三神殿
位于谷城县城关镇中码头街。始建于明末清初，清道光二十三年（1843）、二十七年（1847）、民国二十五年（1936）维修。坐南朝北，占地面积2400平方米。四合院式三进院落布局，有门楼、前殿、中殿、后殿及厢房。其中门楼，面阔五间18.7米，单檐硬山灰瓦顶，抬梁式构架，四柱三间二重楼仿木结构贴面门。明间屋顶升高，明、次间后壁延长，通进深9.2米，单檐歇山灰瓦顶，上部为戏台，下部为过道。稍间进深4.61米；前殿，面阔三间14.7米，进深一间5.48米。单檐硬山灰瓦顶，九架抬梁式构架。前后分别有宽2.90、1.15米的檐廊。前后壁设格扇。；中殿，面阔三间14.7米，进深三间6.82米。单檐硬山灰瓦顶，九架抬梁式构架。前后分别有宽1.15、2.90米的檐廊。前壁设槛窗，后壁设格扇；后殿，面阔三间14.7米，进深三间9.51米。单檐硬山灰瓦顶，双层七架抬梁式构架，前有宽1.73米的檐廊。前壁施格扇。（第三批）
信息来源：湖北省文物局
哪些神仙有资格住三十三座天宫和七十二重宝殿
西游记的天上世界有三十三座天宫和七十二重宝殿。那这写天宫和宝殿都叫什么名字？到底住着哪些神仙？
原文中是这样介绍的“这天上有三十三座天宫，乃遣云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、花药宫、……一宫宫脊吞金稳兽；又有七十二重宝殿，乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿、……”
哪些神仙有资格住三十三座天宫与七十二座宝殿
原文并没有把三十三宫与七十二殿的全部名称都列出来，只能从后文寻找，下面微言一一来分析一下，这种分析并非是为了严谨的学术考究，而是为了判断书中人物在文中的等级地位。
先说七十二殿，文中提到了天上世界出现的“朝会殿、凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿”，还有“通明殿”、“灵霄宝殿”、“披香殿”、“大千甘露殿”（妙严宫），这些宫殿除了通明殿和灵霄宝殿之外都没有在文中着重描写，微言上文说过，不再赘述，主要介绍天宫。
三十三座天宫，与三十三天对应，但实际上西游记不止三十三天，而应该是三十六重天，对应了三十六座天宫。西游记第5回，猴子在到了兜率宫的时候：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处”，由此可见，三清之一的太上老君的兜率宫，在三十三天之上，是为离恨天。而除了兜率宫，按照道教的传统，还有弥罗宫和玉清宫，文中还出现了其他的宫殿：
1.元始宫——三十三天之上玉清天，元始天尊住所
2.弥罗宫——三十三天之上上清天，灵宝天尊住所
3.兜率宫——三十三天之上离恨天，太上老君住所
4.斗牛宫——灵霄宝殿所在宫殿，相当于故宫的太和殿，是天庭权力的象征
5.云楼宫——托塔李天王及夫人、哪吒、贞英（小女儿）的住所
6.乌浩宫——水德星君住所，从北天门进入
9.妙严宫——太乙救苦天尊住所，全称东极妙严宫，从东天门进入
10.广寒宫——太阴星君住所，又称月宫、蟾宫
这十座天宫，都是西游记原文中明确写到过的，而且都写明了天宫的主人，在加上“遣云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、花药宫”，36座天宫，有15座都提到了。其实，西游记中暗地提到的天宫也有不少，诸如原文中提到过：“事毕，木德星官回宫”、“那猴王信受奉行，即日与五斗星君到府，打开酒瓶，同众尽饮。送星官回转本宫”、“举棒掀翻北斗宫，回首振开南极院”。可见：
