依兰财神庙

依兰财神庙

依兰财神庙距今已有230多年历史。《盛京通志》记载原财神庙“正殿为三楹,东西配庑各五间,大门三楹,钟鼓楼各一”。民国时,配殿为商会所占,伪满时期又被法院所占,解放后在财神庙旧址建立了县第四小学,文革期间财神庙的建筑全部被拆毁。2000年,民营者王庆林先生将财神庙复建。

现在,财神庙占地约6000平方米,整个庙宇方向坐北朝南。庙内建筑布局由门殿、正殿、后殿和东西配殿构成。门殿结构集山门、戏楼、钟楼、鼓楼于一体。一层门殿共三大间,长24米,宽7.5米,总计180平方米。钟楼的铸铁大钟重1.3吨,鼓楼的大鼓直经1.3米,这两件吉祥之物为镇庙之宝。

门殿中门西侧供俸的“四大金刚”,也称“四大天王”。东方持国天王,南方增长天王,北方多闻天王,西方广目天王。这四大天王脚 下踩着-、恶鬼等人间-的小人。

财神庙中轴线正中位置是财神庙正殿,正殿长宽均 22米,计484平方米。殿内正中右供奉的是文财神比干,武财神赵公明,招财进宝的财神关公。西侧的四位是神话传说的赵公元帅帐下的四位偏财神。

“大成殿”中供奉的是我国春秋时代的大思想家、政治家、教育家、儒学家的创始人孔子。

“三清殿”供奉的三位是玉清原始天尊,上清灵宝道君、太清太上老君。

“三圣殿”供奉的是被称为佛教三圣的阿弥陀佛观音菩萨和大势至菩萨。

“药师地藏殿”供奉的是“药师琉璃光如来”又称太医王佛。

庙内绿树成荫,花草芳香,红墙黄瓦,香火繁盛,是我国北方独具特色的财神庙。

景区地址:黑龙江省哈尔滨市依兰县夹信子路与宏伟巷交口

乘车线路:可乘哈尔滨开往依兰的班车,再转乘小巴或出租可达。

自驾线路:从哈尔滨出发上绥满高速,行驶2.9公里朝长春/牡丹江方向下高速,进入绕城高速,行驶29.6公里,在佳木斯/鹤岗方向上匝道,行驶480米进入哈同高速,行驶251.0公里,在依兰出口下高速,进入S308可达。

依兰县文化馆举办第四届“财神杯”省级非物质文化遗产“依兰民间故事”大赛暨哈尔滨市第五批非物质文化遗产项目传承人授牌仪式(二)

依兰县文化馆举办第四届“财神杯”省级非物质文化遗产“依兰民间故事”大赛暨哈尔滨市第五批非物质文化遗产项目传承人授牌仪式。2017年9月15日下午1.30在天成满汉楼二楼隆重举行,来自县内各中、小学、幼儿园选手、辅导员老师、家长及观看演出的同学们,300余人参加了此次赛事。

此次大赛由中共依兰县委宣传部、县教育局、县文化体育局、县广播电视事业局联合举办、县文化馆承办,依兰县电视台《三姓才艺秀》栏目协办。由于得到了县委、县政府的高度重视,在承办单位与举办单位多方协调,周密安排,对此次大赛成功举办创造了有利条件。依兰县政府副县长李颖参加此次大赛活动并致辞,为依兰县哈尔滨市第五批非物质文化遗产《依兰县财神庙庙会大集》项目传承人授牌,县委宣传部副部长赵晓明宣读了比赛规则,文化体育局局长马延妍主持授牌仪式,为大赛圆满成功增光添彩。

