马跃檀溪遗址就在襄阳城南1.5公里的龟山(又名真武山)北麓。据传东汉末年，走投无路的刘备投奔荆州牧(治所在襄阳)刘表，为蔡瑁所妒，被其设计欲暗杀之。刘备为了躲避蔡瑁等人的暗害，逃离在襄阳城设下的“鸿门宴”，驰马出门西逃，被数丈宽的檀溪所阻。在追兵渐近时，刘备纵马陷入檀溪，眼看追兵即至，刘备大呼：“的卢：今日厄矣，可,马跃檀溪遗址,马跃檀溪遗址简介,马跃檀溪遗址-襄阳市襄城区马跃檀溪遗址旅游指南
“刘备马跃檀溪”在何处？孟浩然诗“池分跃马溪”就指此传说
文图/若愚
檀溪又名檀溪湖，在襄阳城西真武山北面 。因刘备的卢"一跃三丈"而"跃马檀溪"闻名于世。
《梁书武帝纪》载：“东昏即位，高祖潜造器械，多伐竹木沉于檀溪，密为舟装之备。”按水经注应劭曰，檀溪当即襄水。元和志谓今已干涸。檀溪，又名檀溪湖，在襄阳城西真武山北面，和汉水畔的白马洞及江中蔡家洲具为佳境。尽管这里至今仍无亭榭寺院，楼台亭阁，但有罗贯中传神之笔把刘备马跃檀溪描写得那么神奇，那么动人，故千百年来不乏游人到此一顾，以凭吊历史之遗迹，寄发思古之幽情。
的卢“一跃三丈”，说明了刘备跃马时的檀溪最少有三丈宽。为何如今檀溪只有其名而无水呢?清光绪《襄阳府志》说：“檀溪向为汉水所经，自老龙堤建，溪不复与汉通，日就淤塞，今皆民产矣！” 由此可以看出，远在一千多年前，补修老龙堤后，檀溪之水不再入汉，檀溪就日渐淤塞了。那么，老龙堤是何时所筑呢?可以说远在汉魏以前，魏咸熙元年(公元264)年，胡烈为荆州刺史，有惠化，补缺堤，民赖其利。这与刘备马跃檀溪、三顾隆中已晚六七十年。胡烈仅仅是补缺堤而已。是堤之设，据文献载，始于商周，但不过是草创。 堤筑之后，檀溪之水，流于何处？上述<府志>曰：“昔日汉水，会檀溪、襄水(今南渠)，以绕郡城，过岘山，复入于汉，是以《水经注》云，又与襄湖水合并。”即檀溪与襄水合流，注入汉水，到如今檀溪就只有其名而无水了。
传说，檀溪湖对面的蔡家洲，曾是蔡瑁的土地。不知何时，对面白马洞的一匹白马，常在夜间跃过汉水，跑到洲头尥蹶子撒欢，糟蹋庄稼。蔡瑁气得七窍生烟，发誓要弄个水落石出。他带着人马日夜埋伏，一连数日，什么也没有看到。就在他准备撤兵的那天晚上，突然从洲对面的山洞里跃出一匹浑身闪亮的大白马，窜到洲上，又是打滚，又是乱跑，然后大口啃食庄稼。蔡瑁一声呼哨，四周伏兵一齐甩出九百九十条绊马索，张开九百九十根套马绳，逮住了大白马，连夜牵回城，准备天亮宰杀。
此时刘备正寄居荆洲，住在襄阳。半夜听到骏马长嘶，声音宏亮，便起身去看。俗话说，将士惜马，秀才爱书。他想，这么好一匹马，不可不救，便把它放走。白马淌出眼泪，屈下前蹄，向刘备点了三下头，然后一声长啸，飞奔而去。蔡瑁得知，气得咬牙切齿，眼睛发红。心想：“往日想杀你找不到由头，今天可是你自己找死，不除掉你这大耳怪，迟早要夺走我的地盘。”便来抓刘备。谁知刘备猜到凶多吉少，已掩面溜出了西门。蔡瑁笑道：“别看他出了门，还是瓮中鳖，罩中鸡，看我生擒了他。”带着人马一路追去。
