覃振墓位于中国湖南省长沙市岳麓区岳麓山，1996年被列为湖南省文物保护单位。覃振（1885年－1947年），原名道让，字理鸣，湖南桃源人。
广南覃氏文化祖墓修缮圆满成功
12月2日下午，各地覃氏宗亲来到云南广南县城报到，并在红坡祖墓旁观看功德碑及合影。 次日，桂滇黔近百名宗亲来到广南覃席元公墓修缮现场，举行庆典并圆满成功！
12月13日8时许，宗亲们从广南县城驱车前往板茂村，一路上雾都蒙蒙，多次看到喜鹊的飞翔与欢笑，预示吉祥与祝福。近一小时后云开雾散，阳光明媚。大约用半小时，宗亲们爬山就到墓地。哗！席元公的墓地风水真美，后龙如龙椅，青龙似皇腰带，前案象千军万马来朝拜。用风水先生的话来说，就是将相之宝地。
按照吉日时辰，宗亲们一边忙碌立碑砌砖；一边看着老碑文和功德榜。11时许庆典开始，席元公第四代孙覃志春作主持人。第一位发言的是志春的兄长覃国喜，他代表云南省覃氏宗亲作发言，他说，首先感谢远到而来的各地宗亲大力支持与厚爱，为席元公修缮墓志碑；作为东道主对宗亲们的接待和关照不周表示歉意；其次，感谢会长历年来的奔波和寻根问祖，使滇黔桂亲情连接在一起，我们应当珍惜这一机会，多来往多交流，加深亲情；
再次，将本家的祖传秘方力所能及地为宗亲们的康复而努力；最后，祝各位宗亲身体健康，万事如意！接着，贵州省册亨县覃金录、覃勇宗亲先后发言，他们分别为宗亲们的亲情交往，并由会长组织这样的成功庆典，表示赞赏和祝贺！同时邀请各地宗亲明后年到黔西南举办这样的盛会。广西百色右江区覃仕春、西林县覃柏龙等宗亲先后发言，他们认为桂滇黔覃氏宗亲要加强团结，让覃氏传统文化发扬光大！庆典接近尾声，由本人代表桂西覃氏宗亲会讲话。本人在发言中说，本次从募捐到庆典，均由桂西覃氏宗亲会主办，得到各地宗亲的慷慨解囊，本人感谢各位宗亲的大恩大德！为什么在广南席元公墓举行庆典？就是席元公的墓碑上记载桂西覃氏的辉煌历史，是这一地区的覃氏族谱碑。同时，我们应当感谢和学习一位贤妻良母，她就是这座祖墓的后裔龙光公媳妇的孝道而贤惠！最后，本人向众宗亲提议，在适当时候，在黔西南覃氏家族中举行这样的盛典！各位宗亲表示支持和企盼！盛典在热烈掌声中结束。
约13时许，宗亲们在板茂村覃文勇兄弟家的吃中餐后，国喜宗亲免费为宗亲们诊治和提供中草药；临行告别时，文勇兄弟及他母亲将当地的水果和糍巴送给亲人，并依依不舍地分手。
在广南修缮祖墓上的讲话
各地各位宗亲：
大家上午好！在入冬寒冷的日子里，来自云南、广西、贵州等地宗亲不辞劳苦参加云南广南覃席元公墓志修缮庆典，据统计此次捐款共有150多人，参加今天的庆典近百人，因事不能参加但人不到礼到。在此，我谨代表桂西十万同胞表示热烈的欢迎和诚恳的谢意！同时，广西弘勤总会领导让我代表他们，向这次活动庆典的成功举办表示热烈的祝贺！本次庆典的成功举办与各位宗亲及家属的大力支持，是分不开的；只要是姓覃及其家庭，不分支系宗派，我们都是一家人，才有今天的盛会，充分说明了中华覃氏一家亲！
下面，我简要地讲自己的一些感想：
一、为什么来广南修缮祖墓？我们都看了席元公碑文的墓志，记载了各代祖公在广西各地做官的历史，其实就是石头上的族谱，是席元公和他的子孙留给我们的宝贵文化遗产，是辉煌的覃氏祖辈，是我们子孙的教科书。同时，墓主席元公是一位民间的医师，有很多秘方传授了他的儿孙覃国喜公，救死扶伤是他们的医德，我们要发扬光大！
