AAAA级旅游景区
陕西省澄城县尧头镇有一处国内罕见的民窑群遗址，面积达4平方公里，制瓷历史长达千年。清代民国时期，尧头制瓷业到达鼎盛，“尧头窑”烧制的碗、盆、罐、瓮等民间陶瓷器具粗朴耐用，行销多省，名声远扬。时至今日，尧头窑遗址仍有保存较完整的古窑30余座、古民居75处,是目前发现的保存最完整的原生态古窑址遗址群，被称为“中国原生态陶瓷的活化石”和“中国现存最大的天然民窑博物馆”。
“全国重点文物保护单位”是我国对不可移动文物所核定的最高保护级别。尧头窑从唐朝至今已有1300余年的历史，是古代北方最大的民窑。尧头窑遗址，历史悠久，文化底蕴浓厚，对研究中国古窑陶瓷文化有着重要的意义，被誉为古瓷窑原生态活化石。中国民俗民间文化保护工程专家委员会委员，中央美院博士生导师勒之林称尧头陶瓷为“黄河之精、华夏之灵”。
陕西澄县尧头镇百年老镇见证我国唯一现存完整的陶瓷遗址
百年老镇见证我国唯一现存完整的陶瓷遗址
近日古城西安阴雨绵绵，严建设老师几天前相约去澄县尧头镇采风，按约定时间出行，集合时，西安的雨依然下个不停，原本此次采风活动会取消，得到通知风雨无阻。原本早八点三十发车，几个不能按点到达的人，让大部分人硬硬等了半个小时，才得以发车。看到来晚的人，脸无愧色，想必人家也习以为常，索性迷上眼睛休息。
人分三六九等，大部分人居中等，我等粗人混在中等实属万幸。更何况一些自娱神人级别的人和我等同行，实感惶恐，看到摇头晃脑的口落悬河谈论着老掉牙的辉煌，索性借着车辆的摇晃很快进入梦乡。到达澄县，竟然没有一丝下雨的迹象，对于户外采风来说真是一件喜事。
澄县知道的很早，就是从没有到过，记得八十年代有一个很厉害的人物叫葛振兴，从事民营客运，成立客运公司，拥有七十多辆客车，在当时名声很响。当时人们最关心的是葛振兴钱从哪里来的？一个农民哪有那么多钱？人无横财不发，葛振兴得了一笔横财！
有人说，葛振兴的父亲有个朋友在香港，是个大资本家，打听到葛振兴可怜，从香港汇给葛振兴20万元，资助他的生活。还有人说，葛振兴跟着南方人倒卖美国票子，发了大财，从香港把钱直接汇到了澄县银行。也有人说，钱到了县银行的账上，葛振兴开始还不敢领取，后来，葛振兴耍了个胆大，到银行把20万提了出来。再后来，就买了汽车。过后没有多久，乡间又在传说,葛振兴被抓到监狱去啦，又是打击投机倒把什么的。
传说归传说，葛振兴的事却是越闹越大了。大荔交警挡葛振兴的车，葛振兴故意让交警挡，让司机和交警吵，然后把中央的、省上的各个新闻单位的记者都叫来，把事情往中央闹，往省政府闹，等等等等的传说，在那时多得是，葛振兴已经传说得近乎神话了，神话成一个非凡的人物了。
谁都知道，后来的中国，英雄风起云涌，葛振兴也就不是新闻了。
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尧头窑遗址位于澄城县尧头镇附近，这里是典型的山区山原地貌地带。进入其中，但见山原起伏，沟壑纵横。古老的街道，废弃的民居、祠堂，熄灭了火焰的瓷窑，随处可见。
尧头窑遗址位于历史名镇尧头镇附近，依山傍水，风景独特，拥有深厚的历史人文景观，总面积4平方公里之多，目前保存着元、明、清、民国各个时期以来遗存的古遗址、古作坊40余座，古民居100余家，是我国唯一现存完整的陶瓷遗址生态区，极具保护挖掘开发价值。据史料记载，澄城“瓷砂始于唐”。
尧头镇古称“窑头镇”，因瓷器窑较多而得名。由于古圣人“尧”与“窑”的发音相同，圣人之“尧”这个优雅的字符慢慢取代了瓷窑的“窑”，尧头镇的称谓延用直今。
尧头窑作为持续了几百年的西北最大的民窑，曾经为西北一带经济建设和人民生产生活做出了巨大的贡献。然而，随着市场的转型，尧头窑渐渐在二十世纪九十年代衰落下去，乃至停息了熊熊窑火。
尧头陶瓷，曾经以造型粗犷浑朴、纹饰简练夸张，瓷胎厚重坚实，釉色纯净细密，具有粗中寓巧、拙而不俗等特征深为人们所喜爱。故随着时间的迁移，人们慢慢地发现了尧头窑的历史价值和深厚的文化价值。