刘备逃到檀溪湖边，眼见湖水茫茫，追兵渐近，不禁失声痛哭。正在这时，那匹大白马忽地跃到眼前，咴咴直叫，贴近刘备屈下四蹄。眼看蔡瑁呐喊喧天，追至身后，刘备霍地抓住马鬃，翻身上马。只听一声怒吼，白马四蹄腾空，跃过檀溪湖，奔向万山丛中。真武山下深深的蹄印，就是大白马留下的神迹。
襄阳诗人孟浩然有《登望楚山最高顶》诗：“山水观形胜，襄阳美会稽。……云梦掌中小，武陵花处迷。暝还归骑下，萝月映深溪”当年诗人登上襄阳城西南的望楚山，看到檀溪的水域，心驰神往，便想到了烟波浩茫的云梦泽；远望鸭湖与西南诸山参差相接，山环水绕处，又联想到那陶渊明笔下的武陵源。诗人在《檀溪寻故人》中还吟道诗：“化伴成龙竹，池分跃马溪。田园人不见，疑向洞中栖。”由此可见，当时鸭湖一带完全是一个山水相映，风光绮丽之地。孟浩然诗中所说“池分跃马溪”讲的就是在《三国演义》中写得绘声绘色的“刘玄德马跃檀溪”的掌故。这个故事与鸭湖有着直接的关系。
“马跃檀溪”，“的卢”马救了刘备一命
官渡之战时，刘备借口联络刘表，离开袁绍，来到荆州南阳，刘表让他驻兵新野，并邀其过江议事，宣德心里无底，就把弟兄们喊到一起商议。
关羽言道：“刘荆州信中没有责怪之意。外人的话，不可轻信。襄阳离这里不远，过去汉江就是，如果不去，反而让他心生怀疑。＂玄德说：“云长之言是也。＂张飞开腔道：“筵无好筵，会无好会，不如不去。”赵云接言道：“我带上马步军三百人一起去，可保主公无事。”玄德言：“这样更好”，就与赵云即日过江。
蔡瑁出城迎接，非常谦谨。随后刘琦、刘琮二位公子，引一班文武官僚出迎。玄德见二公子俱在，并不疑忌。
当日安排玄德等，在馆舍里暂时住下。三百军士，环卫住处。赵云披甲挂剑，不离刘备左右，贴身保护。
刘琦对玄徳说：“父亲有病，行动不便，想请叔父待客，抚劝各地来的守牧之官。”玄德说：“可不敢当；不过，既然是兄长的意思，不敢不遵命。”
第二天，人报郡、县官员，已经到齐。
蔡瑁私下对蒯越说：“刘备乃当世之枭雄，久留于此，日后必成心腹大患，我们今天必须把他干掉。”蒯越回答：“真有杀了刘备，恐怕会失去人心。”瑁曰：“请放心，我已经密领刘荆州的口谕。”蒯越道：“既然如此，就马上准备。”瑁日；“东门岘山大路，已经安排我弟蔡和，引军守把；南门外有蔡中；北门外是蔡勋守把。西门没必要派兵，因为前面有檀溪阻隔，就是有数万之众，也过飞不过去。”蒯越言：“我看见赵云寸步不离刘玄德，恐怕难以下手。”瑁日：“我已经埋伏五百刀斧手，在城内时刻准备。”蒯越补充道：“可以让文聘、王威二人另设一席于外厅，来招待武将。把赵云请到外厅，然后再下手行事。”
二人商议妥当，当天杀牛宰马，大张筵席。玄德骑乘的卢马，来到荆州州衙，命马夫将的卢栓到后院。此时众官到齐就坐，玄德主席，二公子陪坐两边，其他的依次而坐。赵云带剑立于玄德之侧。文聘、王威请赵云外厅赴席。赵一直云推辞不去。玄德下令让赵云就席，才勉强到外厅就座。
蔡瑁在外面，一切就绪，安排人马围的铁桶似的，又将玄德带来三百军士，都遣归馆舍，只待半酣，号起下手。
