塔湾舍利塔

　沈阳舍利塔位于沈阳市皇姑区塔湾街45巷15号，称塔湾舍利塔。因佛塔内供藏1548颗“舍利子”，所以又称无垢净光舍利塔。"建于辽代重熙十三年（1044年），由北方契丹人修筑。1640年（清崇德五年）重修，是沈阳市历史较久的古建筑之一，为省级重点文物保护单位。此塔为密檐塔。1985年维修时，发现塔身为空心，这在全国同类建筑中是绝无仅有的。塔内出土有鎏金佛、舍利子、经卷、瓷器等大批珍罕文物，地宫四壁尚有保存完好的彩色壁画。此塔北侧新建了一座沈阳古塔遗物陈列馆，馆内展出有沈阳各塔先后出土的大量珍贵文物。无垢净光舍利塔东眺昭陵，南临沼泽，古色苍然，风景甚佳。清人有诗咏道："一湾塔影水流春，寒食烟生树树新，疑是雨余青到眼，十三山色欲留人"。雄伟壮丽，历史久远，从古至今景色不减。

舍利塔高30余米，13层密檐八角砖塔。整体分地宫、塔座、塔身、塔檐、塔刹五大部分。地宫在基座下，是珍藏佛舍利等物所。塔座为八角形须弥座，高17米，每面宽5．5米，束腰中间设一壶门，内有石雕伏兽。塔身分上下两部分，下半部有“仰俯莲”形状的须弥座束腰，中间设一壶门，内有石雕伏兽；上半部为八角圆形倚柱，每面正中各辟一券拱形佛龛，内有坐佛一尊，两旁有胁持。八面座佛名称各有不同，正南曰宝生佛，西南曰等观佛，正西曰平等佛，西北曰惠华佛；正北曰大慈佛，东北曰普济佛，正东曰慈悲佛，东南曰阿闪佛。塔身再向上有十三层密檐，檐下有砖雕斗拱，并悬挂风铎。塔身为八角形倚柱，每面有拱形佛龛，内有坐佛一尊，庞有胁侍，八面坐佛分别为：正南曰"宝生佛"，西南曰"等观佛"，正西曰"平等佛"，西北曰"惠华佛"，正北曰"大慈佛"，东北曰"普济佛"，正东曰"慈悲佛"，东南曰"阿闪佛"。塔檐为十三层密檐，檐下砖雕斗拱，悬挂有风铃。最顶端是塔刹，塔刹最下层是八角形露盘，露盘之上承托一圆盘露体，其顶端有铁刹杆，刹杆上穿有三颗圆形、半圆形宝珠，最顶上是一葫芦形铜宝珠。塔刹下层为八角形露盘，顶端有铁刹杆，刹杆上串有圆形和半圆形的宝珠，塔顶为宝葫芦珠。塔湾舍利塔，在清朝皇太极时期重建并在塔旁建一庙，名曰"回龙寺"，现已无存。古城"沈阳八景"之一的"塔湾夕阳"指此塔而言。

人口普查 | 舍利塔街道舍利塔社区到塔湾新家园敬老院开展人口普查

为进一步落实第七次全国人口普查相关工作，舍利塔街道舍利塔社区认真贯彻执行上级文件要求，全员行动，化整为零，有条不紊地开展 普查工作。

舍利塔社区管辖范围内的塔湾新家园敬老院是人口普查工作的一个重点区域，针对这一情况，社区书记李媛伟与敬老院负责人多次沟通，争取人员的理解和全力配合，为人口普查工作顺利开展奠定基础。

经沟通了解，目前敬老院共有老人200余人，负责人提供的名单中没有记录户口地址，这给普查工作带来一定的困难，时间短，任务重，李书记当即决定对能自理的老人展开现场登记，对表达不清楚的老人集中人力开展档案与人员比对工作，确保人口普查工作重点区域顺利完成。

来源： 舍利塔社区

监制：曹蕾

编辑：王洋

舍利塔旅游景点 舍利塔在哪

1. 舍利塔在哪

栖霞寺有佛顶骨舍利。

栖霞寺位于南京市栖霞区栖霞山中峰西麓，三面环山，北临长江，是中国四大名刹之一，佛教“三论宗”的发源地，南北朝时期中国的佛教中心，南朝时期与鸡鸣寺、定山寺齐名。

栖霞寺始建于南齐永明七年（489年），梁僧朗于此大弘三论教义，被称为江南三论宗初祖，隋文帝杨坚于八十三州造舍利塔，其立舍利塔诏以蒋州栖霞寺为首。唐代时称功德寺，规模浩大，与山东长清的灵岩寺、湖北当阳市的玉泉寺、浙江天台的国清寺，并称天下四大丛林。

2. 舍利宝塔在哪

1、邛崃镇江塔

镇江塔位于邛崃市市区东南三公里，是成都市境内最高的古塔，亦是中国现存最高的风水古塔。 2、彭州佛塔 ：彭州佛塔位于四川省彭州市。彭州佛塔众多，被列入全国重点文物保护单位的有三座：正觉寺塔、云院寺塔、镇国寺塔。 3.奎光塔：位于都江堰市奎光塔位于四川省都江堰市奎光路101号奎光塔公园内