依托悠久的历史文化，独特的资源禀赋，澄城县自2013年启动建设澄城尧头窑文化旅游生态园区项目以来，县委、县政府坚持“规划先行，宣传突破，部门联动，增资引项，合理利用，开发建设”的理念，全力将尧头窑文化旅游生态区打造成4A级景区，助推全县旅游业健康发展。
尧头陶瓷，2006年6月经国务院批准、文化部颁布为第一批国家级非物质文化遗产；
2013年4月，尧头窑又被国务院又批准为第七批国家级重点文物保护单位；
2013年8月，尧头村被国家三部委列入中国传统村落榜单，成为我省八个入选村落之一；
2014年2月尧头镇又被国家评为第六批中国历史文化名镇。
许家窑遗址景点 许家窑文化遗址
1. 许家窑文化遗址
泥河湾，东方的奥杜威峡谷。从1924年起，吸引一代又一代研究者。他们都有一个梦想：发现“泥河湾猿人”化石和200万年前的石器，为探索东方早期人类找到最直接的证据。
卫奇，从1972年首次走进泥河湾，47年持续研究至今。退休后，他更是定居在这里，每年至少待上5个月。
在这里，他依靠群众发现了许家窑—侯家窑遗址，发现了东谷坨遗址，发现了黑土沟遗址……每一个发现，都标志着泥河湾研究走上一个新台阶。
这位中国科学院古脊椎动物与古人类研究所的退休研究员，在微信中给自己起名“泥河湾猿人”。
2. 大窑文化遗址
建国后龙泉窑有生产。龙泉窑址是中国古代南方著名的青瓷窑址，以龙泉县内窑址最为密集。其中瓷器质量最好的集中在龙泉县的大窑村一带，这是龙泉窑的中心。故而统称龙泉窑。大窑龙泉窑遗址分布在浙江省丽水地区及附近的武义，永嘉， 文成，泰顺一带。
3. 许家窑文化遗址碳14测定为距今
1859年，达尔文初版《物种起源》，当时叫做《物竞天择，适者生存之物种起源论》，书中提出了著名的生物进化理论，即所有的动植物都是由较早期、较原始的形式演变而来和生物演化是通过自然选择而来。12年后又出版了《人类的由来》一书，指出人类也同样是进化的产物。不久，英国博物学家赫胥黎用比较解剖学、胚胎学、古生物学等方面的知识，详细闸述了动物和人类的关系，论定了人类在自然界的位置。1876年恩格斯精辟地指出“劳动创造了人本身”。
2009年在一英国居民家的厕所书架上发现的初版《物种起源》，当时估价10万美元
他们一起，庄严地宣告：人是从古猿进化而来的；劳动是这一进化的伟大推动力。从此,罩着人类起源的旧的重重迷障被拨开了。
虽然，我们上千年前的古人不懂科学知识，更加不知道进化论，但我们比西方强太多了，我们凭借观察、思考和对自然的理解，古人居然知道人不是神造的，而是“进化”来的，只是对于具体的进化步骤不知道，但知道，人一定是“进化”来的。
对比许多“神创世”的故事，有一个巨大的问题，就是“一旦神创造了，就不变了”。直接造出了人，人也不变了，就是我们今天的样子了，造出来的动物、昆虫，也不变了，甚至是所有的一切，都不变了，而且一造出来，就是我们今天的样子。
女娲造人 的相关记载
《圣经》写道：于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。……神就造出大鱼、和水中所滋生各样有生命的动物、各从其类．又造出各样飞鸟、各从其类。……神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。……神用地上的尘土造人、将生气吹在他鼻孔里、他就成了有灵的活人、名叫亚当。
4. 许家窑人遗址位于
我国旧石器时代古人类文化遗址包括西侯度文化、元谋人石器、匼河文化、蓝田人文化以及东谷坨文化（见东谷坨遗址）、北京人文化、观音洞文化、丁村文化、阳高许家窑人文化、萨拉乌苏遗址、峙峪文化、小南海遗址、山顶洞遗址（见山顶洞人）等等。
1、西侯度文化
西侯度遗址为中国境内最古老的一处旧石器时代遗址，是目前中国最早的人类用火证据。1961～1962年发掘，发现于山西芮城西侯度村高出黄河河面约170米的阶地上。文化遗物有石制品32件和烧骨、有砍痕的鹿角。研究者推测，该文化距今已有180万年。
