户县文庙

户县文庙位于户县东街近钟楼处路北。现为户县图书馆、文管会等机关驻地。创建于明洪武(1368～1398年)初年，以后屡有修茸或扩建。

户县文庙现坐北面南，进深168.5米、前宽36米、后宽38.5米。旧有建筑照壁、牌楼、棂星门、泮池、名宦祠、乡贤祠、两庑、训导宅等均已拆除改建，现大门内图书馆系用西街武庙及原县署大堂的材料改建。现存古建筑自南而北依次有：献殿（戟门）五间六楹，进深9.04米、面宽17.17米，悬山顶，五脊六兽，斗拱用麻叶头；大成殿七间八楹，进深12.33米、面宽22.06米，歇山顶，九脊十兽，平伸科出一挑三踩，角科斗拱出角昂、龙昂；明伦堂五间六楹，进深13.2米、面宽19.76米，悬山顶(1984年东山墙重修后外观已呈硬山式)，五脊六兽，平伸科出两挑双下昂；崇圣祠楼上的尊经阁三间四楹，进深8.73米、面宽13.2米，硬山顶，五脊六兽。

户县文庙1992年由陕西省人民政府公布为第三批省级重点文物保护单位。

信息来源：西安市文物局

郏县文庙：具有“皇家规格”的文庙

在全国很多城市都有文庙，以曲阜孔庙和南京夫子庙最为著名。但是，在河南省的中部，平顶山市下属的郏县，也有一座著名的文庙，可惜藏在深闺人不知——

2017年12月31日下午，我和家人开车经过郏县，寻访了老县城中的文庙，成为我到达的第695处“国保”单位。因为这座文庙的建筑气势恢宏、工艺考究、结构典雅、雕刻绝伦、彩绘超群，所以被誉为具有“皇家规格”的文庙。

整座文庙坐北朝南，继承“自古孔庙无南门”的习俗，东侧的入口很不显眼，正南面则是一道围墙。香港孔教学院捐赠的一尊孔子像，与全国重点文物保护单位碑并肩安放在围墙之外，展现了这里崇高的地位。

走进文庙，中轴线上，泮池、泮桥和戟门依次呈现，共同围成第一进院落。在泮池和戟门之间，原本矗立着一座棂星门，如今早已荡然无存。这里空间开阔，阳光明媚，成为当地人休闲的好去处！

戟门东侧是名宦祠，供奉着汉代以来，曾经在郏县任职，并造福一方的十九位县令；西侧的乡贤祠，敬奉着郏县籍的历代先贤。可惜，它们均大门紧锁，旁边的房间还被改造为志愿服务站和微型消防站。

穿过戟门，进入祭拜庭院。青砖垒砌的焚金炉和铜质的大香炉，一方一圆，一砖一铜，赫然呈现在院落中央。周围树木参天，两侧廊庑环绕，依稀可以想象这里香火鼎盛时候的热闹场景。

主体建筑大成殿，面阔五间，进深三间，单檐歇山式建筑，殿顶覆盖着绿色琉璃瓦。殿檐下的大额枋、平板枋和斗拱上，透雕着日月云气、人物车马、桥梁房舍、花鸟山水、卧榻桌椅等精美的图案。

殿前迎面的四根檐柱，通体浮雕腾龙形象，柱顶装饰獠牙虎面，两者对望，相互嬉戏。柱础八面浮雕，中间二柱础的正面雕刻河图和洛书，其他的柱础分别雕刻着鱼跃龙门、一品当朝、封侯摘印等吉祥图案。

在大成殿前的草地上，密密麻麻地摆放着大量的石刻，包括墓志铭、画像石、石狮、石碑等。画像石以门为主，门柱、门扇、门楣等构件一应俱全，雕刻着铺首、人物、神兽等各种图案。可惜，它们没有受到很好的保护，游人竟然可以随便地践踏！

在唐代的时候，孔子后裔就迁到郏县，被称为“郏县派”，乃曲阜孔府的十大支派之一。五代后周时期，在时任县令郭忠恕的支持下，孔氏家族的“郏县支派”和“宁陵支派”“鲁山支派”迁到郏县的宗亲联合，共同创建孔氏家庙，北宋末年毁于战火。金代泰和六年（1206年），时任知县张志行在原址上重建起这座文庙，明清两代大修十次，建国后又多次维修。

户县景点的历史 户县的历史文化

1. 户县的历史文化

户县面积1282平方公里，三原县577平方公里。户县面积更大。户县隶属于陕西省西安市的户县原称 鄠（hù）县，1964年简化为户县。户县地处关中平原腹地，南依世界地质公园秦岭终南山，北至渭河。总面积1282平方公里，总人口60万，辖16镇1个森林旅游景区，518个行政村、20个居委会，是蜚声中外的“中国第一画乡”、“中国诗词之乡”、“中国鼓舞之乡”“财神刘海故里”和“财神之乡”。户县属大陆性季风气候区，四季冷暖干湿分明，无霜期年平均216天，光、热、水资源丰富，是适宜农业生产和多种经营的地区。西户铁路、G5京昆高速、108国道、107省道公路过境。三原史称“甲邑”，古称“池阳”，位于陕西关中平原中部，因境内有孟候原、丰原、白鹿原而得名。三原为古京畿之地，自北魏太平真君七年（公元446年）置县，已有1560多年历史，素有“衣食京师、亿万之口”美誉。总面积576.9平方公里，耕地面积53.7万亩，辖11镇3个发展服务中心208个行政村，是陕西关中“一线两带”建设的经济腹地和省会西安的北大门。

