徐霞客墓，在江阴市马镇乡南旸岐重建的晴山堂后院。1985年按《梧塍徐氏宗谱》所附墓制图重建，为仿明建筑迁葬墓。
徐霞客，江阴马镇人，明代杰出地理学家、旅行家。墓地面积754平方米，墓圈青石砌就，高1.5米，墓围7.93米，土堆坟尖高0.37米，墓座西朝东，墓前竖有清初花岗石原碑，碑高1.2米，宽40厘米，碑顶横书阴刻“十七世”三字，中间直书阳刻“明高士霞客徐公之墓”。碑前有青砖侧砌铺成的祭台，长6.2米，宽4.9米；祭台前立有一尊高2.7米的徐霞客全身塑像；像之左右两侧各立卧式纪念碑一块，左为李先念-“热爱祖国，献身科学，尊重实践”的题词；右为周宁霞撰文、潘琪所书徐霞客塑像碑文；墓后为太师椅式的灰色围墙；墓院内遍植花草，并有鹅卵石小径环绕。
徐霞客镇景点 - 徐霞客镇旅游
1. 徐霞客镇旅游
是《徐霞客游记》
徐霞客游记是明代地理学家徐霞客创作的一部散文游记，在原稿的基础之上，王忠纫手校、季梦良续成稿本，成书于崇祯十五年（1642年）。
《徐霞客游记》主要按日记述明代地理学家徐霞客旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均做了详细记录。
2. 徐霞客镇旅游景点
中国没有丽轩古城，只有丽江古城。條萊垍頭
丽江古城位于云南省丽江市古城区，又名大研古城，坐落在丽江坝中部，始建于宋末元初（公元13世纪后期），地处云贵高原，面积为7.279平方公里。
丽江古城内的街道依山傍水修建，以红色角砾岩铺就，有四方街、木府、五凤楼、黑龙潭、文昌宫、王丕震纪念馆、雪山书院、王家庄基督教堂、方国瑜故居、白马龙潭寺、顾彼得旧居、净莲寺、普贤寺、接风楼、十月文学馆、红军长征过丽江指挥部纪念馆、丽江古城历史文化展示馆、丽江古城徐霞客纪念馆等景点。垍頭條萊
丽江为第二批被批准的中国历史文化名城之一，是中国以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城之一。丽江古城体现了中国古代城市建设的成就，是中国民居中具有鲜明特色和风格。
3. 徐霞客镇旅游景点介绍
陆川县是广西第一批对外开放旅游县， 陆川温泉，谢鲁山庄和龙珠湖风景区为广西风景名胜。龙珠湖风光素有“小桂林”美称；人称“温泉之乡”的陆川温泉，是珍贵的旅游、疗养资源，广西区内外旅游观光疗养胜地。陆川温泉坐落在城南一里的九洲江边，在宽广亩许的河滩之上，烟笼雾绕，热气腾腾，泉水就从水边沙际冒出。陆川温泉含有24种化学成份和多种有益于人体的放射性元素，出露温度45℃—53℃，能治皮肤病、关节炎、风湿等20多种疾病，具有良好的医疗与保健作用。谢鲁山庄谢鲁山庄建于民国年间。集园林、人文景观于一体，被海内外游客称为“岭南第一庄”。是广西省级风景名胜区，依山构筑，因地设景，融天然景致与园林艺术于一炉，自然质朴，独具一格。龙珠湖历史悠久，景点、景致密布，内容丰富，明朝地理学家徐霞客曾到龙珠湖游览，景区有雄奇挺拔的峰丛，清碧妩媚的湖泊，神奇奥秘的岩洞，巍峨耸立的石寨和古城城墙，优美朴实的田园，素有"桂林之山，西湖之水"美称，1988年被批准为首批自治区级风景名胜区。
4. 徐霞客 旅游
1、徐霞客，明朝人，名弘祖，字振之，号霞客；條萊垍頭
2、徐霞客简介
著名的地理学家、旅行家，中国地理名著《徐霞客游记》的作者。被称为“千古奇人”。其一生志在四方，不避风雨虎狼，与长风云雾为伴，以野果充饥，以清泉解渴。足迹遍历北京、河北、山东、河南、江苏、浙江、福建、山西、江西、湖南、广西、云南、贵州等16省，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。
3、《徐霞客游记》
《徐霞客游记》以日记体为主的中国地理名著。明末徐弘祖经30多年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料。死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种。主要按日记述作者1613～1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上卓有成就。
5. 徐霞客镇旅游景点有什么好玩的
< p>徐霞客明朝是 有名的 地理学家，旅行家。。。这个景点现在是在江苏江阴马镇，因为徐霞客是 马镇人。。。條萊垍頭
6. 徐霞客古镇
1、宁波江北慈城古镇宁波江北慈城古镇-宁波五大历史文化名镇