11.木德星君也住在其中一座天宫之中，上文已经提到了住在彤华宫的火德星君和住在乌浩宫的水德星君。西游记第51回提到“太阳太阴，水火木金土七政；罗睺计都炁孛四余”，木德、火德、水德、太阴同属七政，都有自己独立的天宫，那么剩余三位金德星君（也就是出场频繁的太白金星）、土德星君、太阳星君，与上述四位地位相当，也应当有自己的天宫。如上文提到的“太阳宫”，微言觉得就是太阳星君的住所，至于金德和土德住的天宫叫什么，微言就不得而知了。而四余“罗睺”、“计都”、“紫炁”、“月孛”有没有天宫，微言也无法推断。
12.五斗星君也各自都有的天宫，五斗星君分别是北斗星君、南斗星君、东斗星君、西斗星君和中斗星君。悟空在自我介绍的时候曾经吹过牛：“举棒掀翻北斗宫，回首振开南极院”。那么很自然的联想，北斗星君住在北斗宫，剩余的几位星君分别住在的天宫可能是南斗宫、东斗宫、西斗宫、中斗宫。需要解释的是，五斗星君并非东南西北中五人，而是很多星君的合称。书中明确南斗有六司，北斗有七元，而中斗有三宫，西斗有四宫、东斗有五宫则是微言百度出来的。也就是“五斗星君”合计共有25位。
继续度娘一下：
A中斗曰大魁，主掌保命。计三宫：第一赫灵度世星君，第二斡化上圣星君，第三冲和至德星君；
B西斗主掌纪名护身，计四宫：一宫白标星君，二府高元星君。三典皇灵星君。四将巨威星君；
C东斗主掌纪算保命，计五宫：第一苍灵延生星君，第二陵延护命星君，第三开天集福星君，第四大明和阳星君，第五尾极总监星君；
D南斗星君曰六司，主掌延寿度人：第一天府星，为司命星君；第二天梁星，为司禄星君；第三天机星，为延寿星君；第四天同星，为益算星君；第五天相星，为度厄星君；第六七杀星，为上生星君；
E北斗曰七元，主掌解厄延生：第一天枢阳明贪狼星君，第二天璇阴精巨门星君，第三天玑真人禄存星君，第四天权玄明文曲星君，第五玉衡丹元廉贞星君，第六闿阳北极武曲星君，第七瑶光天冲破军星君。
在这里需要解释两个问题：其一，五斗星君虽然25位，但并非每一位星君都像七政似的单独住一位天宫，而是东南西北中星君合住，只占用了五个天宫，如果他们每人一个天宫，那天宫就不止36座了；
其二，百度百科中，七元在加上左辅，右弼，合称九曜，但西游记中却没有采用此种说法。第5回，介绍十万天兵天将的时候“罗猴星为头检点，计都星随后峥嵘。太阴星精神抖擞，太阳星照耀分明。五行星偏能豪杰，九曜星最喜相争”，中间没有断句，是为一整句话，因此，西游世界中的九曜星，指的是七政加上罗睺、计都，而并非七元加左辅、右弼。
小结：
1.三十六座天宫，微言尽了最大能力挖出来二十七座，剩余的老爷子也没写，微言也只能推测一下，三清分别有三座天宫，四御肯定也是要有的，因为按照宗教地位排序，四御仅次于三清。再还可能有天宫的就是“三官四圣”，三官为天官大帝、地官大帝、水官大帝，四圣全称北极四圣为天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君（又名天佑副帅）、翊圣保德真君（又名黑煞将军）、灵应佑圣真君（又名真武将军）；
2.天上世界的宫，是权力和地位的象征，能够入住天宫的仙，都是天庭重量级的人物，诸如十万天兵天将的统领李天王。除了天上的宫，其实地上世界也有一些大腕神仙有宫，如在方丈山的东华坐拥“太元宫府”，走过三个天门、入住太和宫的真武，瑞岩观、东岳宫、五显祠、龟山寺都是属地的国师王菩萨；
我是微言，20万字独特视角解读西游，持续更新中，码字不易，多多支持，关注一下，谢谢！
古罗马最著名的神殿，三座神庙恢弘大气，被列入文化遗产
耶路撒冷：一个神的殿堂，三大宗教的圣地
所以迫切的想要写这篇文章来记录我眼里的耶路撒冷，因为接下去一段时间内有关他的新闻可能都无关美好了......