2. 户县的历史文化介绍

西安户县特产有户县黄酒、户县葡萄、秦镇米皮等等。

以下是这三样特产的详细介绍。

1、户县黄酒

户县黄是陕西省西安市鄠邑区特产，中国国家地理标志产品。

户县黄酒以终南山水为酿造用水，优质糯米、小麦为原料，用传统独特的酿造工艺制曲、酿制，再经多年陈藏而成，具有酒色清亮、酒香浓郁及入口柔绵、甘美、味微苦而回甘的特点。

2、户县葡萄

户县葡萄是陕西省鄠邑区特产，中国地理标志产品。

鄠邑区位于关中平原中部，属暖热带半湿润大陆性季风气候区，四季冷暖干湿分明，光、热、水资源丰富，是适宜农业生产和多种经营的地区，素有“银户县”之美誉。户县葡萄栽种历史悠久，唐代诗人王翰“葡萄美酒夜光杯”的诗句流传千古。

3、秦镇米皮

秦镇米皮，用大米磨浆蒸成。陕西省著名的传统小吃。

相传，秦始皇在位时，有一年陕西关中一带大旱，沣河缺水，稻谷枯萎，农民只好在田里挖井浇地，好不容易打下的粮食尽是稗秕。碾出的大米质量太差，百姓无法向朝廷纳供大米，有个叫李十二的用大米碾成米粉，蒸出米皮，献给秦始皇，秦始皇吃后大喜，命秦镇每年的贡品只献米皮，这样就形成了久负盛名的美食。

3. 户县的历史文化传说

凉皮——据说源于秦始皇时期 曾为皇家贡品

陕西凉皮分为米皮和面皮两大类，比较知名的有秦镇米皮、汉中米(面)皮、宝鸡擀面皮等。

秦镇位于西安市户县内。传说秦始皇时，一年大旱绝收，无米上贡。当时刑罚严苛，乡民皆恐，求教于一乡绅。隔日，乡绅计出，制凉皮上贡!将陈年大米浸泡过 夜，石磨成浆，沉淀，撇去上清，上笼蒸制，再加各种调料，即成秦镇凉皮。秦始皇尝过，绵软爽滑，酸辣可口，大悦之下，遂免当年赋税，并指定秦镇凉皮此后为 皇家贡品。

而关于汉中米(面)皮的来由，相传刘邦在汉中称王，命萧何修筑山河堰，粮食连年丰收。农民为改善生活，把面粉加水稀释，蒸成薄饼，切条凉拌而食，味道很美。一日，刘邦微服出访，进入百姓之家，好客的农民便以凉拌蒸饼丝条招待。刘邦边吃边称赞，问及名称，农民说不出来，刘邦听了制作方法哈哈一笑，信口说道:"此乃蒸饼也。"后来，人们改用重叠式竹笼，一次可蒸数张，而且又大又簿。切成细条，筋丝柔韧，软而不断，恰像皮条，改名"面� �"。

4. 户县人文历史

陕西年俗源远流长，影响广泛，种类繁多。春节前后，买年货，贴春联、贴门神、贴花、放鞭炮、扫尘、洗浴、祭灶、祭祖、守岁、拜年等各种各样的活动都开始了，而全国不同时期、不同地区、不同民族的习俗都不相同，

1.秦腔、秧歌、民间锣鼓、皮影、泥塑等闻名国内外。它们与陕西久远的历史人文组成了陕西旅游独具魅力的特色。

2、秦腔又称“乱弹”，是我国现存最古老的剧种，对京剧、豫剧、晋剧等影响颇大，唱腔高亢激昂，粗犷豪放。

3、碗碗腔流行于魏北大荔县、合阳县一带。音乐优美，唱腔细腻，多用来演唱爱情之类的“文戏”。伴奏乐器以碗碗、月琴为主。

4、眉户流行于眉县、户县一带，唱腔委婉细腻、优美动听，深受群众喜爱。

5、皮影又称“灯影子”，系用上好驴皮或牛皮精心雕刻生动人物，动物等侧影由人操作并配音的一种民间艺术，在关中地区很为流行。

6、陕西剪纸这一民间艺术形式有着悠久的历史，在全国各地不同风格和特色的剪纸一艺术中，古老而纯朴的陕西剪纸以它特有的魅力，为人们所喜爱。

5. 户县名人历史

一、姓氏源流

屈（Qū）姓源出有三：

1、夏代时有屈骜，曾经被夏王启讨伐。他是屈氏的祖先。

2、以封地命姓，出于芈姓，其始祖是春秋时楚国莫敖。春秋时，楚武王的儿子瑕，官至莫敖，位于令尹之下，楚武王封瑕于屈地（今湖北秭归），把屈作为瑕的食采之邑，故史称屈瑕，或莫敖瑕。屈瑕的后代以封地命姓，遂称屈氏。战国时，屈氏、景氏、昭氏成为楚国公族中有势力的大宗。