慈城，国家级历史文化名镇，建城于二千五百年前的春秋时期，为越王勾践筑，城址在慈城西南王家坝。史称"句余"、"句章"。唐开元二十六年(738)采访使齐瀚向朝廷奏请，划越州东部的区域另设明州(宁波)，而明州下面原句章故地置为一县。朝廷委派名相房玄龄的孙子房管为首任县令。房县令踏遍句章的山山水水，选择九龙戏珠的今慈城之地，作为风水宝地迁建县治。登上慈城城北的浮碧山，当他眺望东北阚峰下巍峨耸立的董孝子祠时，不禁为董黯(汉代名儒董仲舒六世孙)"汲水奉母"的事迹所感动，就把县名句章改为"慈溪"。而后人们习惯把慈溪县城简称为"慈城"。
地址：宁波市江东区福明路
交通：乘坐 201、505, 18, 12路在【宁波东站】下车即到。
2、宁波鄞州鄞江古镇宁波鄞州鄞江古镇
鄞江镇，省级历史文化名镇，地处浙江省宁波市鄞州区西南部，位于四明山脉东麓，属鄞西平原与鄞西山区交接地带，历史上是上通四明、外通三江的贸易中心，是一座历史悠久的浙东重镇，是宁波的发祥地之一。素有“四明首镇”之称。东晋隆安五年,刘裕迁句章县城，于鄞江之滨建造新县城，即今鄞江镇为县治之始，其地在鄞东村土名古城畈一带。唐武德四年（公元738年）置明州，州治、县治均设小溪，为州属大镇。唐大历六年（公元771年）鄮县县治移至宁波三江口，而州治未迁。唐长庆元年（公元821年）鄮县还治小溪，而州治迁入宁波三江口，尔后小溪镇改称光溪镇。五代初期（公元909年）县治亦迁至三江口。小溪镇在历史上作为县治，州治时间长达600余年，作为浙东地区的重镇、大镇，对沟通山区和平原的物资交流，繁荣浙东经济，发挥着重要的集散作用。故鄞江镇有小溪鄞江桥的称谓。
鄞江古镇怎么去？
宁波公交线路繁多，从火车站南广场到鄞江镇政府大概路程20.25公里，全程约需62分钟,途经18个站点，共换乘1次，换乘车辆线路有181路→619路。
鄞江镇主要公交线路有607、608、616、617、619、627、634、637、638、641、661等。
3、宁波余姚梁弄古镇宁波余姚梁弄古镇
梁弄镇，省级历史文化名镇，古名梁冯，为梁、冯两姓聚居之地。后因镇内有99条弄堂，遂演变为梁弄，素有“九十九条半弄堂”之说。相传梁弄早在后唐时已“人烟凑集，亦一巨镇”，南宋是绍兴府同知驻地，辖宁绍台三郡接壤之地。梁弄为道教第九洞天，素有“洞天福地”之称，有许多美丽的传说。梁弄风光旖旎，古迹众多。东晋政治家谢安东山再起前曾与贤士许询，支遁等隐居于此。梁弄地处险要，历来为兵家必争之地。抗日战争时期，这里成为全国十九块抗日根据地之一。
梁弄古镇怎么去？
自驾车前往梁弄镇：杭甬高速在上虞出口下过长河江大桥往南到丰味镇再到梁弄镇，在余姚出口下过梁辉往南走可到。
乘坐车前往梁弄镇：杭州东站坐车到上虞西站（或到余姚南站），有班车直达梁弄。
4、宁波慈溪鸣鹤古镇宁波慈溪鸣鹤古镇
鸣鹤古镇，省级历史文化名镇，位于宁波慈溪市观海卫镇南部，鸣鹤是一个千年古镇，物华天宝、人杰地灵。古镇依山成街、因河成镇、镇边有寺，渔耕人家枕河而居，始建于唐开元年间，迄今已有1200年历史。据史料记载，虞世南的先祖虞耸，曾在这 建造过测天楼，其侄虞喜，利用这一高楼发现“岁差”，为中国古代科学家对世界天文学的一大贡献，也是历史上的伟大成果。和国内其他古镇依河而建不同，鸣鹤古镇依白洋湖而建，并紧临五磊山风景区，是名副其实的山水古镇，古镇内的古建筑多为豪宅，为鸣鹤叶氏经营国药业发家制富后所建。盐仓走马楼是我国南方四合院群体中很有个性特色的古建筑。沈氏旧宅堂内依然保存着子孙中举的捷报。这报单上至今仍有挥之不去的书卷气息，正是古镇文化得以积淀和延续的见证。 古镇有许多建筑精美的古桥梁，构成江南特有的“小桥，流水，人家”的意境。
背包客在慈溪市乘坐公交200路、201路、202路、263路、293路、801路、802路到五里站下，然后换乘开往鸣鹤镇的车。
5、宁波宁海前童古镇宁波宁海前童古镇
前童古镇，国家级历史文化名镇，位于浙江省宁海西南。前童也是小桥流水人家，却有着与众不同的景致。街径卵石铺就，屋基也大多为卵石垒成。街巷异常狭小，建筑异常密集，身处其中就如走迷宫一般。整个前童镇有村古、民朴、泉神、山秀的特色。竹林村浙江樟树王、南岙方孝孺手植柏等名木古树弥足珍贵，神奇的连头药泉令人惊叹，巧夺天工的工艺珍品选进了北京故宫和人民大会堂，梁皇山为徐霞客写游记的首站，风光秀丽的鹿山、塔山、石镜山吸引着四方游人。境内东北覆船山之巅有福全寺，有王槐秋领导的浙东游击队“铁流”纪念馆。村落按“回”字九宫八卦式布局。童姓祖先按照八卦原理，把白溪水引进村庄，潺潺溪水挨户环流，人人可在溪水中洗菜净衣，家家连流水小桥，户户通卵石坦途。青藤白墙黑瓦，石头镂花窗户，雕梁画栋门楼，苍凉中显现出昔日曾经的繁华。走进古镇的房屋里你可以看到 屋檐上的木雕和窗户的石雕 。
宁波市区到前童古镇乘车路线：
1.宁波南站至宁海总站乘108、102车至宁海西路乘2路可达
2.从宁波直接去前童，可在宁波汽车站坐宁波到宁海的汽车，票价为每人16，行程约70分钟。到宁海以后，再乘出租车或公共汽车到宁海汽车西站，转乘前往前童的中巴车。宁海到前童行程约半小时，票价为每人2.5。
