相公庄黄氏祠堂类别：古建筑时代：清地址：伊滨区佃庄镇相公庄村,相公庄黄氏祠堂,相公庄黄氏祠堂简介,相公庄黄氏祠堂-洛阳市洛龙区相公庄黄氏祠堂旅游指南
洛阳伊滨区相公庄“黄氏家庙”木雕精美绝伦
洛阳伊滨区佃庄镇相公庄，原名叫：坞流村，因宋代名相吕蒙正在此落难而更名…
坞流村黄姓居多，其家庙门楼的木雕精彩绝伦。
栩栩如生的木雕龙、活灵活现的兽首、镂空雕刻的垂花柱……等都令人称绝。
该祠堂建于清代，是爱国台胞黄国璋的祖祠，大门额上所悬“黄氏家庙”匾额，由辛亥革命元老张钫题写。
黄氏祠堂坐北面南，在祠堂大门前，有一对威风凛凛的石狮子。整座建筑群由歇山式山门、山门前月台、山门后迎道、东西廊坊和大殿组成。歇山式山门外，悬有精美木雕，工艺精巧绝伦。山门前有月台，山门后有迎道。迎道为砖铺甬道，青石条镶边；东西廊坊左右对称，木雕门窗做工十分精巧；大殿为悬山屋顶式古典建筑，大殿四墙角镶嵌二十四孝图砖雕图案。前檐楹柱上皆有木雕图案，正中两柱上有木雕楹联：“祖宗有德堪为江夏世胄，子孙惟肖不愧淑度遗风。”
黄氏祠堂现存有门楼、东西厢房、大殿，形成一座四合院。门楼为歇山式飞檐挑角，下为垂花门，砖木结构。院内东西厢房各四间，为硬山式建筑，房檐墙上有木雕挑梁四根；大殿为硬山式砖木结构，四梁，十八檩，四檐柱。殿内原有暖阁已不存，殿前檐柱四根，各竖于刻有二十四孝图的柱础上，柱上刻龙首柱头。
专家介绍：黄氏祠堂精美砖雕、木雕和石雕具有较高的价值，其山门的斗拱工艺复杂，在民间建筑中也比较罕见。
天下伍氏一家亲：2019年湖南新化三塘伍氏隆公祠堂庄重礼仪，感恩祖宗功德
春光明媚，艳阳高照。2019.3.30日，农历二月二十四日，湖南新化三塘伍氏隆公祠堂门前红旗招展，龙腾凤翔。隆公后裔及各地伍氏宗亲在这里举行了隆重的十二修谱大会暨祭祀隆公隆母的庄重礼仪。到会的伍氏宗亲怀着虔诚的心意，向历代伍氏先祖叩拜大礼，感恩祖宗功德。然后前往隆公隆母墓前祭祀叩拜。回来后，紧接着召开十二修谱大会。大会始终凝聚着伍氏一条心，团结各地宗亲的宗旨，至始至终完成好自家的事业。体现伍氏族人团结强大的力量。
新化宗亲修建隆公祠堂，通修十二族谱，工程艰巨，劳心耗神，是一件功德无量，惠及宗亲的大事。伍氏宗亲将继承伍氏忠孝家风，齐心协力，共同完成好这一载入伍氏史册的功业。上报祖宗，下惠后人。承继：
伍门风范
祖宗功业垂青史，
忠孝家风传世留。
后裔继承千载果，
万年昌盛伍族优。
各地宗亲祠堂前合影
向历代先祖叩拜
德高望重八十六岁伍家宽宗亲参加仪式
礼炮轰鸣
向隆公墓地出发
宣读祭文
向先祖叩礼
十二修谱大会隆重举行
被救助的宗亲向总会献锦旗，表示感谢
伍先光会长讲话
伍光琳副会长主持会议
各地宗亲代表前台就座
十二修谱分组讨论热烈
伍联金宗亲与伍家宽宗亲合影
共祝大会圆满成功
伍先光会长亲送各地宗亲返程
作者简介：笔名，学子。伍成涛，中华诗词学会会员。贵州，遵义诗词学会会员，仁怀市诗联书画研究会副会长。贵州省写作学会会员，遵义联络处仁怀负责人。仁怀市老促会会员，遵义长征学会仁怀分会会员。中共党员，著有诗集《赤河茅台情》，其他诗文散见地方报刋杂志……性：尊天地，善为本，广交友。喜诗文。
[视频相册]广东汕头潮南楼前村庄氏大宗祠余庆堂2018年祭祖盛况
