绍隆寺

绍隆寺

绍隆寺位于圌山北面，始建于宋绍兴（1131—1162）年间，明万历四十四年（1616）重新修建。清康熙二十三年（1684）玄烨首次南巡，驻跸镇江金山，赐绍隆寺为金山寺下院，后又赐为安葬祖师塔院。历史上绍隆寺也曾叫做莲觉寺、灵觉寺。
绍隆寺在“文革”前有灵塔近300座。清代金山寺十四位高僧均安息此处。如《中国佛教史》中提及的铁舟海大师、观心大师等高僧。铁舟海大师系康熙母亲的师傅。 “铁舟海和尚塔铭”的篆额出自曹雪芹的祖父曹寅之手。安葬僧人的灵塔有普同塔和单塔之分。普同塔，顾名思义就是不担任职务的普通和尚圆寂火化后的骨灰合葬处。单塔则是有功德的高僧世寿尽后的灵寝。原先那近三百座灵塔下绝大多数是一般佛门子弟的遗骨。
绍隆寺存有几件稀世珍宝。如，明代弘治年间的一口铜钟，从五台山移到金山寺后却撞不响，置诸绍隆寺其声则浑厚悠远绕梁不绝。还有，寺内供有一尊呈倚坐姿势的观音像，上身半裸，肌肤丰腴，具有强烈的艺术感染力。这尊观音像请自雪域西藏的寺庙，而最早则是从佛教的发源地印度引进的。
中国是崇尚龙的国度。尽管作为寺庙，但绍隆寺也不例外。
传说绍隆寺本身就建在龙地上，而寺庙的整体造型则是一条卧伏深山幽谷的巨龙：寺门前的六十三级石阶——龙须，寺门东墙呈“八”字——龙嘴，龙嘴正对数里路外呈馒头状的横山——龙珠，寺前两旁分别长着一棵血榉和一棵皂角树——龙角，进入寺门藏经楼下的殿堂中央有一块约一平方米的凸地——龙舌，寺庙东西各有一口井——龙眼，寺庙西北角有一块悬挂的巨石——龙鼻，龙身压在圌山下，龙尾则藏于长江之中。确实似龙，且惟妙惟肖。
据说康熙皇帝首次南巡临幸于此，见状大骇，不免担心这块“-龙脉”孕育出真龙天子从而取代了大清的江山。谋臣建言道，该寺不宜住尼姑，理由是女人阴气太盛恐难以压阵。康熙颔首称是，遂传谕将绍隆寺赐给金山寺为下院，并赐葬乃母师傅铁舟海塔院，因而，绍隆寺的天井院落远不象别个寺庙那么宽敞，小巧玲珑仍保持着清代以前比丘们在此修行的格局。

隆务寺三个景点的介绍 隆务寺三个景点的介绍词

1. 隆务寺三个景点的介绍词

青海地域辽阔、资源富集、山川壮丽。民风淳补，民族文化源远流长，是中国一个独具特色、震撼人心的大美之地。这种大美，体现在青海高原自然景观的磅礴之美、雄浑之美、神奇之美、体现在历史久远的厚重之美、民族文化的交融之美、人与自然的和谐之美。

这种美，展现出的是一种色彩纯净之美，一种流动无声的宁静之美，一种能够洗涤、抚慰、开阔、放飞心灵的美，让人感受到大自然和生命的崇高神圣。

2019年，奔赴青海，发现身边的美！

青海湖景区

青海湖位于湾海省东北部，距青海省会西宁约136公里，湖面海技3196米，水域面积约4500平方公里，作为中国最大的内陆咸水湖，青海湖被为“中国最美的湖”和“国家旅游名片”。作为国家级重点风景名胜区和国家5A级旅游景区，她又是国家级自然保护区、国际重要湿地，被为“青高原生物多样性宝库”，有着“高原蓝宝石、梦幻青海湖”的美誉。青海湖悠久的历史文化、绝美的风光、浓郁的民俗风情，就像草原上的牧歌，打动每个人的心灵。

青海湖二郎剑景区

二郎剑景区是青海湖景区的文化验与运动困基地。也是青海湖的核心景区。距西市136公里。这里是我国第一个鱼雷发射试验基地，退役后造成为集光、休闲和文化体验为一体的旅游景区。极目远眺。海天一色的青海湖，令人心旷神怡，是观赏青海湖的最佳位置。旅游者还可以从大型民族歌舞、藏风情园、乘船游湖、圣湖祭祀等游项目和活动中领略青海高原独有的文化和民族风情。

地址：青海湖二郎剑景区。有西宁出发，沿京藏高速经湟源、日月山、倒淌河镇，往西走109国道50公里即到。

门票：旺季（4月15日—10月15日）100元/人

淡季（10月16日—次年4月14日）50元/人

青海湖仙女湾景区

仙女湾景区位于青海湖北岸，是青海湖重要湿地，天鹅的家园，具有丰富的生物多样性特点，每年秋冬季节成群的大天鹅在此栖息。炫丽的高原草甸湿地、多彩的藏民族文化风情，使其成为集高原湿地生态体验和祭海文化于一体的旅游景区。

地址：青海湖仙女湾景区。由西宁出发，沿京藏高速到湟源，走315国道，经西海镇，刚察县沙柳河镇正南16公里处。

门票：旺季（4月15日－10月15日）60元人

淡季（10月16日ー次年4月14日）30元人

塔尔寺

塔尔寺位于青海省湟中县鲁沙尔镇南面的莲花山中，距省会西宁市25公里。它与西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什伦布寺和甘南的拉ト楞寺并称为我国藏传佛教格鲁派六大寺，是格鲁派僧人和信教群众的宗教活动中心之一，是全国重点文物保护单位，国家5A级旅游景区。“壁画、堆绣、酥油花”被营为塔尔寺“艺术三绝”。塔尔寺是藏传佛教格鲁派创始入宗喀巴大师的诞生地，历史您久，文物丰厚，是甘、青、川、藏地区佛教信徒的朝拜中心，至今已有400多年的历史。

地址：青海省西宁市西南25公里处湟中县城鲁沙尔镇西南

咨询电话：0971－2232357

门票信息：80元

开放时间：旺手：8：00－17：00

淡季：8：30－17：00

互助土族故土园

互助土族故土园位于青海省东北部，距西宁市区31公里。青藏铁路、兰西高速公路越境而过，平大公路、威北公路、宁互公路连接境内主要景点。原始淳朴的自然环境、雄奇厚重的生态环境、古老神秘的文化遗址、风格迥异的民族风情成为故土园景区的主要特色，独特土族民族文化、保护完好的高原生态、历史悠久的宗教文化和青稞酒文化成为土 族故土园景区的四大品牌。互助土族自治县是全国唯一的以土族为主体民族的自治县，土族是世居于青海的古老民族之一，因其文化、历史、语言、民俗、艺术、宗教和自然生态被称为“彩虹故乡”。

地址：互助县威远镇

开放时间：全年

门票信息：120元

北山国家森林地质公园

北山国家林地质公国位于互助具东北部，距互助县城驻地威远镇78公里，距省会西宁市110公里。境内动植物资源丰富，被誉为天然的“动植物王国”。林区山川秀丽、谷幽涧深、层峦叠嶂、林海涌涛。森林公园境内群峰巍峨，山清水秀，高原特色突出，是旅游避暑、疗养度假、休闲运动、科普考察的胜地。

浪士当景区：旺季83元（含电瓶车），淡季免费

扎龙沟景区：旺季60元，淡季免费

旺季：4月16日—11月14日

淡季：11月15日—次年4月15日

丹葛尔古城

丹噶尔是湟源县的旧称。丹噶尔得名于清顺治年间从西藏迁移到此地的藏传佛教寺院，是藏语“东科尔”的蒙语音译，意为“白色的海螺”。丹噶尔古城始建于明洪武年间，占地25万平方米，主街长800余米，清道光九年（公元1829年）设丹噶尔厅，民国二年（公元1913年）改名为湟源县。古城由拱海门、城隍庙、丹噶尔厅署、仁记商行、文庙、昌耀诗歌馆、曲苑、镇海协营、丹噶尔演艺厅、迎春门和火祖阁组成主要建筑群，共有大小景点16处。

地址：湟源县明清老街与北大街交叉口东北侧

门票信息：50元

开放时间：全年08：00—18:00

青藏高原野生动物园

青藏高原野生动物园是一处集野生动物观赏、保护、科研、繁育、科普教育为一体的具有高原特色、人与动物自然和谐共处的旅游胜地。园区海拔2295米，占地面积5000余亩，主展区面积1500亩，园区内有动物散养区、动物圈养区、动物教护检疫区、科晋教育区、餐饮游乐综合服务区5个区24个景点，共展出动物180余种，3000余头（只）。既有青藏高原珍稀动物普氏原羚、雪豹、藏野驴、野牦牛、白唇鹿、荒漠猫、黑颈鹤等，还有异地来客长颈鹿、斑马、河马、阿拉伯狒狒、海豹、鳄鱼等，种类丰富，特色鲜明。