7. 徐霞客旅游小镇
秀丽小镇今犹在，不见当年徐霞客頭條萊垍
《土司古城·浪漫忻城》，忻城县虽偏安一隅，红渡镇却曾留下明朝地理学家徐霞客的脚印。明思宗崇帧十一年（1638年戊寅年）二月十五日，徐霞客从南宁府西北辖区上林周安（现归忻城县）行走到今忻城县红渡镇。條萊垍頭
他在这里看到了惊艳的红水河：“一江西自万峰石峡中破隘而出，横流东去，复破万峰入峡，则都泥江即红水河也。”“两岸甚峻，江嵌深崖间，渊碧深沉，盖当水涸时无复浊流渰漫上色也。其江自曲靖东山发源，径沾益而北，普安而南，所谓北盘江是也。”條萊垍頭
今时今日，红水河秀丽风光依旧，徐霞客的身影却早已湮灭于历史长河。垍頭條萊
8. 徐霞客镇的几个景点
宁海：浙东大峡谷-（风景不错，值得）古镇-前童古镇（不过还没开发好，可能有景区导游介绍效果会好点）
象山：还是夏天去的好，可以游泳。中国渔村（票与景点比价高了）、松兰山（夏天游泳，平时没劲）垍頭條萊
、天河景区。分大松溪峡谷和森林公园两条路线，前者75元，后者60元，包括门票和船票。这个景点已经很成熟了，如果是节假日出行人可能很多。
2、前童古镇。作为本地人我推荐这里，门票40元，在这里可以了解宁海的许多民俗，还可以吃到特产前童豆腐和香干 。这里的景色也是很美的，居民们都很友好。
3、十里红妆。位于宁海城区徐霞客大道上，是婚嫁艺术博物馆，也很有特色。门票30元，7:30-16:30开放。條萊垍頭
4、南溪温泉。这里的门票有点贵，120元，但水质是很好的，非常有利于健康。玩累了去泡泡温泉也是不错的。頭條萊垍
5、梁皇山景区。这是一个开发不久的景区，距前童古镇挺近。门票50元。頭條萊垍
6、野鹤湫景区。门票40元，景区里可以烧烤。风景也不错，就是比较小~
7、强蛟群岛海岛游。这个我也推荐，可以坐船游海岛还可以在码头上吃透骨新鲜的海鲜。那些海岛小小的很可爱。不需要门票，但租船要付船费。具体多少说实话我也不大清楚~
9. 徐霞客镇旅游地图
徐霞客之滇游，可以说是直奔鸡足山而来的。頭條萊垍
明崇祯九年（1636年），已游历了大半个中国的徐霞客，年届五十，希望能在有生之年，完成登临游览鸡足山的宏愿。在鸡足山留下的诗作小引中，徐霞客曾写道：“矢志名山，来朝鸡足，万里至此。”
徐霞客萌生鸡足山一游的愿望，缘自于他的挚友浙江临海人陈函辉。陈函辉与徐霞客为至交，关系非同一般，他既是《徐霞客游记》开篇游天台山的引荐人，也是其终篇鸡足山之旅的促成者。徐霞客病危临终前，专门派人请陈函辉为其撰写墓志铭。徐霞客逝世后，陈函辉撰写《徐霞客墓志铭》洋洋五千言，为徐霞客盖棺定论，尤为难得。頭條萊垍
徐霞客游鸡足山之前，陈函辉给他介绍过王士性于万历十九年（1591年）携儿游鸡足山写的《游鸡足山记》及诗数首，并向他引荐了王士性之子王立毂，与之成为志同道合的知交，成了徐霞客认识了解鸡足山、萌生旅游鸡足山愿望至为关键的媒介。王士性也是临海人，是明代后期早徐霞客四十余年的杰出的人文地理学家，曾任云南澜沧卫（今丽江市永胜县）兵备副使，其子王立毂也是一位难得的旅行家，随父游鸡足山时，年方十三。徐霞客登临鸡足山后，与友人夜谈，曾感慨他关注云南洱海之东的这条山脉，差不多近四十年了。（《滇游日记十三》）條萊垍頭
徐霞客选择鸡足山作为他游览考察的终点，是早有筹划并准备的。尚未启程，著名文学家、书画家陈继儒（眉公）就自华亭（今上海市松江区）致信滇中名士唐大来（即著名诗人、书画家担当）：“良友徐霞客，足迹遍天下，今来访鸡足并大来先生。”并嘱给予接待，“幸善视之”。唐大来曾学诗书画于陈继儒门下，并受其赞赏器重，名重一时，虽未谋面，亦久闻“霞客”大名。其时，唐大来隐居晋宁，尚未出家，接陈继儒信后，天天翘首以待，并将此信示之诸好友。垍頭條萊
“因友及友”的友谊，彼此识见的推崇欣赏，以致徐霞客在云南各地游历时，得到了当地官员名士、寺庙僧侣、土司权贵十分友好的接待和帮助。陈继儒用心之周到，情谊之真挚，让徐霞客非常感动。在晋宁与唐大来相见，受到唐大来的殷勤款待。临别时，家境并不富裕的唐大来向徐霞客赠送了旅费，并致信函予沿途诸名士好友，嘱其关照接济。（《滇游日记四》）垍頭條萊
崇祯九年（1636年）九月十九日，徐霞客辞别亲友，自家乡江苏江阴出发，开始了他一生中最后一次，也是最壮烈的一次，跋涉“蛮荒”的“万里遐征”。在当天的日记中，徐霞客感慨：“余久拟西游，迁延二载，必难再迟。”还特意写到，“同行者为静闻师”。静闻师即江阴迎福寺僧人静闻和尚，是个“心唯佛”的虔诚教徒，禅诵近二十年间，常常刺破手指，再用毛笔沾上鲜 ，在白绢上陆续写完八万余字的一部《法华经》，并决心要亲自护送至云南鸡足山悉檀寺供奉——这是他一生最大的愿望。