民间故事大赛共分三组、幼儿组、小学组、中学组、经过2个半小时激烈争夺,其中获得小学组优秀奖6名、三等奖3名、二等奖2名、一等奖1名、第三小学的崔若熙以语言流畅、丰富的表情、精彩的演讲了《烟火洞的传说》获得了依兰民间故事大赛的一等奖,获二等奖的是第五小学的关涵予《徽宗谜》第一小学的张学灏《孝子坟》、获三等奖的是第一小学的孙悦航《一个鲶鱼两个头》、第三小学的闫倬旗《财主写对联》、第五小学的陈禹畅《满族人与猪肉》,获优秀奖的是第二小学的李姿潼《打肿脸充胖子》、回族希望小学的钟宛霖《呆女人烧茄子》等。

依兰县第四届“财神杯”省级非物质文化遗产“依兰民间故事”大赛将在依兰县电视台《三姓才艺秀》实况播出,此次大赛的举办为依兰县“非遗”工作奠定了坚实的基础,为普及非遗知识创造了良好的开端。

编辑:刘玉琢

审核:王晓丽

去财神庙求财怎么说 - 去财神庙求财怎么说祝福语

1. 去财神庙求财怎么说

在善财洞。游客和香客都会到这里求财,香客多数是带两张印有比较吉利数字的百元钞票,然后将钱在“善财古洞”四个字上来回抹一下沾沾财气,并装进印有善财童子金色相片的袋子里,带回去放置家中,可以保佑家人财运亨通,财源广进。

擦过的钱只能用作功德,捐赠以及做其他善事,不能用来做平时的消费。

贡品也很简单,一包花生和旺旺雪饼就好了。

2. 去财神庙求财怎么说祝福语

西山有个仙官财神庙,如果嫌远的话,可以下一个叫 吉星许愿 的手机软件,里面就请的有财神爷的神位!

3. 去庙里求财怎么说

心诚则灵。

这是我们在电视剧中,或书本中听到、看到关于到庙里烧香拜佛最多的一句话。

我个人认为,财是求不来的,要想发家致富,只能靠自己勤劳付出,靠求神拜佛让自己发财,不亚于白日做梦。天上不会掉馅饼,不劳而获最终的结局只能是竹篮子打水一场空。

4. 拜神求财怎么说

去南岳衡山烧香拜佛需要讲究的地方哪些,下面就列举下吧

南岳衡山这边有四个庙上香,南岳大庙、财神庙、祝融峰老庙、观音庙祝圣寺。南岳大庙是龙头、财神庙是龙身、祝融峰老庙是龙尾。

这三个庙朝拜人最多,观音庙祝圣寺朝拜得比较少。这边是一个庙一套香,如果去三个庙,三套香。请香分为保平安香和许愿香、还愿香、求财香、全家福香、本命年香、故香等。

除了故香是在左边的香炉是为过世的祖先求菩萨超度亡者的。其余香烧进庙右边的香炉。其中保平安香是最基本要烧一套香。

保平安香是保全家的,这套香不需要还愿也不属于许愿,一家人写一套就好了;许愿香是许重大心愿,针对个人的心愿;还愿香是还之前许的心愿,感谢菩萨的,针对个人的还愿。

5. 去财神庙求财怎么说话

不用带现金了,现在科技发展,无现金时代了,都有扫码支付的。

现在市场上所说的电子功德箱,一般是禅客电子现在功德箱,同时还有多种别名:电子功德箱,电子语音防盗功德箱,报警功德箱,会说话的功德箱等等。

根据法师们长期管理寺院的实际经验,设计出独特的产品功能,请科研团队的工程师们进行研发。经过认真地选材、制作、反复地调试和严格地检验,成功地推出这款在佛教界具有创新与突破意义的“电子念佛功德箱”。

6. 去庙里拜财神求财怎样做

在家上五颗香一柱,求财东南西北中。然后两手抱拳,三拜,跪拜,磕头时两手反过来,左手压在右手上,头磕在手背上,每次三个头,来回3遍。叫行大礼,三拜九磕。

7. 去庙里求财怎样说

答:天灵灵,地灵灵,今天我来寺庙求财神爷,财神爷送福送财,感恩戴德。

8. 去财神庙拜财神爷的求财语

1、财神日财神到,愿天降福运飘钞票,地上金砖三尺高,钻石珍珠洒满道,摇钱树挂满珍宝,财神眷顾对你笑,全部金银送你手。

  2、今天是财神节,我在这天祝福你:奖金满钱包;美的胡子翘,天天收红包,打牌手气好,爱情撞桃花,仕途步步高!