地址：青海省西宁市城西区行知路9号

门票信息：30元

开放时间：【冬季】：周一至周五9：00－17：30；周六至周日9：00－18：00

【夏季】：周一至周五8：30－18：00；周六至周日8：30－18：30

大通老爷山风景区

老爷山是大通中部的一座主要山峰，面积为3.24平方公里，因山顶原有太元宫而得名，又称元朔山、北武当，山势呈西北向东南走向，老爷山山势雄伟，以奇峰险崖著称，风景优美如画，气势磅礪，奇峰突出，峭壁凌云，高差悬殊，主峰海拔2928米，相对高度486.5米，景区自古

以来以苍松蓊翳，石磴盘梯，风景秀丽而闻名天下。

地址：青海省西宁市大通县桥头镇建国东路237号

门票信息：15元

开放时间：07：00－18：30

孟达天池

孟达自然保护区位于循化县孟达山区。该山地属当蕊山一五台山区，恰好是青藏高原东北边绿与陇黄土高原的过渡地带。总面积17290公顷，海拔1780米一3356米。保护区素有高原“西双版纳”的美誉。共有景点60多处。

门票信息：35元／人（团队价）、65元／人（散客价）

开放时间：5月－11月

金银滩（原子城）

金银滩（原子城）景区位于青海省海晏县金银滩草原，是海北藏族自治州州府所在地，距省会西宁100公里，是环青海湖国家风景名胜区的重要组成部分，是国家级爱国主义教育示范基地，全国重点文物保护单位。主要� �点有青海原子城国家级爱国主义教育示范基地纪念馆、王洛宾音乐艺术馆、原“221”场爆轰试验场、二分厂、金银滩藏家风情苑等。

地址：青海省海晏县

门票：免费

门源县百里油菜花

百里油菜花海景区位于青海省门源县、祁连山与达坂山之间的盆地，宁张公路、217国道和民门公路通达，距西宁150公里。是自然风景旅游区。长约50公里，宽约12公里，面积535平方公里，是中国最大的北方小油菜基地。毎年7月，一年一度的油菜花旅游节是观赏油菜花的最佳时机，七月的浩门川，是花的海洋，也是歌舞的海洋，一派别具特色的高原田园风光。百里油菜花海景区被评为西部开发创业奖，是农业生态旅游观光的绝佳去处。

地地：海省门源县浩门镇

门票信息：通票100元

开放时间：6月底—8月底

岗什卡—花海鸳鸯

位于县城西部的尚什卡一花海鸯区是门源又独特的自然景观。所在草原也是中国最美丽的六大草原之一。由草原、湿地、雪山共同构建的画卷吸引了众多游客前来观光旅游。白云蓝天、晶莹透的雪峰、美丽优雅的湿地湖泊、翠绿无际的草海、驰骋大地的浩门马、成结对的藏鸳鸯及随处可见的牛羊群让美丽凸显得淋尽致。代表点有冷龙夕照、花海鸳鸯、雄师镇关、永安古城、沙金城、景阳岭、七彩瀑布等。

门票信息：30元

开放时间：6月20日—9月30日

百里油菜花—芬芳浴

花海芳浴景点位于手门源具苏吉滩乡吉湾村花海与草海的交界处。距县城18公里。是置身花海感受油菜花海的博大壮美，聆听自然清净，透嗅花海芬芳的梦幻之地。是沐浴花海、芬芳净身的理想佳境。现建成休闲木屋、观光栈道、民俗表演广场等设施，是一处融入民俗文化表演、特色美食展示的具有一定影响力的王牌旅游暴点。

门票信息：40元

开放时间：4月20日—8月30日

阿咪东索景区

阿味东索景区是祁连县原生态保存较为完整的地区之一，位于牛心山东侧，该景区也是牛心山的核心景点。区内自然垂直景观由高到低分布各异，原始自然风光独特，有茂盛的原始森林、鬼斧神工的石林、河流飞瀑，还有一山尽览四季美景、此色唯独天上有的牛心山等，堪称“人间仙境”。这里有令人神往的天然森林公园，集雪山、峡谷、丹霞地貌、奇峰、草地为一体，是一个天然的避暑胜地、自驾游爱好者的营地。

门票信息：旺季30元 淡季15元

开放时间：旺季5月-10月 淡季11月—次年4月

祁连鹿场

祁连鹿场位于油葫芦野生动物自然保护区内，距祁连县城西40公里，这里群山环抱、地势开阔、风景优美、气候宜人，是亚洲最大的野生鹿群馴养基地，1500余只国家一、二级保护动物马鹿、白唇鹿、梅花鹿在分割圈栏内悠闲嬉戏，给广袤的大自然平添了一份独有的情趣。

门票信息：60元

开放时间：全年开放

祁连山草原风光景区

祁连山草原风光景区景色宜人，原始森林遍布全境，有6个子景区，分别是卓尔山景区、阿咪东索景区、祁连鹿场景区、祁连山草原景区和阿柔大寺、拉洞峡景区。

咨询电话：0970-8676879

格尔木昆仑文化旅游区

作为国家AAAA级旅游景区、青海省首家“中国优秀旅游城市”格尔木以“万山之祖”“亚洲脊梁”的昆仑山脉为主体的旅游资源极为丰富。昆仑山旅游区景点多达十几处，是集旅游观光、生物考察、登山探险、地质研究等为一体的综合性旅游景区。长江源头漂流，昆仑山道教寻祖，察尔汗盐湖观光，世界屋脊探险，戈壁沙漠穿越，胡杨林休闲度假，蒙藏人家寻� �等特色旅游，对海内外游客具有极强的诱惑力。

地址：青海省格尔木市

“天空之镜”茶卡盐湖

茶卡盐湖位于青海省海西蒙古族藏族自治州乌兰县茶卡镇，湖面海拔3059米，总面积100平方公里左右。其湖面像镜子一样，反射着美丽的令人室息的天空景色，在摄影界和旅游界被誉为“中国天空之镜”。置身于盐的世界，漫步湖面如行走云端之上，仿佛翱翔梦中天堂，被国家地理杂志评为一生要去的55个地方之ー”和“中国最美星空”，被青海摄影协会评为”摄影创作基地”，被携程网评为“大美青海目的地最佳人气点”。

地址：青海省海西州乌兰县茶卡镇

门票信息：70元

开放时问：08：00－19：00

贵德阿什贡七彩峰丛

阿什贡七彩峰丛景区为贵德国家地质公园的核心景区，占地3000亩，由十三个土文化的主题广场和七条色彩不同、造型各异的丹霞峡谷组成，女娲峡、通天峡、问天峡、七色土是世界上罕见的地质遗迹物。阿什贡丹霞地貌是我国北方丹霞地貌的特殊代表，由第三起红色、紫色、橙色、棕色、青灰白、白色、黄色等颜色的砂砾岩组成。这里不仅仅是一座精彩绝伦的地质公园，还是一个后土文化的发祥地——人类最高的精神乐园。

开放时间：4月—11月

贵德黄河清湿地公园

贵德黄河清湿地公园位于黄河上游龙羊峡水电站和李家峡水电站之间，是黄河上游批准的第一个湿地公园。湿地公园集中体现在千姿湖景区。千姿湖水域中，放养着中华大闸蟹、黄河绒蟹、小龙虾、赤麻鸭、野鸳鸯、白鹭、白天鹅、丹顶鹤、大雁嬉戏其间，水边生长着铁线莲、柽柳、针茅、香蒲等野生植物。

中华福运轮

世界上最大的转经轮一一“中华福运轮”耗3900多万元，坐落于贵德县黄河南岸。该转经轮主体高42米，其中经筒高26.285米，直径为10.22米，底座高15米，获吉尼斯世界纪录证书。经轮自上而下用紫铜以浮雕形式铸造，外镀金箱，浮雕锻铸有善萨像、经文等。

门票：60元

新寨嘉那玛尼石经城

玉树新寨嘉那玛尼石经城据说玛尼石已有30亿块，走一圈是3公里。雕刻题材分为两类：一类为各种造像和塔；另一类为藏文或梵文六字真言。其中尤为珍贵的是数万块刻有律法、历算、艺术论述和各种佛像的玛尼石精品。这里的玛尼石上刻的经文有近200亿字，称得上“世界第一石刻图书馆”。

地址：青海省结古镇

门票信息：景区目前对外免费开放

开放时间：全年开放

热贡国家级历史文化名城

“热贡”，语意为“梦想成直的金色谷地”，位于青海省东南部，黄南藏族自治州东北部。1994年同仁被国家文化部列为青海省唯一的国家级历史文化名城，文化色彩十分浓厚，是青海省藏族文化留存比较完整的地区。境内散布着新石器、青铜器等时代的古文化遗址170余处，有19处古建筑及古文化遗址被列入国家、省级和县级重点文物保护单位。是驰名中外的“热贡艺术”的发祥地和安多地区的藏文化中心，藏文化源远流长，民间文化艺术内容丰富。