鸡足山之旅成行，徐霞客即寄信，告知最先让他萌生滇游鸡足山愿望的挚友陈函辉。途径青浦县，拜访陈继儒，陈连夜为徐霞客修书，“寄鸡足二僧，一号弘辩，一号安仁”，以为引荐。（《浙游日记》）條萊垍頭
他们取道浙江、江西、湖南、广西、贵州，直奔云南，直奔鸡足山。
崇祯十年（1637年）二月，夜泊湘江遇盗，徐霞客跳水脱险，静闻护经被刺，行李财物丧失殆尽。陈继儒为徐霞客此行，给鸡足山大施主丽江土司木增和鸡足山僧人弘辩、安仁的引荐书信，也在此丢失。徐设法取得友人资助后，继续前行。九月，静闻病死于广西南宁崇善寺。临死遗言：“我志不得达，死愿归骨鸡足山。”遵其遗嘱，徐霞客携静闻遗骨及血书经文，经贵州辗转入滇。（《楚游日记》）
历时两年多，辗转跋涉5000余里，崇祯十一年（1638年）十二月二十二日，徐霞客终于抵达鸡足山。條萊垍頭
一个月后，徐霞客从丽江至大理，再往滇西腾冲、保山等地考察游览半年多，于崇祯十二年（1639年）八月二十二日，徐霞客再次登临鸡足山，前后驻山考察游览达半年，最后，由木增土司派员护送，从此直接返回江苏江阴。第二年（1641年）二月十七日去世。垍頭條萊
几乎走遍了中国所有名山大川的徐霞客，在云南考察旅游一年零九个月，有近三分之一的时间，徐霞客是在鸡足山度过的。鸡足山是徐霞客一生考察时间最长，住山时间最长，题咏诗词最多，一生唯一为之修过山志的名山。
鸡足山，海拔3248米，在云岭高原的千山万岭之中，并不是很高。在徐霞客一生行旅的地图中，却是海拔最高的山峰；在热爱祖国历史文化的人们的心目中，还有着超越它自身海拔的高度。它是徐霞客以双足丈量的人生之旅的最后的高峰，也是他一生事业华丽谢幕的舞台。
旅游景点徐霞客 徐霞客风景区
1. 徐霞客风景区
石门涧 石门涧距离牯岭街4．8公里，石门涧以天池山与铁船峰双阙对峙，壁立千仞，俨然石门故名。
明代旅行家徐霞客就由此傍崖依松，登山峰顶，听天池万壑松涛，观石门涧悬瀑激流。这里有几处地质遗迹。石门涧水发源于庐山牯牛岭旁的长冲谷，汇合了其它溪水后，流入石门涧出山后汇入龙开河。河水经九江城，再流向长江。郦道元在《水经注》中解释石门涧所以以“门”命名时说：“庐山之北，有石门水，水出岭端，有双石高竦，其状若门，因有石门之目焉。水导双石之中，悬流飞瀑，望之连天，若曳飞练于霄中矣。
石门涧瀑布被人称为“山北胜境”。每逢春夏雨后，涧水流溅，瀑布推石卷树，声震数十里。在近代公路修通之前，江州到南昌的驿道缘庐山西麓，自九江南下，经东林、西林二寺、石门涧山口、园通……所以，从慧远以后，不少名人都沿着这条古驿道慕名前往石门涧一睹瀑布风采，并为之写诗作文。其中有谢灵运、鲍照、白居易、元好问等大家。明代旅行家徐霞客，还从石门涧溯流而上，只身攀上了大天池。《庐山续志》说：“古今以来，由此登天池者，霞客外并无第二人。”
石门涧堪称是由奇峰、怪石、飞瀑、碧潭、幽洞、秀壑并缀而成的一处胜境，南朝谢灵运在此筑“石门精舍”；晋代高僧慧远曾到此作文赋诗，还有鲍照、李白、白居易以及元好问等文坛巨星都曾到此，留下了与石门之奇同传不朽的诗文。明代，徐霞客由石门涧进入庐山。此处景色绝奇，令他“耳目为之狂喜！ ”
以后，不少名人都沿着这条古驿道慕名前往石门涧一睹瀑布风采，并为之写诗作文。其中有谢灵运、鲍照、白居易、元好问等大家
2. 徐霞客景点
紫云古镇旅游景点主要有：黄果树瀑布，格凸河风景名胜区，中洞，龙宫等。
黄果树瀑布位于贵州省安顺市镇宁布依族苗族自治县，黄果树瀑布离紫云县非常近，驾车前往全程约79公里。黄果树瀑布是国家5A级景区，属喀斯特地貌中的侵蚀裂典型瀑布，最早出名于旅行家徐霞客，经历代名人游历传播，成为知名旅游景点。
格凸河风景名胜区位于贵州安顺紫云县境内，是国家4A级旅游风景区，是一个集岩溶、山、水、洞、石、林为一身的喀斯特风景公园。主要景点有燕子洞、穿上洞、盲谷等。
中洞苗寨位于紫云苗族布依族自治县的大山深处，离紫云县城约30公里，是“中国最后的穴居部落”，在这个100多米宽，200多米深的洞穴中，住着18户人家，他们是中国最后的穴居“部落”。
3. 徐霞客旅游公园
江阴有很多地方都是可以选择的呢，华西村鹅鼻嘴公园徐霞客故居黄山湖公园江阴文庙滨江要塞等等地方都是可以选择的呢，你可以个根据自己的时间去规划去游玩下的呢，希望回答对你有所帮助的~
4. 徐霞客景区在哪
没有5a景区，只有4a和3a景区
境内有“三山一苑”（ 双山、香山、凤凰山、东渡苑）等主要景区。有苏东坡与梅花堂、徐霞客三游香山等历史文化等传说典故。景点有世纪广场、暨阳湖公园、张家港公园、沙洲公园等游乐场等。双山岛旅游度假区建成了全国首家江岛型水上高尔夫球场。
5. 徐霞客旅游简介
徐霞客明朝是 有名的 地理学家，旅行家。
。。这个景点现在是在江苏江阴马镇，因为徐霞客是 马镇人。。。6. 徐霞客旅游景点