4、龙兴寺舍利宝塔：龙兴寺舍利宝塔位于成都彭州市。古塔七座，其层次都是奇数，这与我国古代的阴阳学说有关。

5、圣德寺塔 ：圣德寺塔，初称“圣因塔”，后因塔涂白垩粉呈白色而改称“白塔”，其寺亦随之称“白塔寺”。白塔寺古称圣德寺，始建于唐。

6、灵岩寺及千佛塔 ：灵岩寺及千佛塔，位于中国四川省成都市都江堰市幸福镇灵岩山南。 7、淮口瑞光塔

淮口瑞光塔，俗称淮口白塔，位于金堂县淮口镇外蛇山上。 8、瑞光宝塔

瑞光塔位于金堂县淮口镇郊。 9、街子古镇字库塔

位于成都市崇州市街子古镇位于崇州市西北凤栖山下 10、石塔寺石塔

石塔寺石塔位于四川省邛崃市高何镇高兴村石塔寺山门外10米处，处于寺的中轴延长线上，原名“释迦如来真身宝塔”。

3. 舍利塔在哪里有卖的

无需门票。包含于八大处公园景区内，通用八大处公园景区门票。灵光寺是八大处的二处，是以佛牙舍利塔而闻名的，香火很旺的一座寺院，可以点莲花灯，烧香拜佛。

4. 舍利塔公园在哪

沈阳站202到终点

沈阳北站209到塔湾，走一段路

5. 什么叫舍利塔

建筑，北大以一塔湖图闻名，其中的塔指的就是位于北京大学未名湖旁的博雅塔。燕园建筑精髓“一塔湖图”之“塔”——博雅塔，是使用功能、艺术造型、环境协调三方面高度统一的建筑杰作。它在未名湖中的倩影深印在北大莘莘学子的心中。博雅塔位于未名湖东南的小丘上，是仿造通州燃灯佛舍利塔、取辽代密檐砖塔样式建造的。它原是校园供水水塔，其独具匠心的设计构思，乃燕园构建的神来之笔。

6. 有舍利子的塔

高山台的塔叫金刚舍利塔。

金刚舍利塔位于湖南省衡阳市南岳衡山南台寺后侧的瑞应峰，海拔600多米，该塔占地面积223平方米，建筑面积679平方米，高48米，坐落在花岗岩上，为八面九层阁楼式仿宋建筑，塔内顶层藏有经国家文物部门和中国佛协鉴定的两枚佛舍利。游人可以登至宝塔的高层，俯瞰南岳衡山秀丽的自然风光以及南岳城区的全景。

7. 北京佛牙舍利塔在哪

印象南里社区是北京市通州区台湖镇下辖的社区,城乡分类代码为121,为镇中心区。区划代码为110112114006,邮政编码为101149，长途电话区号为010 ，车牌号码为京。印象南里社区与印象北里社区、� ��景园社区、润枫领尚社区、北小营村、定海园一里社区、定海园二里社区、西太平庄村、麦庄村、东石村、马庄村、白庄村、丁庄村、北神树村、董村村相邻。

印象南里社区附近有大运河森林公园、北京韩美林艺术馆、布拉格农场、通州运河公园、中国民兵武器装备陈列馆、燃灯佛舍利塔等旅游景点，有通州腐乳、张家湾葡萄、通州大樱桃、料器工艺品、大顺斋糖火烧、北京泡菜等特产。

8. 舍利塔内部

法门寺景区由管委会统一管理，但其实内部分三部分：一部分是老寺院，主要看点是佛塔和地宫，当年正是在地宫中出土了大量的文物。但是老寺院面积很小，不利于文物展示，因此在老寺院旁边修建了珍宝馆，是一个国家二级博物馆。

还有一部分就是为了新建的合十舍利塔 ，是现代旅游的产物。因为要打造5A景区，原有的老寺院规模是远远不够的，空间承载量也有限。为了接待大量旅游者，必须修建大规模的停车场、游客中心等旅游设施，所以在老寺院西边新建了一部分，以合十舍利塔为标志，面积比较大，接待游客量也较多。