公元2018年10月13日，(九月初五日)系楼前庄氏大宗祠余庆堂祖旦大忌纪念日，阳濠波世系楼前庄氏大宗祠余庆堂合族裔孙团结一致设坛谒祖，以洒醴粢盛，牲仪桌品，金银财帛等物至祭十三郎公从公，来自潮汕各地的裔孙和汕尾庄严宗亲总会、揭阳榕城锦绣堂、贵屿玉窖理事会、楼前村理事会、鹤联理事会、普宁果陇福利会、古溪公祠、潮安庄陇理事会、普宁陇华理事会、普宁月屿光裕堂、贵屿四美理事会、上陇村承恩堂、溪北村光垂堂、广州庄严青年联合会、珠海公益促进会、惠来庄严青年促进会等宗亲组织约计一千多人参加了此次祭拜。每年举行这样的祭祀活动，粤东庄严宗亲总会庄振鸿会长都会倾注精力，大力支持，精心组织，使得庄严家族更加团结奋进，和谐发展，此次宗亲网受邀参加，深感家族的荣耀，愿我辈心铭祖训，情付族房。睦亲敬族，忠国爱乡。昂首阔步，心坚志刚。并肩携手，共铸辉煌！
嘉宾签到现场
主祭上香敬献礼品财帛
拜读祭文
宗亲裔孙祭祀上香现场
拜读祝文
珠海庄严公益促进会宗亲祭祀上香现场
广州庄严青年联谊会宗亲裔孙祭祀上香现场
惠来庄严青年促进会宗亲裔孙祭祀上香现场
汕尾庄严宗亲总会宗亲裔孙祭祀上香现场
宗亲裔孙祭祀上香现场
宗亲裔孙祭祀上香现场
宗亲裔孙祭祀上香现场
宗亲裔孙祭祀上香现场
宗亲裔孙祭祀上香现场
宗亲裔孙祭祀上香现场
宗亲裔孙祭祀上香现场
宗亲裔孙祭祀上香现场
宗亲裔孙祭祀上香现场
宗亲裔孙祭祀上香现场
族老晋香现场
宗亲裔孙祭祀上香现场
宗亲裔孙祭祀上香现场
宗亲裔孙祭祀上香现场
宗亲裔孙祭祀上香现场
宗亲裔孙祭祀上香现场
宗亲裔孙祭祀上香现场
宗亲裔孙祭祀上香现场
宗亲裔孙祭祀上香现场
宗亲裔孙祭祀上香现场
潮州庄陇庄氏宗亲裔孙祭祀上香现场
宗亲裔孙祭祀上香现场
潮州乐队
千人午宴现场
附：
潮汕始祖庄公从世系
庄公从，字光，号世楷，行九郎又称三十郎，乃桃源始祖庄森公十三代孙。庄古山之第五子，曾任宣教郎。宋末端宗南巡到泉州，招抚使蒲寿庚准备以城降元，不出迎，帝舟居于泉州港。庄光与长兄庄哲等庄氏族群，念世受宋恩，心怀报国之志，各倾尽家产，到泉州城外南廓七里接驾。后随同张世杰护帝入广东潮州。再转硇州，端宗赵昰年幼，经不起海上漂泊和飓风惊骇，病故身亡。端宗崩，其弟赵昺代立，转战广东新会崖山，因元军四面包围，崖山的供水道路被切断，崖山军民干饮咸水，皆疲乏不能应战。陆秀夫在绝望下，挥泪身负帝碢投海身亡。其时帝昺才八岁。今新会有“宋少帝及其丞相陆秀夫死国于此”的石刻，就是宋帝昺投海遗迹。宋朝三百二十年江山至此完结。宋室灭亡，庄哲、庄光兄弟散失。庄哲回福建居同安；庄光潜回粤东在潮州府境内隐居，成为龙溪、玉窖、濠波庄氏开基始祖。
庄光，原配蔡氏，继娶翁氏、刘氏。共生七子：敩、敔、敦、敏、德、宁、膺。除长子庄敷言之次子三郎，从广东揭阳县迁回福建南靖另创基业外，庄光的其他子孙均在广东潮州府内开枝发叶。因此，庄光成为潮汕庄氏始祖之一。
庄公从派下龙溪世系
一 世：庄公从（古山公之子），字光，号世楷。潮汕庄氏始祖之一。
二 世：庄敩（公从公长子），字敷言，号棱更，妣陈氏，传：玄素、三郎（迁福建南靖）。
二世：庄敔（公从公次子），字清素，号穆更，居潮安庄陇。妣二陈氏，传：椿岩、朝奉、七十九、乌哺。
