的塑像也从送子观音改成了渡海观音。在灵感宫东殿，是供奉赵公明的财神殿。
西侧殿的正殿是财神殿，中国的财神很多，此处供奉的是所谓正财神的道教神赵公明。
从前信士求儿女，都要拜三霄娘娘所以现也有人称三霄娘娘为送子娘娘或送子奶奶。现今紫霄宫父母殿内供奉有三霄娘娘。头戴饰宝凤冠，身着华丽服饰，面容丰润慈祥，各持宝物，文雅端坐。
2021妙峰山第二十八届传统民俗庙会时间-地点-活动内容
1、妙峰山传统庙会每年举办两次，农历四月初一至四月十五为春香，七月二十五至八月初一为秋香 庙会活动区域分娘娘庙和香道茶棚两部分，娘娘庙建在山顶，由灵官殿、惠济祠、回香阁、玉皇顶等建筑构成。
2、妙峰山庙会是北京传统民俗庙会。北京城到妙峰山的路途叫“香道”。主要到妙峰山娘娘庙求子还愿。每年的农历四月初一至十五是传统庙会期。除了楼主的公交线路，还可以早起在西直门坐火车到南口。
3、“正月初八庙”是石家庄村西七里湾庙(今市 *** 西院东侧)庙会。庙中有个阎王殿，农历正月初八这天为阎王过生日。附近二三十个村子的善男信女，手捧香纸、打着缨幡，非常虔诚地到阎王殿来烧香。小伙子们则敲锣打鼓前来进香。
妙峰山娘娘庙会的介绍
自清初开始，妙峰山娘娘庙的主体就成了普天下的香客，按大类区分有文会、武会之别。文会又称善会，主要负责庙会当中的服务性工作，包括饮、食、住、行等方面的服务，以及为香会提供足够的必要物资。
妙峰山传统民俗庙会又称妙峰山娘娘庙香会，是一种古老的传统民俗及民间宗教文化活动。起源于明朝，在明清两代及民国年间，妙峰山顶的碧霞元君祠(娘娘庙)，曾经是中国北方地区远近闻名的圣地。
妙峰山的武会分为会规以里(俗称“井字里”)和会规以外(俗称“井字外”)两种。
老会 是指立会已过百年的香会；圣会在京西山乡又名盛会，起会历史较短。历史最为悠久的老会当数门头沟区下苇甸村的开山老会，自建庙时就已成立。
“娘娘神驾”行在队伍中，后跟“号佛会”，神旗殿后。走会队伍一般有400～500人。自清初开始，京城及四邻的香客成为妙峰山娘娘庙会的主角。这些香客多依村、街、行业、衙门组成各种各样的香会。香会组织细密、分工具体。
两个没娘孩子投奔寺庙被安排挑水，累得痛哭，本想除妖却挖出两眼泉水！
药泉山上有座庙，叫钟灵寺。庙里种二百来晌地，光和尚就有几十号，再加上伙计、劳金，足有四五十口，光伙夫就用了两三个。
这块儿哪样都好，就是吃水太艰难。你别看到处是泉子，还能治各种各样的病，就是不能做饭吃。要搁泉水做出饭来，像黑狗屎似的，看着就吓一跳。庙上和跟前儿住户吃水，都得上二三里以外的石龙河去挑。有的家里人口轻，挑一挑儿够吃一天了，省着用够吃两天的。庙上可不行的，人多吃水费，再加上洗洗涮涮、煮料、饮牲口啥的，每天得二三十挑水。挑挺沉的两桶水，还要走山道、过石龙，来回四五里，又费鞋又累得慌，谁也不乐意干这活儿。
伙夫一个个都累跑了，新上工的都得先问挑不挑水，一听说挑水，扭头就走，贵贱也不干。这可把监寺和尚难坏了。好几十张嘴等着吃饭，瞪眼没水，玩不转转。他一琢磨还得到山下雇个人来，要不的就真得崩苞米花吃啦。他一出山门，看见门外蹲着两个要饭的小嘎儿。这小哥俩姓于，是对双棒儿。大的叫成龙，二的叫化龙，爹妈都在逃荒路上饿死了。光剩他俩，没着没落的，成天饥一顿饱一顿地要饭吃。那年头，富人不接济，穷人想给点儿又没有，饭实在难要。