9. 舍利塔在哪种材质最好

　　六榕寺位于广州市的六榕路，该寺离光孝寺不远，是广州市一座历史悠久、海内外闻名的古刹。寺中宝塔巍峨，树木葱茂，文物荟萃，历史上留下不少名人的足迹。　　六榕寺因苏东坡当年为寺庙题字而得名。它与光孝、华林、海幢寺并称广州佛教四大丛林。同时，六榕寺和寺中的花塔一样，历来为人们所称颂，加之历史地位与光孝寺齐名，素有“光孝以树传，净慧以塔显”之称。净慧是六榕寺的别称。　　六榕寺始建于南朝梁武帝大同三年（537年），初名宝庄严寺。大家知道，魏晋南北朝是中国佛教兴盛的时期，当时还出现了一个历史上最狂热推崇佛教的皇帝，他就是南朝的梁武帝萧衍。在他的影响下，全国各地都建了大量的寺庙，后来唐代诗人杜牧写的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”指的是这一历史事实。六榕寺就是在这种气氛中兴建的。原因是梁武帝的母舅昙裕法师，当年从南京携带来自柬埔寨的佛舍利到广州。当时广州刺史萧裕为了迎接这一佛宝，特意修建了这个寺院――宝庄严寺，还修建了一座塔来供奉佛舍利。　　南汉时宝庄严寺改名为长寿寺、宋初寺。塔均毁于火，北宋端拱二年（989年）重修寺院，更名净慧寺。北宋绍圣四年（1097年）重修宝塔，下瘗佛牙舍利，龛藏贤劫千佛像，故更名为千佛塔。北来元符三年（1100年），大文学家苏东坡由海南贬所北归，路经广州到该寺游玩时，应寺中僧人道琮之请为寺题字，他见寺内六株榕树绿荫如盖，盘根错节，气势不凡，即欣然书下“六榕”二字，后人敬重苏东坡遗墨，将“六榕”刻字造一木匾悬挂于寺门之上，又于永乐九年（1411年）将净慧寺改称六榕寺，舍利塔称六榕塔，又名花塔。　　六榕寺山门前门楣上悬挂的“六榕”二字牌匾，是苏东坡所书。门两边的楹联是“一塔有碑留博士，六榕无树记东坡”，是民国初年顺德文人岑学侣撰写的。这里有一段典故：公元675年的12月，初唐四杰之一的王勃刚刚在南昌滕王阁写下“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这脸炙人口的千古绝句之后，南下省亲来到广州，受寺内和尚邀请，参观并写下了《宝庄严寺舍利塔碑》。这篇碑文当然是写得十分好的。因而：“一塔有碑留博士”中的“博士”是指王勃，纪念他为舍利塔撰写的碑文；而“六榕无树记东坡”指的又是什么意思呢？岑学侣来的时候，六株榕树已经没有，只有苏东坡当年题写的匾额依然风� �犹存。　　进入山门，笑迎我们的当然是弥勒佛了，他又被称为未来世佛。按佛教的教义，万物都有一个产生、发展和变化的过程，有生必有死，佛也不例外。作为现在世佛的释迦牟尼佛，他的教法也会灭尽。再经过很久远的年代，会由弥勒菩萨下降人间成佛教化人类，因而叫做未来世佛。弥勒佛两边的一副对联含义深刻，它告诉人们时时处处要做到：“大腹能容，容天下难容之事；张口而笑，笑世间可笑之人。”　　弥勒佛两旁是佛教中的护法神将四大天王，它们手执的四大兵器分别寓意“风调雨顺”。穿过天王殿，后面便是韦驮殿了。韦驮原是南方增长天王手下的一名将军，素以英勇、疾走如飞著称。相传释迦牟尼被火化后，有个“捷疾鬼”趁人不备突然偷走了佛的两颗牙齿，被韦驮紧追，牙齿舍利最后被夺回来了。韦驮立功之后，就专门担当起守护佛祖灵塔和大雄宝殿的重任。　　在此，有的人会问，所有佛寺中，进门见弥勒佛，进去见韦驮将军，他俩一个笑容可掬一个威风凛凛，一个对外一个对内，形成鲜明的对照，为什么？原来，弥勒和韦驮都是各自管理一座寺庙的，弥勒长得好看，见人就笑，热情好客，很受香客欢迎；而韦驮整日板着脸，过于严肃，往往吓跑香客，因而放在进门处不合适，倒是放在大雄宝殿的对面，香客们出门之口，监视离寺的人是否拿走寺内财物，是非常合适的。这样安置之后 ，从此，来寺的香客再多再杂，也不再有物品丢失，可见这一安排，独具匠心。　　原来的净慧寺规模相当宏大，占地甚广，山门朝南。到了明洪武六年（1373年），寺院一半面积辟为永丰仓，自此之后山门便改为现在的向东，而专院面积日渐缩小。现在的六榕寺占地7000多平方米。山门内向西依次为天王殿、花塔、大雄宝殿，北有解行精舍，南有碑廊、观音殿、六祖堂、补榕亭等。殿堂房舍大部分是清代以后重建或者新建，只有刚才看到的天王殿仍保留着明代的建筑风格。　　六榕花塔　　过了天王殿，便是一个庭园。