前童古镇，地处浙江省宁波市宁海县西南，面积68平方公里，人口约2.6万，是一个历史悠久，文化积淀深厚，地理环境独 特的江南古镇，也是浙东地区保存至今的一座最具有儒家文化古韵的小镇，先后被命名为浙江省历史文化名镇和浙江省旅游城镇。这里可供游玩的有完好的古宅、老街、民俗博物馆、鹿山、孝女湖、徐霞客古游道等景点。
7. 徐霞客的旅游线路
1 .徐霞客
徐霞客，生于明朝万历十四年，江苏江阴人，名弘祖，字振之，伟大的地理学家、旅行家、探险家。他又被后人称为“游圣”、“霞仙”、“驴友祖师”，一生之中，游遍了中华秀美山川，极富传奇性。受耕读世家的文化熏陶，徐霞客幼年好学，博览群书，尤钟情于地经图志。
少年即立下了“大丈夫当朝游碧海而暮宿苍梧”的旅行大志。徐霞客的足迹遍及今16个省、市、自治区。他不畏艰险，曾三次遇盗，数次绝粮，仍勇往直前，严谨地记下了观察的结果。直至进入云南丽江，因足疾无法行走时，仍坚持编写《游记》和《山志》，基本完成了240多万字的《徐霞客游记》。 53岁（1640）云南地方官用车船送徐霞客回江阴。54岁正月病逝于家中。徐霞客经30年考察撰写成的260多万字《徐霞客游记》，在国内外具有深远的影响。
2.玄奘
玄奘（602～664），名陈袆，洛州缑氏（今河南偃师滑国故城）人。唐代著名三藏法师，佛教学者、旅行家，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。汉传佛教史上最伟大的译经师之一。唯识宗的创始者之一。
出家后，遍访佛教名师，因感各派学说纷歧，难得定论，便决心至天竺学习佛教。唐太宗贞观三年，从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。初在那烂陀寺从戒贤受学。后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。
贞观三年，他从长安出发，经过兰州到达凉州。当地慧威法师敬重玄奘宏愿，令徒弟秘密送玄奘前进。他们怕白天被官兵捕捉，便夜晚行路。到达瓜州时，所骑的马又倒毙了。玄奘买得一匹去过伊吾（哈蜜）15趟的老瘦赤马，孤身一人前进。
经十七年坚韧不拔的苦行，玄奘法师于贞观十九年回到长安。
历代民间广泛流传其故事，如元吴昌龄《唐三藏西天取经》杂剧，明吴承恩《西游记》小说等，均由其事迹衍生。
3.张骞
张骞（约公元前164～前114年），汉族，字子文，汉中郡城固（今陕西省城固县）人，中国汉代卓越的探险家、旅行家与外交家，对丝绸之路的开拓有重大的贡献。开拓汉朝通往西域的南北道路，并从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。
张骞于建元三年（前138）出陇西，经匈奴，被俘。在匈奴十多年的时间里，张骞虽然娶妻生子，但始终秉持汉节。后来，他终于逃脱，西行至大宛，经康居，抵达大月氏，后再至大夏，停留了一年多才返回。在归途中，张骞改从南道，依傍南山，但仍然被匈奴捕获，又被拘留一年多。
元朔三年（前126），匈奴内乱，张骞乘机逃回汉朝，向汉武帝详细报告了西域情况，武帝授以太中大夫。张骞在大夏时，得知由蜀（今四川盆地）西南取道身毒（今印度）可通大夏，因劝武帝开西南夷道，但为昆明夷所阻，未能通。
元朔六年，张骞随卫青征匈奴，有功，封博望侯。后张骞复劝武帝联合乌孙（在今伊犁河流域），武帝乃拜骞为中郎将，公元前119年率300人，牛羊金帛以万数，出使乌孙。张骞到乌孙，分遣副使往大宛、康居、月氏、大夏等旁国，此行也取得了很大的成果，西域各国也派使节回访长安。乌孙遣使送张骞归汉 并献马报谢。
元鼎二年（前115），张骞还。汉能通西域，由张骞创立首功。因张骞在西域有威信，后来汉所遣使者多称博望侯以取信于诸国。
4.郑和
郑和出生于明洪武四年(1371年)，原名：马三宝。洪武十三年1381年冬，明朝军队进攻云南。马三保10岁，被掳入明营，被阉割成太监，之后进入朱棣的燕王府。
在靖难之变中，马三保在河北郑州（在今河北任丘北，非河南郑州）为燕王朱棣立下战功。永乐二年（1404年）明成祖朱棣认为马姓不能登三宝殿，因此在南京御书“郑”字赐马三保郑姓，改名为和，任为内官监太监，官至四品，地位仅次于司礼监。宣德六年（1431年）钦封郑和为三保太监。
1405年7月11日﹙明永乐三年﹚明成祖命郑和率领庞大的二百四十多艘海船、两万七千四百名船员组成的船队远航，访问了30多个在西太平洋和印度洋的国家和地区，加深了中国同东南亚、东非的友好关系。
每次都由苏州刘家港出发，一直到1433年﹙明宣德8年﹚，他一共远航了有七次之多。最后一次，宣德八年四月回程到古里时，在船上因病过逝。
他的航行比哥伦布发现美洲大陆早87年，比达伽玛早92年，比麦哲伦早114年。在世界航海史上，他被开辟了贯通太平洋西部与印度洋等大洋的直达航线。