“热贡艺术”是藏传佛教艺术的一个重要流派，绘画、雕塑、堆锈等艺术精妙绝伦，具有较强的装饰性和浓郁的民族风格，是我国民族艺术宝库中的瑰宝。2006年国家文化部把热贡艺术、热贡藏乡六月会、热贡藏戏、热贡土族於菟列入第一批世界非物质文化遗产名录进行保护。走进热贡国家级历史文化名城旅游区，为您呈现了名城、名寺、名景、名人为一体的同仁独有的旅游风景线。

地址：青海者同仁县

开放时间：全年开放

年都乎� �

位于同仁城西北1公里处，由丹智饮建于明末，建寺已有近四百年的历史。第三世夏日仓根敦赤列（公元1740年－1794年）时期成为隆务寺属寺，除了独占鳌头的大型精美的壁画、堆绣外，还有不少宗教文物弥足珍贵。如寺内珍藏有一块大明石碑，碑名为“王延仪纪功”。碑文记载着在同仁县保安设寨筑堡过程中，王廷仪作为当时屯首作出的责献，经学者考证推断，该碑为明万历二十八年（1600年）八月初一立。

门票：30元

开放时间：全年开放

2. 隆兴寺导游词

新昌大佛寺的门票持导游证是可以免票的。在我国的一些普通的景区，导游在带队期间或者是不带队，只要持有导游证进入游览，都是可以免票的，除了我国的故宫，黄山这两个景区无论是否带团，无论是否持导游证，导游都需要单独购买门票之外，其他的景区导游持证免费游览。

3. 悬空寺介绍导游词

今天，我们将参观举世闻名的悬空寺。悬空寺位于中国第九大古都、中国历史名城、中国雕塑之都、煤海之乡的大同市东南约65公里处，从酒店出发需要大约1小时30分钟的时间。利用这段时间，我向大家简单地介绍一下悬空寺。悬空寺，位于恒山脚下，在大同市浑源县城城南五公里处的金龙峡内西岩峭壁上。自古以来，这里一直被列为北岳恒山的第一奇观。新加坡电视连续剧《莲花争霸》曾在这里取景。

4. 古德寺介绍词

“古德寺”位于汉口黄浦路上滑坡路74号，始建于清光绪三年 (1877年），在汉口今解放大道东段，黄浦路北段一带还是一片坡地。 有位法号叫隆常的禅师来到这里，建了一座小小的寺庙，名“古德茅 篷”，隆常便成为“古德寺”的开山祖。

民国初年，昌央法师主持扩 建，定名为“古德禅寺”。 黎元洪当上北洋政府的总统后，支持古德 寺的改建，并亲笔题写了寺名。

1921年秋，开始大规模的改建、扩建工作，重修了大雄宝殿及其 他殿宇，塑造了各殿内供奉的大小佛像多尊。

1931年汉口被大水淹 没，水退后又继续修复，前后历时13年。

古德寺坐东朝西，占地面积2万多平方米，建筑面积3600多平 方米。 进入山门过甬道，首入天王殿，殿内供奉有佛寺守护神韦驮和 四大天王，穿过殿后院落，可到达大雄宝殿，大雄宝殿可容千人，造型 独特，具有较高的艺术价值。

大殿左侧为方丈室、觉幻室、观音堂、藏 经楼等;右侧为生活区，有寺僧寮房、客堂、斋堂等。寺后为一片茂密 的竹林。

5. 大昭寺简介导游词

西藏大昭寺导游词(一)

　　各位朋友，大家好!首先欢迎你们的光临，请让我用藏语向各位贵宾表示问候：“扎西德勒”!我向各位解释一下，这是吉祥如意的意思。今天我们要参观的是著名的大昭寺，位于拉萨老城区的中心，距今已有1350年的历史。它是西藏现存最辉煌的吐著时期的建筑，始建于公元647年，由松赞干布、唐文成公主和尼泊尔赤尊公主共同兴建，经历代多次扩建，才形成了如今占地25100余平方米的宏伟规模。它有5座金顶，108个佛殿，统摄苯教、宁玛、萨迦、噶举、格鲁等西藏佛教的五大教派和各教派所崇奉的佛、菩萨、本尊、祖师、护法诸神像。

　　关于大昭寺的来历有一段传说故事。那是1300年前，那时的拉萨平原还是一片荒原和湖沼，藏王松赞干布的尼泊尔妃子赤尊，试图在这里建一座神庙，供养她从家乡带来的明久多古神像，即释迦佛祖八岁等身像。她的努力并没有成功：神庙白天建起，夜里倒塌;今天建起，明天倒塌。正当尼妃苦恼和沮丧之时，文成公主经历了千辛万苦从长� ��来到了这里。赤尊听说文成公主懂得阴阳八卦，善于勘舆地形，便派女仆带上一升金粉的礼物，到文成公主驻地登门求教。

6. 隆务寺三个景点的介绍词语

青南地区主要指海南州黄南州果洛州玉树州，青南地区是三江源国家公园的核心区，是长江黄河澜沧江的发源地，具有独特的高原美景。主要景点有海南州的龙洋峡水库贵南牧场青海小江南贵德县城，黄南州的藏传佛教寺隆务寺美丽的隆务峡景区尖扎县的李家峡水库及丹霞地貌，果洛州的藏区四大神山之阿尼玛沁雪山，黄河源头的扎陵湖和拉加寺，久治的年宝玉则班玛的玛柯河林场，玉树的隆宝滩和地震重建的玉树市，江西林场通天河大桥和三江源纪念牌等。

7. 介绍寺庙的导游词

仙盖山，坐落于抚州临川区连城乡境内，这里山峦叠翠、村舍疏落、流水不涸，是一方韫玉怀珠之地、清幽窈窕之所。古人有言：“山不在高，有仙则名”。仙盖山有一寺庙，名曰仙盖寺。是仙盖寺因山而名、还是仙盖山由寺得名，如今已无从考证。

仙盖山姿态俊秀、气势巍峨，远观若飞凤展翅，近看似猛虎腾跃......正如苏东坡所云：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不同的角度、心境，在人们脑海中所构成的形象自然大相径庭、判若云泥，这也正是仙盖山的魅力所在。

法隆寺景点介绍 法隆寺景点介绍图片

1. 法隆寺景点介绍图片

给大家分享几个比较热门且也是日本知名度比较高的一些建筑还有景点:

【皇居二重桥】

位于东京中心，过去是德川幕府居住的城堡、在则是天皇的住所,在二重桥前摄影留念，才算是真正到了日本呦。

【东京大学】

简称东大，亚洲著名的高等学府，号称是日本所有大学中最难考取的学校。东大的学生是名副其实的学霸，多活跃在日本的政治界、法律界、医学界和科研前端。本乡校区是东大历史最为悠久的校区。许多建筑是大正年间建成的，具有浓厚的西洋风格，最有代表性的是一栋砖红色的哥特风格建筑——安田讲堂。

【忍野八海】

作为日本的象征，河口湖的富士山倒影更是堪称经典。红叶时节，河口湖两岸枫叶妖娆，与湖对岸白雪掩盖下端庄的富士山形成鲜明对比。当然除了河口湖，在新仓山浅间神社拍到的景色也能囊括富士山、红叶、五重塔等诸多日本元素，堪称日本风景最经典的一幕

【金阁寺】

正式名称其实是鹿苑寺，因为建筑物外面包有金箔，故又名金阁寺。是一座位于京都、最早完成于1397年（应永四年） 的日本古刹，除了是知名的观光旅游景点之外，也是被日本政府指定为国宝，并于1994年被联合国教科文组织指定为世界文化遗产的重要历史建筑。金阁寺是世界文化遗产正式名为鹿苑寺。

【祗园】

京都最大的艺伎区，日语的汉字为“祇园”，而非原词条中的" 祗园",由来为佛教中“祇树给孤独园”的简称“祇园精舍”。祇树给孤独园：祇陀王子的树，给孤独长老的院子。花见小路是日本京都老茶馆万亭西侧的一条南北走向的街道，位于四条大街向西走100米处。街道环境清幽、规划整齐，并排着的都是挡有垂帘的茶屋。

【奈良神鹿公园】

奈良公园位于奈良市，是日本最大的公园，据说，当年菩萨就是骑着一头白鹿来到奈良的，所以这里世世代代也就把鹿当成是神的化身来供养了。古都奈良有着众多的古迹和寺庙，红叶时节处处是景致。特别是奈良公园，这里无论是参天的银杏还是多姿的枫树都随处可见。你会看到鹿群在落满银杏叶的原野里四处找果子，生人靠近时也毫不在意。

【东京塔 展望台】

东京塔官方名称为日本电波塔，是一座是以巴黎埃菲尔铁塔为范本而建造的红白色铁塔，高332.6米，比埃菲尔铁塔高出13米。东京的标志之一，无数次出现在日剧的镜头中，塔上设有展望台，整个东京都的景色尽收眼底，天气晴好的时候可远眺富士山。