庭园正中，是一个色彩艳丽、蔚为壮观的花塔。花塔是六榕寺院中的舍利塔，是寺中最令人瞩目的建筑。因此塔一层层的塔角飞檐，宛如吐苞向天开放的枣红色花瓣，塔刹又酷似花蕊，整座宝塔犹如一支直插蓝天的巨大花柱；再加上塔身红白相间，色彩斑斓，所以人们又习惯地称其为花塔。　　花塔的平面呈八角形，外观9层，内设暗层8层，共17层。它是一座仿楼阁式的穿壁绕平座结构的砖木塔，塔高57.6米，是岭南地区现存最高的宋代古塔。塔刹为元至正十八年（1358年）铸。铜质刹柱身上有1023尊浮雕小佛，还有彩云缭绕的天宫宝塔图。千佛铜铸连同顶上的火焰宝珠、双龙宝珠、九霄盘、覆盘以及八根铁链等各种构件，重是超过5吨。　　值得一提的是，花塔的根基很有特色。由于古时花塔濒临珠江（旧时珠江宽达2公里），地下水位较高，为了保护塔基，花塔的建造者们先沿着塔基，像打井一样用坚固的花岗岩石砌筑9个水井并相互连环依托，形成一个九井环基，然后在上面建造高塔。北宋和解放后重修时都发现了这个九井环基。经科学测量，现在的花塔塔身虽然倾斜了1.7米，塔基仍然比较稳固。　　花塔外观十分漂亮，登上塔顶可以饱览羊城的秀丽风光。传说在南汉时期，皇帝刘（）的宠妃素馨在六榕寺内削发为尼，中秋节之夜宫女们在塔上悬挂璀璨的花灯，方圆十里都能看到。可以想像，是何等的壮观！　　大雄宝殿　　六榕寺的建筑布局比较特别，花塔位于庭园中央，且在大雄宝殿的正前方。这保留了古印度早期佛寺� �塔为中心的建筑风格，在中国大多寺庙中较为少见。因为，自佛教传入中国后，寺庙建造有了变化，多数以大雄宝殿为中心，佛塔则建在中轴线的旁边了。　　参观完佛塔，再到大雄宝殿参观。宝殿是佛寺的正殿，殿内供奉着三尊佛像，每尊高6米、重10吨，是省内最大的古代铜佛像。到此参观的游客可能会问；为什么这规模不很大的宝殿会安装如此巨大的佛像呢？原来这三尊佛像是在清康熙二年（1663年）由平南王尚可喜在建广州大佛寺时铸造的。大佛寺位于惠福东路的龙藏街，广州人俗称“人过大佛寺，寺佛大过人”，这回文中提到的“佛大过人”（比人还大），就是形容这三尊佛像。“文化大革命”时红卫兵破“四旧”，三尊大铜佛被“清出”大佛寺，运到南岸废品仓库，幸而未来得及敲碎抛人熔炉中。粉碎“四人帮”后拨乱反正，落实政策时，六榕寺最早归还寺僧管理。在1983年修建大雄宝殿时市文管部门把三尊大佛从废品堆里抢救出采，供奉在殿内。　　这三尊大佛为三世佛。中间的是释迦牟尼佛，左边是阿弥陀佛，右边是药师佛，他们分别代表现在世佛、过去世佛和未来世佛。同时，这三尊大佛各以不同的“手印”代表现在、过去和未来三世的。　　中间，释迦牟尼佛左手掌心向上平放在盘膝中间，而右手掌向下垂放在右脚膝盖上，这是代表现在世“说法”的手印。　　左边，阿弥陀佛左手掌心向上平放在盘膝中间，右手掌心向上摆放在右脚膝盖上作“接引”印，即欢迎在他面前祷告的人去西方极乐世界享受清福，这是代表过去世“说法”的手印。　　右边，药师佛左右两手掌心重叠平放在盘膝中间，为“禅定”印，即静坐凝心专注观望未来，这是代表未来世“说法”的手印。　　友谊佛堂　　大雄宝殿的左侧是友谊佛堂，这里供奉着1985年由泰国教育部赠送的释迦牟尼铜像一尊，该佛像高2.6米，重1吨。　　观音堂　　大雄宝殿的右前侧是观音堂。观音堂供奉的观音铜像高3米，重达5吨。这尊观音铜像与大雄宝殿的三尊大佛像都铸于清康熙二年（1663年）。六榕寺花塔塔基是用花岗岩石砌筑的九井环基，比较稳固。然而，花塔毕竟经历了近千年的风雨洗礼，虽经多次维修，但塔身仍出现了越来越多的裂缝，并倾斜1.7米而成了一座斜塔。为此，广州市政府有关部门拨款400多万元，采用了“中华791化学浆”、碳素纤维布等材料，从2001年2月开始对花塔进行了加“箍”加固维修，并于同年8月底通过验收。现在修葺一新的花塔以全新的姿态迎接中外游客和善男信女到此参观和朝拜。　　六榕寺是广东省重点文物保护单位，1997年六榕寺以“六榕花塔”为特色入选广州市十大旅游景点。　　--------------------------------------------------------------------------------------------------------------　　原因是等待更换木栏杆还是担心坠塔案重演？　　