哥俩一合计，就扑奔钟灵寺出家来了。碰巧，遇着了监寺和尚，哥俩一哀告，监寺一想，正愁没人挑水，这两个小花子没家没业的，要把他们留下，光剩饭也够他们吃了，还省着费劲巴力地花现钱雇人挑水。他回到庙里跟老方丈一商量，就把小哥俩给留下了。监寺和尚告诉他俩，别的啥也不用了，光供庙上水吃就行，哥俩乍一听还真挺乐。
等一让挑水，小哥俩就傻眼了。那年头还没有薄铁桶呢，都使的是柏木钨，又大又沉。来回四五里地，十二三岁的孩子，嫩骨头嫩肉的，长的个头又小，哪挑得动?实在没招儿就得俩人抬。一天跑百十来里，到傍黑前儿，肩膀子压得发面儿馒头似的，脚丫子让石头划的，大口子裂豁着，活像小孩子嘴，一拉拉淌血，浑身骨头都快累散架子了。走到东南山坡下，脚像生根似的，一步也迈不动。坐在山坡上，像摊泥似的，成龙搂着化龙呜呜陶陶地哭起来。他俩累乏了，哭着哭着就睡着了。
黑夜的冷风，吹透他俩的单薄衣裳，把哥儿俩冻醒了。睁眼一看，四外漆黑，星星在天上冲他俩直眨巴眼，又冷又怕，化龙紧紧楼着哥哥，连大气儿也不敢出。越怕越有动静，就听有个声音咚咚直响。他对成龙说:“哥哥，你听，庙里打鼓呢，快回去吧。”那时候庙上老和尚念经，早晨敲钟，黑天打鼓，叫“晨钟暮鼓”。成龙说:“都过半夜了，老和尚早睡了。”
“哪……哪儿打鼓呢?”
成龙又侧楞耳朵听半天，觉着响动是从屁股底下发出来的。哥儿俩趴在山坡上，把耳朵贴着地皮，就听里边瓮声瓮气地咚咚响，跟打鼓一样不差。化龙小声说:“哥哥，咱们走吧，我害怕!”“庙门早关了，上哪儿去呀?有哥哥在这儿，不怕。好兄弟，不怕!”
哥俩挤在一块儿，搂得更紧了。天渐渐亮了，响动也没了。
第二天，小哥俩照样抬水，可心里老惦着是个事儿。天一黑，他俩又来了。响声比昨天还大。等到第三天晚上，动静就更大了。他俩怎么也睡不着，就小声唠起来:
“兄弟，我猜，这里边啥响?”
“鼓响呗。”
“不是。”
“你说是啥?”
“准是金马驹儿在里边刨槽呢。”
“金马驹儿?哎，哥哥，咱俩不好整两把镐，把它刨出来吗?完了，骑上它就远走高飞，再也不呆在这疙瘩遭这份罪了。”
“要是刨出妖精来呢?”
“妖精?”化龙寻思一会儿，胆子突然大起来，接着说，“妖精就妖精，是福不是祸，是祸躲不过。让妖精吃了，也比在这儿让水鸽压死强!”
“对，豁出来啦!是妖精咱们就把它打死，省着它祸害别人。”
哥俩摸黑儿找来两把镐， 吭哧吭哧地刨起来。他俩累得满头大汗，磨得两手血泡，手上也震出血了，还是咬着牙刨呀刨呀，一直到东方发白。眼看又到抬水的时候，也累得不行了。想留着明天刨吧，又怕老和尚看着，一着急，来了股急劲，一镐下去，就听咔喳一声，火星子乱冒，像冷丁打个沉雷似的，两把镐也像有人从手里抢走，不知哪儿去了。
咕嘟一声，山坡窜出两杆高清清亮亮的泉水来，好像两条银龙迎着日头飞下山去，哗哗地淌在地下，滚成了曲曲弯弯两道小河。小哥俩都看傻了，老半天才醒过腔来。成龙猫腰捧了捧水，给弟弟润润干裂的嘴唇。弟弟喝了，直吵吵甜啊。哥哥自己也捧点尝尝。可不是咋的，觉得甜丝丝儿、凉瓦瓦儿的。他俩又洗把脸，真是头清眼亮，分外凉爽。
打那以后，庙上和一左一右的人家，就再也不上石龙河挑水吃了。每天傍黑儿，人们干完一天活儿，从这两个泉子旁边儿路过，都要喝上几口水，洗上一把脸，解解乏儿。这时候，人们看着山根儿那像两只眼睛似的泉眼，就想起了成龙和化龙哥俩。大伙给这个泉子就取名叫二龙眼。
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