3、北魏孝文帝时，有代北复姓屈男氏、屈突氏改为屈姓。其后子孙亦称屈氏。

二、迁徙分布

屈姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。远祖始于春秋时期，楚国国君楚武王之子瑕，受封于屈（今湖北秭归县），子孙后代遂以封地名“屈”为姓。因此，屈姓是楚国的公族，屈姓起源于芈姓。另据魏书官氏志记载，在南北朝民族大融合之际，北魏鲜卑族的贵族屈突氏随北魏孝文帝南下，定居洛阳，也改姓汉姓“屈”。屈姓后来在临海郡发展成望族，世称临海望。

三、历史名人

屈 原：名平，战国时楚国人。是中国文学史上第一位大诗人。创作了《离骚》、《天问》等20多篇不朽的诗篇。其“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”等诗句流传千古。他因遭奸臣诬害，政治抱负得不到施展，眼看楚国将陷于秦国铁蹄之下，于5月5日投汨罗江而死，后来，人们就定这一天为端午节，作为人民纪念这位伟大诗人的传统节日。

屈大均：明末清初文学家。他以继承屈原精神为己任。其诗感伤时事，揭露清军暴行。著有《翁山诗文集》等书。清初，他得著作被列为禁书。他与陈恭尹、梁佩兰合称为岭南三大家。

屈突通：曾任隋朝左骑卫大将军。归唐后为李世民部将。消灭薛仁杲后，诸将争抢珠宝，他独无所取。平定王世充，论其功第一，深为唐太宗敬重。

屈突盖：为屈突通之弟。曾任长安令。他正直严厉，不畏权贵，不徇私情，权贵恶徒为之忌惮敛迹。时有“宁食三斗艾，不见屈突盖；宁食三斗葱，不逢屈突通”之誉。

6. 户县的历史文化简介

扈邑huyi

户县原名鄠县。据资料记载，早在夏代，户县为有扈氏国，与夏同姓姒，为夏之属国。有扈氏国为户县地区建置最早的方国，也是户县地名的由来。据唐《元和郡县志》记载：“鄠县，本夏之扈国。启与有扈战于甘之野。地理志古扈国有户谷户亭， 又有甘亭。扈至秦改为鄠邑，汉属右扶风。自後魏属京兆，後遂因之。”所以，“鄠邑区”这个新名字是对户县历史的真实体现。

7. 西安户县历史

户县不属于陕南。

户县在陕西省中部，是西安市管辖的一个县。 户县位于关中平原中部，南依秦岭,与宁陕以秦岭分水,北临渭水,同兴平隔河相望,东接长安,以沣水相隔,西连周至,以白马河为界。

户县光、热、水资源丰富，适宜农业生产和农作物生长，有“银户县”的美誉。户县历史悠久，文物古迹众多，有千年古刹草堂寺、道教祖庭重阳宫、皇家铸币中心钟官城、古建筑绝品公输堂、户县钟楼等。还有太平国家森林公园、朱雀森林公园、观音山森林度假村、清凉山等风光秀丽的自然景观。

8. 户县的来历

扈都，现西安户县，钟馗故里所在地。夏代（前21～前16世纪），户县为有扈氏国，与夏同姓姒，为夏之属国。夏是中国历史上出现的第一个奴隶制国家，这时国家常以氏族名称作为国名。如“夏后氏”为“夏国”，“有扈氏”为“扈国”。有扈氏国为户县地区建置最早的方国，也是户县地名的由来

9. 户县的历史文化遗产

1.华岳仙掌现奇观（渭南：华山）、2：骊山晚照红光显（西安临潼：骊山）、3.灞柳风雪扑满面 (西安：灞桥）、4.曲江流饮水不断（西安:曲江）、5.雁塔晨钟在城南（西安：小雁塔）、6.咸阳古渡几千年（咸阳：渭河）、7.草堂烟雾紧相连（西安鄠邑区：草堂寺）、8.太白积雪六月天（宝鸡：太白山）华山仙掌：

西岳华山为国家级风景名胜区，位于西安东120公里的华阴 市南。北濒黄河、南依秦岭，奇峰突兀、巍峨壮丽，以“险、奇、 峻、绝、幽”而名冠天下。旅游区内著名的景观点有玉泉院、青 柯坪、回心石、千尺幢、百尺峡、老君犁沟、长空栈道和东、西、南、北 峰。东峰观日出已成为旅游者所喜爱的观光游览活动。华山西岳庙是全国重点文物保护单位。

雁塔晨钟：

小雁塔是唐代著名佛教寺院荐福寺的佛塔。荐福寺建于唐睿宗文明元年，是唐高宗李治死后百日，宗室皇族为他“献福”而建造的。小雁塔建于唐景龙年间，15级，是密檐式砖构建筑，塔形秀丽，是我国唐代精美的建筑艺术遗产。小雁塔内有一口今代铸成的大铁钟，钟声清脆悦耳，10公里之外都听得清楚，人称“神钟”。钟高4.5米，重10吨，上面刻有“皇帝万岁，臣佐千秋，国太民安，法轮长转”16字吉祥语。据说如果友人思念远方的亲人，只要把亲人的名字和去处写在一张黄笺上，钟声就会把思念之情传到千里之外的亲人耳中。因此“雁塔晨钟＂被誉为关中八景之一。

