千佛寺是古交市有名的古刹。它座落于古交市区南端，两川相夹，背山临水，左有钟楼壮其威，右有井泉毓其利，面对寨亭，庙貌庄严古朴，距今约有千年历史。因共有石雕像千余尊，故名千佛寺。
据寺中遗留石雕小佛和历代续修碑记推测该寺创自唐代，中华民国二十一年曾多次增补修缮。当时有大雄宝殿三楹；罗汉殿于左，十五殿于右，天王殿山门于前，各三楹，中设佛事饰以金碧旁修钟鼓二楼及乐台。扩建关帝、伽蓝、龙王、马王殿和禅房院内之讲堂、禅室、斋厅、厨传次第毕具。焚修有所，-有堂，朝钟暮鼓，声应岩谷，岿然一大招提也。
千佛寺除腹地寺院外，据说西靠土山，上有七级浮屠，谷名寺塔梁，东临大川河，面对水泉寨玉皇庙，北有木结构寺楼一座，上有木雕罗汉殿与三官庙，下有五道与灯山，南临石崖，上建山神小庙，庙前崖畔有古柏一株，映入井泉之中，井沿俯视，可鉴须眉，并见树影随波耀彩，引人入胜。
可惜，千佛寺几经兴废，饱经989年风霜，现在，外景俱失，主建寺院亦受严重侵蚀。为保护这一重点文物在一九九一年古交市委、市政府拨款80万元，对其进行了搬迁，搬迁复原后的千佛寺不但保持了以往具有古朴神奇的风采，在建筑手法上恢复了明代风格，摒弃了清代加建的前廊、套房、耳房等不协调的部分。经过再次迁建的千佛寺，巍峨壮丽，座南朝北，后靠杨家坡，前有凤鸣楼文化市场。相呼为应构成古交一处风景点。
复原后的千佛寺寺基有二层平台，第一层平台高2.5米，出一陛19级，第二层高1米，出三陛4级。中有山门三间，旁有四角钻尖顶钟鼓二楼，后部设置汉白玉台阶可判盘旋而上。院内两庑扩大成五间，便于开展文物陈列。大殿五楹，悬山式青灰筒瓦，檐下施五铺作斗拱，六抹格子三大门，涂金绘彩，秀丽壮观，宏恢俊巧。两侧各有三间耳房，与大殿高低参差，前后有序，更突出了大殿的雄伟之势。极赋特色的是在大殿后壁嵌有石雕小佛千余尊，这是本寺文物的精华之所在，也是得名的缘由。它共有79块同一高度的石雕条石用9排长方形排列法拼接成长10.0米，高2.85米的镏金佛像1084尊。每一尊佛像都一式跌坐在高13厘米，宽10厘米的佛龛内，用压地法以突出佛像。佛像高8厘米左右，面目端庄，风度潇洒，衣纹流畅，手印有成道印，说法印，双手合掌，更多的是双手重叠，手心向上，手放在膝上的禅定手印。各有名叫，数之难尽。总之千佛像的雕法技巧不一，以墙面的右上角为佳。佛像形体为束腰、宽肩、圆脸应为隋唐风格。从技法上看。尚有唐以下的五代、宋代等朝遗物，至今仍然放射着不朽的艺术之光。从中不难看出石佛艺术发展的趋势，是研究太原地区佛教艺术的重要历史实物资料。
如今的千佛寺，明丽壮观，耸立在山腰上，红墙青瓦十分醒目，成为古交市的明显标帜，在矿区鳞次栉比的高楼丛中，依然闪烁着古老文化的光彩。1983年，该寺被列为太原市重点文物保护单位。2013年5月，古交千佛寺被公布为第七批全国重点文物保护单位。
地址：山西省太原市古交市金牛东大街杨家坡
交通：从太原没有正规的班车前往古交，建议乘坐每天下午5:52开往古交的火车，车票8元，车程1个半小时。千佛寺就在市内，很好找。
千年古寺兴佛寺
「大美交口」交口千佛寺游记
解德辉～宁静致远
千佛寺，顾名思义，就是有1000尊佛像的寺庙。而交口千佛寺，因其洞中有1055尊雕工精细、栩栩如生、体躯合度、形态各异的石刻佛像而得名。又因其是印度婆罗门教传入中国的唯一最早寺庙而名闻遐迩。