2、 谋人石器
1965年“五一”节在云南元谋县上那蚌村发现了元谋人遗址，元谋县因此被誉为“元谋人的故乡”。1976年根据古地磁学方法测定，元谋人生活年代约为一百七十万年前左右。
3、匼河文化
匼河文化分布于山西省芮城县匼河村一带，是中国华北地区旧石器时代早期的文化。1957年发现，1960～1980年由贾兰坡主持，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所和山西省文物管理委员会先后5次发掘。匼河文化以大石片制作的砍斫器、石球和三棱大尖状器为特色。
匼河文化的遗物主要包括石核、石片和石器。烧骨是匼河人用火的证明。伴出的动物化石多为中更新世的典型种属，象、鹿、水牛、披毛犀的共存说明匼河人的生活环境为温带气候。
4、蓝田人文化
蓝田猿人遗址位于陕西省蓝田县东15公里处的公王岭和县西北10公里处的陈家窝村两地，是中国直立人化石及旧石器时代早期文化遗物出土地点。蓝田县位于西安市东南方向，距西安只有十几分钟车程。附近有公王岭猿人遗址，陈家窝猿人遗址，涝池河沟遗址，沙河遗址，红河遗址等。
5、东谷坨遗址
东谷坨遗址是旧石器时代早期的一个遗址，位于河北省阳原县东谷沱村许家坡。东谷坨遗址所出土文化遗物有石制品1600余件，包括石核、石片和石器。石器种类有刮削器、尖状器和砍斫器。另外还有打击过的骨片。该遗址与其附近的小长梁遗址被合称为“东谷坨—小长梁文化”。
5. 许家窑文化遗址简介
山西，因地处太行山之西而得名。东有太行以为屏蔽，南有黄河可作天堑，西、北有长城环绕拱卫。因外有河流而内有山脉，自古就有“表里山河”之称谓。
山西是中华民族的发祥地之一，历史悠久，人文荟萃，拥有丰厚的历史文化遗产。迄今为止，有文字记载的历史就长达3000年之久，素有“中国古代文化博物馆”之美誉。
“人猿相揖别，只几个石头磨过……”大量的旧石器时代文化遗址表明：早在250万年以前，山西就已经有了最早的原始人类。襄汾丁村文化和阳高许家窑古人类化石的发现说明，至少在10万年以前，汾河两岸和雁北地区，已经出现了比较集中的原始人群和村落。朔县的峙峪、沁水的下川、大同的白毛口遗址也说明，在28000年以前，以原始共产制经济为特点的母系氏族公社，已经在这里得到确立。特别是还有多达500余处的新石器时代仰韶文化遗址被陆续发现。比如垣曲下马村出土的陶盆、陶瓶和陶罐，繁峙砂河镇出土的鱼骨叉，太原市光社出土的三足瓮，以及太谷白燕、汾阳峪道河和杏花村、襄汾陶峙等地出土的文物、遗址等。这些遗址的发现，为研究我国原始社会的发展和演变，提供了宝贵的实物资料。
在我国古代文献中，有不少关于原始社会的传说。尧都平阳（今临汾）、舜都蒲板（今永济）、禹都安邑（今夏县），都是传说中部落领袖在山西建过都的地方。时至今天，临汾和沁水还保存有尧庙、尧陵、舜王坪等文化遗址。
中国古代著作《禹贡》，说夏禹治水“导河积石，至于龙门”。龙门又叫禹门口，在河津县西北和陕西韩城县东北。禹是我国奴隶制社会的第一个朝代一一夏朝的建立者。夏朝存在的时间是公元前21世纪至16世纪。“”夏传子，家天下。”禹死后，部落联盟的民主选举制度也被废除，由禹的儿子启做了夏朝的的第二个“夏后”（夏王〉。这就预示着原始社会的解体，奴隶社会的开始。
夏朝共历14代，17个王，前后共400多年。桀，是夏朝最后的王。他暴虐无道，人民十分痛恨，后被夏朝一个属国的部 首领汤起兵推翻，建立了商朝。商，也是我国第二个奴隶制社会的朝代。商朝存在的时间是公元前16世纪至11世纪。
从公元前11世纪至公元前771年为西周时期，这是一个政治经济都相当发达的时期。公元前1100年，周成王封他的弟弟叔虞于唐，这就是广为流传的“桐叶封弟”的传说。叔虞的儿子燮父，因国内有晋水，就把唐改称为晋。后来，人们为了纪念唐叔虞，就给他修建了一个祠堂。这，就是太原有名的旅游胜地一一晋祠的来历。
