祗陀林

祗陀林

位于市区引市街84号，占地面积1300平方米。又名祗陀精舍，原为民国初年军阀徐宝山家园。徐宝山被刺后，其二夫人孙阆仙皈依佛门，舍宅为庵，改名祗陀林。庵门朝南，黄墙朱门，嵌“祗陀林”石额。进门天井中置宝鼎一尊。天井之北即大雄宝殿，面阔三间12米，进深七檩8.4米。大殿后为念佛堂，过一天井，为玉佛殿。东侧有祖堂，面南三间。大殿东侧有一院落，院中筑花坛。院东隔以黄墙中开月洞门，正面额“不二法门”，背面额“般若门”。

祗园还是祗园 祗陀园是什么

1. 祗园还是祗园

晚霞之舞比祗园之舞要稍大一点，株型和祗园像，但是不管出不出状态，颜色都会比祗园要紫一些，深一点。 袛园植物也为景天科拟石莲属多肉植物，祗园之舞有矮小的茎，会随着生长而慢慢逐渐伸长。叶片莲座型密集排列，株径不会很大，小型品种。

2. 祗陀园是什么

丞相独孤信自知已经没有多少时日，想在临终之前将女儿托付给杨家。宇文邕得知此消息之后，想要再见伽罗一面，便代替杨坚拜堂。宇文邕全程戴着面具，直到典礼结束，他摘下面具，冬曲和伽罗方知说宇文邕。

他站在大雨中，需要冬曲帮忙作见证，饮过最后的一杯酒，便死而无憾了。

“如是我闻，一时，佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜，有一天神殊胜光明遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜。”宇文邕在雨中诵佛说《吉祥经》，伽罗一听到声音就知道是宇文邕。

“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”两个人一起又把《金刚经》到最后一句诵了一遍。

此情此景，真心够感天动地了。伽罗和宇文邕有无数的无可奈何，也有说不出的肺腑之言。只能靠着佛语来传达心意，要说是传给对方的，不如说是传给上苍的。为何至情至性之人，总是没有一个美好的结局？宇文邕曾在佛祖面前许愿，希望今生今世能够一直与伽罗在一起。可是，岁月不饶人。

3. 邸园还是祗园

可以

包菜类多肉的执念就是，夏季不到三十五度，绝不停止生长，越下雨长得越旺，淋雨也很难淋死，高砂之翁.舞会红裙.蓝妖.婚纱.祗园之舞等品种都是如此，如果能晒到充足阳光，包菜类多肉夏天多浇点水没关系，遮阳的情况下就要少浇水，但包菜类多肉夏天一般不太怕晒。

包菜类多肉又叫皱叶多肉，它们相互时间可能没有太大的关系，但有一个共同的特点就是叶片都带有裙边。喜欢包菜类多肉的肉友不算很多，像我对它们就不是很感冒，觉得它们的叶片乱糟糟的，完全没有叶片平整的多肉好看。当然萝卜白菜各有所爱，包菜迷们自然都觉得它们非常好看，甚至还有不养其它多肉专养“包菜”的肉友存在。

包菜多肉弗洛伦萨

包菜类多肉品种众多，而株型也有大有小，株型相对较小的品种有晚霞之舞、弗洛伦萨、邸园之舞、晨光、沙漠之星、莎维娜、蓝丝绒、蓝色苍鹭、拉古娜和白马王子等等。株型较大的则有高砂之翁、曙光女神（水瓶座）、火山女神、女王花笠、舞会红裙、海啸和蓝色妖姬等等。

包菜系海啸

包菜类都是夏种型多肉品种吗？

一般来说株型较小的包菜类多肉属于春秋型，它们的养护方式跟一般的多肉没有任何区别。株型较大的包菜类多肉则基本属于夏种型，它们相对来说更加的皮实好养，夏天甚至纯露养都能顺利度夏。也正因为如此有的肉友将这部分株型较小的品种归类为皱叶多肉，而包菜类多肉则专指那些株型较大的品种，至于怎么分更好那就见仁见智了。