千佛寺位于山西省交口县石口乡山神峪村内、209国道旁。地势平坦，交通便利，景观独特，出游便捷。
千佛寺历史文化源远流长。据碑文记载，经考古专家考证：千佛寺兴于元初，毁于明末。后由佛教罗祖真派张老师父修复。又经清朝历代修缮，不幸在“文革”中惨遭破坏，瓦砾成堆，荒芜不堪。现在所看到的千佛寺整个建筑，除千佛殿属原存建筑外，其余均属新建建筑。
从1992年始，历时六载，交口县政府对千佛寺进行了较大规模修复扩建。目前庙宇建筑面积约6000平方米，附属建筑面积约10000多平方米，投资280余万元，为历史上最大规模的修复。
千佛寺现有大小殿宇20余处：从外到内，中轴线上分别建有山门、乌龟驮香炉、弥勒大佛；二门左右石麒麟、哼哈二将殿；二门门楼关公殿，左右钟鼓楼；二进院内正面罗祖师殿，东侧华佗药王殿、娘娘殿，西侧老君殿、二郎神殿，二门里侧左右四大天王神殿；再往上走第三进二层建有弥勒佛殿；后对韦驮殿，东有居士室、住持室，西有接待室，正面千佛殿；再往上走第三层大雄宝殿。
大雄宝殿凿建在5,5米，宽3,1米，高3米的砂岩石窟中。洞内正中是释迦牟尼大型石刻造像，左右各有两个菩萨和两个侍者。释迦像衣着庄重，面目慈祥，结跏趺坐，帛带斜绕肩搭帔帛，右手两指上竖，此手印举世罕见。佛像基座为莲，两侧侍立似为护法梵天。菩萨皆结跏趺坐，发髻高耸头戴宝冠，周身严饰璎珞。石窟四周刻有16厘米高、8厘米宽，排列整齐的佛龛内分别刻有14厘米高神态各异的小石佛1055尊雕像，姿态各异，有的盘膝端坐、手结定印，有的双手合什、虔诚供养，有的足踏莲花、超世脱尘，纯系民间雕造风格。中轴线东侧有地藏王殿、十地阎君殿、念佛堂、厨房、僧堂、凤楼室塔、寺井；西侧设有寺院小卖部。总观庙宇建筑具有中国传统的对称式特点，整齐大方，古色古香，灿烂辉煌。
传说，东汉明帝夜梦金人，乃遣秦景使于天竺，写浮屠遗范，在“西天竺月氏国遇释摩腾、竺法兰二梵僧，白马驮经”，将佛教经典引入汉地中原。“东汉明帝永平十年（公元67年），有印度释摩腾竺法兰二梵僧白马驮经，在隰州温阳县（交口县）创建皇家寺院白马寺、兴教寺、西明寺，建立梵宫翻译梵文经典传授佛教；同时，有印度大德檀那，在温阳山神峪千佛洞，传授婆罗门教（印度教）。唐玄奘天竺梵本翻译汉文的译场有：今山西省交口县大周西明寺。可以认定慈云山是中国汉传佛教的发源地。这一成果已得到联合国教科文组织，世界历史文化遗产评审委员会委员卡量古玛切克拉瓦地博士确认。
千佛寺雕塑具有很高的艺术价值。大雄宝殿、含佛堂佛像为木雕；山门内7吨重的乌龟驮香炉、3,5吨的弥勒佛像、千佛殿的1055尊佛像均属石雕；其余殿内佛像为泥塑。值得一提的是，这1055尊造像历虽经岁月沧桑，但至今保存完好，是一笔极其宝贵的历史文化遗产。舍利塔为清代所建，座落在寺庙的左侧，高11米，为六角五层砖石结构，其雕刻精致。寺内还有一些砖雕、木雕和彩绘泥塑艺术品，也是精雕细琢、臻于至美，与石刻雕像相得益彰，使千佛寺更具有观赏价值和艺术感染力。
更为神奇怪异的是，这千佛殿内还能预兆阴晴风雨天象。若天旱时，洞内就发亮光。若大雨来临时，洞内之水就往外流淌。若遇小雨时，洞内就发出滴水之声。若刮风时，洞内就有声音发出。千佛寺上空，天色通常比周围更加晴朗。还有更好更多美妙神奇的传说，为千佛寺增添了更为迷人的色彩。最令人叹为观止的是，那3,5吨的石质弥勒佛像，不仅能发出7种铜音，而且其铜音还能远扬200米外 。种种奇象，令人惊叹不已。