  3、财神爷爷不送礼,要送就送祝福语。健康快乐常相伴,财源滚滚涌向你,恭喜发财祝贺你,还有我要恭喜你,财神早已奔向你!

  4、财神日,出门走路多留意,祝你抬头飘美元,低头捡人民币,碰谁谁送礼,干啥啥有利,总之一句,财源广进!

9. 去财神庙求财怎么说的

1、农历正月初五

农历正月初五是财神爷的生日,不少企业选择这天开工,迎 神。这天到财神庙里祭拜,再适合不过!也有一说是从除夕晚间11点到初五都可敬拜,但是初五是最旺的日子!

2、农历三月十五日

五路武财神的诞日,该日祂龙心大悦,广开金轮宝库,特赐财运、财气、财库给善男信女。相传是一年当中拜财神最灵验的日子,不可错过的绝佳求财日!

3、农历九月十五日

道教神明体系复杂而庞大,神诞日期往往因地域不同而众说纷纭。九月十五在一些文献中确实为赵大元帅圣诞。同样,正月初五、三月十五等也是广为人知的财神诞。白龙王道场仅仅站在传播知识的立场上,将九月十五的赵大元帅圣诞广而告之,并非不承认其他财神圣诞日期。今后,在相应的日子里,我们还会继续推出与财神爷相关的信息。

求财要挑对时机,把握黄金五天拜财神补财库,许多民众会到宫观向财神爷求财、补财库、点财神灯,以求增旺财运。

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补财库的最佳日期

1、农历正月十五-上元

2、农历七月十五-中元

3、农历十月十五-下元

若这三个日子没办法到宫观道场补财库的话,每月的初一、十五、初二、十六也可以补财库。

10. 求财去什么庙

阿弥陀佛!佛母寺还不错,在广东潮州,初五就有拜财神的活动,您有时间的话可以去参加! 其他活动:他们过年的活动还是挺多的,大众除夕会吃火锅,吃年夜饺子,撞钟祈福,三十这一天都是免费的。

最后希望我的回答能帮到您,祝您新年快乐,财源广进!阿弥陀佛!

财神庙景点介绍 财神庙景点介绍词

1. 财神庙景点介绍词

1、金代五国城遗址为黑龙江省文物保护单位。沿依兰县城杨柳成荫的通江路北行二里许,路左侧矗立着一座两米高的石碑,上面刻着"金代五国城遗址"七个大字。再西行数步即踏入800年前的辽金国土。据史书记载,北宋徽钦二帝"坐井观天"遗址就在这里。

2、依兰古城中心旅游区。位于哈尔滨市东部,同三公路、哈同公路、哈萝公路三条高速可达。距哈尔滨市270公里。是历史文化类人文风景旅游区。1996年被黑龙江省政府批准为五大历史文化名城之一。依兰是省级历史文化名城。

三山对峙、四水交汇,是省级生态示范区,也是全国生态环境和资源最优秀的县份之一。自古是我国东北部古人类居住的重要活动中心,是满族及其先民繁衍生息的地方。曾享有“声闻塞北三千里,名贯江南十六州”和“物华天宝,人杰地灵”之美誉。

3、依兰财神庙为文化旅游景点。依兰财神庙距今已有230多年历史。《盛京通志》记载原财神庙“正殿为三楹,东西配庑各五间,大门三楹,钟鼓楼各一”。民国时,配殿为商会所占,伪满时期又被法院所占,解放后在财神庙旧址建立了县第四小学,文革期间财神庙的建筑全部被拆毁。2000年,民营者王庆林先生将财神庙复建。

4、丹清河国家森林公园为国家级森林公园。丹清河国家森林公园位于依兰县城江北45公里处,占地面积2850亩,交通方便,自然景观独特,人文景观丰富,景色宜人,风景秀丽,是全省著名的爱国主义教育基地,也是旅游度假休闲的好去处。