晚霞之舞

包菜类多肉怎么度夏？

小型包菜类多肉的度夏方式跟其它的多肉完全一样，我在这里就不多说了，下面我专门来说一下大型包菜类多肉的度夏方法。首先大型包菜类多肉茎秆粗壮且叶片宽大，同时又是用大盆栽种的，再加之它们都是夏种型多肉，所以非常的耐晒，夏天放在露天环境中养护不遮阴都没事。

舞会红裙

其次包菜们夏天既然要露养，而且完全不遮荫，那自然就不能缺水，建议跟春秋和秋季一样盆土干透就直接大水浇透（沿盆边浇），但浇水时间 必须是晚上气温相对较低的时段，千万不可顶着烈日浇水，否则它们就算再皮实还是会出问题。

高砂之翁

另外包菜类多肉夏季纯露养难免会遇到下雨，那怎么办呢？没关系，只要盆土本身是干的，已经需要补水了，那直接淋雨都没事，淋完以后记得把叶心处的积水弄干便可。但要是盆土本身是湿的，或者会连续下好几天雨，那我们就不能让包菜们淋雨了，需要暂时移到能避雨且通风的地方养护，以免它们出问题。

火山女神

此外包菜类多肉要顺利度夏还有一个重中之重的问题，那就是养护环境必须要通风，因为只有在通风极好的情况下它们的盆土潮湿根系才不会被闷到。像我的卢浮宫（跟包菜类一样的大型多肉）今年夏天就一直挂在女儿墙的外面日晒雨淋，就算前段时间温度高达44℃左右都没收一下，而它也完全没事，反而还长出了更多的叶片。总之按包菜类多肉的皮实程度来说，只要盆土中的颗粒达到70%左右，且根系发达和养护环境通风良好，那度夏真是一点都不操心。

4. 日本的祗园是干什么的

八坂神社(やさかじんじゃ)是位于日本京都府京都市东山区的神社。为二十二社，旧社格为官币大社（现神社本厅的别表神社）。是日本全国约三千座八坂神社之总本社，爱称是祇园さん。神社的例行祭祀活动叫袛园祭，与东京的神田祭，大阪的天神祭并称为日本的三大祭。

原本称作“祇园神社”、“祇园社”、“祇园感神院” “袛园天神”，庆应4年（1868年）的神佛分离令后，改名“八坂神社”。

5. 祇园还是祗园

祗园精舍钟声响，诉说世事本无常；

娑罗双树花失色，盛者转衰如沧桑。頭條萊垍

骄奢淫逸不长久，恰如春夜梦一场；頭條萊垍

强梁霸道终覆灭，好似风中尘土扬。

《平家物语》頭條萊垍

原文：

祇園精舎の鐘の聲、諸行無常の響き有り。

沙羅双樹の花の色、盛者必衰の理を顯す。

奢れる人も久しからず、只春の夜の夢の如し。頭條萊垍

猛き者も終には亡ぬ、偏に風の前の塵に同じ。垍頭條萊

6. 祗园在哪里

东汉十二个帝陵，除献帝禅陵远在河内郡山阳以外，其他十一个帝陵都在洛阳故城附近。

光武帝原陵

原陵是东汉开国皇帝刘秀的陵墓，在河南省孟津县白鹤镇附近。南依山势平缓的邙山，北顾山峦起伏的太行，波涛滚滚的黄河沿陵北侧咆哮东去。这里风景秀丽，是引人注目的形胜之地。

光武帝的陵冢位于陵园北部，坐北朝南，封土为陵，当地百姓称之为"刘秀坟"。陵冢上下松柏掩映。陵前有一通穹碑，碑身镌刻"东汉中兴世祖光武皇帝之陵"。其中"中兴世祖"四字尤为明亮。传说过去老百姓多到这里抚碑择吉问凶：人离碑十步，双手平伸，闭目走去，能摸到这四个字就是吉兆。从陵冢到门阙修有神道，神道两侧原排列有石象、石马等石雕和整齐葱茏的柏树。现在柏树犹存，其中有二十八棵高耸入云的柏树，当地百姓称之为"二十八宿"，传说是象征跟随刘秀南征北战立下赫赫战功的"云台二十八将"。