二世：庄敏（公从公四子），字惠和，迁大埔神前狮子口村，后代部分迁漳州。
三世：庄玄素（敷言公长子），迁揭阳榕城。妣陈氏，传：怀德。居揭阳。
三世：庄三郎（敷言公次子），迁回福建南靖创业。
三世：庄椿岩（清素公长子），讳乐，居庄陇守祧。妣翁氏。传：德斋、明斋、永斋 。
三世：庄朝奉（清素公次子），讳隆，居庄陇守祧。生：榕轩、筠轩。
三世：庄七十九（清素公三子），传：千八。4世庄千八，号谦隐，迁揭阳渔湖，后它迁。生：古诚。5世庄古诚，生：重斋。6世庄重斋，生：谨庵。7世庄谨庵，生：大平。8世庄大平、庄仰平再回徙果陇创业，为果陇再基始祖之一。
三世：庄乌哺（清素公四子），字纯清，号守正。相传：清素公为避元乱，将幼子托养庶妣陈婆家中，嘱咐长成归宗，后归宗不果，五代出陈。即：3世陈乌哺，4世陈思可，5世陈继宗，6世陈宋士，7世陈陶均，8世南谿公再回徙果陇创业，恢复庄姓，为果陇再基始祖之一。
八 世：庄大平（谨庵公之子），果陇再基始祖，妣安仁郑氏。生一子：松岗。相传公当年富甲一方，田连阡陌，但对仆人严峻寡恩，积怨日深。以致引盗入室，乘除夕喧闹之夜，举家同遭杀戮，仅存匝月婴儿（即松岗公）被抛于竹梢之上。幸赖婴孩之姐爱心救下，奉父木主及弟婴回夫家张门抚养成人，后归宗果陇，发祥启绪。故松岗公又称德仕美（竹树尾）公。其年间春联曰；“祖德乾坤大；姑恩雨露深”。
八 世：庄南谿（陶均公之子），果陇再基始祖，妣懿德卓氏（乏嗣），继妣懿慈卓氏，肃清陈氏。生四子：廷渊（陈出）、梅岗（卓出）、淮隐（卓出）、东岗（卓出）。南谿公回徙果陇创业，身系孤单，深赖泰山卓公大力扶持。先以长女懿德配之，早卒。再许以次女懿慈配之，因未到及箕之年，先以肃清陈氏配之，及至次女懿慈成年，再为其举行婚仪。
自明弘治年间，第8代孙南谿、大平回徙果陇重振基业，迄今已有500多年历史，相传20代裔孙10万多人。住果陇18000，其中南谿派下14000，大平派下3000多。侨居东南亚15000多，泰国50000多。港、澳、台8500多。分布全国各地3000多。其后代子孙人才辈出。
庄公从派下玉窖世系
广东省潮阳区贵屿镇玉窖、后望、新厝、泗美村庄氏源自福建泉洲晋江县桃源里,贵屿玉窑五世祖易之公是位博学鸿儒,受廷聘来潮州教学,易之公见玉窖平洋,位练江流域中游,山明水秀,地腴人勒,遂创居焉.供奉高祖三十郎公从公为一世祖。古溪祖声玉公为二世祖。
庄公从派下濠波世系
一 世：庄公从（公从公之子），字光，号世楷，行九郎又称三十郎，潮汕庄氏始祖之一。宋亡，公从公护驾省回，路经濠波见濠波“两凤相斟”风水优胜，遂定基焉。继娶深溪刘氏，生：第五子德、第六子宁、第七子膺。、
二 世：庄德（公从公五子），字克明，号佳江，公从公四子。妣林氏，生七子：厝、宜、章、庸、松、宣、全。
二 世：庄宁（公从公六子），字克存，号南桥，公从公五子。妣北宛王氏，生七子：泉、源、渊、川、洋、汪、泽。
二 世：庄膺（公从公七子），字克明，号兴南，公从公六子。妣黄氏，生七子：仪、著（妣黄氏，移居海阳溪洞都））、意、费（妣樊氏，乏嗣）、式、冢（外迁）、怀（妣林氏，乏嗣）。
三 世：庄厝、庄章、庄庸、庄松、庄宣、庄全（克明公之子），五位皆有嗣。濠波桥建成后，它迁不明