昨天白宫发布了一个对中东和平进程乃至影响整个阿拉伯世界短期局势的重磅消息，美国总统特朗普将单方面承认耶路撒冷为以色列首都并承诺将美国大使馆从特拉维夫迁至耶路撒冷。今天凌晨消息得到确认！
要说川总也真是说到做到，圣诞节将至也不休息一下，反而大招频出，让人真有点眼花缭乱。
这意味着巴以和平谈判将再次驶入“慢车道”，
中东地区国与国的矛盾将再一次被激化，
甚至不排除地区大规模冲突的可能。
耶路撒冷的和平之路将再一次被“阴霾”笼罩。
世界上可能不会再有一个地方像耶路撒冷一样
披着神圣的外衣却遭受着苦难
但是也就是这些苦难
造就了这个城市独一无二的美
所以犹太圣经《塔木德》出现了那句话：
“上帝给了世界十分美，九分给了耶路撒冷”
我给我去过为数不多的城市做了一个排名
耶路撒冷目前依旧占据我榜单的榜首
她的美不仅仅是关于宗教的神圣之美
也有历史和现代交汇形成的独特韵味
但是我更喜欢还是冲突环境之下
淡然面对的那种心态
耶路撒冷 | 现代到古代的穿越
行进路上舍不得眨眼
高晓松在做节目的时候有一句话让我印象特别深刻：“从特拉维夫到耶路撒冷，就感觉乘上了从伦敦到霍格沃茨魔法学校的火车，从现代城市一下穿梭到了古代文明。”
所以当我乘着大巴我都舍不得闭眼，甚至觉得眨眼都会遗漏掉很多美景，看着高楼渐渐变成平房，看着建筑色彩逐渐接近历史感浓厚的土黄色，感觉打开了三千年历史的扉页。
>交通
1、耶路撒冷没有国际机场，所以大多数游客都会选择飞特拉维夫，然后再坐大巴去耶路撒冷，车程大概1个小时，班次还挺多。
2、租车自驾，朋友去的时候就这么玩了，老司机们可以考虑，人均费用大概500/车/天
耶路撒冷 | 三种宗教交汇
表明平静却心里却不安分
犹太教、基督教以及伊斯兰教是我此行的主要目的，看他们的神圣之所，更看他们之间的相处模式。
原本安排了三天在耶路撒冷，但是当所有的计划开始一步一步完全推进的时候，你发现你对这个地方的不舍会越来越重。
>西墙（哭墙）
哭墙对犹太人说是第一圣地的存在，教徒们会在这里低声哀哭，通过哭墙开和耶和华述说自己的流亡之苦。
我们现在看到的是第二圣殿的护墙，这段护墙不仅是对犹太人苦难历史的见证，更是流离失所的犹太人的精神寄所，在这里络绎不绝的信徒拿着犹太圣经默念。
说实话，那时候的你完全不需要做什么，只是静静的站在就能感受到信仰的那种力量，而对我这样一个无信仰的人来说，心情也一样复杂。
现在的哭墙中间被篱笆墙分隔成男女两个区域，男左女右互做祷告，男士区域比女士区域要严格得多。男士进入哭墙，必须戴基帕（犹太小圆帽），不用担心需要特意去买，因为在入口就会给提供纸制基帕，只有在离开前交还即可，女士就随意多了，不用蒙头。
提醒一下，记得写好小纸条，把他放进哭墙，不用担心写满你的愿望的纸条最终的归属，拉比会把你们的心愿埋在哭墙附近，因为他们相信上帝最终会让你的愿望成真。
>大卫王博物馆
顾名思义，这个博物馆的主角就是大卫王，这个选中耶路撒冷当首都的国王，是耶路撒冷神圣的开始。
大卫博物馆里除了能见到三千年大卫王城的雏形之外，最重要的可能就是大卫塔了，拜占庭时期的基督徒认为这座位于老城中的城堡就是大卫的宫殿，随后这座塔就正式被叫为“大卫塔”了。
>圣墓大教堂
在这里，耶稣遇难，在这里，耶稣复活，然而最重要的是，耶稣安葬在这里，这里是基督徒心中最神圣的地方。
这座教堂和圣殿一样都经历了被毁和再建，但是相比圣殿他是幸运的，因为至今存在，被信徒们朝拜。
圣墓大教堂里面的每一个地方都是朝圣的热点，所以你会看到很多排着队等待朝拜的信徒。其中二楼的耶稣死亡十字架，耶稣被埋葬的圣墓以及耶稣肉身死后鲜血浸透的红色大理石更是所有游客必到之处。
*根据圣经里耶稣的复活和升天，给圣墓大教堂顶部做了开口设计