汉明帝显节陵

汉明帝显节陵，位于河南省洛阳市邙山以南，俗称“大汉冢”。

汉明帝显节陵

东汉明帝刘庄，是光武帝刘秀的第四子，初封东海公，后立为太子，即皇帝位。在位期间尊奉建武制度，不封后宫之家。为维护边境安宁，多次遣兵出击匈奴，后设置西域都护。他崇好儒佛，在洛阳建了白马寺。

后世皇帝曾为明帝显节陵建制寝殿等。关于白马寺，是明帝� �建。传说有一天明帝梦见金光闪烁的一个人，有六丈高，头顶上都是日月的光环，胡神称他为佛。于是明帝派人向西域寻访，得到了经像。当时是由白马驮经而来，因此得名白马寺。明帝死后，起祗园在陵上。陵上可能置有佛教建筑。由此可想而知。当年的陵园建筑是相当宏伟壮观的。

根据历史资料，显节陵的地宫也极为奢丽。史书记载，地宫用虚文画着日、月、鸟、龟、龙、虎、连壁、偃月等。

显节陵曾经被盗。现在陵前留有清人龚松林所立的"汉明帝显节陵"石碑一通。登上冢顶，周围陵墓星罗棋布，非常壮观。

汉章帝敬陵

汉章帝敬陵，在河南省洛阳市西北的邙山上，俗称“二汉冢”。章帝在位期间注重民事，平徭减赋。并且诏郡国举行明经，使儒学日盛。

敬陵是章帝和章德皇后的合葬墓。陵冢高大宏伟。今天陵冢历经两千多年的风雨剥蚀，仍然不减当年风采。陵前有清人龚松林所立的"汉章帝敬陵"石碑一通。陵冢周围没有发现砖瓦遗物。说明当时可能没有寝庙建筑，与史料记载相符。

汉和帝慎陵

汉和帝慎陵，在河南省洛阳市西北的邙山上，和敬陵相邻，俗称“三汉冢”。

慎陵是和帝和皇后邓熹的合葬墓。慎陵建筑规模比敬陵更为高大壮观。现在慎陵前有清人龚松林所立的"汉和帝慎陵"石碑一通。登上冢顶，可以远眺滔滔黄河，山上汉氏陵墓尽收眼底。

东汉皇陵

东汉皇陵位于今河南省洛阳市东十七公里、孟津县和偃师市交会处的汉魏故城附近。东汉十四帝，除汉献帝刘协葬在河南省许昌市曹魏故城的张潘乡古城村、北乡侯刘懿早卒和少帝刘辩被董卓所废未建陵外，其他十一帝均葬在洛阳汉魏故城东南和东北两大陵区。其中，东南陵区有汉明帝刘庄的显节陵、汉章帝刘褡的敬陵、汉和帝刘肇的慎陵、汉殇帝刘隆的康陵(在慎陵中)、汉质帝刘瓒的静陵、汉桓帝刘志的宣陵共六帝六陵。

中国东汉皇陵

东汉皇陵陵区位于今河南省洛阳市偃师市大口、高龙、寇店乡一带。东北陵区有光武帝刘秀的原陵、安帝刘祜的恭陵、顺帝刘保的宪、冲帝刘炳的怀陵、灵帝刘宏的文陵，共五帝五陵。陵区均位于今洛阳市孟津县境内的北邙山上。东汉皇陵从选址、布局到地宫建制基本上承袭西汉。但因为东汉王朝是我国历史上政治、经济、文化迅速发展的一个重要时期。所以，东汉皇陵在陵寝建筑、丧葬礼仪、祭祀祖先等方面也有所改变，这些改变，对后代产生了广泛的影响。

7. 祇园的意思

祇（zhǐ,qí）

释义：1、正、恰、只。2、地神。3、安心。4、大。

组词：柔祇、百祇、祇园、金祇、祇悔、僧祇、三祇、玄祇、阴祇、人祇

造句：

1、他的一位名叫荒川的侍从有次参观祇园神社时，碰巧看到在展示中的图画。

2、祇园精舍钟声响，诉说世事本无常。

只（zhī,zhǐ）

释义：1、量词。 2、单独的，极少的。3、仅仅，惟一。 4、表示限于某个范围。

组词：只是、只有、只没、船只、单只、只得

造句：

1、他只是偶尔犯了小错误，因而未可厚非。

2、她只是微微一笑，什么话也没有说。

3、国民党极端分子想重温旧梦，但那只是妄想。

4、关于电脑知识，我只是略知皮毛，不敢夸口。

5、那个演员在演艺界只是昙花一现。

袛（dī）

释义：短衣。

组词：袛裯

8. 祗园还是祗园拼音

祇字读音为： qí 、 zhǐ ，祗字读音为： zhī ，只字读音为：zhī 、 zhǐ ，袛字读音为： dī ，意� �如下：

一、祇释义：

[ qí ]