骊山晚照：

骊山位于陕西临潼县城南，西距西安市25公里。是秦岭东端的一个支脉，海拔800米，东西长约5公里，南北宽约3公里，系秦岭山脉一个支峰,最高峰仁宗庙海拔1256米。“骊”在古汉语里是黑色骏马的意思。古时山上松柏满坡，林涛滚滚，从远处看去，郁郁葱葱,活象一匹奔腾青骏的骊马立于渭河平原，美如锦绣，所以人们叫它骊山。山上有两峰，称东绣岭和西绣岭，均满披青松翠柏，郁郁苍苍。每当夕阳西下，云霞满天，苍山绣岭涂上万道红霞，景色妩媚动人，酷似一匹“火焰驹”，因此，这一美景被誉为关中八景之一——“骊山晚照”。

太白积雪：

太白山是秦岭山脉的主峰，位于眉县、太白、周至三县交界处。位于眉县城南20公里。南界洋县，东接拂坪，西南与留坝、凤县相连，海拔4000余米，自然保护区 5.4万公顷，距西安120千米。为秦岭的最高峰。太白山山高水� �，因而高处背阳的地方，在三伏天仍可看到白雪，“太白积雪”指的就是这里的风光。

曲江流饮：

曲江池位于西安市南郊，距城约5公里，它曾经是我国汉、唐时期一处极为富丽优美的园林。

常年的曲江池两岸楼台起伏、宫殿林立绿树环绕水色明媚每当新科进士及第、总要在洫江赐宴新科进士在这里乘兴作乐放杯至盘上放盘于曲流上盘随水转，轻漂漫泛转至谁前。谁就执杯畅饮遂成一时盛事“区江流饮”由此得名。

灞柳风雪：

灞河是发源于秦岭蓝谷的一条河，横贯西安东部，向北注入渭河。早在秦汉时，人们就在灞河两岸筑堤植柳，阳春时节，柳絮随风飘舞，好像冬日雪花飞扬。自古以来，灞水、灞桥、灞柳就与送别相关联。唐朝时，在灞桥上设立驿站，凡送别亲人与好友东去，多在这里分手，有的还折柳相赠，唐时就有“都人送客到此，折柳赠别因此”的风气，为文人骚客所乐道。因此，曾将此桥叫“销魂桥”，流传着“年年伤别，灞桥风雪”的词句，“灞桥风雪”从此被喻为“关中八景”之一。

草堂烟雾

草堂寺，位于秦岭主峰山北麓的户县秦镇草堂营村。相传始建于晋代。1982年为草堂寺奉送高级木质鸠摩罗什雕像，以永久纪念。每年该宗都组团来此参拜，与中国佛教界进行交流。姚秦三藏法师鸠摩罗什舍利塔一座高2.33米八面12层，全部使用西域玉石相拼而成。玉色灿烂莹润，每曾玉色不同，故此塔又称“八宝玉石塔”塔前有二柏一井，人称“二柏一眼井，爬柏龙雀树”。传说当年井中央有石一块，每见一蛇卧石上，辄有白雾冲天而上缭绕于帝都长安，因而被称“烟雾井”，形成 “草堂烟雾”。

咸阳古渡：

“咸阳古渡几千年”。就是咸阳的渭河渡口，横贯关中的渭河，从古秦都咸阳旁边流过。古桥遗迹，在隐没百年后数年前重现人间。

据咸阳地方志记载，“咸阳古渡”建筑于明嘉靖年间，渡品处建有一座木桥，通陇通蜀，过客众多，为秦中第一渡。“咸阳古渡”为古长安通往西北西南的咽喉要道，处于十分重要的地理位置。

10. 户县的历史文化名人

钟馗、刘海、　王九思，赵寿山，殷开山，国民党抗日名将关麟征即出生于此。

夫钟馗者，姓钟名馗，古有扈氏国（今陕西西安户县石井镇阿姑泉钟馗故里欢乐谷）终南山阿福泉人也，生于甘而居于泉，文武全修，豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇异，经纶满腹，刚直不阿，不具邪祟，待人正直、肝胆相照、获贡士首状元不及，抗辩无果，报国无门，舍生取义，怒撞殿柱亡，皇以状元职葬之，托梦驱鬼愈唐明皇之疾，封“赐福镇宅圣君”，诏告天下，遍悬《钟馗赐福镇宅图》护福祛邪魅以佑平安。

王九思（1468～1551）明代文学家。字敬夫，号渼陂。汉族，陕西鄠县（今户县）人。弘治九年（1496）进士。选为庶吉士，后授检讨。其间，李梦阳、何景明、康海等人陆续来北京，相聚讲论，倡导文必秦汉、诗必盛唐，史称"前七子"。正德四年（1509）调为吏部文选主事,年内由员外郎再升郎中。

王九思出身于书香之家，家境富裕，天资聪明，一表人才，自幼读书，学识渊博，尤长文学。他青年时热衷于功名。明孝宗弘治九年（1496年）及进士第。当时文渊大学士李东阳任宰相。李为“茶陵诗派”的代表，很赏识王九思会试时所作《端阳赐扇》诗中“谁剪巴江，天风吹落”等佳句，特留王九思为翰林院庶吉士，学习文学。一年后即在翰林院参与编修国史。武宗正德四年（1509年），升任吏部考工员外郎等职。他在吏� �任职期间，能剔除弊端，选贤任能，辞却那些不称职的官吏。一次吏部考试，他不媚权贵，对李东阳的干儿子李台繁与一般人一样看待，受到时人的称赞。