圣墓只有一个，而基督教派如此之多，所有教徒都想在这座教堂里有一席之地，所以别看他表明平静，其实私底下暗暗较劲，更直接点说教堂现在处于分裂状态，希腊东正教派、亚美尼亚教派和罗马天主教在这座教堂中占的比例最多，但是他们仍旧会为了一块石阶的所属权争论不休，所以教堂里的每样东西，甚至是石头都有登记在册。
>苦路十四站
耶稣当年背着沉重的十字架走向刑场的时候停了十四次，所以在耶路撒冷也留下了十四个苦难的标识。
路上会有卖十四站苦路的图册，如果有兴趣，那就买一本，然后根据图示走，每一站都有用罗马数字显示。
对于非基督徒的我来说，这条苦路除了感受宗教色彩之外，更多的是感受现在耶路撒冷城区里面人们的生活状态。
但是当我在苦路第二站中的鞭挞教堂坐下来，听着主教念起我听不懂的语言的经文的时候，眼泪真的很不自觉的流下来，感觉自己能切身体会一样。真的很神奇，也许是那种氛围刺激了我身体的某些感知吧。
阿克萨清真寺和金顶清真寺相邻而建，因为这两座清真寺所在的位置就是在圣殿原来的位置，这也使犹太人没法第三次重建圣殿。
相对而言，金顶清真寺会一直出现在报刊封面，当然最主要的原因还是是圆顶上的纯金箔，使他在这片干旱的土地上各种的耀眼和绚丽。
但是在穆斯林的心里阿克萨清真寺的地位更重。他仅次于麦加圣寺和麦地那先知寺。
这座清真寺不对游客开放，只有穆斯林才能进入，所以对于无信仰的我来说就不得不错过了。
而我们所熟悉的金顶清真寺（大名叫萨赫莱清真寺）对外开放程度则更高一点，除了穆斯林的礼拜时间外，其他时间都可以近距离接触，但是你不可在里面逗留很久。
＞橄榄山
橄榄山基本是看耶路撒冷老城最好的观景点。在这里你会看到太阳渐渐下去，老城的灯光开始亮起，照的整个金顶熠熠生辉。
但是这座山这么出名除了观景点之外，最主要还是他的宗教色彩。据圣经记载耶稣死前一周从橄榄山进入耶路撒冷，而他也在这里度过了大量的时光来传教。
不过这里并不是基督教徒的根据地，而是密集的排放着大概15万个有犹太人的棺材，对犹太人来说这里是风水宝地之一，因为他们相信当弥赛亚再来，必先到橄榄山和金门，他们也相信弥赛亚的所到之处皆能被复活。
他们更相信，靠近橄榄山的汲沦溪谷底就是终极审判的地方，越是靠近越能为最终的审判赢得一个好席位。
耶路撒冷 | 现实与理想
这里的人渴望平静，但也只是想想
在你选择日期出行耶路撒冷的时候，要注意两个时间，一是犹太人的“安息日”，二就是穆斯林的“聚礼日”。
在耶路撒冷，犹太人的安息日一般从周五下午的开始，到周六日落时结束。而在这期间所有的犹太人不工作，不购物，不出门，大概来讲就是路上你基本看不到一个犹太人，所以如果你要拍相关的人文照片，那你就得避开这段时间了。
穆斯林的聚礼日是整个周五，这一天也是耶路撒冷最“紧张”的时候。耶路撒冷的穆斯林要通过大马士革门进入老城前往两大清真寺进行祷告。巴勒斯坦人会在周五“例行”抗议以色列对东耶路撒冷的占领行为，所以冲突时常会在这一天爆发，以色列也会采取高压手段应对。
所以针对以色列的袭击行为，大多数发生在大马士革门。这一带也是以色列军警力量部署最多的地区。对于我们这些纯属感受为主的游客，你可能需要在规划行程的时候避开这两天，这样才能远离可能存在的冲突。
如果你问我对耶路撒冷印象最深的是什么？
我会毫不犹豫的回答：坐在民宿天台的秋千上，对着老城，对着哭墙，对着阿克萨清真寺发呆。当时的心情真的只能用“平静”来形容，瞬间感觉“过不去的坎”都成了“多大点事”。
耶路撒冷有了太多的宗教色彩，他属于太多人了，甚至我也没有在这里找到我一直想要的答案。
但是因为你们我在这里有了独家记忆，
一起穿梭老城买食材，听你们因生菜的英文名而争吵；
一起在民宿爷爷家里吃火锅，吃到最后只有我在吃
一起因为换钱误入寂静古城，心惊胆战走完全程
....