2. 法隆寺地域的佛教建筑物

奈良县位于日本纪伊半岛中央，四周为大阪府、京都府、和歌山县、三重县所环绕，属内陆县。由被称为“近畿之屋顶”的纪伊山地及扩展至北侧的平原组成，土地面积约占全国面积的1%，山地面积所占比重较大，森林覆盖率为77%，大约90%的人口集聚在县北部的奈良盆地及其周边地区。自710年至794年奈良县曾是日本的首都，称为“平城京”，是日本文化、艺术和工艺的摇篮。在佛教传入日本的公元6世纪至8世纪期间，奈良一直作为日本的政治、文化中心而繁荣。公元710年，仿效中国唐代的长安城而创建的大规模国际首都“平城京”，作为历史性的遗产已列入世界遗产之中。西方的文化、艺术、建筑技术等透过古代通商道路——丝绸之路传入日本，存有以东大寺、法隆寺为首的世界文化遗产、佛教建筑、佛象雕刻等许多国宝和重要文化遗产。

地理位置

该县属于山岳性气候，整体上气候温和。北部地区气� �温暖，降雨充沛，年平均气温为15℃左右，年平均降雨量为1200至1300毫米左右；南部山岳地区为多雨地带，为山岳型气候，年降雨量为5000毫米左右，年平均气温约10℃左右。以盛产吉野杉闻名，林业作为主要产业得以长足发展，并培育出日本为数不多的美丽人造林，还拥有大和高田的纤维产业、大和郡山的金属工业、机械工业等发达的工业和产业。

奈良县徽

奈良县没有港口可资利用，水路交通只得依赖周边地区，陆路交通是其通往日本其他地区与国外的命脉；也没有机场，最便捷的是利用关西国际机场和大阪机场。

3. 法隆寺在哪个县

奈良是日本的奈良市，是日本三大都市圈之一大阪都市圈的重要城市，位于日本中部，奈良县北部。奈良市西部为京都、大阪、神户地区的住宅城。奈良市是日本历史名城和国际观光城市，也是奈良县政府所在地和奈良县最大的城市，古文化中心，多先史遗迹与古代文物，皇陵、古寺院等建筑艺术闻名于世。县西北部法隆寺（生驹郡斑鸠町）集日本古代建筑雕刻的精华。工业以一般机械、电机、纺织、食品、木制品等为主。农业以稻、麦为中心综合经营。南部群山属吉野熊野国立公园。日本历史名城，国际文化游览城市，奈良县首府。

4. 法隆寺景点介绍图片大全

日本三大著名古都是京都、奈良和镰仓。

1、京都，位于日本西部近畿京都府南部，是一座内陆城市，坐落在京都盆地（山城）的北半部和丹波高原的东部山区，总面积为827.90km2，占京都府总面积的17.9%。是京都府各县市中土地面积最大的一座城市。 京都为京都府府厅所在地，也是政令指定都市之一，是日本人口第八多的都市。

2、奈良县，位于日本纪伊半岛中央，古称大和。内陆县，日本历史和文化发祥地之一。日本奈良东邻三重县，西接大阪府，南接和歌山县，北连京都府。土地面积约为3,691平方公里，77%为森林和山地，森林覆盖率60%，居住面积较少，人口集中在县北部的奈良盆地及其周边地区。

3、镰仓，12世纪末源赖朝创建镰仓幕府并开始武士政权的地方。以后成为日本中世纪初期的政治中心，除了幕府的建筑和武士们的宅邸外，还建有不少神社和寺院，曾繁荣一时。14世纪，随着幕府灭亡，镰仓便衰落了。江户时代作为游览地又得到了复兴，它是仅次于京都、奈良的一座古都。奈良作为古老的文化城市，拥有众多的古寺神社和历史文物，享有“社寺之都”的称号，被日本国民视为“精神故乡”。奈良一直作为日本的政治、文化中心而繁荣。公元710年，仿效中国唐代的长安城而创建的大规模国际首都“平城京”，作为历史性的遗产已列入世界遗产之中。西方的文化、艺术、建筑技术等透过古代通商道路——丝绸之路传入日本，存有以东大寺、法隆寺为首的世界文化遗产、佛教建筑、佛象雕刻等许多国宝和重要文化遗产。

5. 法隆寺的图片

五重塔的寓意是趋向纤细优美的贵族化风格，印证了全盘向大唐学习，脱胎于大唐又有日本民族特色的建筑风格。

日本唐朝时全面向中华学习，在建筑上，这是个奈良时代所产生的唐风建筑日本化的时代。

法隆寺内的五重塔是日本最古老的塔。它出现在许多风景照片上面，成了奈良的一个象征。

日本的法隆寺自称是最古老的木结构建筑。公元7世纪，它由佛教僧侣建于曾是日本首都的奈良城附近。

法隆寺分为东、西两院。从入口处起，西院通往中门。它的木柱上标注着公元670年。这是法隆寺遭大火后重建的日子。原先的柱子建于公元607年。

� �人为之惊讶的是，法隆寺的五重塔遭遇过很多次地震和强风的袭击，但从未倒塌，今天它依然保持着1300年前的风貌。

五重塔的底层内部安放着被称作“塔本四面具”的塑像群，其中80尊塑像被列为日本的国宝。

五重塔上的塔顶插有四把镰刀一说镰刀是为了封住圣德太子怨灵而设，还有一种说法是祈求防止雷击。此外还传说如果看到镰刀向上为丰年，向下为荒年。

6. 法隆寺景点介绍图片简单

　　中华门 　　朝鲜 普通门 　　韩国 景福宫 　　日本 皇居 　　日本 桂离宫 　　日本奈良 法隆寺 　　日本 姬路城天守阁 　　日本 松琴堂 　　日本 富士山 　　日本 鸟居 　　越南 独柱寺 　　老挝 香通寺 　　柬埔寨 吴哥窟 　　缅甸 仰光大金塔 　　世界之窗出入口 　　泰国 泰王宫 　　马来西亚 极乐寺 　　新加坡 狮头鱼尾像 　　尼泊尔 斯瓦扬布纳特窣堵坡 　　印度 泰姬•玛哈尔陵 　　印度 卡尔利支提窟 　　印度 佛祖塔 　　印度 康达利耶•玛哈迪瓦庙 　　印度孟买 巴哈加支提窟 　　印度 桑契一号窣堵破 　　印度 摩多哈拉圣井 　　斯里兰卡 白佛塔 　　临水舞台 　　东南亚水乡 　　印度尼西亚 婆罗浮屠 　　伊朗 波斯波利斯大台阶及浮雕 　　伊朗 伊斯法罕大清真寺 　　科威特水塔 　　土耳其 伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂 　　伊斯兰 阿拉伯广场及咖啡馆 　　美洲区 　　加拿大 史迪瑞公园图腾柱 　　美国 自由女神像 　　美国 总统山 　　美国国会大厦 　　美国 杰弗逊纪念堂 　　美国 华盛顿纪念堂 　　美国 林肯纪念堂 　　美国 白宫 　　美国 金门大桥 　　尼亚加拉大瀑布 　　美国 曼哈顿高层建筑群 　　墨西哥 凝神武士群像 　　墨西哥 卡斯蒂略金字塔 　　墨西哥 巨石头像 　　秘鲁 那斯卡图线壁 　　巴西 基督山 　　巴西 巴西利亚议会大厦 　　智利 复活节岛巨人石像 　　印第安民俗 　　美洲印第安图腾柱 　　大洋洲区 　　澳大利亚 悉尼大铁桥 　　澳大利亚 悉尼歌剧院 　　澳大利亚变色石—— 艾尔斯巨石 　　新西兰 毛利民居 　　百米喷泉 　　非洲区 　　埃及 卡纳克阿蒙神庙 　　埃及 阿布辛伯勒神庙 　　埃及 “斯芬克斯”石像 　　埃及 基萨金字塔群 　　几内亚 新娘面纱瀑布 　　肯尼亚野生动物园 　　肯尼亚象牙门 　　非洲民居 　　欧洲区 　　埃菲尔铁塔 　　俄罗斯 民居及木教堂 　　俄罗斯 冬宫 　　俄罗斯 “阿芙乐尔号”巡洋舰 　　俄罗斯 华西里•伯拉仁诺教堂 　　俄罗斯 克里姆林宫墙及钟楼 　　法国 凡尔赛宫 　　法国巴黎 埃菲尔铁塔 　　法国 巴黎凯旋门 　　法国 四大洲喷泉 　　法国 巴黎圣母院 　　法国 古罗马卡尔水道桥 　　法国 圣•米歇尔修道院 　　西班牙 阿卡沙堡 　　西班牙 戈地公园 　　西班牙 阿尔罕布拉宫狮子院 　　英国 白金汉宫 　　英国 伦敦塔桥 　　英国 伦敦国会大厦 　　英国 阿芬顿“白马” 　　英国 斯顿亨治“环状列石” 　　英国 迷津 　　意大利 威尼斯水城 圣马可广场 　　意大利 比萨斜塔 　　意大利 图拉真纪功柱 　　意大利 佛罗伦萨市政广场 　　意大利 罗马斗兽场 　　意大利 西班牙大台阶 　　梵蒂冈 圣彼得大教堂 　　德国 科隆大教堂 　　丹麦 美人鱼 　　德国 新天鹅堡 　　希腊 雅典卫城 　　希腊 迈锡尼狮子门 　　阿尔卑斯山 　　荷兰 风车、郁金香田园风光 　　雕塑园 　　约翰. 斯特劳斯音乐广场（奥地利） 　　大气广场