600年前，从1405年开始，在28年间，郑和率领中国大明皇朝的200多艘船航行在世界海域上，造访各国。
5.鉴真
鉴真（688~763）日文又称鉴真(がんじん)，中国唐朝僧人，律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师，著名医学家。日本人民称鉴真为“天平之甍”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊（意为高峰）。
鉴真，俗姓淳于，广陵江阳（今江苏江都）人。十四岁时于大云寺为沙弥，就高僧智满禅师学佛，后又赴长安从弘景法师受具足戒，先后达三年，遂返扬州，学识渊博。
日本僧人荣睿、普照来华学佛留学，并敦请鉴真赴日传佛。鉴真欣然应允，并克服种种困难，先后六次始获成功。他携带佛经、佛具及佛象，于天宝十二年（753年）抵日本。
此时鉴真双目失明，但他仍努力弘扬佛法，传播中国文化并以其丰富之经验，讲授医药知识，特别是他所带之香料药物等，至今日本奈良招提寺及东大寺正仓院仍保存有其遗迹。尝治愈光明皇太后及圣武天皇之病（见天台乌药）。日本曾授予“大僧都”、“大和上”封号，日本人民誉他为“过海大师”。其著作有《鉴上人秘方》，惜未见流传。
6.汪大渊
汪大渊(1311年～?)元朝时期的民间航海家。字焕章。南昌人。至顺元年(1330)，年仅20岁的汪大渊首次从泉州搭乘商船出海远航，历经海南岛、占城、马六甲、爪哇、苏门答腊、缅甸、印度、波斯、阿拉伯、埃及，横渡地中海到摩洛哥，再回到埃及，出红海到索马里、莫桑比克，横渡印度洋回到斯里兰卡、苏门答腊、爪哇，经澳洲到加里曼丹、菲律宾返回泉州，前后历时5年。
至元三年(1337)，汪大渊再次从泉州出航，历经南洋群岛、阿拉伯海、波斯湾、红海、地中海、非洲的莫桑比克海峡及澳洲各地，至元五年(1339)返回泉州。
汪大渊第二次出海回来后，应泉州地方官之请，开始整理手记，写出《岛夷志略》。《岛夷志略》分为100条，其中99条为其亲历，涉及国家和地区达220余个，对研究元代中西交通和海道诸国历史、地理有重要参考价值，引起世界重视。
1867年以后，西方许多学者研究该书，并将其译成多 种文字流传，公认其对世界历史、地理的伟大贡献。
7.法显
法显（334年—420年），东晋司州平阳郡武阳（今山西临汾地区）人，一说是并州上党郡襄垣（今山西襄垣）人。他是中国佛教史上的一位名僧，一位卓越的佛教革新人物，是中国第一位到海外取经求法的大师，杰出的旅行家和翻译家。
法显3岁出家。于东晋隆安三年（399年）从长安（今西安市）出发，经河西走廊、敦煌以西的沙漠到焉夷（今新疆焉耆附近），向西南穿过今塔克拉玛干大沙漠抵于阗（今新疆和田），南越葱岭，取道今印度河流域，经今巴基斯坦入阿富汗境，再返巴基斯坦境内，后东入恒河流域，达天竺（今印度）境，又横穿尼泊尔南部，至东天竺，在摩竭提国（即摩揭陀）首都巴达弗邑（今巴特那）留住3年，学梵书佛律。
与他同行的僧人或死或留天竺，法显乃取海路单身回国。他由东天竺著名海港多摩梨帝（今加尔各答西南之德姆卢克）乘商船到师子国（今斯里兰卡），留2年，续得经本，再乘商船东归，中途经耶婆提（今苏门答腊岛或爪哇岛），换船北航。在今山东半岛南部的崂山附近登陆，转取陆路，于义熙九年（413年）到达建康（今南京）。
义熙十年（414年），他写出历时15年远赴天竺的旅行经过，两年后增补为流传至今的《法显传》。现存较早的版本是宋代藏本。
《法显传》又称《佛国记》、《佛游天竺记》、《历游天竺记传》等。书中记述的地域甚广阔，对所经中亚、印度、南洋约30国的地理、交通、宗教、文化、物产、风俗乃至社会、经济等都有所述及，是中国和印度间陆、海交通的最早记述，中国古代关于中亚、印度、南洋的第一部完整的旅行记，在中国和南亚地理学史和航海史上占有重要地位。
8.秦始皇
秦始皇（公元前259年—前210年），战国末期秦国君主、首位完成中国统一的秦王朝的开国皇帝，又称秦始皇帝。嬴姓，赵氏，名政。秦始皇是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。
秦始皇首创驿站制度，并修驿道。“修驿道，设郡县”。驿站是古代供传递宫府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿，换马的场所。
秦始皇构筑了从咸阳辐射全国、四通八达的驰道，从统一天下的第二年起，他开始举行了大规模的巡游。12年为帝，先后巡游达5次，平均2年多一次。
第一次巡视旅行到宁夏西部、甘肃东部，经甘肃陇西，到达秦人祖先故地天水、礼县，再沿祖先东进线路回辇宝鸡、岐山、凤翔，归咸阳。