5、坐井观天园。“靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。”这是抗金名将岳飞留下的千古名句,“靖康耻”指的就是靖康之难。北宋靖康初年(1126年),金兵攻破京城(开封)俘徽钦二帝及其皇室家眷、随从三千余人北行,南宋建炎四年(1130年),抵金国胡里改路,即今依兰五国城,开始了漫长而屈辱的“坐井观天”囚禁生涯。依兰县“坐井观天园”就是以此段历史为背景修建的。

6、依兰慈云寺为黑龙江省文物保护单位。依兰慈云寺座落在古城依兰城北,松花江南堤内,依兰国有粮食储备库西侧,背倚浩荡的松花江,西临北宋徽钦二帝“坐井观天”遗址,南望古老的五国头城。慈云寺创建于民国十四年(1925年),是东北抗日名将、依兰镇守使李杜将军为其胞姐在龙王庙基础上修建的。

7、哈尔滨依兰四块石抗联遗址为文化旅游景点。四块石景区是东北三省以抗联遗址为主要内容的重要红色旅游景区,是东北抗联坚持抗日战争14年之久的最好见证。

8、倭肯哈达洞穴。倭肯哈达洞穴是古依兰人居住的洞穴,后改为墓穴,经考古专家用碳“14”鉴定遗物,证明此洞穴在5700年前——6000年之间有人类居住。

9、依兰民俗馆。依兰民俗馆是对原财神庙的修复和再生,座北朝南,占地面积5000平方米,建筑面积950平方米,主体建筑由山门、财神殿和民俗馆三部分组成。

10、依兰博物馆。始建于1958年,当时称为依兰县老博物馆,文革期间博物馆遭到严重破坏,多数文物遗失,博物馆-关闭。1999年新馆正式施工建设,2001年6月17日正式对外展出。依兰博物馆占地1万多平方米,建筑面积2000余平方米,陈列面积近1000米,是一个县级综合性博物馆。

2. 海神庙导游词

自古以来,秦皇岛、山海关沿海一带的航海业、捕捞业就非常发达。明洪武十四年,公元1381年,明朝开国元勋徐达奉命主持修建长城。为了调运各种军需民用物资,在山海关石河口修建了码头。船夫渔民出海作业,总是 冒着很大的危险,在科学技术不发达的年代,人们只好把生命托付给神灵。为了乞求神灵的保护,乞求海上风平浪静,平安无事,就在老龙头的西侧修建了海神庙、北海神庙、妈祖庙、龙王庙等四座庙宇。1900年八国联军从老龙头登陆,四座庙宇被毁掉了。现在的海神庙是1988年重新修建的,它综合了原有四座庙宇的特点,重新构思设计,延伸入海124米,是旅游观光、临风休憩的好去处。

这里是牌楼,南北两面各有两个大字:安澜、伏波,——让大海安静,海不扬波,点明了整个海神庙的主题。

往前走就是山门。海神庙和一般佛教庙宇的山门不同,它里面供奉的不是四大天王,而是“天佑”、“天应”两位大海中的神将。“天佑”的意思就是老天保佑,“天应”就是指叫地地灵,叫天天应。传说这二位原来都是大海中的怪物,浑身的力气没处使,就专门兴风作浪,玩恶作剧。后来他们被天后娘娘——就是我们常说的妈祖收伏了,成了妈祖的得力助手。

现在我们来到了海神庙正殿前面的庭院。左右两侧有两个吉祥物。右边的叫做“乘黄”,也叫“飞黄”。我国古代的神话故事集《山海经》说:白民之国有乘黄。长的样子像狐狸,背上有角。要是骑到它的身上,就能活到两千岁。唐朝大文学家韩愈写过这样的诗句:飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。后来,人们就用飞黄腾达来比喻一个人的官职地位上升得非常快。看来,乘黄的功能有两条,长寿和升官。可是,我们眼前的这个乘黄大家千万不要骑,一是真要活到两千岁,那可就太麻烦了;二是您真要骑了上去,可就要准备罚款了。

