二郎庙遗址位于新密市岳村镇二郎庙村,南临五星水库,东西长560米,南北宽350米,面积20万平方米。在遗址地表、文化层及灰坑中保存有石器、陶器残片、兽骨等遗物。该遗址是一处新石器时代龙山文化以及商、周时期的聚落遗址。该遗址文化内涵丰富,文化堆积较厚,对于研究龙山文化时期、商周时期的文化面貌具有一定价值。第二批郑州市,二郎庙遗址,二郎庙遗址简介,二郎庙遗址-郑州市新密市二郎庙遗址旅游指南
新发现!吕梁信义遗址揭露12座庙底沟二期遗迹,还出土了这些!
山西又有新发现啦
这次的发现跟以前的可不一样
到底怎么不一样
跟小编一起来看看就知道了
总之,山西的历史底蕴真的很浓!
10月8日从山西省考古研究院了解到,考古工作者于今年3月至8月在山西省吕梁市信义遗址 主要揭露了12座庙底沟二期(距今4800年至4300年)房址,它们具有鲜明的地域特色,为探索史前中原与北方地区间的文化交流及不同建筑模式的空间分布提供了新素材。
信义遗址位于吕梁市离石区信义镇信义村北,面积约40万平方米,时代为仰韶晚期至龙山时期。2020年3月至8月,为配合国道209改线工程吕梁新城区段建设,山西省考古研究院联合吕梁市文物调查考古勘探队,对遗址内1600多平方米进行了发掘。
项目负责人、山西省考古研究院民族融合研究所副所长赵辉介绍说, 本次发掘共揭露房址13座、灰坑5座、陶窑1座。根据出土陶器和测年数据,确定其中12座房址、5座灰坑、1座陶窑为庙底沟二期的遗迹,剩下一座房址为龙山时期的遗迹。
据了解,此次信义遗址发现的庙底沟二期的房址和灰坑出土陶器 主要有夹砂深腹罐、小口高领罐、敞口浅腹盘、圆腹罐、折沿盆、陶豆、陶杯等,未见斝、釜灶和鼎等器类,与以陕晋豫交界地区为核心的典型庙底沟二期文化差别明显,具有十分鲜明的地域特色。
赵辉说,信义遗址发现的房址全部为土构建筑,先民们利用山梁断崖,在土梁边缘地带挖掘了底平面为圆角方形、上部为穹隆式结构的土窑洞,并且依自然地形成排分布。每座窑洞前都有一个活动空间和将它们串联起来的路面,构成一个完整的小型聚落。 这种居址形式与河套地区流行的石构建筑完全不同,形成了黄河中游地区新石器时代末期特色鲜明的两大建筑传统。
(图片来源:考古中国)
新中安中标二郎神文化遗址公园综合电子票务系统项目
11月30日,南京新中安物联技术股份有限公司中标连云港二郎神文化遗址公园综合电子票务系统项目,助力二郎神文化遗址公园智慧旅游。
二郎神文化遗址公园坐落于江苏省连云港市灌南县城北1公里处的五龙口,地处五河交汇处的灌河河口。作为灌南县新兴的旅游项目景点,灌南人民充分利用《西游记》《二郎神》战略资源,总投1.2亿元,开发用地395亩、建筑面积1.6万平方米。该园的建成是灌南为实现地区文化继承和旅游开发而实施的重要举措。2014年5月5日,该园成功获批国家4A旅游景区。现已成为国内二郎神文化传承展示基地,也是苏北鲁南地区最大的道教场所,更是“淮海西游文化旅游圈”的重要景区。
据悉,新中安综合电子票务系统在之前的电子票务系统基础上进行了全面升级,更是具备了一卡通、旅游年卡、聚合支付、全网营销、人人分销、自助购票、智能入园、人脸识别、智能分账、旅行社营销、微信售票等功能模块,成为旅游景区的新选择。
阜阳有一4000年前神秘遗址,近距离接触妲己二郎神“生活”年代!