第二次巡游旅行，首次东行登峰山、泰山，封山勒石刻碑。他去了烟台、胶南，沿东海到江苏的海州、徐州，又南下安徽，渡淮河，到河南，车辙又碾过湖南长沙等地。
第三次巡游了山东半岛的沿海地区，为去海上仙岛求取不老仙药，派徐福带500童男童女，驾船出海。
第四次巡游是在公元前215年，他向北而去。从潼关过黄河去山西，到了河北邯郸，东抵秦皇岛。出了山海关，到达辽宁绥中海滨。回途内蒙古，经陕西榆林、延安，回咸阳。
公元前210年，他开始了第五次巡游旅行。先后到达湖北、湖南、安徽、江苏、浙江、山东、河北。结果他死在了旅途之上。
9.王玄策
王玄策，汉族，唐朝河南洛阳人。唐初贞观十七年至龙朔元年（643～661）间三次出使印度（一说四赴印度）的使节。曾官融州黄水县令，右卫率府长史。
贞观十七年三月，唐派行卫尉寺丞李义表为正使、王玄策为副使，伴随印度使节报聘，贞观十九年正月到达摩揭陀国的王舍城（今印度比哈尔西南拉杰吉尔），次年回国。
贞观二十一（或二十二）年，王玄策又作为正使，与副使蒋师仁出使印度。未至，戒日王死，帝那伏帝（今印度比哈尔邦北部蒂鲁特）王阿罗那顺立，发兵拒唐使入境。玄策从骑三十人全部被擒，他本人奔吐蕃西境求援。吐蕃赞普松赞干布发兵一千二百人，与泥婆罗（今尼泊尔）王那陵提婆兵七千骑及西羌之章求拔兵共助玄策，俘阿罗那顺而归。
高宗显庆三年，玄策第三次出使印度，次年到达婆栗阇（今印度达班加北部）国，五年访问摩诃菩提寺，礼佛而归。
贞观二十二年，大臣王玄策在对外作战中，俘获了一名印度和尚，名叫那罗迩娑婆。为迎合李世民乞求长生不老的心理，把他献给李世民。这个印度和尚吹嘘自己有二百岁高龄，专门研究长生不老之术，并信誓旦旦地说，吃了他炼的丹药，一定能长生不老。
王玄策回到长安时，已是贞观二十二年（公元648年），李世民立即给王玄策连升两级，册封他为朝散大夫，并举行了隆重的仪式，押阿罗那顺献俘于太庙。
不久李世民中毒而死。此时距王玄策归国仅仅一年。王玄策受李世民之死牵连，仕途受阻，终生再未升迁。玄策几度出使印度，带回了佛教文物，对中印文化的交流作出了贡献。著有《中天竺国行记》十卷，图三卷，今仅存片断文字，散见于《法苑珠林》、《诸经要集》、《释迦方志》中。
10.杜环
杜环，中国唐代旅行家，又称杜还。襄阳郡(今湖北襄阳)人，生卒年不详。唐天宝十年(751)，随高仙芝在怛逻斯城与大食(阿拉伯帝国)军作战被俘，过了近十年俘虏生活。
后来他旅游了非洲埃及等国，成为第一个到过非洲并有著作的中国人。宝应初年(762)乘商船回国，写了《经行记》一书，惜已失传，惟杜佑的《通典》(801年成书)引用此书，有1500余字保留至今。
《经行记》是中国最早记载伊斯兰教义和中国工匠在大食传播生产技术的古籍，还记录了亚非若干国家的历史、地理、物产和风俗人情。
唐代是中国与西方各国接触甚多的时代，大丝路的交通在盛唐时期络绎不绝。杜环身为一个游历的文人，他在那个花团锦簇的时空留下一本名为《经行记》的书本。杜环于751-762年遍游了黑衣大食国全境，也因此他留下了丰富的所见所闻，
8. 徐霞客推荐的景点
太湖黿头渚风景区，要塞旅游风景区，南禅寺，徐霞客故居，鑫城湖公园，徐霞客公园，中国徐霞客碑刻文化园，冯溪公园，鹿鼎园，元塘城隍庙，若拙草堂，江阴绿道徐霞客公园站，徐霞客故居及晴山堂石刻，徐霞客成就展，徐霞客书画院，霞客故里，沁霞长廊，徐霞客游记碑廊，霞客镇须毛保宁寺，江阴普济禅寺等。
9. 徐霞客游历了哪些地方
明末地理学家徐弘祖（一作宏祖，号霞客）经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。徐霞客22岁就开始外出旅游，历经34年，直到生命结束为止。他先后游历了大半个中国，足迹遍于华东、华北、中南、西南，包括浙江、安徽、福建、山东、河北、山西、陕西、河南、江西、广东、广西、湖南、湖北、 州及云南等16个省遍及北京、天津、上海3市。踏遍泰山、普陀、天台、雁荡、九华、黄山、武夷、庐山、华山、武当、罗浮、盘山、五台、阻山、衡山、九异等名山;游尽太湖、民江、黄河、‘富春、闽江、九鲤湖、钱塘江、潇水、湘水、郁江、黔江、黄果树瀑布、盘江、滇池、洱海等胜水。
其作品目录：
游天台山日记 游雁宕山日记 游白岳山日记 游黄山日记 游武彝山日记 游庐山日记 游黄山日记后 游九鲤湖日记 游嵩山日记 游太华山日记 游太和山日记 闽游日记前 闽游日记后 游天台山日记后 游雁宕山日记后 游五台山日记 游恒山日记 黔游日记一 滇游日记一 游太华山记 滇游日记二 盘江考 永昌志略 丽江纪略 法王缘起 溯江纪源
徐霞客游轮 徐霞客游了多少年
1. 徐霞客游了多少年
明代。
《徐霞客游记》是明代地理学家徐霞客创作的一部散文游记，明末徐弘祖经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料。死后由他人整理成《徐霞客游记》。