西周第九代国君周厉王贪财好利，昏庸残暴，激起了国人的暴动，后被放逐到彘。“彘”，就在山西霍县境内。后来的幽王即位后更加昏庸无道，被犬戒进犯的军队杀死，西周就此灭亡。
从公元前770年东周建立到公元前476年，我国社会进入了春秋时期。这时，山西境内主要的诸候封国为“晋”。“晋”起初是一个小国，到晋文公重耳当政时，发展了农业和手工业生产，使晋国出现了“政平民阜，财用不匮”的局面。晋文公在北方称霸后，山西对中国的局势影响很大。侯马，是晋国后期都城的所在地。1956年，在这里发现了城廓、铜器作坊、居住遗址和墓葬；1965年，又在这里发现了用朱书写在玉片上的“盟书”（又叫“玉石书”）。这一文物的发现，也为研究春秋未期晋国由奴隶制社会向封建制社会过渡的历史，提供了宝贵的实物资料。
从公元前475年至公元前221年秦始皇统一中国，为战国时期。在这个时期，晋国的卿大夫代表新兴的地主势力，进行了封建的社会改革。在经济上，废除了土地三年分配一次的旧制度，让耕种土地的人民获得土地的长期占有权，史称“晋作爰田”。在政治上，晋国卿大夫在和旧贵族的斗争中，实行了“六卿专政”。“六卿”是赵、魏、韩、范氏、中行氏和智氏等6大卿族。后来，范氏和中行氏相继被灭，只剩下了赵、魏、韩和智伯4家。公元前453年发生了晋阳之战。赵、魏、韩三家联合消灭了智氏，并三分晋国，史称“三家分晋”。所以后人又把山西统称为“三晋”。公元前403年，周天子正式承认赵、魏、韩三家为诸侯。
公元前260年，发生了著名的长平之战，赵国被秦国打败，秦始皇统一了中国，建立了高度统一的中央集权制王朝一一秦朝。
自原始社会起至奴隶社会止，是历史学家公认的远古社会时期。山西在这一时期的社会全面发展，是对“五千年文明看山西”这一历史性评价的最好诠释。
6. 许家窑-侯家窑遗址
许家窑文化名词解释：中国旧石器时代中期的一种人类文化。1973年于山西阳高许家窑发现了人类化石及脊椎动物化石和大量文化遗物。哺乳动物以野马、犀、羚羊为主，时代属晚更新世初期，距今约10万年。石器中有柱状石核，石片工具中有刮削器、尖状器等，还有大量打制较好的石球以及烧骨和骨器、角器等。许家窑石器具有细石器文化先驱的性质，对研究分布于中国北部及西伯利亚的细石器文化的起源有重要意义。目前许家窑遗址是中国旧石器时代中期内容最丰富的文化遗址。
7. 许家窑文化遗址图片
我国旧石器时代古人类文化遗址包括西侯度文化、元谋人石器、匼河文化、蓝田人文化以及东谷坨文化（见东谷坨遗址）、北京人文化、观音洞文化、丁村文化、阳高许家窑人文化、萨拉乌苏遗址、峙峪文化、小南海遗址、山顶洞遗址（见山顶洞人）等等。
1、西侯度文化
西侯度遗址为中国境内最古老的一处旧石器时代遗址，是目前中国最早的人类用火证据。1961～1962年发掘，发现于山西芮城西侯度村高出黄河河面约170米 阶地上。文化遗物有石制品32件和烧骨、有砍痕的鹿角。研究者推测，该文化距今已有180万年。
2、元谋人石器
1965年“五一”节在云南元谋县上那蚌村发现了元谋人遗址，元谋县因此被誉为“元谋人的故乡”。1976年根据古地磁学方法测定，元谋人生活年代约为一百七十万年前左右。
3、匼河文化
匼河文化分布于山西省芮城县匼河村一带，是中国华北地区旧石器时代早期的文化。1957年发现，1960～1980年由贾兰坡主持，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所和山西省文物管理委员会先后5次发掘。匼河文化以大石片制作的砍斫器、石球和三棱大尖状器为特色。
匼河文化的遗物主要包括石核、石片和石器。烧骨是匼河人用火的证明。伴出的动物化石多为中更新世的典型种属，象、鹿、水牛、披毛犀的共存说明匼河人的生活环境为温带气候。
4、蓝田人文化
蓝田猿人遗址位于陕西省蓝田县东15公里处的公王岭和县西北10公里处的陈家窝村两地，是中国直立人化石及旧石器时代早期文化遗物出土地点。蓝田县位于西安市东南方向，距西安只有十几分钟车程。附近有公王岭猿人遗址，陈家窝猿人遗址，涝池河沟遗址，沙河遗址，红河遗址等。