正德五年（1510年）八月，一度把持朝政的宦官刘瑾，案发被诛。朝中清理瑾党人物，因王九思与刘瑾是陕西关中小同乡（刘瑾是陕西兴平人），被名列瑾党，受到牵连，贬为寿州（今安徽寿县）同知（知州的助手）。王九思在寿州任职时，处理诉讼、防备盗患、修城防和阳河渠等，较有政绩。他于政务之余，常与士人学者讲古文，整学风，并以诗唱酬。次年，即王九思43岁，正当中年有为时，又以瑾党根除未尽之由，被迫归乡。王九思回到家乡鄠县后，彻底放弃了做官的念头。他除曾带领乡亲们修涝河桥，施舍医药、教育生徒外，把主要精力集中在文学创作和倡导戏曲方面，历40年，84岁辞世。

赵寿山（1894-1965） ，原名赵生龄，1894年农历11月21日生于陕西户县北乡定舟村。1924年春参加杨虎城部队，历任排、连、营、团、旅、师、军长，集团军总司令。1947年进入解放

区，1948年1月任西北野战军副司令员。解放后，先后任青海省政府主席，陕西省省长。1965年6月20日因病在北京逝世。

11. 户县的历史文化发展概述

简介：西安京西双鹤药业有限公司成立于2002年01月18日。法定代表人：刘建文成立时间：2002-01-18注册资本：5542.16万人民币工商注册号：610125100005360企业类型：有限责任公司(国有控股)公司地址：西安市鄠邑区古城路

户县历史和景点 - 户县历史文化

1. 户县历史文化

辣子疙瘩是陕西户县特有的传统名小吃，属于泡馍。 源于陕西关中地区 最为 "户县" 有名 色香味具全 油而不腻 可称之为"关中一奇"。 辣子疙瘩红油飘浮一层，配料色泽鲜艳，馅心清素，肉块酥烂，汤酸辣，香味扑鼻。

2. 户县历史沿革

是军校

中国人民解放军空军西安飞行学院

1946年建于陕西的公办军校

获科技进步奖

中国人民解放军空军西安飞行学院位于西安市鄠邑区，是在1946年中国共产党人民解放军创办的东北民主联军航空学校的基础上发展而来的学校。

基本信息

中文名

中国人民解放军空军西安飞行学院

外文名

Xi'an Flying College of PLA Air Force

别名

东北民主联军航空学校

相关合集

历史沿革

经过60多年的建设发展，为国家和军队培养了大量优秀人才。部队着眼国防和军队建设战略全局，以改革为动力，以创新促发展，人才培养质量和办学治校水平不断提升，办学实力进一步增强，整体建设水平取得长足发展和进步。取得了一系列军队级优质课程、教学成果、科技进步奖。

图书馆于2003年建成投入使用，建筑面积1900平方米，拥有阅览室7个，阅览座位275个，电子阅览机位75个。纸质可用图书13.1万册，报刊350种，各类型数据库26个，数字资源23.2TB。

心理训练教研室文职人员主要承担空勤学员心理基本知识授课任务，组织心理训练、心理疏导、心理咨询以及为部队官兵提供心理服务等工作。

获得荣誉

2021年5月20日，中国人民解放军空军西安飞行学院获陕西省脱贫攻坚先进集体。

3. 户县历史文化名人

张澜（1872～1955），男，字表方，汉族，1872年生，四川南充人（今西充县莲池乡人）。著名爱国人士和教育家。

纪信，字成，四川省西充县紫岩乡纪公庙村人。

谯周（约201－270），字允南，巴西西充国（今四川西充县槐树镇）人。三国时期蜀汉学者、官员，著名的儒学大师和史学家。

马廷用：明朝，礼部尚书、教育家，字良佐，号紫崖。（1446---1519），四川西充县紫岩乡人。康熙六十一年《西充县志》称为其“文坛宗伯”，并认为“西充文学，自马廷用宗伯始盛。”

徐占彪（1840～1892），名承安，字昆山，西充县鸣龙镇宫子山村人。清朝将领，清朝晚期军事家、民族英雄。

许岚，著名诗人，原名胥洪龙，上世纪七十年代出生，四川省西充县鸣龙镇凉快垭村胥家坝人，今仁寿县人。四川省作家协会会员，中国打工诗歌代表人物。

何炯（784～841），号宗密，相传为西充县多扶镇人，唐代著名高僧。何炯卒后，唐道宗追谥“定慧禅师”。855年（唐大中九年）户县建圭峰碑，由相国裴休撰文，柳公权书。

王搢（1870—1941），字缙绅。西充县占山乡人，生于书香门第。垂暮之年，从事佛学研究。

4. 户县的历史文化

长安区没有秦镇，秦镇在西安市鄠邑区。

秦镇,又叫秦渡镇，是陕西关中闻名的历史名镇。位于西安市户县东边，毗邻长安，位于八水之一的沣河边。面积五十多平方公里，人口10余万。秦镇隔三天逢集,秦镇因其秦镇大米面皮而闻名全国，是西安著名小吃之一。

