高庄汉墓位于新城乡(现已合并到城关镇)高庄村西凤凰山下。凤凰山是太行山东尽头的一座孤立的小山丘，海拔高度不到200米。汉墓位于小山的东坡脚下，也就是说，它背靠凤凰山，面向广阔的平原。
鹿泉古称石邑。《史记·赵世家》记载：赵伐中山取石邑，又属赵国。秦时设郡，石邑属巨鹿郡管辖。西汉时石邑又归常山郡管辖，汉中期，石邑曾划归汉景帝所封常山王刘舜的常山国所有。
高庄汉墓由南北并列的两个相连大墓组成，俗称灵台。
1993年7月15日，被河北省人民政府公布为省级文物保护单位。
安平逯庄壁画汉墓
逯家庄壁画墓位于河北省衡水市安平县，是东汉时期(公元25年-220年)的一座大型竖穴多室砖墓，逯家庄壁画墓向人们展示了过往时代的真实历史面貌。
1971年，在安平县发掘了一座东汉多室墓。在后室顶部有白粉书写的“憔熹平五年（176年）”隶书题记，为该墓的确切年代提供了可靠的依据。在中室及其南耳室和前室南耳室内，均发现彩绘壁画，是这次发掘的重要收获。
逯家庄壁画墓由甬道、墓门、前室、中室、后中室、后室、北后室组成。在前室右侧室、中室和中室右侧室中绘有壁画。壁画颜色为红、黄、青、白、黑等，分别描绘墓主出行、日常生活、下属官吏治事、谒见等。在墓室券砖上书写《急救篇》、《论语》、《孝经》等句子。更增添了这座壁画墓的学术价值。北壁西侧描绘规模庞大的院落建筑，其中有高大的望楼，这是目前中国发现的最早的大型界画。
中室壁画描写墓主人出行场面，墓室壁画，高70厘米，宽134厘米。绘于四壁距底高2米左右的地方。
用黄色格线将其分为上下四层。每层画的内容自成一组，均有大量的车、骑及步行之类的导从和一辆主车。从四层画的排列情况看，每一层画的前后相互连接，上下层之间也有联系。出行图中有各种步行仪仗、骑吏、车辆等，它们的排列都有一定的规律。
步行仪仗，有赤帻黄衣、黑帻黑衣、赤帻黑衣三种。均身着左衽剪领长衣，腰系宽带，打裹腿，穿便鞋，作向前急行状。仪仗中的这些步行者，都是职位低下的小吏或士兵，所以均戴帻而无冠。
壁画中所见之帻有赤、黑两种。《后汉书·舆服志》有"武吏常赤帻，成其威也"的说法，戴赤帻一般应是武吏。东汉时期，使用各种步行仪仗的数量是按不同官阶而定的，特别是主车之前的躁弩车前五伯和辟车,更有明确规定。骑吏，马的姿态基本相同，均作昂首飞驰状，其嘴、眼、鬣、足、尾等，用浓墨绘成。马的颜色渲染得浓淡适度，有明暗凹凸的立体感。绘画者熟练地运用透视技巧，从不同的视角表现马，两马并列甚至四马并列的形象也都表现得非常成功。
骑者有所不同，如持綮戟骑吏和跟从在第三层主车后面的八骑、缇骑，第四层主车前后及耕车前的骑吏等。车，共约八十二辆，均双辕黑轮，除第四层的主车有右尉外，其它均驾一马，有白盖轺车、斧车、皂盖朱幡轺车、赤盖舆车、辎耕车、大车等。汉代壁画中的车马出行图，往往是表现墓主人生前的主要经历。这四层出行图就是表现墓主人的四次升迁以及值得纪念的事情。
中室右侧室集中描绘了墓主人生前的生活。北壁东侧，通中室门旁有一守门卒；南壁，主要内容是墓主人和他的近侍；东壁，上部与南壁相连接，下部为一长厨，有二人跽坐于上，拱手捧笏；通前室右侧室门道南壁西部，上与东壁相连，下为一长厨，上有二人，其中一人双手端盘，另一人拱手捧笏。
西壁下部画伎乐图，但因剥落严重，内容已辨别不清。中间四人为舞伎，其中一人踏鼓，手摇鼗鼓;周围为奏乐者，上下各六人，横排，所奏乐器有箫、琴、鼓、管、角等；南北两侧各四人，乐器有鼓和大鼓等；衣着均为红袍、黄袍相间。
墓室内的壁画，集中于中室、前南侧室和中南侧室，反映了墓主人生前仕途和生活的主要情景。画面虽无标题和文字说明，但对照有关史料可以看出主要人物身份和情节。第一层和第二层基本相同，均有持木戟伍伯10人，持弩伍伯6人，辟车4人，持矛走卒4人，骑吏16骑，斧车1辆，白盖轺车18辆，皂缯盖饰缨络朱幡轺车1 辆。第三层比前二层步行才多二人，白盖轺车多一辆，其他相同。第四层与前变化较大，共有步行者22人，骑吏6骑，备鞍骏马2匹，车21辆。前南侧室壁画主要表现下属官吏治事和伍伯侍卫的情景。中南侧室内壁画描写墓主人坐于帐内，后有侍女，右有男侍和伎乐，左有官吏谒见的情况。
北壁绘一建筑图，房屋栉比，层层进深，后部有座高耸的望楼，其上有伺风鸟、测风旗和报警鼓。北壁画有一幅建筑图，它的构成为一大四合院里套着许多小四合院，大门和中门之内是一个“日”字形的两进四合院，以该院为中心，绕其左右和后部，均有许多庭院。后排中间一个大院内，设有一座五层的方柱形了望台。楼顶为庑殿式，顶层周围有栏杆。右侧后部有一测风旗，杆顶有一向风鸟；前部置一扁圆形报警用鼓，楼的中间三层均有方形射孔。