5、东谷坨遗址
东谷坨遗址是旧石器时代早期的一个遗址，位于河北省阳原县东谷沱村许家坡。东谷坨遗址所出土文化遗物有石制品1600余件，包括石核、石片和石器。石器种类有刮削器、尖状器和砍斫器。另外还有打击过的骨片。该遗址与其附近的小长梁遗址被合称为“东谷坨—小长梁文化”。
8. 许家窑文化遗址在哪里
不属于云州区
阳高县是山西省大同市下辖县，地处山西省东北部，晋冀蒙三省交界处，截至2018年2月，总面积1678平方公里，下辖7个镇、5个乡。
阳高县呈“W”形褶皱地形，属中温带大陆性半干旱季风气候，其境内有许家窑人遗址、大泉山等旅游景点，曾获得“电子商务进农村综合示范县”荣誉称号。
尧王遗址景点 尧王城遗址
1. 尧王城遗址
第一种说法：
传说中国有太阳女神，这位太阳女神名叫羲和。 《山海经》中有这样一个故事：“东海之外，甘泉之间，有羲和之国。有女子名羲和，为帝俊之妻，是生十日，常浴日于甘渊。”也就是说，羲和国中有个女子名叫羲和，她是帝俊之妻，生了十个太阳。“太阳之母”这是关于羲和的传说之一。
第二种说法：
羲和是太阳的赶车夫。《楚辞·离骚》说：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而无迫。”（弭：平息；崦嵫：yān zī 牞古代指太阳落山的地方）。诗句的意思是：羲和不慌不忙地赶着马车，和太阳一起走在归家的路上。
羲和掌握着时间的节奏，每天由东向西，驱使着太阳前进。因为有着这样不同寻常的本领，所以在上古时代，羲和又成了制定时历的人。《尚书·尧典》说：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。
于是指示羲和，密切注视着时日的循环，测定日月星辰的运行规律，给大家制定出计算时间的历法。
据《山海经》、《尚书》和《史记》记载，羲和族人在汤谷祭太阳，在天台山观天象。帝尧“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。羲和后裔大羿、太昊、少昊、伯益等都曾在山下尧王城遗址一带建立强大的东夷古国，现为国家级重点文物保护单位。
关于太阳的传说分享到这儿就结束了，对此你们有何看法？
2. 尧王城遗址是谁的
寒宫之内除了玉兔寒公就剩嫦娥了，再无其他，表达一种孤独的意思 嫦娥（拼音：chángé）又称姮（Héng）娥，女性，神话中的人物。是太羿(后羿）的妻子。其美貌非凡，后飞天成仙，住在月亮上的仙宫。姮娥墓位于山东省日照市的天台山上，陪伴在大羿墓的旁边。据说大羿与姮娥开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥飞天的故事。 据史料记载，大羿统一了东夷各部落方国，组成了一个强大的国家。由于该国家为众多崇拜太阳的部落方国所组成，在《山海经》中被称为“十日国”。 十日国的地望位于东海之滨的山东省日照市南部（见“《山海经海外东经》地望考证”一文）。现在的国家级历史文物保护单位尧王城遗址为十日国的都城。尧王城遗址南侧的天台山（现为日照汤谷太阳文化源旅游风景区的一部分）。日照汤谷太阳文化源旅游风景区内还有太阳石、太阳神陵、老母庙、老祖像、日晷等许多太阳崇拜的遗迹。
3. 尧王城遗址出土文物
你好，我是旅游达人凤凰山下丁康，分享一下初到日照旅游的感想。
我是四川的，没去过海边，带家人今年刚去的日照，你要问日照有什么好的景点，个人觉得去日照，主要的心情还是想感受大海，我去之前，也做了很久的攻略，旅游我一般是自驾游，不跟团，日照有很多景点，我初次去，觉得必去的就是海边，夏季洗海藻浴，赶海，东夷小镇都还可以，前面几位作者也介绍了很多景点，我选择了两个地方，吴家台旅游度假村，哪里沙滩免费，沙子也很细，赶海也可以，带小孩捉小螃蟹，捡贝壳
尧头窑遗址旅游攻略
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