二、虽然祖宗没留给我们的财产，但留给我们的精神财富。让我们后裔学习我们这一代人的慷慨解囊和无私奉献的精神！我们分别在席元公和正球公的墓地立两块“功德榜”，就是让子孙后代知道我们为修缮祖墓而付出的心血和情怀，更重要让后裔知道亲情的重要性，让他们知道尊祖孝道是传统美德，让功德碑成为覃氏后裔团结、和谐与交往的历史见证。
三、我要向各宗亲介绍几位覃氏长辈，让后裔学习他们的楷模和榜样。
第一位是覃龙光公的媳妇，她是一位贤妻良母。席元公墓是她打理的，她爱人因病和十多年前孩子小，席元碑文被人扳断摔下坡到草丛中，好不容易找得回来又被人丢掉，她再拖上来，一个妇道人家能这样珍惜覃氏家族的历史文化，是少有的，所以我们覃氏宗亲尤其是妇女更要学习她的贤惠和孝道！没有她保护这块族谱碑，没有宗亲的大力支持与厚爱，今天我们也不会相聚在这里。
第二位是席元公的直系后裔覃国喜宗亲。他早年随父到云南弥勒市生活，还不忘养育他的故土，尤其是修缮席元公的墓志碑，他苦口婆心说服了亲人，这次修缮祖墓，在家族中他功劳最大。而且，他学到祖传秘方为众多的宗亲患者医治，只要一点小本钱，再苦再累也不要辛苦费。
第三位是广西百色右江区覃洪谋宗亲，是他倡议修缮席元公墓的主要宗亲之一，他不管支系支宗，反正是姓覃的，他都以孝为先。去年，他为广南覃顺仙宗亲的修缮祖墓捐了一千元；这次为修缮席元墓志碑又捐了一千元，并且前年他带媳妇一起爬坡到席元公墓祭拜。他家里还有年迈多病在床的父母亲，需要很多钱治疗和护理。他在覃氏家族中，不是一家人胜过一家人。让我们以热烈的掌声感谢他！
四、广西弘勤总会领导、海南的覃业就宗亲、四川的覃辉宗亲、广西和百色的克海、书笠、明辉、安宁、覃曦、覃翔，以及田林的上林、国毅和萱姿叔侄等等都捐出了重礼，还有一直支持宗亲活动的贵州册亨等县的宗亲，他们是覃氏家族的头等功臣，我们及裔孙永远不要忘记！（广南席元公的直系后裔捐款占半，在此就不多说了）。
五、我想提一点建议：为了加强宗亲的联谊与交往，我提议采取巡回祭祖或联谊活动，达到沟通亲情与凝聚力为目的；计划每三至五年在桂滇黔交界的县区举行巡回的祭祖或联谊活动。目前，了解到贵州望谟县覃氏宗亲已向本县人民政府提交古墓文物保护的资料和报告，何时得到批复，何时举行这样规模或更大的庆典，让我们覃氏家族更亲密团结、更强大，明天更美好！
最后，我们再次感谢各地各位宗亲的大恩大德，三年以后我们在此再相会！但愿列祖列宗保佑我们身体健康，家庭幸福！祝各位宗亲一路平安！谢谢！
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中国最“怪异”的5座古墓： 龙墓、血墓、秽墓、唐僧墓和秦皇墓
中国是世界唯一未发生文化断层文明古国，老祖先给我们留下丰厚的文化遗产，而文化是人创造的，但先人死后都被埋在土里，于是中国诞生了许多了“怪异”的古墓！
1.龙墓
龙，是神话传说中的动物，能上天入地，是中华图腾的象征。但实际上龙是不存在的，可是北京的潭拓寺里却有一座龙塔，这其实是一座墓，一座专门为龙而修的墓。
传闻华严祖师在修建潭拓寺时，留下一只巨大无比的青蛇守护寺庙。当乾隆皇帝来潭拓寺烧香的时候，大青蛇现身了，向乾隆（真龙天子）讨要封赏，被乾隆骂了一顿：“供众之物，快走！”
当天午饭，大家发现潭拓寺的白粥非常好吃，乾隆赞不绝口，但他吃到最后发现锅底大青蛇的蛇骨，原来大青蛇默默地遵乾隆圣旨，把自己变成“供众之物”。寺庙众人感念大青蛇的忠诚，为它修建了大青塔，又名龙塔。
2.唐僧墓