北壁西侧熟练地运用透视技法，绘制了一幅规模巨大、庭院重叠错落的建筑鸟瞰图，用浓重的墨线勾勒而成，是一幅规整的界画。房屋为木构瓦顶，其下均有台基，除一座嘹望楼外，均为人字形顶的平房。建筑群的远处有并排的三个院落，中间院落内高耸的嘹望楼，作方柱形，上有庑殿式顶，顶上有旗杆，彩旗和长带随风飘扬，檐下立一扁圆形大鼓。
这座墓中的壁画，壁画线条简练流畅，颜色鲜艳，在过去汉墓中前所未见。特别是在墓室内发现了睢熹平五年题记，提供了此墓的确切年代，更增添了壁画资料的重要价值，是研究东汉政治、经济、文化以及车马制度、建筑等的宝贵资料。有助于汉代壁画发展情况的研究。此外，在前室的北耳室、中室北耳室、后中室及北耳室、后室、北后室的顶部，写着《孝经》、《论语》、《急救篇》上的一些句子，书体为汉隶，笔画秀雅而刚健，工整而不滞板。
这些发现，对研究《论语》等古文献和汉字的发展有重要的价值。从壁画和文字等材料分析，这座墓的主人可能是东汉安平国的最高统治者。
（源自大燕网）
宜宾高庄桥惊现古墓群！挖开的古墓里面还有………
据网友爆料：6月21日，宜宾高庄桥高铁连接段，挖机在挖连接高铁路时，突然挖出了古墓！
截止6月27日，宜宾高庄桥高铁连接段古墓7个古墓门洞，现在已经挖开了4个，整个考古工作正在进行中，连接段工程还未复工。
目前，古墓具体朝代还未有准确信息！
拜谒汉墓对比高句丽古坟壁画
假期这几天，一直在读《高句丽古墓壁画研究》一书，可以看出高句丽古墓及壁画深受辽东、中原汉墓的影响，具体反映在壁画内容演变，墓室及藻井结构演变，出土陶器及相关文物，地域性变化等方面。所以想对比着汉墓看看，恰好亳州就有东汉汉墓多座，于是今天下午便兴致勃勃的拜谒了在亳州的两座东汉墓，其一是张园汉墓，其二是曹腾墓（亦即董园二号墓）。
张园汉墓
张园汉墓是封土砖室墓，属于叠涩穹隆多室墓，有前室、中室、后室、耳室等11个墓室组成，全部用绳纹砖筑砌。墓门向东，为石结构，门额、门框、门扇均饰有画像石刻。门额雕刻龙虎图，意为避邪镇墓。
门框南旁雕刻拥慧侍者。慧，扫帚也，《史记·高祖本记》载“太公拥慧迎门却行”，拥慧是迎宾的礼节，表示对来宾的尊重。门框北侧雕捧奁侍者，一侍仆恭敬的捧着妆奁盒。
墓室多为穹隆顶，墓室之间用拱形券顶相连接。由于该墓多次被盗，随葬器物所剩无几，仅凭墓内清理出土的玉猪、陶罐等文物（现存市博物馆)，无法确定墓主人身份，所以不能确定具体的年代（翻阅《亳州市志》竟然没有找到该墓的记载，不知为何）。
以上图片都是今天所拍张园汉墓
今天所去的第二个汉墓是董园二号墓，据《亳州市志》载，经鉴定为曹操祖父曹腾之墓。该墓为大型石结构多室墓，墓门朝东由甬道、前室、中室、后室、南北耳室、东西偏室组成，整个墓室用千余块长两米的青石砌筑而成。
曹腾墓
墓门系磨光青石，每扇内外均有铺首衔环，门边上对称阴刻青龙、白虎。门额为双层石，上层刻“双凤图”，双凤中间刻有篝火。下层刻“养鹿图”。甬道口有石雕吉羊头一对，浑厚逼真，这是十分难得的汉代圆雕艺术品。甬道南北两壁对称雕刻有神荼、郁垒四个人物画像，门额、门框、门扇均饰有画像石刻，线条流畅简练，刀笔劲健。各墓室石壁上涂有白灰，饰有彩色壁画，已大都剥落，略可见者有石门额里面墨绘双兽。前中室石额面上彩绘帐篷、芦苇等。券上绘天象，有三人骑鸟兽遨游太空。中室墙上残存一排仕女图，仕女身着长衫、宽裤，用红带系裤口。
这两座汉墓与高句丽古墓、壁画有很多共通之处。比如，张园汉墓和集安高句丽中期古墓风格相像，平壤地区的墓葬受汉之乐浪、临屯郡影响大多也是多室墓（按：从墓室及藻井结构说，集安地区带耳室的单室墓年代较早，稍晚的耳室变成前半室。藻井多由多层叠涩穹窿式、四阿式构成。然后出现抹角叠涩、平行叠涩式藻井。双室墓和多室墓大都出现在稍晚时候，最后进入单室墓，藻井则变成较大的抹角叠涩。平壤地区大体与集安相同，但有一些多室墓出现很早）。
董园二号墓中彩绘壁画与高句丽壁画也有一些相似之处，比如，在石壁上涂有白灰，然后在其上做彩绘壁画，这和集安地区的早期高句丽壁画一样。董园二号墓彩绘的内容，大都为一些神灵及天象。像骑鸟兽遨游太空图和高句丽四神墓藻井驾鹤仙人图、五盔坟4号墓乘龙仙人等异曲同工。天象及四神崇拜也大同小异。这些都可以看出中原、辽东汉墓对高句丽古墓壁画的影响之例证。
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高庄汉墓旅游攻略
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安平逯庄壁画汉墓
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