文/记者何道岚 实习生李天研　　图/实习生刘雷 记者曹景荣　　2008年年底起，有上千年历史的广州六榕寺花塔闭门谢客。曾得苏东坡亲笔题名，六榕寺旺季日揽客上万，国内外游客慕名来到寺中这座宋代广州第一高塔下，却只能举头兴叹。　　六榕寺员工解释，锁塔主因在于花塔高层木栏杆风化腐朽，开放唯恐生意外。三年已过，管理方承认封闭期间并无实质性修复行动，文物部门称其最近才申请换栏杆。　　资料显示，封塔前两月，花塔曾发生一宗坠塔命案，六榕寺方面至今讳莫如深。由于花塔独特的建筑结构，管理方仍未研究出杜绝悲剧重演的良方，坦言“不敢贸然重开”。　　花塔停止上客 游人惋惜　　“停止上塔”� �牌子下，一把铁锁，关住了有1400多年历史的六榕花塔。久未打扫的楼梯落满尘埃，上面的菱形图案朦胧难辨。三炷褪色的香，压住一张五角纸币，躺在楼梯底。　　寺内一位收拾香火的工作人员说：“花塔已经封闭三四年，塔身倾斜1米多，我都不敢上去。”守门保安则另有说法：塔上的栏杆腐朽了还没换。记者从六榕寺大门远望，高处栏杆无法看清，但不难看出花塔塔身向南倾斜。　　记者采访期间人流不断，半小时内就有四拨外国游客进寺。法国人碧龙带着妻子和两个小孩，根据旅游书按图索骥找到六榕寺。慕名而至却不能上塔饱览风光，碧龙连称十分遗憾。得知塔身有所倾斜，他太太和两个小孩仰头细看，惊呼“surprise”。澳大利亚的Steve初来广州，他说任何人听到古塔倾斜都会被吓到。“安全最重要，毕竟花塔已经一千多岁，非常老了。”　　数十年前倾斜 大修已加固　　“封闭与倾斜无关。”六榕寺办公室副主任林德锋再三说。据其介绍，六榕塔几十年前开始倾斜，日益严重。上世纪90年代末，塔身裂缝越来越多，塔顶的脊瓦、木条时有掉落。1999年3月，广州市设计院等单位对花塔仔细勘测之后，发现花塔向南倾斜，塔顶偏移塔底中线1.677米。　　针对花塔的“病情”，广州市设计院制定了对塔身加“箍”、加固的维修方案。经专家会议反复论证及各级文物管理部门批准，市财政拨款400万元，佛教界自筹500万元，2000年2月，广东省第一建筑工程公司进场施工，开始了新中国成立以来最大的一次维修，一年半后工程竣工。　　加固后六榕塔重新开放，六榕寺的如觉大师说，技术部门每年春秋两次监测花塔，数据显示倾斜程度在安全范围之内，现在的封闭另有原因。　　猜测 坠塔意外留阴影？　　据透露，2008年，六榕寺方面主动提出封闭花塔。作为六榕寺的管理者，林德锋也很希望花塔开门揖客。“一张票10元，封塔几年收入损失不少。”每到初一十五，或者是逢年过节，六榕寺游人如织，“高峰期一日上万人买票进寺”。　　管理方的开放愿望，与其迟滞的修复行动形成奇怪反差。在再三追问下，六榕寺的如觉大师才透露了封塔的隐情：“担心有心理不好的人士上塔，2008年塔上发生了一些不好的事情。”究竟发生了什么，如觉大师三缄其口。　　记者查到一则旧闻：2008年10月2日，一名男子购票后，登高六榕花塔期间坠落身亡。当年有目击者称，死者从六榕塔顶层，跨越栏杆纵身跳下。2008年底，六榕寺请求封塔。“到现在我们还处于疗伤期，”如觉大师说，“就怕受到从众心理影响，开放以后又生意外。”　　如觉大师说，将视六榕塔的维修情况，明年再考虑是否重开。“花塔的建筑设计与众不同，每上一层，必须在露台走一圈，才能到达更上一层楼的楼梯。”如果有人执意跳塔，管理方也暂无行之有效的防范手段。“我们非常头痛，没有好办法之前，不敢贸然开放。”　　封塔原因　栏杆风化腐朽？　　六榕寺办公室副主任林德锋说，六榕寺花塔自2008年年底开始封闭，主要因为高层的木栏杆历经风吹雨打，部分木构件被白蚁蛀蚀。如觉大师说，护栏有隐患，管理方不敢贸然开放。　　记者翻查资料发现，2000年大修期间，施工人员发现塔身木材多数腐烂，就从国外进口上等波罗格木材按原尺寸更换上。　　2000年大修时发现朽木即换栏杆，这次六榕塔封闭三年，文物部门最近才收到六榕寺方面的更换申请报告。市文广新局文物处的刘处长说，这一两个月，六榕寺提出栏杆存在隐患需要更换。“估计上次大修部分栏杆没换，这些年相继� �现问题。”　　林德锋承认，封闭期间六榕塔本身并未有实质性修复行动。如觉大师称，修复方案尚在专家论证阶段，这三年主要在做六榕寺的整体规划。刘处长说，六榕塔是国家级文物，哪些部件要更换、使用什么木材、以什么方式维修都需要以慎重的态度上报国家文物部门，现在方案还没获批。

