大佛寺位于辽宁省沈阳市沈河区大南街三段慈恩寺巷14号,古名“保安寺”,始建于唐朝,因年久失修,逐渐荒废。明万历四十二年(1614年)重修大佛寺,发现了唐朝遗碑,清乾隆十二年(1649年)、五十六年(1693年)、宣统二年(1910年)多次重修,民国五年(1916年)住持比丘尼常慧法师弟常智法师再次主持重修。该寺为比丘尼修行道场,占地543平方米。现存建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、东西配殿等,地藏殿的东、西山墙内各有碑铭,记载着建寺经过和重建地藏殿的概况。原有乾隆所书匾额和大铜佛,现已不存。
大佛寺初建于唐代,后因年久失修,殿宇逐渐倾颓。在明历万历四十二年(1614年),对大佛寺进行重建时,发现寺内遗存的唐代残碑和法器。清乾隆十二年(1747年)、乾隆五十六年(1791年)曾两次对此寺进行大规模维修,当时寺中有殿室十二楹,住持比丘尼两人。
清宣统元年(1909年)农历六月,比丘尼修真用清币9000缗(钱贯,1000文为一缗),从辉宗寺界禅手中接典,并于清宣统二年(1910年),赖檀越资助金帛,再修寺院,使古老寺院为之一新。清宣统三年(1911年)农历八月,彩绘大殿和山门,使大佛寺面貌大为改观,成为一座颇具规模的佛教禅院了。
民国五年(1961年),比丘尼常慧任住持后,用价3000元变典为买,当时寺中只有殿堂15间。民国十二年(1923年),在常慧主持下修建东配殿3间,使古刹面积再增。民国十五年(1926年),为进一步扩大寺院规模,常慧去黑龙江省募化筹款,于翌年,再增建两廊各3间,平房3间,至此,古刹又添几分色彩。民国十入年(1929年),常慧法师与常智法师再展宏图,重修山门,中殿和大殿。
伪满时期,日伪奴化统治致使寺院加速倾颓。于是,在伪康德二年(1935年)时,重修砖垣;过二年,再茸山门。数年后于伪康德六年(1939年)创建地藏殿。至此,历经几百年的艰难创建,大佛寺已具有山门、中殿、大殿、东西配殿、东西厢房、东园平房等建筑,其占地543平方米。一座墙垣整齐,院落开阔,建筑雄伟壮观的大佛寺巍峨耸立在北国古城大地上,展示了时代的优美画卷。
现今,在中殿东西山墙上,还存有伪康德六年(1937年)撰写的碑文,粗略地记载了大佛寺建筑时间及重修的经过。
1979年后,政府拨款重新修缮了地藏殿、正殿、东西配殿等,迄今,大佛寺有建筑13间,僧众10多人。一对雄建的大石狮端坐在坚实的须弥座上,守卫着庄严的古刹,迎送着各地的客人。
沈阳大佛寺,坐北朝南,两进院落,大隐于居民区内,山门没有想象中的大,和周围的居民楼相比,小巧但不失庄重,低矮却异常肃穆。山门有三个门洞,中间的大门洞还有两旁的石狮,用铁栏杆围起来,并不打开。平常时间,寺院只开东侧的小门,接待香客。到了初一十五这样的日子,又只开西侧的小门,不知道有什么讲究。山门前还有一棵小小的松树。
大佛寺的建筑面积,资料上说只有五百余平方米。身在寺院中,感觉两座主殿的间隔,主殿和东西配殿的距离的确都很紧凑,但山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、配殿等建筑一样不少。从山门进来,就是天王殿,然后是大雄宝殿。西配殿中有王观堂和写着“升疏”等字样的房间。东配殿有一处是藏经楼。在天王殿东西山墙上刻有碑铭,东侧碑铭记载了建筑庙宇的时间和经过,西侧碑铭记述了重新修建地藏殿(中殿)等之概括经过。
景区地址:辽宁省沈阳市沈河区大南街三段慈恩寺巷14号
乘车线路:沈阳市内可 286、276、225、259、275等路公交,在科学家花园站下车;环路、113、250、150、257等路公交,在第二十七中学站下车可达。
福运沈阳 | 首善之城之大佛寺贯通沈阳的千年城史
首善之城
大佛寺贯通沈阳的千年城史
沈阳大佛寺,顾名思义,因寺院内高大的佛像而得名,当时民间流传着“人过大佛寺,寺佛大过人”的民谚。
这两句话的意思是:人们经过大佛寺,大佛寺里的佛像比人大。这两句本是一个上联,其巧妙之处在于,第二句是把第一句的五个字完全颠倒来念,居然文字通顺,内容衔接。据说清朝的纪晓岚就此对了个下联,对仗工整,妙趣天成。如下:客上天然居,居然天上客。(“天然居”大概是京城的一座酒楼。)也有人对下联:僧游云隐寺,寺隐云游僧。