7. 法隆寺景点介绍图片和介绍

奈良离东京有500公里左右。

奈良作为古老的文化城市，拥有众多 的古寺神社和历史文物，享有“社寺之都”的称号，被日本国民视为“精神故乡”。这里是日本古代文化发祥地之一，重要的名胜古迹有平城京遗址、皇陵、东大寺、唐招提寺、药师寺、兴福寺、大安寺、法隆寺、正仓院、春日神社、元兴寺、西大寺、手向山八幡神宫、奈良公园等。

8. 法隆寺图画

一直有个说法是唐朝在日本，今天你观察日本文化的任何一个方面，比如服饰、语言、文学、哲学、建筑、风俗等等，你总能看到唐朝的影子或痕迹。日本的禅宗、茶道、书道、艺伎、和服、文字、围棋、寺庙，都是起源于唐朝。日本的文化就是以唐朝为模板的，日本的国名都是唐朝给起的。唐朝以前日本没有文字，借助汉字日本才开始进入文明时代，没有唐朝日本还是那个落后的倭国。

民国学者辜鸿铭应邀前往日本东京大学演讲，在这里他发表了《中国文明的复兴与日本》的演讲。辜鸿铭在演讲中这样说道：“下面我要说的话可能会让诸位吃惊，其实连日本人自己都不是真正的日本人，应当说现在的日本人才是真正的中国人，相当于唐代的中国人，那个时代的中国精神，在今天的日本保持着，但在中国却已经失传大部分了。”

辜鸿铭把日本看作是唐代的中国人，而日本人很早就以小中华自居，甚至认为自己代表了中华正统。由此可见，唐朝文化彻底改变了日本。

日本文化的源头是中国，在古代相当长的时间里，日本人都处在中国文化强大辐射之下。日本学者川合康三说：“长安就是一颗历史的种子，早已种在了日本人的文化基因里。可以说，每个日本人都有一个长安梦。”

春秋时期，中国人在史书上以“扶桑”称呼日本；战国时代，则称日本为“倭”，《后汉书》中记载，东汉光武帝建武中元二年（公元57年），日本曾派遣使者向汉帝国朝贡。刘秀因此赐给了当时的日本一枚金印，上面刻有 “汉倭奴国王”五个字。这枚金印后来在1784年被发现，陈列在了日本福冈市博物馆。

日本随着发展逐步有了野心，不满意倭国的称号。据《隋书·倭国传》记载：公元607年倭国派遣小野妹子使隋，国书上写着“日出处天子致书日没处天子”，由过去自称倭王改为称“日出处天子”。日本的自大开始显露，一场争霸战不可避免。

663年，倭军（4万2千，有战船1000余艘），唐军（1万3000，战船170艘）在百济白江口展开了激烈海战，唐军以少胜多，痛击倭军。日本第一次领略唐朝的盛大军威，《日本书纪·天智天皇二年八月条》记载日军：“率日本乱伍中军之卒，进打大唐坚阵之军”，日军“赴水溺死者众”。白江口一战，日本输得口服心服，直到1592年，丰臣秀吉侵略朝鲜，近一千年间，日本未敢再对中国开战。

日本这个民族有个特点，就是以强者为师，谁强大就学谁，日本如此崇拜唐朝，尊称为“唐世界帝国”！（见日本布目潮讽、栗原益男著《隋唐帝国》）。唐朝的强大使日本不得不面对现实，醉心于学习和模仿唐朝的制度与文化。据当时的日本史料《日本书纪》记载：“大唐国者，法式备定，珍国也，常须达”。意思是说，大唐这个国家，法律非常的完善，是个不可多得的国家，需要常常去学习。

日本决心彻底学习中国，全面中国化，也就是全面唐化，进入了长达300年的“唐化时期”。 645年，孝德天皇正式下诏改革，史称“大化革新”。在国家政体上，日本仿照唐朝三省（尚书、中书、门下）六部（吏、户、礼、兵、刑、工），设立三大臣（太政大臣、左大臣、右大臣）八省；在律令制度上，吸收《武德令》《� ��观令》《永徽令》等律令格式的内容，制定《大宝律令》《养老律令》；在土地制度上，仿照均田制、租庸调制，制定班田收受法；在国家教育制度上，仿照唐朝国子监，在中央设置大学寮，内设明经、纪传、明法、算道、音道等六学；在天文历法上，则引进使用南朝《元嘉历》和唐朝《大衍历》《宣明历》。

在语言文字方面，8世纪时留学生吉备真备和学问僧空海分别采用汉字楷书和草书的偏旁，创造了日文的“片假名”和“平假名”一直沿用至今。

日本模仿了中国的正史本纪体，用汉文的方式写成了《日本书纪》30卷。

在文学方面，白居易在日本的影响力无人能敌，日本平安时代的著名学者大江维时编撰的《千载佳句》一书中，收录了中日诗人 1110 首诗歌，白居易诗歌就有 535 首，排名第一。日本这样称赞白居易：“伟大的诗人白居易先生，你是日本文化的恩人，你是日本举国敬仰的文学家，你对日本之贡献恩重如山，万古流芳，吾辈永志不忘。”

日本都城平城京的建设完全模仿长安。日本的建筑风格也是学习中国唐朝。日本的法隆寺、唐招提寺都是效法唐代建筑的典范。

唐装、唐乐、唐绘、唐式菜肴、中国书法、中国茶饮，打马毬、角抵、围棋等体育活动，日本没有不喜欢的，端午节、重阳节，也都由唐朝传入日本。

日本以唐朝为楷模，打造另一个“具体而微”的翻版唐朝，科学技术、城市建筑、音乐绘画、文学艺术乃至衣食住行、风俗习惯，日本无不受到唐朝的深刻影响。有一样日本没有学习唐朝，那就是宦官。

日本文学家西乡信纲曾说：“我们祖先吸收中国文化所做的努力是非常惊人的，遣唐使与 今天的留学生不同，是冒着生命危险前往的。同时，那时我们毫无成见，无拘无束地吸收中国 文化，真是一个令人向往的时代。”

为了学习唐朝的制度文化，在630年到894年间，日本每隔12年就要向唐朝派出一次遣唐使。日本先后一共派出了20次遣唐使，其中的16次顺利到达了中国，也有很多人死在了航行的途中。到达中国的海岸之后，他们还要在陆地上行走将近1300公里才能到达唐朝的首都。

遣唐使地位很高，都是国内选出来的精英，担负着日本的未来，每次遣唐使回到国内，天皇都要为他们举行盛大的迎接仪式，然后为他们加官进爵，论功行赏。

经过三百年的唐化以后，日本从一个蛮夷落后的岛国进入到有文字记载的文明时代，中华文化功不可没。近代以来，日本以欧为师成为强国，在文化上产生错觉自以为日本才是中国，中国反而成了夷狄。日本忘了，你的文化是山寨来的，唐文化的根源在中国。中华民族复兴，盛唐雄风再现，指日可待。

9. 法隆寺地区佛教古迹

　　世界遗产条约是，为了把各国的文化, 自然遗产作为人类共有的遗产，使之从破坏，威胁中得到保护，保存为目标，而确立国际性的合作体制。该条约在1972年的“联合国教科文组织总会”上被采用。　　日本是1992年6月加入到该条约的。2000年12月，该条约已拥有161个缔约国，登录遗产达到690件（文化遗产529件，自然遗产138件，自然文化遗产23件）　　世界遗产分为文化遗产和自然遗产。各国推荐的各种物件物件按规定的标准受到世界遗产委员会的严格审查之后，才能够登录在"世界遗产一览表" 上。　　该条约规定，被登录到世界遗产的国家要对全世界负责的态度对世界遗产进行保护，保存。国民也为使本国的遗产得到评价，重视而在教育，宣传方面作出积极的努力。　　该条约还规定，为了对被评选为世界遗产进行 国际援助，世界遗产基金会提供相应的财政援助的同时，也在技术，学术及器材物资方面进行援助。但是各国国家有义务去保护世界遗产。　　世界遗产既是代表一个国家的资产，也是被全世界普遍认同的资产。它在得到高度评价的同时，在保护措施方面也被制定的特别严格的标准，在各个国家得到法律上的保护。　　"古都京都文化财" 中的17件文物资产是，根据国际选定标准被评为世界遗产的。　　从众多京都文物财产当中