清迈舍利佛塔寺攻略 法门寺门口到舍利塔

1. 法门寺门口到舍利塔

法门寺现存的是佛指舍利，平时在法门寺老景区看到的是舍利的影骨。真正的佛指舍利安置在新景区中新建的合十舍利塔的地宫。是不能随便进入参拜的。在周六、周天、法定节假日会由地宫升起供游人朝拜。法门寺禅心阁会所

2. 法兴寺舍利塔

五峰八石

盘山景色以“五峰八石”、“三盘之胜”而奇特称绝。主峰挂月峰海拔 864.4 米 ，前拥紫盖峰，后依自来峰，东连九华峰，西傍舞剑峰，五峰攒簇，怪石嶙峋。

三盘之胜

天然形成了“三盘之胜”，上盘松胜，蟠曲翳天；中盘石胜，怪异神奇；下盘水胜，溅玉喷珠。

三盘暮雨

三盘暮雨是津门十景之一。盘山的“三盘”——以松取胜的上盘，以石取胜的中盘和以水取胜的下盘，在黄昏暮霭、烟雾朦胧之时皆被云气笼罩，身处山中可见“似晴非晴、不雨是雨”之象。此时“山中云气郁勃弥漫，浩浩如雪海峰峦，出没其中，如烟樯乘风”，盘山的这一景观被文人墨客称为“三盘暮雨”。

寺庙

历史上曾建有 72 座寺庙和众多玲珑宝塔，一座皇家园林——“静寄山庄”，以“东五台山”著称佛界。盘山山势雄伟险峻，峰峦秀丽清幽，遥望云海松涛，近观水石清奇，步步有迷人景色，逢景有典故传说。她是自然山水与名胜古迹并著、佛家文化与皇家文化共融的旅游休闲胜地。

北少林

据《蓟县志》记载，北少林寺原名“法兴寺”，后又叫北少林禅寺，地处天津蓟县盘山东南麓“中盘”的开阔山坡上，始建于魏晋，至今已有1500年左右的历史，是蓟县县志记载的当地最早的佛教寺院，也是天津最早的寺院。

万佛寺

盘山万佛寺原名“石佛殿”，位于盘山南坡、石趣园西门。由照壁、天王殿、铁钟、大雄宝殿等四大部分组成。盘山万佛寺万佛殿，殿内供奉有中国最大的三圣佛石雕，塑有10960尊佛像。1993年，韩振带领玉石庄人依托丰厚的文化底蕴，将石佛殿重建于原址西1公里处，并更名为“万佛寺”。它背依陡峰，下临危崖，是京东、津北惟一的佛、法、僧三士俱全的佛门圣地，数十里外即清晰可见。“万佛寺”三字为原全国政协副主席、全国佛教协会会长赵朴初所题。

3. 法门寺佛骨舍利在哪里

法门寺地宫出于大唐盛世，

其陪衬佛指舍利出土的珍宝，都是盛世大唐的强大的国力，繁荣的文化的象征。

陪衬佛骨舍利的“八大珍宝”：

一，唐朝丝织的衣服(有武则天的衣服呢)，700多件丝织品，几乎囊括了有唐一代所有的丝绸品类和丝织工艺，堪称唐代丝绸的宝库，是唐代丝绸考古的空前大发现。

二，非常珍贵世上罕有的秘色磁，13件宫廷秘色瓷，是世界上目前发现的年代最早，并有碑文证实的秘色瓷器。秘色瓷可以说是无价之宝。

三，中国古代很少见的玻璃制品。

四，法门寺地宫，世界上目前发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫。

五，13枚玳瑁开元通宝是世界上目前发现的最早的、绝无仅有的玳瑁币。

六，一整套宫廷茶具，是目前世界上发现的年代最早、等级最高、配套最完整的宫廷茶具。

七，双轮十二环大锡杖，长1.96米，是目前世界上发现的年代最早、体型最大、等级最高、制作最精美的佛教法器。

八，八重宝函，是世界上发现的制作最精美、层数最多、等级最高的舍利宝函。

楼主所提问的二者的意义，尤其是文化，考古上的意义，不能简单以“部位”来衡量。

4. 法门寺舍利在哪

历史学家们通过考证， 得出了法门寺和寺塔建于汉代的结论，并确定法门寺是因舍利而置塔，因塔而建寺。法门寺到唐高宗显庆年间被修成富丽堂皇的二十四院，法门寺塔也跟着沾光，修得气势不凡。

史载，法门寺塔最初是木塔，但后来却变成了砖塔，而且层数倍增

5. 法门寺门口到舍利塔步行多长时间

吃

一、法门素食

法门素食体验地点设在陕西宝鸡法门文化景区合十舍利塔一层千手观音殿内，35元/位，采用一饭、一菜、一汤为主体的简约餐饮形式，绿色环保无添加，品种多样，搭配合理，营养健康。重拾古人用餐礼仪，增加生活的仪式感，倡导大众“用心吃好每一餐”。

住

佛光阁酒店地点设在陕西宝鸡法门文化景区般若门回廊东边，双人早餐+双人门票+景区讲解仅需498元，西北地区首家文化体验宾舍。房间装饰典雅，别致，设备齐全，设计独特，住宿+景区门票优惠套餐是备受游客青睐的超值礼包。

行

一、到达方式

【西安——法门寺】

1.法门探秘之旅直通车（往返车票+门票：158元/位）

乘车信息：城西客运站（每天8:30发车）→法门文化景区→城西客运站

6. 法门寺 舍利塔

法门寺景区由管委会统一管理，但其实内部分三部分：一部分是老寺院，主要看点是佛塔和地宫，当年正是在地宫中出土了大量的文物。但是老寺院面积很小，不利于文物展示，因此在老寺院旁边修建了珍宝馆，是一个国家二级博物馆。