这悠久的历史，精致的雕塑，神秘的传说，怪异的天象，为交口千佛寺蒙上了一层又一层极为神秘的光环。有史以来，香火长盛不衰，远近香客们至今都络绎不绝。
据笔者在网络初步搜索，除交口千佛寺外，全国还有10多个叫“千佛寺”名字的寺庙，如山西盂县、新疆吉木萨尔、江西庐山，仅四川就有丹棱、自贡、宜宾和彭山4个等等。可见，“佛”在人们心中的重要地位了。
由此，我想到了这样一句话：“佛是觉悟了的人，人是尚未觉悟的佛”。人与佛的区分仅在于“觉悟”二字，这是佛家的观点。若从字面上看，佛非人也，而是“觉悟了的人”，也可谓“曾经的人”，或“僧”也。所以我们称佛教徒也叫“僧人”。这样看来，人就佛，只是尚未觉悟而已，一旦觉悟了，就立刻成佛也。
2014年春，笔者曾到此一游过，记得在庙堂黑板看到两句话：“出家人在了生死中生活，在家人在生活中了生死”。这是“觉悟了的人”的生死观。真乃“打通生死关，生来也罢，死来也罢”。将生死置之度外而“了”生活，看轻的是物质生活，看重的是精神生活，这是“佛”之精神境界的升华。而“人”在为生活忙碌着，往往看重的是物质生活，看轻的是精神生活。但其实归宿是一样的。不过，从古到今，从今往后，那“觉悟了的人”永远是少数。对于我们这些凡夫俗子来说，一是成不了佛，二是也没必都去成佛。在人间做人事，凡间做凡事，这正是这世界所需要的，也正是佛界所需要的。一个人应该在能做好事善事之时，努力多去做些好事善事吧。正如2008年5月12日汶川大地震时，有无数的志愿者义无反顾地站出来，走上抗震救灾第一线做好事做善事。所以，我们应多做些诸如此类的对他 人、对大众、对后代、对自然有益的事，也不枉作为“人”之称谓罢了！
交口新闻办
张掖 | 千年古刹——大佛寺
张掖素有“桑麻之地，鱼米之乡”的美称，更因地势平坦、土地肥沃、物产丰富、悠久历史、灿烂文化、独特的人文景观，被称为“金张掖”。张掖在丝绸之路的要冲，在东西方文化和经济交流中发挥过重要的作用。明宣宗朱瞻基言：“甘州，故甘泉之地，居中国西鄙，佛法所从入中国者也。”今天给大家介绍的是丝绸之路上的千年古刹张掖大佛寺。
-THE FIRST-
张掖大佛寺，原名迦叶如来寺，因寺内有中国最大的室内涅槃卧佛像而得名，故又称“卧佛寺”，为历代皇室敕建的寺院，是国家4A级旅游景区。位于甘肃省张掖市甘州区民主西街大佛寺巷，总面积三万余平方米。
张掖大佛寺景区是丝绸之路上的一处重要名胜古迹，也是历史文化名城金张掖的标志性建筑。西夏国寺，始建于西夏崇宗永安元年，就是公元1098年，距现在已有900多年了。它的名称几度更改，曾称作“迦叶如来寺”、“宝觉寺”、“弘仁寺”等，因寺内塑有著名的室内大卧佛，所以人们叫它“卧佛寺”、或“大佛寺”。是全国仅存的四大皇家寺院之一，全国重点文物保护单位。这里保存有全国最大的西夏佛教殿堂——大佛殿、最大的室内木胎泥塑卧佛和最完整的初刻初印本《永乐北藏》，是集建筑、雕塑、壁画、雕刻、经籍和文物为一体的佛教艺术博物馆。
-THE SECOND-
据记载，西夏国师嵬咩云游到张掖，正在一地静坐，忽听附近有丝竹声音，循声寻去，却不见演奏者，疑为“天乐”，后在“天乐”响处掘得碧玉佛像一尊，发愿建造一座大寺供奉佛祖，遂在此建寺。