　　世界遗产的标准规定在不动产。所以，以建筑物，庭院为对象

　　拥有在国内最高排位的国宝（建筑物），及特别名胜（庭院）

　　遗产的整个地基都被指定为历史古迹，遗产的保护状态也非常完整。

　　基于以上条件，作为京都的一大特色，这些文化财产讲述着京都悠久的历史故事。　　"古都京都文化财" 是1993年10月由日本政府向世界遗产委员会推荐，经过长达一年时间的严格审查之后，1994年12月，也正是平安建都1200年之际，在泰国举办的第18届世界遗产委员会上评为了世界遗产。

文化财名所，所在地

1.贺茂_雷神社，京都市北区上贺茂本山

2.贺茂御祖神社，京都市左京区下鸭泉川町

3.教王护国寺，京都市南区九条町

4.清水寺，京都市东山区清水一丁目

5.延历寺，大津市坂本本町　京都市左京区

6.醍醐寺，京都市伏见区醍醐伽蓝町，醍醐醍醐山等

7.仁和寺，京都市右京区御室大内

8.平等院，宇治市宇治连华

9.宇治上神社，宇治市宇治山田

10.高山寺，京都市右京区梅栂之尾町

11.西芳寺，京都市西京区松尾神谷町

12.天龙寺，京都市右京区嵯峨天龙寺芒之褚场町

13.鹿苑寺，京都市北区金阁寺町

14.慈照寺，京都市左京区泫阁寺町

15.龙安寺，京都市右京区龙安寺御陵之下町

16.本愿寺，京都市下京区醒井通花屋町南下樵前町

17.二条城，京都市中京区二条通堀川西入二条城町

10. 法隆寺佛像

法隆寺五重塔:法隆寺中的五重塔类似楼阁式塔，但塔内没有楼板，平面呈方形，塔高31.5米，塔刹约占1/3高，上有九个相轮， 是日本最古老的塔，属于中国南北朝时代的建筑风格。塔的特色是底层到顶层的房檐的递减率高，第五重顶层房檐的一边只有底层房檐的约一半左右。第一层内部东西南北四面各自安置着称作“塔本四面具”（国宝）的塑造群像，其中80尊塑像为国宝。东面是“维摩经”中文殊菩萨与维摩居士问答的场面，北面是释迦涅磐，西面是分舍利、即印度诸国王分配释迦遗骨的场面、南面是弥勒之净土。北面为释迦圆寂而悲伤的佛家弟子像尤为出名。塔内部严禁进入而且光线不足，塑像的鉴赏十分困难。五重塔内部也有壁画但剥落严重，现在别处保管为重要文物。 　 应县木塔:应县佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城内西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。是我国现存最高最古的一座木构塔式建筑，也是唯一一座木结构楼阁式塔，为全国重点文物保护单位。山西朔州应县木塔(全景) 　　木塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有2 4根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。有人计算，整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重，整体比例适当，建筑宏伟，艺术精巧，外形稳重庄严。 　　该塔身底层南北各开一门，二层以上周设平座栏杆，每层装有木质楼梯，游人逐级攀登，可达顶端。二至五层每层有四门，均设木隔扇，光线充足，出门凭栏远眺，恒岳如屏，桑干似带，尽收眼底，心旷神怡。塔内各层均塑佛像。一层为释迦牟尼，高11米，面目端庄，神态怡然，顶部有精美华丽的藻井，内槽墙壁上画有六幅如来佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、弟子等，壁画色泽鲜艳，人物栩栩如生。二层坛座方形，上塑一佛二菩萨和二胁侍。三层坛座八角形，上塑四方佛。四层塑佛和阿难、迦叶、文殊、普贤像。五层塑毗卢舍那如来佛和人大菩萨。各佛像雕塑精细，各具情态，有较高的艺术价值。 　　塔顶作八角攒尖式，上立铁刹，制作精美，与塔协调，更使木塔宏伟壮观。塔每层檐下装有风铃，微风吹动，叮咚作响，十分悦耳。

法隆寺景点介绍 法隆寺在哪

1. 法隆寺在哪

扈家庄院

地址：河南省鹤壁市淇滨区

三教堂

地址：河南省鹤壁市山城区

淇河湿地公园

地址：河南省鹤壁市淇滨区

鹤壁市群众艺术馆

地址：河南省鹤壁市淇滨区

金山寺

地址：河南省鹤壁市淇滨区

街心花园

地址：河南省鹤壁市淇滨区

河南省历史文化名乡法隆寺

地址：河南省鹤壁市山城区

刘邓大军石林军事会议旧址

地址：石林乡政府南200米

三圣古柏

地址：河南省鹤壁市山城区

五岩寺东魏石窟

地址：河南省鹤壁市鹤山区

朝阳寺

地址：河南省鹤壁市淇县

寺湾古瓷窑遗址

地址：河南省鹤壁市山城区

商代文化遗址

地址：河南省鹤壁市山城区

鹿楼汉代冶铁遗址

地址：河南省鹤壁市山城区

隋代涝源县城遗址

地址：河南省鹤壁市山城区

辛村龙山文化遗址

地址：河南省鹤壁市淇滨区

花窝遗址

地址：河南省鹤壁市淇滨区

亮马台

地址：河南省鹤壁市淇县

摘星台公园

地址：河南省鹤壁市淇县

基督教堂

地址：河南省鹤壁市山城区

枫岭公园

地址：朝霞街94

电话：(0392)2655022

鹤煤集团古典艺术博物馆

地址：淇滨大道

电话：(0392)3355779

康乐村

地址：河南省鹤壁市淇滨区

电话：(0392)2962692

金山风景名胜区

地址：河南省鹤壁市淇滨区

电话：(0392)3378001

鹤壁市淇河文化博物馆

地址：河南省鹤壁市淇滨区

基督教鹤壁市中心堂

地址：河南省鹤壁市淇滨区

黎阳城遗址

地址：河南省鹤壁市浚县

文治阁

地址：西大街与南大街路口处

崇度寺

地址：河南省鹤壁市淇县

朝歌

地址：红旗路与摘星路交叉处东行80米路南

鹿明垒遗址

地址：河南省鹤壁市浚县

蚂蚱庙

地址：河南省鹤壁市浚县

古城遗址

地址：河南省鹤壁市淇县

晋庄庙

地址：河南省鹤壁市淇县

袁曹遗垒

地址：河南省鹤壁市浚县

黎阳津遗址

地址：河南省鹤壁市浚县

向固城遗址

地址：河南省鹤壁市浚县

西枋城遗址

地址：河南省鹤壁市浚县

清凉庵风景区

地址：河南省鹤壁市淇县

大伾山风景名胜区

地址：河南省鹤壁市浚县

电话：(0392)5533086

特别建议楼主，鹤壁最值得去的景点就是淇县的云梦山，古灵山，浚县的大伾山，淇滨区的107国道淇河桥风景区，金山寺风景区和天然太极图，老区的盘石头水库，可以根据行程安排

2. 法隆寺佛像

法隆寺五重塔:法隆寺中的五重塔类似楼阁式塔，但塔内没有楼板，平面呈方形，塔高31.5米，塔刹约占1/3高，上有九个相轮， 是日本最古老的塔，属于中国南北朝时代的建筑风格。塔的特色是底层到顶层的房檐的递减率高，第五重顶层房檐的一边只有底层房檐的约一半左右。第一层内部东西南北四面各自安置着称作“塔本四面具”（国宝）的塑造群像，其中80尊塑像为国宝。东面是“维摩经”中文殊菩萨与维摩居士问答的场面，北面是释迦涅磐，西面是分舍利、即印度诸国王分配释迦遗骨的场面、南面是弥勒之净土。北面为释迦圆寂而悲伤的佛家弟子像尤为出名。塔内部严禁进入而且光线不足，塑像的鉴赏十分困难。五重塔内部也有壁画但剥落严重，现在别处保管为重要文物。 　 应县木塔:应县佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城内西北佛宫寺内� ��俗称应县木塔。建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。是我国现存最高最古的一座木构塔式建筑，也是唯一一座木结构楼阁式塔，为全国重点文物保护单位。山西朔州应县木塔(全景) 　　木塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。有人计算，整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重，整体比例适当，建筑宏伟，艺术精巧，外形稳重庄严。 　　该塔身底层南北各开一门，二层以上周设平座栏杆，每层装有木质楼梯，游人逐级攀登，可达顶端。二至五层每层有四门，均设木隔扇，光线充足，出门凭栏远眺，恒岳如屏，桑干似带，尽收眼底，心旷神怡。塔内各层均塑佛像。一层为释迦牟尼，高11米，面目端庄，神态怡然，顶部有精美华丽的藻井，内槽墙壁上画有六幅如来佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、弟子等，壁画色泽鲜艳，人物栩栩如生。二层坛座方形，上塑一佛二菩萨和二胁侍。三层坛座八角形，上塑四方佛。四层塑佛和阿难、迦叶、文殊、普贤像。五层塑毗卢舍那如来佛和人大菩萨。各佛像雕塑精细，各具情态，有较高的艺术价值。 　　塔顶作八角攒尖式，上立铁刹，制作精美，与塔协调，更使木塔宏伟壮观。塔每层檐下装有风铃，微风吹动，叮咚作响，十分悦耳。