还有一部分就是为了新建的合十舍利塔 ，是现代旅游的产物。因为要打造5A景区，原有的老寺院规模是远远不够的，空间承载量也有限。为了接待大量旅游者，必须修建大规模的停车场、游客中心等旅游设施，所以在老寺院西边新建了一部分，以合十舍利塔为标志，面积比较大，接待游客量也较多。

7. 法门寺148米的舍利塔

陕西法门寺游览路线山门广场——佛光大道——法门寺寺院——法门寺珍宝馆——合十舍利塔。

1、山门广场 参观约用时20分钟

山门广场是法门寺文化景区的正南门，由佛光门、般若门、菩提门及圆融门4部分组成。山门广场建筑设计风格大气恢宏，北接佛光大道。山门及两侧回廊的设计方正、简洁与围合的广场一起共同体现了佛学的包容与中华传统文化的“海纳百川，有容乃大”的胸襟。此区域涵盖酒店、素食餐饮、大唐禅茶、讲经堂、旅游精品购物、游客中心、超市、电瓶车租赁等配套设施。

2、佛光大道 参观约用时30分钟

佛光大道全长1230米，宽108米。在大道两侧景观绿化广场上，东边设有佛陀胜迹系列雕塑，让众生感受到佛法不理事间法，以出世心态做入世事的佛法精神;西侧是法界源流系列雕塑，展现了佛教文化在世界特别是在中国的传播与发展。 大道内两侧的10尊菩萨是为佛之因，佛是为菩萨之果。在佛光大道上穿行，感受由菩萨之因到佛之果的成佛过程。庄严的佛像，阔大的广场，外张的屋顶，给人以强烈的视觉效果和宗教信仰的庄严与殊胜。

3、法门寺寺院 参观约用时30分钟

法门，意为修行者必入之门。法门寺始建于东汉末年，寺因塔建。法门寺塔，又名“真身宝塔”，因藏有释加牟尼的手指骨一节而得名。公元前485年，释加牟尼灭度，印度摩揭陀国孔雀王朝阿育王，为了使佛光弘远，将佛祖舍利分成八万四千份，分藏于世界各地，并建成八万四千座塔供奉。中国有19座佛祖舍利塔，法门寺塔就是其中之一。法门寺因此被称为 “关中塔庙之祖”。1981年8月24日，宝塔半边倒塌。1986年政府决定重建，87年2月底重� ��宝塔。适逢四月初八佛诞日，“从地涌出多宝龛，照古腾今无与并”，在沉寂了1113年之后，2499多件大唐国宝重器，簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间!地宫内出土的稀世珍宝，不论在中国社会政治史、文化史、科技史、中外交流史、美术史等方面的研究上，都具有极其重要的价值。2002年应台湾星云大师等邀请，佛指舍利到台湾瞻礼供奉。2004年应香港佛教领袖觉光长老等邀请，佛指舍利在香港瞻礼供奉，盛况空前、影响极大。

4、法门寺珍宝馆 参观约用时25分钟

在法门珍宝馆，展示着1987年于法门寺地宫出土的唐朝皇王供奉的绝世珍宝，其中国宝级、国家一级、二级文物两百余件，分为佛文化珍宝和大唐珍宝两部分。佛文化珍宝主要有舍利的精美法器、供养器以及舍利宝函等27件珍贵文物。大唐珍宝主要为唐皇奉佛的世俗物品，包括皇室日常生活中所用之食器、茶具、熏香器、服饰、钱币，以及各类珠宝杂件等。

5、合十舍利塔 参观约用时30分钟

合十舍利塔位于法门寺文化景区的北端，塔高148米，是景区的核心建筑，寓意佛之彼岸。也许在中国的大江南北，你见过许多的佛寺古塔，但可以说法门寺的舍利塔造型绝无仅有——整个塔的造型像两只合十祷告的双手，庄严肃穆，气势恢宏，其中供奉着世界唯一的释迦牟尼指骨舍利。舍利是梵文音译，意为骨身，或灵骨。在佛教文化中，它扮演着至高无上的角色。每逢初一、十五和重大佛教节日佛指舍利都会升至主塔一层以供信众瞻仰圣物。

8. 法门寺舍利塔开放时间

1、 法门寺合十舍利塔

2 、孝泉舍利塔

3 、景县舍利塔

4 、营山舍利塔

5 、沈阳舍利塔

6 、隋舍利塔

7 、武安舍利塔

8 、开元舍利塔

9、 古佛舍利塔

10、 浛洸舍利塔

11、 延庆寺舍利塔

12、 开福寺舍利塔

13、 舍利塔方山舍利塔

14 、临清舍利塔

9. 法门舍利塔景区

只有每月初一、十五和每周双休日开放。宝鸡法门寺地宫，打开了佛教和盛唐王朝的宝藏，是世界上迄今为止发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫，面积仅31.48平方米，在清幽灯光照射下，尤显神秘。 法门寺文化景区巨资建设的合十舍利塔，地宫为保全安奉佛指舍利之所在，放大百倍后的地宫，可容纳2000多人在其中活动。室内大厅建筑面积2.4万多平方米，可容纳2万多人举行活动。