左边的这一个叫做“龙马”。我国古代传说龙马是河水之精,说它是龙头,马身,还有两个可以张开的翅膀,叫的声音很好听,说它是“鸣声九音”——有些人很谦虚,用“五音不全”来说自己唱歌的声音不好听,但这龙马“鸣声九音”,简直就是一个交响乐团!还有的古书上说这龙马就是乘黄。在海神庙的前面设立龙马、乘黄的塑像,是取其“河水之精”的含义。

现在请大家走进海神庙的大殿。正中端坐的就是海神。两边站的是他的助手。渤海湾一带供奉的是北海之神。北海之神叫做禺京。他的“分工”有两条:让大海风平浪静,让陆地风调雨顺。为了让大海风平浪静,他手持弓箭,查看大海,哪儿的海浪过高,就射箭击碎它,这时,两位巡海夜叉就是它的助手;为了让陆地风调雨顺,他选拔了几位得力的干将,我给大家介绍一下。这两位是千里眼和顺风耳。千里眼的眼睛瞪得大大的,顺风耳的大耳朵拉得长长的,专门负责收集各地旱涝信息。这两位是雷公和电母。雷公头似猕猴,嘴似鸡形,肩膀上长了一对翅膀,左手拿椎,右手使槌,脚踏五面大鼓,他敲起鼓来,就是天上响起了隆隆雷声。电母手拿两面镜子,只要她把镜子飞舞起来,天空里就会出现一道道闪电。左边的这二位是风婆和雨师。风婆只要把她背的布袋拿下来,轻轻一抖是小风,重重一抖是大风,抡上一圈,就成台风了。雨师用柳条在他的宝葫芦里沾上一下,往人间洒一洒,就是一场雨。当然,他用的力度和时间就决定了这场雨的大小和持续时间的长短。

古代的神明,都是凡人自己创造的。神明的功能,大都表达了人们的理想和愿望。今天,千里眼和顺风耳的功能已经由气象卫星和计算机承担起来了,——尽管还不那么准确,不那么全面,而雷公、电母、风婆、雨师的功能,我们最终能取代多少、能不能取代,甚至于有没有必要去取代,现在还都是一连串的未解之谜

3. 关帝庙介 绍词

传承中华文明,塑造魏巍关公。

4. 财神庙景点介绍词简短

小丹阳附近有 丹阳七仙广场, 财神庙灯会, 向阳坝生态园, 天昌亭, 七仙大福村游乐园, 蜂蜜花海, 圆通宝殿, 方山定林寺下院观音寺, 溪田生态农业园园区入口, 溪田生态农业园东入口, 东门入口站, 溪田生态农业园淡水鱼馆, 溪田渔港, 前石塘村, 石塘人家农家乐, 石塘竹海景区, 江宁台湾创意农业旅游区, 黄龙岘茶文化景区, 天主堂, 基督教堂 等景点,继续往下看,了解具体信息。

距离小丹阳最近景点是丹阳七仙广场。

丹阳七仙广场距离小丹阳577米,在江苏省南京市江宁区宁阳街42号正南方向60米 。附近有861路,969路,971路,970路,972路,967路,968路,712路公交车。

小丹阳附近还有下面这些景点。

基督教堂距离小丹阳18273米,在江苏省南京市溧水区光明路金兑刀具南侧100米正东方向130米

5. 关帝庙的导游词

武汉热干面与山西刀削面、两广伊府面、四川担担面、北方炸酱面并称为我国五大名面,是颇具武汉特色的过早(即吃早餐)小吃。关于热干面的起源有一个典故:20世纪30年代初期,汉口长堤街有个名叫李包的食贩,在关帝庙一带靠卖凉粉和汤面为生。有一天,天气异常炎热,不少剩面未卖完,他怕面条发馊变质,便将剩面煮熟沥干,晾在案板上。