从考古结果看,有以下几方面的意义:
一、迎水寺遗址主要年代为龙山、商代和西周时期。
二、比较完整地揭示了商代房屋、生活垃圾区与手工业区的位置关系,是讨论商代台墩遗址内部布局的重要材料。
三、出土有铸铜和制骨手工业遗物,为研究商周时期铸铜和制骨手工业生产的布局和区域特点提供了重要资料。
四、基本完整保留了从龙山到西周的文化序列,对建立淮河流域及皖西北地区商周考古学文化谱系有重要意义。
阜南迎水寺遗址考古发掘工作顺利完成
迎水寺遗址位于安徽省阜阳市阜南县许堂乡大桥村大桥集,遗址为近圆形的台墩,总面积约为4000平方米。
因302省道拓宽工程占用遗址西侧,2018年3月至7月,安徽省文物考古研究所联合武汉大学考古系、阜南县文物管理所对被工程占压部分共400平方米的遗址进行了发掘。
迎水寺遗址的发掘在400平方米的范围内,共清理了灰坑103个,房址8座,墓葬1个。
遗址堆积的主要年代为龙山、商代和西周时期。
龙山时期
龙山时期泛指中国黄河中、下游地区约当新石器时代晚期的一类文化遗存。
铜石并用时代文化,距今约4350-3950年。
龙山时期的遗存仅保留有少量的地层和小型房址,属于王油坊类型遗存,另有10个灰坑打破龙山遗存。
这些灰坑中出土陶器同时包含岳石文化因素、二里头文化因素和商文化因素;年代应该在二里头文化晚期到二里头-二里岗之际。
龙山时代—部落战争想象图
商时期
商时期遗存是迎水寺遗址遗存中最为丰富的部分,
和皖西北地区其他商时期遗址一样,迎水寺遗址的商时期遗存年代大体上属于早商最晚至晚商最早阶段。
发现了较为丰富的房屋、灰坑等。
房屋遗存F1有垫土地基,面积不小于100平方米。
房屋南部的灰坑填埋生活垃圾,出土陶器以灰陶为主,器类包括鬲、甗、罐、瓮、豆、大口尊等。
形制与皖西北地区其他同一时间段的遗址基本相同。
房屋遗存的北部则是手工业生产区,大量灰坑中出土有铸铜和制骨手工业遗物。
铸铜遗物包括陶范、坩埚残片、炼渣等。
还发现有铺垫白石灰的红烧土原生烧结面,推测可能和铸铜活动相关。
从陶范中可以辨认出的器型包括箭镞和锛凿。
制骨手工业遗存都和角镞生产相关,包括各种原料、坯料、边角料和切割鹿角产生的废料等,基本能复原角镞生产的各个环节。
西周时期
迎水寺遗址的西周遗存也保存较好,发现有灰坑、墓葬等遗迹。
从陶器判断其年代应当在西周中晚期至两周之际,陶器面貌与淮河流域其他遗址差别不大。
迎水寺遗址应当是目前淮河以北已发掘的台墩遗址中,保存较好的一个,
其早期文化层厚度一般在4.5米,基本完整保留了从龙山到西周的文化序列,对建立淮河流域及皖西北地区商周考古学文化谱系有重要意义。
迎水寺遗址商代遗存最为丰富,且与以台家寺遗址为代表的相关遗址年代相同,对讨论淮河流域商代遗址等级与布局有重要意义。
迎水寺遗址比较完整地揭示了商代房屋、生活垃圾区与手工业区的位置关系,是讨论商代台墩遗址内部布局的重要材料。
商代铸铜和制骨手工业遗存的发现,对研究商周时期铸铜和制骨手工业生产的布局和区域特点提供了重要资料。
据阜南县文物管理所所长朱静介绍,目前考古发掘告一段落,
下一步初步计划在遗址与公路之间砌一面花墙,用于保护遗址,并在墙面上标出“迎水寺遗址”字样。
前往参观的游人,可通过东南北三面进入遗址。