一起从陌生到熟悉
也许这座城对我来说真正的美无关宗教，无关历史，而是在于她的神奇，她其实并不包容，但是她却有着多样性，很开心能和你们一起见证最美的耶路撒冷。
扩展阅读
耶路撒冷旅游攻略
飞机
距离耶路撒冷最近的机场是阿塔洛特（Atalot）机场。它在2001年由于在拉马拉和西岸的冲突而关闭，已经交由以色列国防军控制。目前该地区的空中运输依靠本·古里安国际机场，它同时服务耶路撒冷和特拉维夫的民众。
客车
贝京高速公路是耶路撒冷主要的南北方向干道之一；穿过城市西部，然后并入通往特拉维夫的以色列443号公路。以色列60号公路穿过市中心的绿线附近，将东耶路撒冷与西耶路撒冷分开。
住宿
耶路撒冷的旅馆数目很多，不过在3、4月的复活节、10月、以及12月底的旅游旺季中，朝圣者与观光客相当多，难免会感到拥挤。
一般高级旅馆单人房50—110美元，双人房60—120美元；1级单人房35—60美元，双人房50—75美元；一般级单人房25—50美元，双人房40—50美元。
由于信仰关系，耶路撒冷的清真饭馆居多，绝大多数都价格适中，以供应中东菜肴为主，阿拉伯餐馆在东耶路撒冷很受欢迎。
耶路撒冷并无特别的名菜，在犹太人经营的餐馆内多半遵守Kosher的戒律，Kosher并非菜名，而是犹太教的用餐规则，在旧约圣经上记载有许多被禁食的食物，主要有：猪肉、章鱼、乌贼、虾、螃蟹等，而且肉和乳制品不可同时吃。所谓Kosher式的用餐方式，即点了肉类的菜时，面包不涂牛油，餐后不能吃冰淇淋，喝咖啡时也不能加入牛奶。
耶路撒冷的华塔饭店供应有地道的中国菜，如果吃不惯犹太菜的中国人来到耶路撒冷游览，都可以来此解决吃的问题。一般中国式餐馆Kosher或非Kosher都有，是否为Kosher，餐馆一般会有标志表示。
耶路撒冷的点心也很有特色，要品尝以色列高热量的点心，可以在晌午或午夜逛一逛耶路撒冷的本·耶和德大街，那儿的各种糕饼和糖果店能为您提供赏心悦目的点心，由于中东的糕点和甜食是用蜂蜜或糖浆浸泡而成的，所以也非常的甜。
另外在东耶路撒冷的街头或旧城穆斯林居民区的摊铺上，你还能品尝到“贝克拉伏”，这是一种用生面和蜂蜜、核桃仁、桂皮肉配制而成的糕点。还有“咖德夫”，是用小麦碎片、阿浑子果实及蜂蜜烤制的，吃起来香脆可口，另外还有一种叫“哈尔伏”的甜芝麻点心也会令你。
购物
在耶路撒冷购物，与宗教有关的旅游纪念品应为首选。具有宗教色彩的门柱、圣卷、十字架、金灯台，甚至首饰、头巾、可以作为护身符的钥匙环等都是很好的选择。另外死海地区出产的护肤品、洗发水、浴盐也值得带回家来。如果预算足够的话，以色列钻石比国内的便宜很多，而且做工精良，也是可以考虑的购物选择。
活动
德国侨民区、本耶胡达（Ben Yehuda）步行广场、和俄罗斯大院落（Russian Compund）都是耶路撒冷主要夜生活去处，这些地方风格自成一派，兼热闹、时尚、优雅一身。对孩子们来说，新建的时光电梯（Time Elevator）耶路撒冷市历史的三维互动讲解），宽广的圣经动物园，出售各种圣经题材艺术品和手工艺品的恩•亚尔(Ein Yael)都是有趣的地方。
小贴士
到耶路撒冷去的游人必须首先了解以色列的宗教思想，遵守犹太教的习惯，在公共场所不要吸烟，在犹太人区禁止拍照。当然，饮食更应尊重那里的习惯。
饮食习惯
与犹太人共同用餐时应尊重其饮食习惯，事先就共同食用的食品征得对方同意。犹太教徒不行贴面礼，一般行握手礼。许多犹太妇女不与丈夫以外的异性有身体接触，也不握手，男士如遇犹太妇女，避免与其主动握手，更不能行贴面礼。
穆斯林斋戒月期间，穆斯林教徒不允许在日出和日落之间吃饭（8岁以下儿童除外）、饮酒、吸烟，避免在公共场所从事上述活动。在穆斯林和极端正统犹太教区，为人物拍照要格外小心，应征得当事人同意。任何时候不要为军人、警察及军用、警用设施拍照。
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