  一不小心,碰倒案上的油壶,麻油泼在面条上。李包见状,无可奈何,只好将面条用油拌匀重新晾放。第二天早上,李包将拌油的熟面条放在沸水里稍烫,捞起沥干入碗,然后加上卖凉粉用的调料,弄得热气腾腾,香气四溢。人们争相购买,吃得津津有味。有人问他卖的是什么面,他脱口而出,说是“热干面”。从此他就专卖这种面,不仅人们竞相品尝,还有不少人向他拜师学艺。过了几年,有位姓蔡的在中山大道满春路口开设了一家热干面面馆,取财源茂盛之意,叫做“蔡林记”,成为武汉市经营热干面的名店。后迁至汉口水塔对面的中山大道上,改名武汉热干面。

6. 财神庙景点介绍词怎么写

乘坐统一缆车上去!

赵公山位于四川省都江堰市西南、成都平原西北部、青城山-都江堰风景区玉堂镇境内,距成都68公里,市区16公里。古称丈人山,为邛崃山脉南段的东支。赵公山因传说中财神爷赵公明元帅归隐处而得名,是青城“洞天福地”的福地所在,海拔最高峰为2434米,它是青城山—都江堰国家重点风景名胜区的有机组成部分,是青城山最高峰,也是其主峰所在。

7. 财神庙景点介绍词大全

大瑶镇旅游景点,主要有:中国花炮文化博物馆、邱仙姑庙(云台山)、邱家大屋、吴楚国界、古汉墓群、狮子岩、九华山、金树山寺、三元宫、财神庙、社君庙、李畋故里、李畋公园以及千年古樟等。

8. 景东文庙导游词

景东彝族自治县是云南省粮食、蔗糖、木材、核桃、芒果重点产区,是思茅市的“粮仓肉库”,是普洱茶主产区之一。“郝思嘉”牌核桃乳名闻遐迩,“金铃”牌松香、松节油远销国内外。境内有无量山、哀牢山两个国家级自然保护区和漫湾、大朝山两个百万千瓦级大型水电站。无量山、哀牢山保留了全国三分之一的物种,保护区内生息的黑冠长臂猿群为世界所仅有。

中文名称: 景东彝族自治县

外文名称: Jingdong Yi Autonomous County

行政区类别: 自治县

所属地区: 中国云南省普洱市

下辖地区: 锦屏镇、文井镇、漫湾镇等

政府驻地: 锦屏镇

电话区号: 0879

邮政区码: 676200

地理位置: 云南省中西部,普洱市北端

面积: 4532平方公里

人口: 37.77万

方言: 云南话

气候条件: 亚热带季风型气候

著名景点: 黉学(文庙),,无量山省级自然保护区

9. 千山财神庙的讲解词

有的。去千山一般可以从站前坐“千山号”旅游专车。到了千山正门,可以去山门右侧乘坐电瓶观光车,也有中巴车,可以直达财神庙,然后从那块儿可以上石佛,五佛顶还有空中索道缆车。建议:体力可以的话,还是走上去比较好,沿途风景也跟你美,有许多石刻,可以了解更多的历史文化。

10. 五台山财神庙导游词

五台山雷音寺位于忻州五台县,该寺庙始建于南朝末年公元587年,嘉庆年间恢复重建,文革时期遭到破坏,2011年在释静宽带领下开始恢复,现已按照历史记载逐步筹建。

据记载,五台山雷音寺,原名圣水寺。始建于唐代,宋元明各代均有修缮,清代初年随着藏传佛教的传入,密宗僧人驻锡,遂改为雷音寺。“文革”时期遭到摧毁,现存为雷音寺遗址。

建设完成后的雷音寺,不仅填补五台山旅游线上佛教旅游文化的空白,形成与周边自然景观交辉相映的互补优势,而且有利于周边村落的经济发展及山西佛教文化的挖掘和宣传,进一步强化特色旅游品牌;有利于佛教旅游文化的持续健康发展,有利于五台山景区综合经济的发展。