1.地神。

2.安心。

3.大。

[ zhǐ ]

正、恰、只。

二、祗释义：恭敬：～候回音（旧时信里要对方回信的客气话）。

三、只释义：

[ zhī ]

1.单独的：～身。片纸～字。独具～眼。

2.用于某些成对的东西的一个：两～耳朵。两～手。一～袜子一～鞋。

[ zhǐ ]

1.表示仅限于某个范围：～知其一，不知其二。在几种棋类中，他～会下象棋。

2.只有；仅有：家里～我一个人。

3.姓。

四、袛释义：短衣。

扩展资料

汉字笔画：

相关组词：

1.金祇[jīn qí]

亦作“金祗”。司秋之神。

2.祇令[qí lìng]

但使；假使。

3.祇园[qí yuán]

“祇树给孤独园”的简称。梵文的意译。

4.[qí yè]

梵文音译。意为讽诵，指在佛经经文后用作讽诵的偈语，多为诗歌、韵文。

5.土祇[tǔ qí]

地神。

6.皇祇[huáng qí]

地神。也称地祇。

9. 祗园是什么

祇（zhǐ,qí） 释义：

1、正、恰、只。

2、地神。

3、安心。

4、大。 组词：柔祇、百祇、祇园、金祇、祇悔、僧祇、三祇、玄祇、阴祇、人祇 造句： 1、他的一位名叫荒川的侍从有次参观祇园神社时，碰巧看到在展示中的图画。 2、祇园精舍钟声响，诉说世事本无常。 只（zhī,zhǐ） 释义：1、量词。 2、单独的，极少的。3、仅仅，惟一。 4、表示限于某个范围。 组词：只是、只有、只没、船只、单只、只得 造句： 1、他只是偶尔犯了小错误，因而未可厚非。 2、她只是微微一笑，什么话也没有说。 3、国民党极端分子想重温旧梦，但那只是妄想。 4、关于电脑知识，我只是略知皮毛，不敢夸口。

5、那个演员在演艺界只是昙花一现。 袛（dī） 释义：短衣。 组词：袛裯

10. 日本的祗园是什么意思

桃兔的父亲原著并未提及。

祗园，日本漫画《海贼王》及其衍生作品中的角色，海军代号“桃兔”，海军本部中将、大将候补，实力上强过其他海军本部中将。

普陀山紫竹林景点介绍 普陀山紫竹林的由来

1. 普陀山紫竹林的由来

舟山群岛里有一座名扬四方的小岛,就是号称“海天佛国”的普陀山,是我国四大佛教名山之一。

　　古时候,日本以中国为师,什么都要从中国运回去。五代后梁末帝贞明二年(公元916年),日本高僧慧锷从山西五台山搬运一尊观世音菩萨像回国。历经千辛万苦,穿过当时南北纷争的前线,来到今天的宁波上船回去。想不到顺着海岸行驶到这里的时候突遇风浪,海面上突然冒出几百朵铁莲花挡住了去路。

　　这个日本和尚很虔诚,眼见这艘载运观世音菩萨像的船受到阻拦,以为观世音菩萨不愿意离开中国过海到日本。于是他就跪倒在船头,默默祈祷观世音菩萨指示,准备在船漂流到的地方修一座庙宇供奉。

　　一会儿,海上的铁莲花消失了,船漂流到了普陀山的岸边,他就在这里的紫竹林里建立一座庙宇,供奉这尊从五台山带来的观世音菩萨圣像,命名为“不肯去观音院”。从此香火旺盛,成为佛教圣地。由于舟山群岛风浪很大,不仅虔诚的香客不远千里从四面八方前来参拜,出海的渔夫和水手也要到这里来,请求救苦救难的观世音菩萨保佑,想象中观世音菩萨也就成了这里的海上保护神。