三 世：庄宜（克明公次子），妣黄氏，生一子：友笃（移居黄坑）。
三 世：庄泉（克存公长子），号秘省，妣赵氏。生一子：友榛。
三 世：庄源（克存公次子），号三声，妣陈氏。生一子：友庆。
三 世：庄渊（克存公三子），号三戒，妣胡氏。生三子：友前、友质、友衷。
三 世：庄川（克存公四子），号三畏，妣叶氏。生一子：友余。
三 世：庄洋（克存公五子），号向善，妣郑氏。嗣子：友衷（乏嗣）。
三 世：庄汪（克存公六子），号三善，太学生，妣洪氏。生二子：友尚、友明。
三 世：庄泽（克存公七子），号守善，妣林氏。生二子：友彬、友仕。
三 世：庄仪（克明公长子），号性定，妣林氏。移居惠来。
三 世：庄意（克明公三子），号孚斋，妣方氏。元至顺年间移居海丰。
三 世：庄式（克明公五子），妣张氏。生一子：友同。元至顺年间移居海丰。
四 世：庄友榛（泉公之子），号南谷。妣林氏。生二子：济（出嗣友明）、淮。
四 世：庄友庆（源公之子），号云谷，妣郭氏。生一子：实，移居鹤联。
四 世：庄友前（渊公长子），号中立，妣郑氏。嗣子：敏。
四 世：庄友质（渊公次子），号衷一，妣翁氏。生一子：贵。
四 世：庄友余（川公之子），号扑略，妣吕氏、许氏。生一子：贡。
四 世：庄友尚（汪公长子），号任介，妣刘氏。生一子：敏（出嗣友前）
四 世：庄友明（汪公次子），妣郑氏。嗣子：济。
四 世：庄友彬（泽公长子），号望台，妣郑氏，嗣子：坤。
四 世：庄友仕（泽公次子），号松石，妣范氏。生二子：巽、坤（出嗣友彬）
五 世：庄济（公之子），号右渠，妣郑氏，生二子：兴丕、兴观，元至正年间移居港头。。
五 世：庄淮（友榛公次子），号静吾，妣周氏，生二子：兴孝、兴诗。
五 世：庄实（友庆公之子），号素愚，妣陈氏，生一子：兴启（号天助）。
五 世：庄敏（友前公嗣子），字齐，妣唐氏，嗣子：惠。
五 世：庄贵（友质公之子），号若春，妣林氏，生二子：可大、可久。元末至正年间为避战乱携眷迁居海丰（今陆丰）县坊廓都铁炉村肇基，人称“庄濠波”。生第三子：九府。明初洪武间携眷再回徙潮阳楼前。
五 世：庄贡（友余公之子），号朝奉，妣二李氏，生四子，元至正年间移居鹤洋。
五 世：庄巽（友仕公长子），妣王氏，生二子：鹏振、鹏举。
五 世：庄坤（友彬公嗣子），号素乾，妣王氏，生一子：辉翼。
六 世：庄兴孝（淮公长子），妣黄氏，下文乏载。
六 世：庄兴诗（淮公次子），妣氏，下文乏载。
六 世：庄惠（敏公嗣子），字惟夏，号松山，妣李氏。生二子：清淡（居两英鹤洋）、清溪。
六 世：庄可大（贵公长子），妣黄氏，下文乏载。
六 世：庄可久（贵公次子），妣姚氏，下文乏载。
六 世：庄九府（贵公三子），妣郑氏，生二子：良直（迁陆丰铁炉）、良忠（建基下东浦）。
六 世：庄鹏振（巽公之子），号文梧，妣吴氏。元末徙闽，明永乐间与思齐祖裔孙重返上东浦开基。
七 世：庄清溪（惠公次子），字波佳，号月湖，妣德慧林氏。生二子：澄（廷）川、澄湖（迁陆丰浮头）。
因公从公发籍濠波，又被奉为濠波再基始祖。潮阳峡山楼前村的“庄氏大宗祠”是公从公纪念祠，堂号“余庆堂”。上东浦是濠波世系最大村庄，现有人口15000余人；后裔现居海、陆丰两县35个村庄约25000人。