5. 户县历史文化简介

户县改名叫鄠邑是因为开始户县就改为“鄠县区”，而根据国务院地名管理条例规定，“县”“区”均属于地名专用词，两者不能同时使用，因此叫“鄠县区”也有不妥。“鄠邑”是户县在秦朝时的名字，此次借撤县设区恢复了户县原名，虽然汉字显得略有生� ��，但却是正本清源、尊重历史之举。说：“扈邑”是正本清源、尊重历史的原因

首先，历史可寻：《地理志》显示，古邑国，有户古、户国、甘亭、邑至秦改为鄠邑。典籍《辞海》里面则显示：鄠侯之地为鄠，位于长安西南、涝河东岸，夏时扈国、秦为鄠邑、汉置鄠县、即今陕西省鄠县。其次，文物例证：藏于户县余姚村严氏祖茔碑记有北宋宣和年间“卜居鄠邑之北三过里蜀王村”的记载。最后，文字记载：古书《二程粹言》(记载程颐、程颢言论集)：“明道在鄠邑，政声流闻当路，欲荐之朝，而问其所欲。对曰：夫荐士者量才之所堪。不问志之所欲。”

6. 西安户县历史

户县出过的历史名人：

　　1.王九思（1468～1551）明代文学家。字敬夫，号渼陂。汉族，陕西鄠县（今户县）人。弘治九年（1496）进士。其间，李梦阳、何景明、康海等人陆续来北京，相聚讲论，倡导文必秦汉、诗必盛唐，史称"前七子"。

　　2.关麟征（1905-1980）原名志道，字雨东，汉族，陕西户县人，国民政府陆军总司令，长于急袭的千里驹师的首任师长，生性傲岸，有陕西冷娃之称，部将杜聿明、郑洞国，刘玉章、覃异之、张耀明皆一时之名将。

　　3.赵寿山（1894-1965），原名赵生龄，1894年农历11月21日生于陕西户县北乡定舟村。1924年春参加杨虎城部队。解放后，担任青海省政府主席，陕西省省长。1965年6月20日因病在北京逝世。

　　4.张廷赞，（1882～1958）字恢元，号化佛，清末秀才，户县余下镇上马营人。曾就读于泾阳崇实书院、陕西高等学堂、京师大学堂（北大前身）。1958年病故于西安，终年76岁。

　　5.张乃葳，（1891～1950）中将。字警伯，陕西户县余下镇上马营人。毕业于保定陆军速成学校及日本陆军士官学校。1924年夏，任黄埔军官学校第一期战术及编译教官。1937年8月， 张率部参加淞沪会展，扼守吴淞。三万士卒伤亡殆尽，张之左耳亦因之失聪。后改任第一战区预备军总参谋长兼陕南师管区司令。

7. 户县的历史文化发展概述

龙门县永汉镇寮田村的地名的来历、含义[编辑本段]基本概况　　永汉镇位于广东省中部，惠州市的北部，地处珠江三角洲“大三角”的东北边缘，东经113。57、北纬23。35，是一个四面环山的小平原盆地。其西部和南部分别与从化市、增城市毗邻，为龙门县的南大门，是龙门县与广州市联系的必经的交通要道，自古乃兵家商家必争之地。 永汉镇社会主义新农村永汉镇东距县城43 公里，北距南昆山18 公里，南距增城市35 公里，距广州市93 公里。广河高速从永汉镇内21 公里腹地经过，是龙门县第一出口，广州至永汉只需45 分钟车程。受惠于广河、河清高速公路等区域基础设施，永汉镇的区位优势日益突显，将加盟珠江三角洲1--2 小时时游圈黄金旅游带。

永汉属南亚热带季风气候区，全年平均气温23℃，平均降雨量2278毫米。

永汉镇镇域辖区面积216 平方公里。辖城东和城西2 个街道居委会，大埔、鹤湖、低冚、牛冚、洋陂、见田、官田、梅州、油田、马星、黄河、锦城、上埔、合口、振东、前锋、莲塘、新陂、红星、寮田、釜坑、蕉坑等22 个村委会，222 个自然村，2007 年镇域总人口60974 人，其中城镇常住人口10357 人，暂住人口13000 人，农业人口37617 人。城镇人口主要集中在中心镇区即城东和城西两个街道，约2.0 万人，占总人口的34.9%。镇区东部、北部的人口相对集中，镇西、南部人口较少。沿S119 省道、S355（永南路）和永麻路自然村分布的人口较多，各村人口均在0.1~0.7 万人之间，镇西� ��部各村的人口相对较少，均在0.1 万人以下。 [编辑本段]历史沿革　　永汉四面环山，东起天岭山，西至牛牯嶂，北靠南昆山，南面旗岭山，中间盆地，四水归池，酷似一个“聚宝盆”，自古乃兵家商家必争之地，原称横龙（永汉盆地有一条山脉将永汉平原与谷地隔开，南北走向，似一条横卧沉睡在永汉盆地的巨龙而得名），清顺治元年改名为永清；辛亥革命推翻了清朝统制，1912年成立中华民国时改名为永汉，一直沿用。永汉镇所属范围，明、清时是龙门县长沙乡平康都的一部分，分为七约；民国时为第十一区（后期称永汉区）；解放初期属龙门县第四区管辖，分为三个乡，1952 年冬分为十四个乡；1958 年成立永汉人民公社（当时的永汉圩镇已于1956 年被省批准为省级建制镇）；1961年又分为永汉、振东、油田、寮田四个公社；1963 年重新合并为永汉公社；1986 年冬建立永汉镇（原来的永汉镇改名为居委会）。 [编辑本段]民俗文化　　龙门县是文化部命名的“中国现代民间绘画之乡”，在国内外具有一定的影响力。龙门的农民画兴起于1970 年代，与陕西户县、上海金山的农民画齐名，龙门的农民画结合水墨画、水彩画、油画的绘画形式，以单线平涂手法浓彩描绘乡土风情。2005 年，永汉镇嘉义庄成为龙门县首个农民画创作示范村，它将客家村落与农民画有机结合，成为一个独具特色的民俗文化旅游点。农民画以其浓郁的乡土气息和独特的传统民间艺术风格，描绘乡土风情、民间习俗，再现农民生活的场景和细节，以朴实的画风展现艺术魅力。 [编辑本段]名胜古迹　　永汉镇境内的文物古迹和古建筑群众多，主要有合口古村落，官田王屋古建筑群，鹤湖和嘉义庄古建筑群，树槐堂、文佑王公祠、刘氏菊庄祠等客家民居祖祠，文笔塔、凌云塔等风水塔和何仙姑庙、铁扇关古城寨遗址等。这些古村落、古建筑群和祖祠寺庙具有浓郁的客家文化和客家民俗风情，具有较好的历史保护价值，其中官田王屋和鹤湖古建筑群为明清围屋，铁扇关古城寨遗址为具有较高科考价值的重点文物保护单位。永汉四面环山，地势险峻，境内有多处革命遗址：低冚伏击遗址、龙门第一个临时党支部遗址、东江纵队医院遗址、革命教育基地等。 [编辑本段]地理环境　　（一） 区域生态控制区，珠三角的生态后花园