　　普陀山成名后,这座小岛上的许多景点也沾上了光。例如岸边的梵音洞,每逢涨潮的时候,就会传出一阵阵奇异的响声,被认为是观世音菩萨讲经说法,或者千僧诵经,成为一处圣地。岛上还有一个小水潭,认为是观世音菩萨布施的圣水,可以治疗眼病。据说明武宗正德年间,皇太后还专门派人来取水,真的使她的眼睛康复了,就取名叫做光明池。

　　小小科学家的话:

　　普陀山的神话也透露出一些科学事实:舟山群岛是台风经常活动的区域,每年夏秋之间出现巨大风浪一点也不奇怪。那个日本和尚遇着的,必定就是一场台风一样的海上风暴。

　　海上哪有什么“铁莲花”?必定是水下暗礁出露,挡住了船的去路。

　　海潮怎么会念经?不消说,那就是涨潮时候的潮水冲击海蚀洞内发出的巨大声响。

　　所谓可以治疗眼病的神泉,不过是一股普通的泉水,只不过岛上没有泥沙沉淀,水质特别清凉罢了。

2. 普陀山的紫竹林其实不是竹林

是圣辉法师。。。。。

3. 普陀山紫竹林的由来和传说

珞珈山绝对不是武汉的那座山，武汉的珞珈山是闻一多先生改的，原来叫做“罗家山”。真正的珞珈山是位于浙江省舟山市普陀区，是一个海岛属于普陀山，是普陀山旁边的一个小岛，传说是观音菩萨真正的道场，交通方面需要从【普陀山】乘船过去。

洛迦山远眺而去，犹如一尊仰卧海上的大佛。山上绿树成荫，庵院众多，传说是观音大士最早修行处，有“不到洛迦山，就不算朝完普陀山”之说。洛迦山需要从普陀山坐船前往，一般情况下，轮船航行时间约为25分钟，在洛迦山上停留时间为一个半小时，参观后坐船返回。