同许多庙宇如林的大型寺庙不同,沈阳大佛寺建筑面积只有五百余平方米,山门虽不大却不失庄重,庙宇低矮却异常肃穆。寺院坐北朝南,两进院落,大隐于居民区内。身在寺院中,感觉两座主殿的间隔,主殿和东西配殿的距离的确都很紧凑,但其中山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、配殿等建筑一样不少。从山门进来,是天王殿,然后是大雄宝殿。西配殿中有王观堂和写着“升疏”等字样的房间。东配殿有一处是藏经楼。在天王殿东西山墙上刻有碑铭,东侧碑铭记载了建筑庙宇的时间和经过,西侧碑铭记述了重新修建地藏殿(中殿)的概括经过。
相传,最初在大佛寺中供奉有三尊金面大佛像,中间的佛像座位下有一大石盘,石盘下有一口深井,井的外面露出了一条碗口粗的铁链。有一天,几个小伙子很好奇,就到井边合力将铁链拽出两丈多长。他们突然听见从井里面传出了猛兽怒吼的声音,紧接着冒出臭气熏天的黑水,小伙子们都被眼前的景象吓坏了。
说来也巧,这时来了一位身穿黑衣的跛脚和尚,他在寺内大作法事,又把随身携带的黑禅杖抛入水中,霎时禅杖变成了铁链,锁住了井中的猛兽。从此井水清澈,百姓安居乐业。乾隆年间,众人畏惧再有类似事情发生,便在重修寺院时把这口井掩上了。
沈阳大佛寺应为唐代修建。明万历四十年(1614)重修大佛寺时,在寺院内发现了唐朝遗碑和残存的法器,据此考证,大佛寺为唐代古刹遗址,也就是说,历经沧桑的大佛寺,贯通了沈阳的千年城史。
清朝时期,乾隆十二年(1747)、乾隆五十六年(1791)大佛寺多次加固重修,但此时规模尚小,影响有限。真正使大佛寺成为沈阳远近闻名的寺庙是宣统二年(1910)和民国五年(1916)的增修扩建。宣统二年,比丘尼修真主持再修大佛寺,寺院面貌为之一新。宣统三年(1911)农历八月,彩绘大殿和山门,又为古刹增添了几分色彩。1916年由尼僧常慧任住持,再次修缮寺庙。1929年常慧与师弟常智二人重修了山门、中殿和大殿。中殿供奉地藏王菩萨,大殿内供奉佛祖释迦牟尼佛,左右殿有十六罗汉像,大殿东西各有配房,中殿前两侧各有东西厢。
伪满时期,日伪奴化统治致使寺院加速倾颓。1979年后,政府拨款重新修缮了地藏殿、正殿、东西配殿等,迄今,大佛寺有建筑13间,僧众10多人。
历经几百年的艰难创建,最终一座墙垣整齐、院落开阔、建筑雄伟壮观的大佛寺巍峨耸立在北国古城的大地之上。现今,在中殿东西山墙上,还存有1937年撰写的碑文,向人们诉说着其悠久的修筑历史与源远流长的传教史。
庄严的古刹经历了千年沧桑
辽宁香火旺盛的寺庙,是沈阳最大的佛寺,有“十方丛林”之称
辽宁是我国东北区域中经济实力最强的省份,也是我国最早发展起来的一批省份,所以在经过多年的发展之后,辽宁如今的综合实力也变得更突出了,它所具有的发展优势也会更大,进而会比较好的带动多个区域发展,特别是与其它省份对比来说,辽宁在多方面的资源实力也很雄厚,这是辽宁能力的体现,特别是如今的寺庙景观看,它也成为了辽宁区域中很关键的文化资源,从而会比较好的带动多个区域的不断发展,也是其中很关键的要素,而寺庙景观也是其中之一,对于当地城市的旅游人气提升有很大的意义。
这座寺庙就是慈恩寺。沈阳的这座慈恩寺在全国的名气不是很高,与西安的一座慈恩寺相比,其寺庙被熟悉的程度还是不高的,但从整体上看,却可以看出其多个方面的资源实力也变得更强了,而对沈阳的慈恩寺而言,它也有很高的吸引力,也是沈阳悠久历史的见证者之一,所以在综合多方面的资源之后,它在沈阳的知名度很高,也成为了当地城市比较重要的资源之一,毕竟其寺庙的发展魅力也比较大。
这座寺庙在沈阳沈河区,其总体的占地面积有12000余平方米,是属于沈阳规模很大的一座寺庙建筑,虽然在古代中也曾有扩建和重修,但从区域表现中看,却是沈阳很受欢迎的寺庙景点,它不仅是沈阳最大的佛寺,也一直是有“十方丛林”之称的寺庙建筑,所以在从旅游的层面看,其寺庙的价值潜力也很大。
作为是辽宁香火旺盛的寺庙,在其寺庙内,它的殿内供奉着四大天王、弥勒和韦驮的塑像,这是与其它寺庙不同的地方,而且再从寺庙的建筑物分布上看,它也有大雄宝殿、比丘坛和藏经楼等多种建筑物,所以在从发展过程中而言,这座寺庙也成为了当地城市很重要的发展资源,也是其中比较突出的潜力人文风景区。
此外,它也是一座免费的寺庙,可以让游客自行出入,在其旅游观赏季节上,它也是属于四季皆宜的寺庙,如今它也是第六批全国古籍重点保护单位,成为了辽宁在旅游业表现中很受欢迎的寺庙风景区,所以在综合多方面的资源之后,也促使其寺庙成为沈阳的代表性寺庙之一,也受到了沈阳大力的保护。
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