宗亲网采编：庄涛元、庄尚育、庄德栋
相公庄黄氏祠堂旅游攻略
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洛阳伊滨区相公庄“黄氏家庙”木雕精美绝伦
洛阳伊滨区佃庄镇相公庄，原名叫：坞流村，因宋代名相吕蒙正在此落难而更名…坞流村黄姓居多，其家庙门楼的木雕精彩绝伦。栩栩如生的木雕龙、活灵活现的兽首、镂空雕刻的垂花柱……等都令人称绝。该祠堂建于清代，是爱国台胞黄国璋的祖祠，大门额上所悬“黄氏家庙”匾额，由辛亥革命元老张钫题写。黄氏祠堂坐北面南，在祠堂大门前，有一对威风凛凛的石狮子。整座建筑群由歇山式山门、山门前月台、山门后迎道、东西
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天下伍氏一家亲：2019年湖南新化三塘伍氏隆公祠堂庄重礼仪，感恩祖宗功德
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[视频相册]广东汕头潮南楼前村庄氏大宗祠余庆堂2018年祭祖盛况
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祠堂文化 | 解读黄氏祠堂文化
祠堂是宗族的圣殿，是陈列供奉祖先神主牌位的神圣之地，又是族长率领家族成员隆重祭祖、讨论、决断事务及进行宗法族规教育、执行奖惩的威严之地。它兴于两宋，盛于明清。初时，只是“每晨兴，家长辈率领众子弟致慕于祖宗祠堂，聚集于厅”。继后，由家祭，墓祭发展为地域内一族分支，定期祭祀，以示讲究，同时举行社火、灯会，以民族歌舞形式，颂扬祖德，祈盼家族昌盛。它的建筑形式，同庙宇相比，有的更加宏阔华丽。祠堂的管理
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包公镇祠堂文化之包氏宗祠
包氏宗祠位于县域东北方向包公镇境内，东、南、北三面均为峰峦所环抱，前有横山、龙山，右有大包山，均为大别山余脉。山清水秀，风景宜人。包氏宗祠周边交通十分便捷，国道312线辅道离包氏宗祠不足百米，合宁高速公路文集服务区6万平方米停车场距包氏宗祠仅有300米之距。建筑风格及内外景观春秋吴楚之战，楚国面临存亡，楚大夫申包胥忠心爱国，他哭求秦国出兵，帮助楚国击退来犯之敌，成为复兴楚国的功
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黄氏峭公祠介绍
黄氏峭公祠，坐落于福建省邵武市和平镇坎头村上井自然村，为后唐工部侍郎黄峭的享祠。峭山公有21股子孙，后裔分处各地，他们为纪念开基大始祖而在其故里建此享祠。据和平《黄氏宗谱》卷一《新建峭山公祠序》，其创建时间当为清光绪十五年（1889年），民国十年曾修。黄氏峭公祠为四合院式天井院，坐东北，朝西南，砖木构，硬山顶，三山式斗砖封火马墙，穿斗式构架，单进殿，面开五间，宽18.7米，进深共28.
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我的祖先——黄氏峭山公!峭公祠！祖先墓园!