酒过三巡，菜过五味，伊籍起身把盏，到玄德跟前，用眼睛暗示玄德，低声说到：“请更衣。”玄德领会意思，就起身如厕。伊籍敬完酒，立即跑进后院，见到玄德，用手伏在刘备耳边，悄声说道：“蔡瑁设计要害你，城外东、南、北三处，皆有军马把守。只有西门可以逃走，你赶紧走！”
玄德大惊，不敢迟疑，急忙解开的卢马，打开开后园门，飞身上马，也顾不上随从的赵云等人，单人匹马往西门跑去。门吏准备拦住问他何故离开，玄德也不回答，加鞭而出。门吏挡不住，飞报蔡瑁。蔡瑁立即上马，带着五百刀斧手随后追赶。
却说玄德冲出西门，跑了没多远，前面有一条大溪拦住去路。那檀溪宽约数丈，水流很急。玄德来到溪边，实在无法渡过，勒马回望；遥见后面尘土飞扬，追兵将至．心里感叹“今天是真个难活成”，又回马到溪边。回看之时，追兵已近。玄德着慌，纵马下溪，没走几步，的卢马前蹄忽陷，浸湿衣袍。玄德乃加鞭大呼曰：“的卢，的卢！今日妨吾”！话音刚落，那马忽从水中涌身而起，一跃三丈，飞上西岸。玄德如就像腾云驾雾跃过溪西。
顾望东岸，蔡瑁已经带兵追到溪边，大叫：“使君何故逃席而走”玄德答到：“我与你无怨无仇，为什么要害我？”瑁答：“我没有害你的想法，你不要听信谣言。”刘备看到，蔡瑁说话的同时，已经张弓搭箭，急忙拨马疾走，望西南而去。辗转奔到新野，保住了性命。
中国历史上襄阳传说“马跃檀溪”
刘备带着自己的小弟来到荆州，刘表很热情的对待。刘表想废掉自己长子，不想让自己的长子继承自己的位置，想让小儿子来接替，刘备就在旁边劝他。刘表的后妻蔡夫人就很忌恨刘备，命他的弟蔡瑁在襄阳设宴，找机会把
刘备干掉，谁知事情尽然被伊籍知道了，第二天伊籍就暗中告诉刘备，刘备马上飞身上马飞奔出襄阳城跑到城西檀溪的时候，人马全部落入水中，刘备急呼“的卢”，马忽从水中涌身而起，一跃三丈，飞上西岸引军追到溪边，刘备急勒马头往西南方向而去，跑到南漳去拜访司马徽，听到伏龙，凤雏之名。
唐代诗人胡曾，春游 襄阳檀溪的时候，做了诗一首：“三月襄阳绿草齐，王孙相引跳檀溪。的卢何处埋龙骨，流水依前绕大堤。”这首诗作者抒发了对刘备跃马过檀溪而产生山河依旧、物是人非的感叹。
到了宋代，苏东坡也有古风一篇，吟颂檀溪跃马。其中有几句是“襄阳会上王孙饮”，“一川烟水涨檀溪”，“马蹄踏碎青玻璃，天风响处金鞭挥”，“斜阳寂寂照空山”，“三分鼎足深如梦”。描写了刘备马跃檀溪的情景以及对天下三分终归一统的感慨。
马跃檀溪遗址旅游攻略
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“刘备马跃檀溪”在何处？孟浩然诗“池分跃马溪”就指此传说
文图/若愚檀溪又名檀溪湖，在襄阳城西真武山北面。因刘备的卢"一跃三丈"而"跃马檀溪"闻名于世。《梁书武帝纪》载：“东昏即位，高祖潜造器械，多伐竹木沉于檀溪，密为舟装之备。”按水经注应劭曰，檀溪当即襄水。元和志谓今已干涸。檀溪，又名檀溪湖，在襄阳城西真武山北面，和汉水畔的白马洞及江中蔡家洲具为佳境。尽管这里至今仍无亭榭寺院，楼台亭阁，但有罗贯中传神之笔把刘备马跃檀溪描写得那么神奇，那么动人
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