4. 普陀山紫竹是求什么的

　　普陀山，驰誉中外的世界佛教圣地和旅游景区，雄峙于舟山群岛东部的莲花洋上，是中国四大佛教名山之一的首批国家重点风景名胜区。　　一日游　　A线：步行游览。抵达普陀山后，从码头向西北直上梅岑峰西麓，游西天诸景，步石阶而下，经西天门、心字石，观赏千年古樟，再游普济寺。继而东行，经多宝塔，往南游紫竹林、西方庵、观音跳、南海观音。再原路返回，过百步沙，越几宝岭，参观仙人井、朝阳阁，沿千步沙直抵法雨寺。归途游大乘庵，参观文物馆。　　B线：步行、乘车结合游览。从码头上岸后，驱车直达合兴，乘索道上佛顶山，再沿� ��云路步行下山，游法雨寺。然后，过千步沙，游大乘庵、文物馆，越几宝岭，到百步沙小憩。午餐后，再游普济寺、西天景区。　　二日游　　A线：　　第一天：上码头过短姑道头，经妙庄严路到普济寺，领略前寺景区风光，随即向西行游西天景区。下午游紫竹林、观音跳、南海观音。傍晚漫步百步沙，赏海景，听涛声，再看普济寺夜景。　　第二天：从普济寺前乘车到合兴，转索道上佛顶山，游慧济寺，然后步行香云路下山，游法雨寺，从法雨寺前乘车直达梵音洞。返回时，游杨枝庵、大乘庵、法华洞。　　B线：　　第一天：上码头后，先游短姑圣迹，转至南天门、金沙、观音跳、南海观音、紫竹林、不肯去观音院，游百步沙。下午乘旅游车至后山转乘索道上佛顶山，再沿香云路步行下山，游法雨寺。去千步沙游览后，折到大乘庵，游文物馆、朝阳洞、仙人井，然后回住处休息，晚上看普济寺夜景。　　第二天：上午先游梵音洞，午后乘车至西天景区，游完即可直接到码头乘船返程。　　三日游　　第一、二天：同二日游　　第三天：凌晨先去百步沙观日出，随后乘船去洛迦山，游五百罗汉塔、圆通庵、大觉庵、大悲殿、四十八愿塔、洛迦灯塔。洛迦山只与普陀山之间有渡船通行，时间为上午7点、8点和下午1点，行程约半小时。岛上没有宾馆，所以游客需当天返回。返回后，下午或去百步沙海滨浴场游玩，或去综合市场、香华街采购海鲜，领略海岛风情。　　不能不看的风景　　普陀山十二景：短姑圣迹、古洞潮音、千步金沙、华顶云涛、朝阳涌日、磐陀夕照、法华灵洞、宝塔闻钟、莲池夜月、莲洋午渡、洛迦灵山、梅湾春晓不得不去的地方　　普陀山三大寺：普济寺、法雨寺、佛顶山慧济寺　　紫竹禅林、南海观音大佛、佛顶山、千步沙、百步沙、西天景区、南天门、洛迦山　　不可不知的节日　　普陀山三大香会期：二月十九——观音圣诞日六月十九——观音成道日九月十九——观音出家日　　普陀山票价　　进山门票淡季(每年的1月和12月)140元/人　　旺季(每年的2月至11月)160元/人　　春节初一至初五，五月一日至三日，十月一日至五日，进山门票价将上浮至200元/人　　其他寺院香火券为5元/人左右　　佛顶山索道单程：30元/人，上下联票：50元/人　　洛迦山门票(含往返渡船票)：60元/人　　吃什么　　在普陀山可以吃到著名的舟山海鲜，黄鱼、墨鱼、海蟹、对虾、花蛤、贻贝等应有尽有。除在各宾馆、山庄用餐外，吃海鲜还可到百步沙餐馆或龙湾村个体海鲜馆。　　此外，普陀山风味独特的禅林素斋也非常有名。普陀山三大寺的斋堂都有为香客设置的素斋，一般早餐为5：30，中餐为10：30，晚餐为4：30，通常只需花费几十元钱。　　住哪里　　普陀山有各档宾馆饭店300余家，条件较好且环境优雅的有息耒小庄(四星)、普陀山大酒店(四星)、祥生大酒店(五星)、雷迪森大酒店(四星)、中信普陀大酒店(三星)等，它们毗邻核心景区、重点寺院，交通便利。如需预订，（本人自荐普陀山龙湾村永福小院，内设独立卫生间、空调、电视，步行1分可达沙滩、步行2分到南海观音紫竹林景区　）　对住宿要求不高的游客也可选择在前寺、后寺附近以及西山新村、龙湾村一带的家庭旅馆。这些住宿点规模一般不大，价格实惠，周末和香会期时要贵一些。　　来山朝拜、做佛事的香客还可选择住在寺院里，体验佛门静室生活，静悟佛法人生。　　怎么去　　普陀山是悬水海岛，为保护生态坏境，不允许岛外机动车辆进入普陀山，香游客只能坐快艇或常规 客轮抵达。入岛后，可乘坐旅游专线车，饱览景点。　　外部交通　　海路：　　普陀山只有一个码头，每天有班船开往舟山本岛(沈家门、朱家尖)、宁波、上海等地，从上海南汇芦潮港、吴淞港、宁波大榭等地也可以乘船直接前往。　　已在舟山本岛的游客，可到沈家门半升洞码头或朱家尖蜈蚣峙码头，坐快艇、客轮进入普陀山。从半升洞至普陀山，快艇需15~17分钟左右，客轮则需半小时。从蜈蚣峙至普陀山，快艇需6~7分钟，客轮只要10分钟。从普陀山开往沈家门、朱家尖的最晚船班，分别是16:45和21:50　　陆路：　　普陀山没有直达的长途汽车。若是乘长途客车来舟的游客，到达市长途客运中心或普陀汽车站后，还要再乘坐公交车或打的，到沈家门半升洞码头或朱家尖蜈蚣峙码头，转乘快艇、渡船前往普陀山。　　自驾一族可沿沪杭甬高速公路，过舟山跨海大桥，然后需把车停放在沈家门半升洞码头或朱家尖蜈蚣峙码头，再坐船前往普陀山。这两个码头都设有停车场，但旺季时停车位比较紧张。　　航空：　　舟山普陀山机场位于朱家尖，目前已开通至北京、晋江、厦门、武夷山、福州、广州、深圳、上海等地的航线。　　来普陀山的香游客可先至上海、广州、北京、厦门(香港)等地的国际机场，然后转机抵达舟山。到普陀山机场后，还需驱车前往朱家尖蜈蚣峙码头，转乘快艇、渡船前往普陀山。　　岛上交通　　1路(11路)线：　　西天渡口至百步沙(每隔15分钟一班，每站一元)　　西天渡口(普济寺西)(首6：35，末17：00)——海鲜园(西天景区)——海防新村——客运码头——入三摩地(南天门)——紫竹林(南海观音)——百步沙(普济寺东)　　1路专线的返程路线即为11路　　2路(12路)线：　　码头至索道(每隔25分钟一班，每站一元)　　客运码头(首6：40，末16：20)——入三摩地——紫竹林——百步沙——仙人井(朝阳洞)——大乘庵——法雨寺(千步沙)——飞沙岙——宝月庵——古佛洞——客运索道(坐缆车上佛顶山)　　2路专线的返程路线即为12路　　3路(13路)线：　　码头至梵音洞(每隔25分钟一班，每站一元)　　客运码头(首6：55，末16：30)——入三摩地——紫竹林——百步沙——仙人井——大乘庵——法雨寺——飞沙岙——祥慧庵——梵音洞　　3路专线的返程路线即为13路，，以上公交信息视淡旺季之分，时间有调整，以车站信息为准！！　　小贴士　　岛上公交线的首末班时间会根据季节变化而变动，重大节假日及交通管制期间，专线车是停开的。除专线车外，各停车场还设有机动车辆，用于包车或拉载散客。如需包车，可提前与普陀山客车公司预约。