3. 法隆寺是什么时期修建的

中国传统的建筑形象强调各种屋顶造型、飞檐翼角、斗拱彩画、朱柱金顶、内外装修门及园林景物等，充分体现出中国建筑艺术的纯熟和感染力。

七千年前河姆渡文化中即有榫卯和企口做法。半坡村已有前堂后室之分。商殷时已出现高大宫室。西周时已使用砖瓦并有四合院布局。

春秋战国时期更有建筑图传世。京邑台榭宫室内外梁柱、斗供上均作装饰，墙壁上饰以壁画。秦汉时期木构建筑日趋成熟，建筑宏伟壮观，装饰丰富，舒展优美，出现了阿房宫、未央宫等庞大的建筑组群。魏晋、南北朝时期佛寺、佛塔迅速发展，形式多样，屋脊出现了鸱吻饰件。隋唐时期建筑采用琉璃瓦，更是富丽堂皇，当时所建的南禅寺大殿、佛光寺大殿迄今犹存，举世瞩目。五代、两宋都市建筑兴盛，商业繁荣，豪华的酒楼、商店各有飞阁栏槛，风格秀丽，明清时代的宫殿苑囿和私家园林保存至今者尚多，建筑亦较宋代华丽繁琐、威严自在。

　　日本建筑形象轻巧简洁。

日本的鸟居设于神社的入口用来标志神域的大门，很有空间感。它的形态和空间意向和中国古代的牌坊有相同之处，但它却不同于牌坊的建筑形式。

中国牌坊一般为砖或木结构，在左右的两柱上架梁、板。后来牌坊日趋复杂，出现了斗拱、屋檐、吻兽等庄严华贵的形式。鸟居则简化了牌坊的构件，留下两根立柱，柱上架横木，省去了一切装饰，简朴之至。

伊势神宫是日本神社建筑的代表，它是以木材和茅草等为主要建筑材料建造的木结构草葺屋顶，无天花板和屋檐的日本古代建筑物。

日本皇宫建筑，它不如中国皇家建筑的奢华高大庄严，更多的是简素、轻巧、自然。如日本皇家建筑桂离宫内的御幸门，不过是一道竹篱笆。但园内建筑矮小精巧，白木结构、 草葺或树皮葺人字型屋顶，白墙白格子门，摈弃了人工装饰、涂色和多余之物，完全表现出皇家的尊贵清雅以及日本传统建筑简素的特质。

日本的茶室建筑，功能上为开展茶道活动的场所，实际是借茶道来内省自我，外观自然的精神家园。它以简朴为特色，采用树皮、竹子等天然的建筑材料建成。如以千利休唯一的遗留建筑而闻名的妙喜庵茶室“待庵”，是以薄木板做成的轻型屋顶、显出木头的自然性质的圆木和树皮、露出麻刀的土墙所构成。

　　中日两国建筑布局、格局的差异。

中国传统建筑在儒家等级思想的影响下，采用中轴线对称的布局，如唐长安城、北京紫禁城等。

颐和园，中国皇家园林中处理政务的宫殿依旧讲究轴线对称，园林与宫殿分离，建筑红墙绿瓦、色彩艳丽、厚重的宫门、显示出皇家的威严、庄重和豪华。

日本的建筑及城市设计早期也有中轴线对称的格局。

在日本飞鸟、奈良时代所建的飞鸟寺和四大天王寺，都是在中轴线上依次排列着中门、塔、殿堂和讲堂，四周以回廊加以连接，并且左右对称布置。

日本藤原时代建造的平安京城，参照大唐定城内道路棋盘式格局，强调中轴线两边设置东西市。

直到公元13世纪，大多数寺院才采取日本式木结构非对称性布局，放弃仿唐做法。如日本法隆寺采用的是建筑向一侧集中的不对称格局。

同样日本皇家建筑桂离宫也采用了不对称布局。院内古书院、中书院、御幸殿、月波楼、松琴亭、赏花亭、园林堂、笑意轩等多栋建筑多集中在西侧，整个建筑群布局简练。

该建筑与地形有机结合，使人工性与自然性巧妙融为一体，恰似中国的皇家园林。日本建筑由对称向不对称的发展，一方面适应了日本丘陵的地形，另一方面也反映出日本崇尚自然、摒弃人工的审美取向。

4. 法隆寺在哪个城市

姬路城是日本首个被收录于联合国教科文组织的世界文化遗产。1600年左右，是日本特有的城郭建筑技术的最高峰时期，姬路城是被誉为当时的最高杰作。其纯白耀眼的雄姿（樱花季强推），如白鹭起舞般耸立云霄，因此又被称为「白鹭城」。姬路市是位于日本近畿地方西部、兵库县西南部的都市，是兵库县内次于神户市的第二大城市。姬路市有着悠久的历史，日本国宝、世界文化遗产及日本三大名城之一的姬路城就座落于此。

5. 日本最古老的木造建筑法隆寺在哪

法隆寺号称日本古代的建筑博物馆，寺内可以见到历朝各代的建筑形态，其中最珍贵的便是飞鸟时代的西院伽蓝建筑群，里面的五重塔是全世界现存最古老的木造建筑物。除了西院、法隆寺还建有东院、宝藏院、仓库、圆堂等建筑群，以及昔门院、实相院等小寺院。今日所见的法隆寺虽然历经沧桑，却是日本文化发展的重要见证。兴建法隆寺的圣德太子不仅是一位崇信佛教的虔诚信徒，还是日本政治史上的一位重要人物。由于他的努力，大和朝廷的威望与权势日增，完成了日本的初步统一，并将佛教定为日本国教。

6. 法隆寺在哪个国家

中国传统丝绸

中国历代制作的用桑蚕丝作原料的织物。它富有光泽，手感滑爽，轻柔适体，是高级服饰用料。中国是用桑蚕丝织绸最早的国家，自古即以“丝国”（seres）闻名于世。现代已有多种化纤用于织造绸类产品，但中国传统丝绸仍受各国人民欢迎。

简介

中国传统丝绸考古发现在浙江余姚河姆渡6000年前文化遗存中有雕蚕形虫纹的象牙盅；山西夏县西阴村仰韶文化遗存中有半个用锐器割裂的蚕茧；浙江吴兴钱山漾4700� ��前文化遗存中有平织丝织物和丝带、丝线，其线由十多根家蚕单丝捻成。织物经纬度每厘米53:48根。这证明中国传统丝绸的生产不迟于新石器时代。

商代卜辞中有不少桑、蚕、丝、帛等字，殷墟出土铜器常有细纹遗痕，《管子》称桀之时“薄之游女工文绣”，可知夏商已有纹织。西周郑、卫、齐、鲁、秦、楚、越等国均有丝织记载。《诗经》中屡见锦字，锦属色彩织物，又出土周器中常见绮纹痕迹，绮属斜纹织物。至春秋战国，丝绸进一步发展，形成齐鲁、陈留、襄邑等丝织中心，南方楚、越丝织也盛。绮、锦之外，纱、縠、罗等轻薄织物均已出现。

汉代丝绸有较大发展，复杂的提花织机已基本定型。齐鲁、中原之外，蜀成为重要产地。见于文献者已有十数个丝绸品种。国家重视蚕桑，设官管理，设官织室，并从事国内外丝绸贸易。武帝元封四年（公元前107）,均输收帛达500余万匹，通匈奴时动辄赐“彩缯千匹”。魏晋南北朝时期战乱甚频，但丝绸不衰，时有19个州产绸。蜀锦声誉日隆，江南发展尤快。丝绸在国家财政上的地位也更重要，租调收绢（帛）绵（丝），帛，并流通为货币。

唐宋丝绸进一步发展。唐开元时，丝织以河南为首，全国绢产地分为八等，共87个州郡。安史乱后，江南丝业大兴。至宋，丝织重心已移至东南。唐宋在植桑技术上有重要改进，丝产量大增，丝绸品种也更繁复。宋的杭、润、湖、毫、相、梓、婺诸州成为著名的丝织中心。丝绸在财政上的作用显著。唐天宝时，税绢达 740万匹，丝185万屯（每屯6两）。宋代国土较小甚蹙，税丝外兼行和买，仁宗庆历时和买年达300万匹。元代丝织集中官局，税改为丝料，管理过严，民间丝业不振。

明清丝绸产销达于鼎盛。植桑进一步矮株化、园林化，二蚕、三蚕丝亦大量用于织造，产量日增。这时丝绸已不仅是贵富所用，商人士子也衣锦衾绸了。丝织一方面向精美华丽的锦、缎、绒发展，苏、杭、金陵、成都俱以锦、缎著称，漳州、泉州以绒闻名，湖州、潞州以绉和花绸著称；另一方面，也向坚实耐用方面发展，生产茧绸和小绸，供士民所需。明中叶后，官织局渐衰，宫廷所需改由民间织户领织，或市买。民间组织迅速发展，出现了资本主义萌芽。丝织品的国内外市场空前扩大，出现巨额资本的丝商和包买商。