永汉镇与珠三角的环状区域生态屏障一脉相承，与从化、增城以及博罗北部的山体共同组成珠江三角洲的北部生态控制区，以协调城镇与自然的关系，维护、推动区域的生态系统的稳定与平衡。其生态环境优越，生态系统敏感，永汉镇的建设遵循“生态优先”的原则和“保护也是发展”的建设理念，顺应自然、敬畏自然，依托生态环境的资源禀赋发展旅游业，使产业与生态共生，城镇与自然共荣。而面对珠三角经济区因快速的城市化而土地极度消耗和生活节奏日益紧张，永汉镇的这片静溢的绿色吸引和聚焦了珠三角城市群市民的眼球，成为其远离喧嚣、寻求生态休闲和旅游度假的“后花园”和避暑疗养胜地。

（二） 环城游憩区，广佛都市圈的生态卫星城

广东省的都市环城游憩带分布于以广州、深圳和珠海为核心环形区和沿海岸线的带状区域。随着社会经济的发展、居民收入的提升和闲暇时间的增多，环城游憩带的地位愈加突出，在空间上也呈不断拓展的趋势。从居民出游的偏好来看，山水风光、海滨沙滩和主题

8. 户县风俗文化

【西安文化】西安历史文化 西安传统文化 西安旅游去哪里好？西安旅游有哪些景点值得一去？西安拥有着5000多年文明 史、3100多年建城史、1100多年的建都史，是中国四大古都之一，著名的景点有丰镐都城、秦咸阳宫、兵马俑，汉未央宫、长乐宫，隋大兴城等，那么西安除了这些旅游景点之外还有哪些景点呢？下面本文就为大家整理了西安市旅游景点大全，告诉你去西安旅游有哪些旅游景点值得一去，西安好玩的旅游景点有哪些！

西安生活文化

方言文化>>

陕西方言由关中话、陕北话、陕南话三部分构成。狭义的陕西话仅指关中话，关中方言分为陕西西府方言（宝鸡、咸阳西部）和东府方言（西安、咸阳大部、渭南、铜川）。陕西是中国历史上建都朝代最多、建都时间最长、影响力最大的地区，其方言也是各具特色。【西安方言】

节日文化>>

西安有什么特色的节日活动？西安的传统节日民俗活动有哪些？中国民族众多，为此各族人民的风俗习惯也都各有特色，除了传统的四个节日：春节、清明节、端午节、中秋节等之外各个民族地区都有其它不同的节日，并且对相同的节日其重视的程度也不一样。那么西安作为中国的历史文化名城，西安有哪些特色大大型节庆活动呢？【西安节日】

嫁娶文化>>

你知道历史文化深厚的西安在结婚上有什么习俗么？你知道知道西安结婚的特色吗？在西安结婚要准备什么聘礼呢？在西安有着这个一个风俗，男方必须送女方四样礼，这分别包括“心头肉”、“莲菜”、“烟”和“酒”，这是结婚过程不可缺少的。那么西安还有哪些结婚习俗呢？【西安嫁娶文化】

饮食文化>>

一提到西安，古老、历史、故事、传统等等这些词总是会映入脑海。西安的饮食文化洋溢着浓郁的西北风情，品尝西安众多的风味小吃是游西安的一大乐事。肉夹馍、羊肉泡馍、凉皮、荞面饸饹、葫芦头、烤肉、粉汤羊血等等，都是很多人耳熟能详的当地名吃。【西安饮食文化】