5. 普陀 紫竹林

普陀山供奉观音菩萨。

普陀分前后二山，前山以普济寺为中心。普济寺位于灵鸷峰下，又称前寺。寺占地面积约二十余亩，沿中轴线分布着山冂、天王殿、圆通宝最、藏经楼、方丈殿、内坛等多重建筑，圆通殿内供有高达八点八米的毗卢观音像，四周环列观音三十二化身，是近年重塑的。

6. 普陀山紫竹林景区图片

普陀山风景区建议游玩时间为1-2天 。普陀山又称补陀洛迦，为中国佛教四大名山之一。素有“海天佛国”“南海圣境”之称，在浙江舟山市普陀区。相传为观音菩萨应化的道场，佛教认为观音菩萨是慈悲和智慧的象征。

第一天的路线是：佛顶山――慧济寺――法雨寺――千步沙 第二天的路线是洛伽山--紫竹林景区（南海观音、观音跳、不肯去观音院、紫竹禅院、听潮洞）

7. 普陀山的紫竹林紫竹林是啥意思

汉白玉国家建材局石材质量监� ��中心、中国石材协会评出83种新特石材，房山高庄汉白玉被评为1101号，人称“中国1号”。

国内白色大理石有很多品种，如房山汉白玉、河南白、川白玉，但只有房山大石窝的汉白玉才是真正的汉白玉

8. 南普陀紫竹林

厦门的庙有:厦门金榜山紫竹林寺庙 仙岳山土地公庙 甘露寺庙 厦门鸿山寺庙 信王庙 西山岩寺庙 日光岩寺庙 梵天禅寺庙 南普陀寺庙 九连山观音庙 厦门雪峰寺庙 云顶岩寺庙 厦门妙法林寺庙 太华寺庙 佛光寺庙 太平岩寺庙 湖里山慈安殿 厦门南普陀寺 厦门城隍庙

9. 普陀山的紫竹林简介

普陀山的香游客大多知道此座名山有南天门和西天门，但很少有人知道还有东天门和北天门，更不知道这四大天门的正确位置。

南天门，位于旧时普陀山称为的南山上，正面有块象大海狮的巨石，称为“金狮拜佛”，西边紧邻短姑圣迹和南天苑觉园景观，北边紧邻金沙滩，东边紧邻紫竹林，南海观音、风景十分优美，真可谓“海上有仙山，山上有美景”。南山是座悬海小山，潮落始通，原与普陀山本岛隔一天然石门，后建一石桥，称环龙桥，又称大观桥，自此两山连接相通。过桥有两堵石壁，对立如门，因南山地处普陀山最南端，故称南天门。