2. 徐霞客游记
《黄山游记》（徐霞客）：初六日，天色甚朗。觅导者各携筇上山，过慈光寺。从左上，石峰环夹，其主石级为积雪所平，一望如玉。疏木茸茸中，仰见群峰盘结，天都独巍然上挺。数里，级愈峻，雪愈深，其阴处冻雪成冰，坚滑不容着趾。余独前，持杖凿冰，得一孔置前趾，再凿一孔，以移后趾。从行者俱循此法得度。上至平冈，则莲花、云门诸峰，争奇竞秀，若为天都拥卫者。由此而入，尽皆怪松悬结。高者不盈丈，低仅数寸，平顶短髲，盘根虬干，愈短愈老，愈小愈奇，不意奇山中又有此奇品也！
松石交映间，冉冉僧一群从夭而下，俱合掌言：“阻雪山中已三月，今以觅粮勉到此。公等何由得上也？”且言：“我等前海诸庵，俱已下山，后海山路尚未通，惟莲花洞可行耳。”已而从天都峰侧攀而上，透峰罅而下，东转即莲花洞路也。余急于光明顶、石笋矼之胜，遂循莲花峰而北。上下数次，至天门。两壁夹立，中阔摩肩，高数十丈，仰面而度，阴森悚骨。其内积雪更深，凿冰上跻，过此得平顶，即所谓前海也。由此更上一峰，至平天矼矼之兀突独耸者，为光明顶。由矼而下，即所谓后海也。盖平天矼阳为前海，阴为后海，乃极高处，四面皆峻坞，此独若平地。前海之前，天都莲花二峰最峻，其阳属徽之歙，其阴属宁之太平。
余至平天矼，欲望光明顶而上。路已三十里，腹甚枵，遂入矼后一庵。庵僧俱踞石向阳。主僧曰智空，见客色饥，先以粥饷。且曰：“新日太皎，恐非老晴。”因指一僧谓余曰：“公有余力，可先登光明顶而后中食，则今日犹可抵石笋矼，宿是师处矣。”余如言登顶，则天都、莲花并肩其前，翠微、三海门环绕于后，下瞰绝壁峭岫，罗列坞中，即丞相原也。顶前一石，伏而复起，势若中断，独悬坞中，上有怪松盘盖。
3. 徐霞客游记时间
徐霞客游记是明代的徐霞客写的。
《徐霞客游记》是明代地理学家徐霞客创作的一部散文游记，世传本有10卷、12卷、20卷等数种。在原稿的基础之上，王忠纫手校、季梦良续成稿本，成书于崇祯十五年（1642年）。
《徐霞客游记》主要按日记述作者1613年至1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均做了详细记录。
《徐霞客游记》是系统考察中国地貌地质的开山之作，同时也描绘了中国大好河山的风景资源，此外优美的文字也使之成为文学佳作，在地理学和文学上都有着重要的价值。
4. 游客徐霞客
《徐霞客游记》是明代地理学家徐霞客创作的一部散文游记。
明末徐弘祖经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料。
《徐霞客游记》是系统考察中国地貌地质的开山之作，同时也描绘了中国大好河山的风景资源，此外优美的文字也使之成为文学佳作，在地理学和文学上都有着重要的价值。
5. 徐霞客探险乐园
先说结论，登天都峰徐霞客帮助朋友克服了以下三个困难。登天珠峰是徐霞客游记当中的重要篇目，主要描写了作者和他的朋友在攀登黄山的险峰，天都峰死后发生的那种艰难的事情，表现了徐霞客大无畏的探险精神。徐霞客帮助朋友穿鞋子。
6. 栖霞山游轮码头
还没有开始建，南京市规划资源局官网发布栖霞山国际邮轮母港片区城市设计及《南京市栖霞山片区（NJDBb012）控制性详细规划》NJDBb012-01、02规划管理单元图则修改。栖霞山邮轮母港定位为“长江下游邮轮旅游产业基地南京栖霞山以东休闲门户”。建成后将成为国内首个内河邮轮母港，也是世界上继伦敦后第二个内河邮轮母港，将进一步提升南京城市首位度。
7. 徐霞客号保障船
江阴市徐霞客实验小学位于马镇东街75号，创建于1938年，1997年更名为江阴市徐霞客小学，2002年被命名为江阴市徐霞客实验小学。学校占地35703平方米，学校现有36个教学班，学生1638人，教师99人。
目前，学校有微机室2只、音乐室4只、美术室2只，另有自然实验室、实验器材室、体育器材室、劳技室、舞蹈房、藏书室、教工阅览室、学生阅览室、演播室、卫生室、队室、心理咨询室。校内的现代化教学设施一应俱全。拥有267个信息点，笔记本电脑及台式电脑190台，全部接入江阴教育城域网，同时配备了浙大校园网络管理平台和国资源库以及大量的计算机辅助教学软件。网络不仅实现了校校通，而且实现了班班通。校园内安装了成套校园音响系统、闭路电视系统和程控电话系统，各室按省现代化工程要求配齐了装备，为学生享受优质高效的教育教学活动提供了强有力的保障。
8. 游轮 旅游
不是。
游轮旅行是全程在船上不下船，不是，一般坐游轮旅行至终点就是旅游景点，要下船参观游玩，如清江画廊的终点苗王庙，两坝一峡的终点黄陵庙(原终点)。都可下船参观，不过大部分时间还是在船上，观看两岸风景，享受水色峡光，不走动就可把画廊尽收眼底，享受绿水青山。