黄氏大家族我的祖先——黄峭山公黄氏渊源，可以追溯到中华民族共同的祖先——黄帝和上古黄国。其中潢川黄国后裔繁荣昌盛，在今天数千万黄氏后人中，大多数自称是这个黄国的后裔，我所在的这一支也不例外。潢川地处淮河上游，物产丰富，人口迅速膨胀，后来西迁至汉中平原，形成了著名的江夏黄氏大家族。江夏黄氏起源于战国四公子之一、曾为楚相的春申君黄歇，闻名于被汉章帝称为“天下无双，江夏黄童”的
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满门忠义千古芳 ——海南清代著名祠堂黄忠义公祠与岸公传略
始建于清代道光年间（公元1831年）、位于海口市府城镇尚书直街的黄忠义公祠，乃当年黄宏汉公、黄甲公等海南宗贤发起并组织发动海内外黄氏宗亲集资，为纪念唐朝入蒲（福建蒲田）始祖黄岸而建，距今已有180多年的历史，是海南迄今保存较为完好的清代大祠堂建筑之一。它既是旅居海外琼籍华侨敬祖爱乡的历史见证，也是当代有关学者研究清末海南经济社会和建筑风格的重要文物。1950年代后，该祠由地方政府接管，先后长达
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黄氏祠堂——千年流传的中华人文景观
从民俗学家的角度看，祠堂是“用自己存在的方式诠释时代文明”。作为中国民间保存最好的一种古建筑群体，祠堂留给后人许多珍贵的历史、文化研究价值。从某种意义上说，祠堂文化的繁荣侧面反映了这个历史时期社会稳定、经济发展，是政通人和、国泰民安的具体体现。黄氏祠堂文化作为黄姓家族文化重要组成部分，远在几千年前的夏商周便开始萌芽，到宋代形成较完备的体系，明、清时发展到了高峰。更多关于黄氏资料请搜索关
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黄氏景昇公祠重光四周年祭祖庆典
【黄氏资讯】2019年10月23日(己亥年九月廿五)，黄氏景昇公祠重光四周年祭祖庆典隆重举行！广东省黄氏宗亲总会常务副会长、清远市江夏文化研究会会长黄志华宗长，广东省黄氏宗亲总会副会长、梅州市江夏文化研究会会长黄卫昌宗长出席庆典。参加庆典的还有来自梅州各县区的黄氏宗亲代表、有惠州博罗、惠阳黄氏宗亲代表、河源紫金县、龙川县、和平县黄氏宗亲代表、惠来黄氏宗亲代表等各地区黄氏宗亲代表团一千多人。
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红色印记 | 东方军野战医院旧址黄氏祠堂
东方军野战医院旧址黄氏祠堂黄氏宗祠坐落在延平区王台镇王台村仙庵岭下、王台中心小学东北侧10米处，座南朝北(305°)。始建于明万历十七年(1589年)，是历史悠久的古建筑物。现存为明清建筑，两进式合院式建筑。平面呈凸字形，总面阔15米，总进深47.9米，占地面积为719平方米。中轴线上从前往后依次分布有前墙，前天井，门楼，前厅，后天井，正厅，太师壁，后墙。大门开在左侧带过雨亭，正厅面阔三间
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黄氏祠堂竣工暨先祖画像回归庆典仪式
豫青网郑州讯（记者侯伟峰黄喜东）4月30日上午，锣鼓喧天，龙舞生平，人潮涌动，新密《黄氏祠堂重修竣工暨先祖画像回归庆典仪式》在超化镇圣帝庙村黄氏祠堂隆重举行，共同祭拜黄氏列祖列宗及三十六世祖进士爷淞浯公诞辰514周年。来自四面八方的黄氏宗亲500余人参加了此次盛典。始建于清道光年间的黄氏祠堂历经180余年的岁月洗礼及大自然的侵蚀，早已没有当初的辉煌。1994年，在黄氏宗亲黄丙乾
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广东省罗定市黄氏（贞公）宗祠180周年庆典
广东省罗定市罗平镇㒼黄村黄氏（贞公）宗祠建于清道光十八年（即公元1838年），坐落村北，北向；为一座雕檐画壁，流光溢彩的古建筑。宗祠广三路纵二进，中间天井隔开（见平面示图），门前围墙内为广场。建筑面积600多平方米，占地3000多平方米。背靠青山，前聚吉水，文峰朝对，砂护星显，关拦细密，龙真穴的，藏风聚气，据说是上佳的“龙引凤归”宝地。2018年，是黄氏贞公宗祠建祠180周年，宗祠和宗
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