我们从西游记中经常能看到有妖怪想吃唐僧肉，而唐僧几个徒弟一路保护他，最终唐僧师徒修成正果，到了西天被如来佛祖封神。《西游记》虽然只是小说，但历史上的唐僧确有其人，法名叫“玄奘”，是唐代著名高僧，于贞观元年一人西行五万里，唐僧是中国佛教三大翻译家之一。很多游客路过唐僧墓的第一反应就是：what?唐僧还真的存在？第二个反应就是：那孙悟空、猪八戒和沙和尚的墓在哪？
3.血墓
三国时社会上广泛流传着“?卧龙、凤雏，得一人可安天下?”，然而刘备两个人都得到了，天下却还不是他的，真是莫大的讽刺。凤雏是庞统字，他生前没有诸葛亮有名，但死后他的陵墓却成了著名的“血墓”。
公元214年，庞统随刘备进攻雒县，他身先士卒，率众攻城，被守城的兵将用箭射死，时年三十六岁。后人为纪念庞统，将他的真身葬在白马关后两公里的山中，而将他他死时掉落的血衣捡起来，在落凤坡为他修建了一座衣冠墓——这就是庞统血墓的来历，现在该墓已成为全国重点文物保护单位。
4.秽墓
伟大的民族英雄岳飞精忠报国，却被大奸臣秦桧以莫须有的罪名害死，实乃千古奇冤！
虽然岳飞之死有宋高宗赵构的一部分原因，但后人全把愤怒发泄在秦桧身上，使秦桧遗臭万年。而由于秦桧名声太臭的缘故，死时没有人肯为他写碑文。明朝年间有一个盗墓贼挖开了秦桧的墓，从墓中“获金银器具巨万”。但这个盗墓贼没过多久就被抓了，按照朝廷法律，该盗墓贼是要被砍头的，但知府却说：“减其罪，恶桧也”（恶心秦桧）。
秦桧的名声实在太臭了，小编去杭州还能看到秦桧跪着的铁像立在岳飞墓的旁边，供后人唾骂，而秦桧自己的墓被冠上遗臭万年的称谓——秽墓。
5.千古一帝——秦始皇墓
秦始皇赢政是历史上一位叱咤风云的人物，他是中国史上第一个大一统王朝——秦王朝的开国皇帝，对中国和世界历史都产生深远影响，赢政更是被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。而秦始皇身后留下的陵墓更是传奇，秦始皇陵位于西安骊山，当时为建筑陵寝的工匠共有七十余万人，用时四十年，规模举世无双！传闻他的陵墓内部装修极其奢华，以铜铸顶，以水银为河流湖海，并且满布机关，顶上有明珠做的日月星辰，科学家对秦始皇的陵墓探测后感叹：“非神力不能建成！”
八字算命中墓判别福祸的准绳、墓的定位、墓的含义、墓的性质
八字算命中十二地支生旺死绝表中有一种叫墓的单字，可能很多人对于这个墓还是不大了解，通常表面的理解只是认为这个墓就是代表天干所处地支的旺衰而已，但实际上墓在八字算命中应用是十分广泛的，例如说八字中墓多的代表什么意思，当运气中行运遇到墓又有哪些吉凶等等，下面就一同来瞅瞅算命经历中遇到墓是如何相识的。
一、判别墓福祸的准绳
八字中所讲的福祸其实等于日元本身的福祸，而日元的福祸与八字之喜忌间接联系相干，平常来讲，八字之喜用神受生扶爲吉、受克泄耗爲凶，仇忌神受生扶就凶、受克泄耗爲吉。这也等于说，要判别墓是吉是凶，必需瞅墓待八字之喜忌神起到什麼样的感召，即墓待八字之喜用神起滋扶感召则吉、起中断感召则凶，反之，待八字之仇忌神起滋扶感召就凶、起中断感召就吉。
二、墓毕竟是什麼归事
1、墓的定位。
八字算命中墓确凿定本身与五行生克是有关的。那麼，墓又是怎样必定的呢？算命经历总结了一下，其必定约略分三个措施，第一步，将人的一个人命周期分爲十二阶段，即长生、洗澡、官带、临冠、帝旺、衰、病、作古、墓、尽、胎、养；第二步，必定每个天过问地支的长生干系，例如，甲木长生于亥水，丙火长生于寅木等之类；第三步，将十二地支以长生爲绝头依次次分爲十二个阶段陈列，因而就有了甲木墓于未土、丙火墓于戌土、庚金墓于丑土、壬水墓于辰土等等之类。于是可知，“墓的定位”与“五行生克之法”是两种不同运算法度榜样，切不成混同。也等于说，其实不能间接以“墓”来定福祸的。