西天门，位于心字石景点上方，该处有块蛤蟆石与山边的一块巨石相联，两石相峙似门，上又覆巨石，题镌“西天法界”四字，门右巨石上题刻“证菩提道”、“寰海镜清”。西天门外有一块似蛇首的大石块，形象逼真，惟妙惟肖，流传着发人警醒的观音斗恶蟒的故事。进门右上峰顶，一石壁立，酷似一老僧佝腰负囊面西而行，称达摩蜂。

　　东天门，位于普陀山几宝岭的上，此门由几块巨石自然垒叠而成，门边有一洞，宛如一间石室，称为法华洞。法华洞不仅洞中有洞，泉水潺潺，原还建有法华洞庵和望旭亭，四周有“无畏石”、“一龟下山石”等许多奇岩怪石，自然景色十分优美，曾为普陀山十二胜景之一。1981年法华洞庵和望旭亭相继被毁后，此胜迹一直荒芜着。

　　北天门，位于“海天佛国”石上方，王柱巨石旁，原由几块大石叠成，后因年久失修，门石倒塌已废，几块门石仍在，但现在普陀山年轻人已不知此门了。北天门周边古树名木参天，门下方有条1080级石阶的香云路。

10. 普陀山紫竹林的由来和历史

紫竹林是位于浙江省舟山市普陀山东南部的梅檀岭下的一个景点。因山中岩石呈紫红色，剖视可见柏树叶、竹叶状花纹、因此称紫竹石，后人在此栽有紫竹而得名。

主要有“不肯去观音院”、潮音洞、紫竹林、光明池等景点，南有观音眺，对岸可见洛迦山岛。

11. 普陀山紫竹林的由来简介

搜出来普陀山的景点分布 普陀山三寺： 普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺； 普陀山三宝： 多宝塔、杨枝观音碑、九龙藻井； 普陀山三石： 磐陀石、心字石、二龟听法石； 普陀山三洞： 朝阳洞、潮音洞、梵音洞； 普陀山十二景：莲洋午渡、短姑圣迹、梅湾春晓、磐陀夕照、莲池夜月、法华灵洞、古洞潮声、朝阳涌日、千步金沙、光熙雪霁、茶山夙雾、天门清梵。 普陀山紫竹林景区景点有：紫竹林、不肯去观音院、潮音洞、南海观音等；西天景区景点有：千年古樟、西天门、达摩风、心字石、梅福庵、炼丹洞、磐陀石等。 听说要自备香火，景点的香火比较贵，不过前提是题主你会上香

阿陀岭森林公园的概况如何？

五指山翡翠城北郊的阿陀岭，距离市中心1公里，在海榆中线200公里处，占地面积8066. 7公顷，天然林面积7866. 7公顷。其中南面有左右两条南北走向的逶迤山脉，左面一条从主岭至阿里山度假村，右面一条从主岭到旅游山庄，左右山脉相距宽度大约700米至1000米不等，从主岭峰上向南面俯瞰，整体阿陀岭山脉如英语字母“U”的形状。峡谷深度200米左右，整个山岭区域森林覆盖面积约有16万亩Q

阿陀岭森林公园地处五指山腹部地带，属热带雨林季风气候，冬暖夏凉，夏季低温多雨，秋季温凉湿润，四季如春，享有

“天然空调”之美称。阿陀岭森林公园生长着大量的热带天然林和人工林，具有常绿、多层混交、异龄等特点，主要类型有热带雨林、热带季雨林和常绿阔叶林等，森林资源极为丰富。

公园内山水相依，风景秀丽。有原始森林、人工林、溪流、清泉和蜿蜒连绵起伏的群山、太平飞瀑、青春岭飞瀑等具有魅力的自然景观。

大岭山森林公园与松山湖哪个好？

其實這個比較個人，我就喜歡松山湖多一點，可以在裏邊玩一天不成問題，可以看的東西也挺多的。

大岭山森林公园出了烧烤就没什么了,而且上去山顶很远,一定要开车，松山湖有公交,也可以行砂糖,骑单车,烧烤,游湖，总体而言松山湖好

松山湖好！！