10. 法华寺舍利塔

沈阳市免费的景点很多的，沈阳市有些景点以前是需要游客购买门票的但是现在实行免费参观制度，比如南湖公园、九一八历史博物馆、西塔护国延寿寺、八一公园等等。沈阳市免费开放的景点有风景区、博物馆、公园、寺院庙宇、陈列馆、纪念馆等等。下面我介绍介绍沈阳市部分免费的旅游景点，去看一看走一走很值得的哦。沈阳市部分免费的旅游景点博物馆类；沈阳九一八历史博物馆、辽宁省博物馆、抗美援朝烈士纪念馆、皇姑屯事件博物馆、寺院产业金融博物馆、沈阳审判日本战犯旧址陈列馆、二战盟军战俘营旧址陈列馆、东北ju jun讲武堂旧址陈列馆、沈北新区锡伯族历史博物馆、沈阳八王寺水文化博物馆、郑家洼子青铜短剑墓陈列馆、沈阳大学自然博物馆、辽宁古生物博物馆、辽宁美术馆、中医药博物馆、沈阳足球之都博物馆、中国工业博物馆、工人村生活馆、工人收藏馆、同泽书画院、沈阳中国会计博物馆、沈阳成语印博物馆、福安里旧址陈列馆、老北市民俗博物馆、沈阳满族民俗博物馆、沈阳造币博物馆、盛京碑林陈列馆、建筑博物馆、二一三纪念 馆等等等等。沈阳市部分免费的旅游景点公园类；万泉公园、万柳塘公园、青年公园、鲁迅公园、鲁迅儿童公园、南湖公园、白塔公园、龙王庙公园、中山公园、英雄公园、苏家屯劳动公园、金山公园、建设公园、兴华公园、百鸟公园、碧塘公园、大东公园、塔南公园、南塔公园、青杨林公园、新城公园、和平公园、地坤湖公园、丁香湖公园、仙女湖公园、五里河公园、科普公园、奥林匹克公园、南运河带状公园、辽中蒲河国家湿地公园、沈阳哥德杯世界足球公园、沈阳儿童足球公园、沈水湾公园、罗士圈生态公园、细河U谷公园、浑河晚渡公园、浑河西峡谷公园、长白岛森林公园、铁西森林公园、浑南市民公园、沈河体育公园、长青公园、方家栏公园、沈阳体育公园、和平体育公园、克俭公园、枫露公园、和睦公园、八一公园、博雅公园、黄海公园、腾飞公园、奉达公园、远大湿地公园、塔湾滩地公园、盛京碑林公园等等等等。沈阳市部分免费佛教与道教活动场所；大法寺、慈恩寺、大佛寺、般若寺、白塔、弥陀寺、法雨寺、大善寺、山门寺、观音寺、天后宫、三皇庙、中心庙、太清宫、蓬瀛宫、东塔护国永沈阳、南塔护国广慈寺、西塔护国延寿寺、北塔护国寺、三清宫、三清观、无垢净光舍利塔、清贞观、万寿宫、中华寺、二台子土地庙、地藏寺、金刚禅寺、佛蕴禅寺、百鸟观音寺、碧霞宫、关帝古刹、平罗关帝庙、海印寺、法华寺等等等等。沈阳市部分免费纠纷的其它景点；抗美援朝烈士纪念馆、苏家屯烈士陵园、秀水河子烈士陵园、二龙山、二龙山烈士陵园、苏军烈士陵园、东陵区烈士陵园、抗日英雄马刚烈士墓、北大营遗址、盛京城抚近门国艺博物馆、东关教堂、小南天主教堂、清真南寺、清真东寺、铁西清真寺、皇姑清真寺、苏家屯清真寺、砂山公园、西娇园、润西园、康乐园、夏芳园、夏翠园、塔湾园、怒江园、怒江公园、彩蝶园、长青园、怡园、宜静园、永安桥、永济桥等等等等。需要购买门票的部分景点；沈阳故宫、北陵公园清昭陵、东陵公园清福陵、猪踪朝阳寺、回龙寺、华圣寺、沈阳植物园、关东影视城、沈阳华夏饮食文化博物馆、张氏帅府博物馆、赵一荻故居陈列馆、沈阳金融博物馆、老龙口酒博物馆、老沈阳博物馆、沈阳铁路机车博物馆、沈阳棋盘山、棋盘山海洋馆、绳索公园、方特、千睿达水上世界、蚂蚁王国、七星湿地公园、白鹤楼、盛京古驿站、蒲河冬雪湖主题公园、沈阳水洞、陨石山、沈阳小西湖即沈阳仙子湖风景区、白清寨、紫烟薰衣草庄园、怪坡、万佛寺、东北虎园、沈阳森林公园、大洋山森林公园、花果山神秘谷等等等等。

11. 去法门寺能见到舍利吗

去法门寺是可以看到佛舍利的

法门寺老景区，是舍利的影骨。

真正的佛指舍利，安置在新景区的合十舍利塔（地宫）。

初一、十五、周六、周日、国家法定节假日，会由地宫升起，供游人朝拜。