进入景区的正门，寺内古建林立，环境优美，宫廷式建筑特征的建筑映入眼底。主体建筑贯穿于一条东西走向的中轴线上，其他建筑左右呈对称排列。走到庄严的大殿门前，映入眼帘的是两侧贴金雕绘的砖雕，生动形象的雕刻工艺堪称一绝。沿大门前行，就是室内木胎泥塑卧佛。卧佛头北脚南，面西而卧，安睡于大殿正中1.2米高的仰覆莲花佛坛之上，佛身长34.5米，肩宽7.5米，耳朵长约4米，脚长5.2米。造像金妆彩绘，面庞贴金，头枕莲台，两眼半闭，嘴唇微启；右手放于脸下，左手伸于身侧，姿态怡静安详。如此巨大的卧佛，它的结构在全国来说也是非常独特：木胎泥塑中空，木头搭成架子，用草泥贴塑，再金妆彩绘而成。”
细心的游客不难发现，大佛双眼微启，似睡似寐，正映衬了大佛寺山门的楹联吗！“睡佛长睡睡千年长睡不醒，问者永问问百世永问难明”。“创于西夏，建于前明，上下数百年更喜有人修缮果；视之若醒，呼之则寐，卧游三千世界方知此梦是真空。”
-THE THIRD-
卧佛首足处塑有天部两大护法大梵天和帝释天立像各一尊，通高7.6米，身体微微前倾，表现出对佛祖的虔诚与崇敬。首部大梵天作中年帝后像，云髻高挽，彩带飘扬；足部帝释天作中年帝王像，面目威严，峨冠博带。
沿卧佛往背后走去，有他著名的十大弟子群像，神态自然，相貌祥和，栩栩如生。卧佛对面墙壁的壁画是清代所绘的二十四诸天礼佛图。南北两侧所塑造的则是十八罗汉群像，神态各异，形象生动。大殿四壁有明清时期壁画，内容有佛、菩萨、弟子、诸天神将、佛经故事及《西游记》《封神演义》《山海经》故事的巨幅壁画人物等，线条流畅，色泽清丽，构图杂而不乱。
最为丰富多彩的要属佛教艺术陈列厅，它原为万圣殿旧址，现为佛教艺术精品陈列厅。整个展览分为流沙古迹、佛陀之光、丹青溢彩、法宝敷传四个单元，集中展示了大佛寺遗藏和出土的碑刻、记事碑、造像、绘画、法器、密宝等佛教文物。五个多世纪以来，张掖大佛寺藏经的浩瀚，一直为高僧檀越、雅人高士所津津乐道。作为传统寺院的重要法宝，佛经是构成张掖大佛寺历史文化遗产非常重要的组成部分。
走出大佛寺，回头再看一眼山门两侧的对联“睡佛长睡睡千年长眠不醒，问者永问问百世永问难明”，竟不知蕴含了多少秘密和深意。
保护措施
1996年11月20日，张掖大佛寺被列为第四批全国重点文物保护单位。
2004年，张掖大佛寺大佛殿修缮工程经国家文物局批准立项，由河北古代建筑保护研究所设计维修方案，工程于2005年7月动工，主要对大佛殿梁架结构进行了扶正、找平和加固，更换了槽朽、断损的梁、柱、檩、椽，补配缺失的斗拱、门窗等构件，修复屋面、墙体、地面、壁画和塑像，大佛殿全部修缮工程于2005年9月初完成。
所获荣誉
1995年，张掖大佛寺被命名为甘肃省爱国主义教育基地。
2006年，张掖大佛寺被评定为国家AAAA级风景名胜区。
2018年，中国西北旅游营销大会暨旅游装备展上，张掖大佛寺入围“神奇西北100景”榜单。
等级：AAAA等级
交通：
1、市内可乘坐1、11、13路公交车在大佛寺文化广场下车即到。
2、张掖大佛寺位于张掖市甘州区大佛寺巷步行街，在市中心区域步行可达。
开放时间：
张掖大佛寺:【旺季】（4月1日-10月31日）7:00-19:00；【淡季】（11月1日-次年3月31日）9:00-17:00。
门票：41元/人，学生票21元/人
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