西安禁忌>>

西安有什么生活习俗？西安生活禁忌有哪些？西安民间在人们的日常生活中还有许多生活禁忌，如借邻家的药锅使用后，不能主动还给人家，以忌讳把病带给药锅的主人。缝补衣服或钉纽扣时要脱下衣服，不能穿在身上缝钉，俗信若穿在身上缝补衣扣则会被人误认为是小偷。那么在西安这片土地上生活的人们，还有哪些生活习俗呢？【西安禁忌】

西安特色文化

半坡遗址文化>>

半坡文化，中国原始社会新石器时代的一种文化，属黄河中游地区新石器时代的仰韶文化，是北方农耕文化的典型代表。1952年发现于陕西西安市半坡村，从陶器上发现二十二种符号，可能是一种原始文字。那么半坡文化属于什么社会？半坡文化有哪些遗址呢？【半坡文化】

户县农民画>>

户县农民画源于民间，在陕西关中地区的剪纸、壁画、年画、刺绣等汉族民间艺术基础上衍变，以朴实的绘画语言，详尽而生动地记录了农村生产劳动的壮观场面、热烈活泼的节庆场景和绚丽多彩的汉族民风民俗。【户县农民画文化】

蓝田普化水会音乐>>

蓝田普化水会音乐是千余年来流传在陕西省蓝田县普化镇一带专门用于佛事、善事、祭祀的民间吹打音乐。在水陆道场等大型佛事活动中，吹鼓乐助兴营造气氛，蓝田普化水会音乐这一形式由僧人和民间乐手传承至今。【蓝田普化水会音乐文化】

北张村传统造纸技艺>>

北张村传统造纸是陕西省西安北张村的地方传统手工技艺。相传东汉时，蔡伦因他人之错受牵连，朝廷要抓他去京都接受审判，蔡伦不愿忍受屈辱，在他的造纸发明地和封地龙亭县服� �自尽。蔡伦家族中人也受到连累四处逃命藏匿，其中一部分人逃至安康，经子午道越秦岭，向北走出秦岭山口时将当时最先进的植物纤维造纸技术传授给北张村一带。【北张村传统造纸文化】

西安曲艺文化

秦腔>>

秦腔，中国汉族最古老的戏剧之一，起于西周，源于西府（核心地区是陕西省宝鸡市的岐山与凤翔），成熟于秦。秦腔又称乱弹，流行于中国西北的陕西、青海、宁夏、甘肃、新疆等地，其中以宝鸡的西府秦腔口音最为古老，保留了较多古老发音。又因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”。【秦腔文化】

西安鼓乐>>

西安鼓乐，也称长安古乐、西安古乐、西安乐古。是千百年来流传在西安（古长安）及周边地区的汉族民间大型鼓乐，起源于隋唐，历经宋、元、明、清，至今仍然保持着相当完整的曲目、谱式、结构、乐器及演奏形式，是迄今为止在中国境内发现并保存最完整的大型民间乐种之一。【西安鼓乐文化】

眉户曲子戏>>

眉户（郿鄠）是陕西省汉族地方剧种之一，也称为“陕西曲子”，唱眉户也称为“念曲子”。相传因起源于太白山麓的眉县和户县一带而得名，眉户历来以广大劳苦大众的生活、劳作、爱情、婚嫁、殡丧等方方面面的言情为基调，以丰富的演唱材料和演唱形式，唱出了寻常人家的喜怒哀乐，唱出了普通百姓的志趣和爱好。【眉户曲子戏文化】

周至道情>>

道情，是道教宣传教理教义为道教服务的一种民间演唱曲艺。最初宣扬道家的修身养性，改恶从善为宗旨，也是道家所说的“点化”。周至道情的特点是：细致、婉转、悦耳、动听、热闹、红火，其中“波”（集体接音）是其它剧中少有的,使演唱更加生动活泼。【周至道情文化】

西安建筑文化

西安建筑特点>>

西安传统居民建筑有哪些建筑特点？西安是中国西部的一个古城。在古城形成之前，这里是传说里的大穆之野，四野苍茫，猿声啸啸，最早的居民巢居在高枝上，史称有巢氏。“有巢氏”和“有穴氏”应该是西安最早的居民，他们不论巢居还是穴居的形式，几千年来一直影响着西安人的居住居所观念，那么西安传统的建筑风格有哪些呢？【建筑文化】

西安宗教文化

西安庙宇/庙会>>

西安宗教由于其几千年来在中国文化发展上的重要地位，历经周、秦、汉、唐等朝代建都于此兴亡盛衰，陕西地区的宗教播迁、衍变可谓源远流长。其中的慈恩寺(大雁塔)、荐福寺(小雁塔)、大兴善寺、青龙寺、兴教寺、法门寺等宗教人文景观，以其等级高、历史悠久，在中国宗教史上，甚至在世界宗教史上，都占有崇高的地位。【庙宇/庙会文化】

9. 户县历史文化传说

陕西是凉皮的发源地，但是陕西凉皮中并不包含西安凉皮。西安理论上并不是凉皮的发源地。

凉皮是一种非常受欢迎的汉族小吃。一些地区因方言发音不同而称“酿皮”，以陕西凉皮最为著名。在陕西，凉皮分为米皮和面皮两大类，有西府宝鸡擀面皮（发源于岐山县）、汉中米皮、秦镇米皮等，有麻辣，酸甜，麻辣，香辣等各种口味。 凉皮历史悠久，据说源于秦始皇时期，距今已有两千多年历史。