2、墓的性质
从墓的定位中咱们不好瞅出，十天干之墓的五行属性虽然相反均爲土，然而，从十天过问墓的五行生克的干系来讲却是各不相反的，甲木与未土是天干克墓的干系，丙火与戌土是天干生墓的干系，庚金与丑土是墓生天干的干系，壬水与辰土是墓克天干的干系，等等。在这里，算命经历需求提示的是：未土是甲木的墓，但未土其实不虞味着木旺，由于未土的主体五行属土，别的如此类推。从这个意义上讲，咱们不能间接以“墓”来定福祸的。
3、墓的含义
在周易算命中，不少术语可能说符号称号都是由两个统逐个概的字形成的阴阳体，例如，“官鬼”，“官”爲阳爲白道，而“鬼”爲阴爲黑道，前人如何会把这誓不两立的“官”与“鬼”拉在一块作爲了一个公用名词呢？是不是古代算命仙师们弄错了呢？当然不是。“官”与“鬼”统一不错，但“官”与“鬼”之间异常也是一概的，并且在确定条件下，“官”与“鬼”是可以彼此转化的。其实，“墓”也是同样的事理，“墓”与“库”之间也是统逐个概的，平常来讲，“墓”的算命含义是回宿、闭关、交汇、受制等等；“墓”所代表的物象爲仓库、围墙、容器、坟墓、医院、牢房、水库、火炉等等。凭据“衰则爲墓、旺则爲库”的准绳，咱们可以用“墓”来代表负能量的物象，而“库”来代表正能量的物象。即使这样，咱们异常不能间接用墓来定福祸的，例如，“墓”虽然代表负能量的物象，然而，不确定代表日元就凶，由于，假定是仇忌神衰而进墓，则日元反吉的。
三、墓福祸的详细一定
算命经历认为，墓待日元的福祸一定的详细次第应该是，首先以五行生克之而推定八字之福祸，而当用五行生克推定爲吉时，则再用“墓”中代表正能量物象的来作相应的论说；反之，当用五行生克推定爲凶时，则自然就用“墓”中代表负能量物象的来作相应的论说。例如，甲木爲八字之用神，大运中遇庚金相克，流年又遇辛未，辛金克甲木、未土耗甲木，凭据五行生克之法，日元自然凶象已经定，这时候，再结适用神甲木进未土之墓并取负能量物象来论说，则可以果断，日元此年“不见病也见灾”等之类即切确无误。总而言之，一定八字之福祸是用不着墓间接出头的，假定间接用墓推毕八字只能是搞巧成拙，反而影响切确率，由于墓本身不能正对福祸，八字的福祸说终能是五行生克制化决意贪图的。
覃振墓旅游攻略
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陕西小村庄发现罕见大墓，一墓双冢，墓葬形式墓主身份谜团重重？
几年前的一个隆冬深夜，陕西省宝鸡市北郊的一个小山村突然传来了一声巨响，把附近的村民们惊了一跳，可是却无人去查看，因为大伙儿都知道是怎么一回事。果不其然，第二天的事情证明了大家心里的猜测。这是怎么回事？这还要从村子的来历说起了。这个小村庄名叫陵原村，村子的由来有很多的传说，其中一种关于金国陵墓的传说引起了考古学家的注意，众所周知，金国是女真族人建立的国家。公元115年，完颜阿骨打在会
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长垣县子路墓是真墓还是假墓
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