丝绸演变

中国传统丝绸

中国传统丝绸的生产技术经历了原始手工缫织、手工机器形成和手工机器工艺发展三个阶段。

原始手工缫织　大体是在夏代以前（公元前21世纪以前）。最早是采集野蚕茧。利用简单工具来抽丝织绸，后来逐步发展为人工放养和采叶饲蚕。织绸由“手经指挂”演变出一物多用的复合型工具；织品渐趋精细，有的还织出花纹，施以色彩。

手工机器形成　大约在夏、商、周三代（前21世纪至前 2世纪）。复合工具经过长期酝酿，演变成以缫车、斜机为代表的整套用人力作动力的手工机器，劳动生产率大幅度提高。劳动者逐步专业化，手艺日趋精湛，产品的艺术性提高，并且大量成为商品。产品规格也逐步有了从粗放到细致的公定标准。织纹有平纹、斜纹和各种变化组织。多样化的组织加上丰富的色彩，使丝绸成了高级的服饰材料。

手工机器工艺发展　自秦汉至清2000余年，织机有了平织和提花两大类。提花机又分多综多蹑（踏板）和线综牵吊两种型式。汉以后，除织机专用化外，主要是织造工艺学的发展，其重点如下：

①　织物组织。丝绸的织纹到唐代已由变化斜纹演变出正规的缎纹，从而使织物组织学上� �“三原组织”（平纹、斜纹、缎纹）臻于完备。缎纹经纬交织点少而分散，织物表面几乎只显露经或纬一组丝线，所以光泽特好，手感柔软，很受人们欢迎。后来这类丝绸大量地从当时环植刺桐树的泉州出口，欧洲人就把缎称为“刺桐”（satin）。

中国传统丝绸②　显花。用彩色丝织出花卉、人物等图案叫做显花。六朝以前大都以彩色经丝浮在表面构成图案，即经显花。织机上了一批经丝后，花纹的配色中途无法改换。唐代大量流行以彩色纬丝浮在表面构成图案，即纬显花。这样可以不改变提综顺序，只改换纬丝色彩，分段织出花型相同而色彩各异的丝绸来，大大丰富了花色。

③　挑花。汉代出现在地经、地纬的基础上用彩色纹纬按花卉鸟兽等图案织出花型的“织成”。这是通经通纬加绣花样的彩色回纬的织法。到唐代，发展出没有地纬而只在地经上用彩色纹纬构成图案的新织法，称为“缂丝”，它可使复杂的绘画重现于织物上，并能显现其笔意和神韵。

④　织绒。在织物表面用细小线圈或竖立茸毛构成图案，称为花绒。汉代出现先织入“假织纬”，织好后抽去，使经丝形成线圈的织法。元代进一步在抽出假织纬之前用刀把线圈刮断，抽出假织纬后就显出竖立茸毛的图案，称为剪绒。这是现代天鹅绒的前身。

⑤　印花染花。汉代已有三套色型版印花。到唐代发展出多色套印和多种防染印花技术。用镂空版双面夹住丝绸，镂空处涂以色浆成花，称为夹缬。用笔蘸蜡在织物上手绘图案，染后用沸水去蜡，成色地白花，称为蜡缬。苗族最善蜡缬。按图案要求用线扎结，染后解开，则结处保持原色，称绞缬。织前用防渗材料将经丝按图案要求分批扎结，染后解开，再用浅色纬丝织绸，可得色彩浓艳，带有色晕的丝绸，称为扎经缬。维吾尔族最精于此技。用碱剂印在丝绸上，可得本色丝光图案，称为碱剂印花。

中国丝绸品种繁多，除大量生产的绢（即帛，今称绸）外，经历代工艺精益求精，出现许多优秀品种。著名者有：

①　薄纱。轻盈平纹稀薄织物，又名方空。湖南马王堆汉墓出土的薄纱禅衣，经纬均每厘米62根，长1.28米，两袖通长1.9米，仅重49克。南宋类此禅衣有重不到17克者。锦缎外罩禅衣，宛如雾中观花，别具韵味。

②　花罗。绞经地起出各种花纹图案的罗织物。轻盈透亮，花纹艳丽，秦汉起已是名贵品种，宋代大为流行。明清有七丝罗、一三丝罗、生罗、金银罗、秋罗、状元罗等畅销海外。

③　绮和绫。平纹地上起斜纹花称为绮。商代已有生产，到汉代成了高级品。先织后练染，质地松软，光泽柔和，色调匀称，图案多为几何纹和变形动物纹。绫是斜纹地上起斜纹花的提花织物。由绮演变而来，汉代开始露头，到南北朝花绫成为达官贵人的袍料，唐代盛极一时。花绫可与刺绣媲美，能同时织出多种花卉；又有盘龙、对凤、狮子、天马、孔雀等图案，现今多用作裱画材料。

④　锦。以彩色丝线用多重多层组织出各种精美图案的高级丝绸。以豪华贵重著称。现存出土战国至东汉纹锦，均重经组织，经线显花，图案工整，色调凝重。唐以后，重纬和纬线显花盛行，纹样繁缛，色彩变化多端，还出现了色调深浅无级变化的晕织法。

中国传统名锦有蜀锦、宋锦和云锦，蜀锦产于四川成都一带。原为经显花品种，唐以后也吸收纬显花技艺，色彩以真红为特点。宋锦是宋代开始盛行的纬显花品种。主要产于苏州、湖州、杭州一带，现大多用以装裱书画，制作礼盒等。云锦为产于南京一带的传统品种，以� �案富丽，象五色彩云而得名，形成时间较晚，在缎地上以挖梭工艺织出的妆花缎尤为著称，多用作高级服饰。

国际交流

中国丝绸传播国外有二千几百年的历史。据希腊史学家记载，至迟在公元前4世纪已有中国丝输往欧洲；欧洲考古发现的带有丝的织物还更早。汉建元三年（前 138）张骞通西域前，已有西亚商人来中国贩运丝绸，后来这条横贯亚欧的商路即被称为“丝绸之路”。海上与日本、朝鲜、越南的交通在春秋战国时即已开始，迄秦汉与南海诸国都有丝绸贸易。秦时江浙一带有人东渡日本传授丝绸技艺，西汉时织罗的技术又经朝鲜传入日本，三国时日本访华专使带回大批丝绸，南北朝时凸版印花术传入日本。

唐代，日本各次遣唐使携带回国的丝绸更多。日本正仓院、法隆寺等处至今保存着大量唐代中国丝绸珍品。隋唐时中国优良蚕种传往波斯、阿拉伯和拜占庭。同时镂空版印花术和用楝木灰作媒染剂的染色术传入日本。中国工匠还去今伊拉克等地传授丝织技术，以后中国脚踏织机就传往欧洲。宋代，随着造船和航海术的发展，海上交通发达，日本访华人员回国在博多地区生产仿中国的丝绸，一时“博多织”闻名于全日本。元代海外贸易颇盛，中国凸版和镂空版印花术传到欧洲。

明清两代，丝绸都是中国重要的出口物品。明郑和七下西洋，中外丝绸商品和技艺交流更多。16世纪，葡萄牙、西班牙先后派船来中国通商，西班牙船运走丝绸尤多。17世纪，荷兰、英国、法国相继派船来中国。1785年以后，丝的贸易为英国东印度公司所垄断。同时，美国也有商船来华。直到清末，中国丝绸出口始终不衰,1800～1804年平均每年约1100担,1909～1911年平均达80424担。唯鸦片战争后，中国沦为半殖民地，法国、日本的丝业开始兴盛，中国传统丝绸遭到激烈竞争。

7. 法隆寺在哪里

初建时间相当于隋代，火灾后重建的时间相当于唐代高宗晚期。

8. 法隆寺在哪个时代

奈良时代(Nara Period) ，始于迁都于平城京（今奈良）的710年，止于迁都于平安京的794年，历经八代天皇。

8世纪的中国，正处于唐朝的鼎盛时期，它与阿拉伯帝国东西相峙，成为亚洲各国政治、经济和文化交流的中心。与唐朝维持良好的国家关系，通过派遣遣唐使学习唐朝先进的文化，是奈良朝和前期平安朝外交政策的核心。

扩展资料

法隆寺占地面积约187000平方米，寺内保存有自飞鸟时代以来的各种建筑及文物珍宝，被指定为国宝・重要文化财产的文物约190类合计2300余件。法隆寺分为东西两院，西院保存了金堂、五重塔；东院建有梦殿等，西院伽蓝是世界上最古老的木构建筑群。

法隆寺建筑物群和法起寺共同在1993年以“法隆寺地区佛教建造物”之名义列为世界文化遗产。法隆寺1950年从法相宗独立，现在是圣德宗的本山。

9. 隆教寺在哪里

北京植物园在海淀区香山公园和玉泉山(西山卧佛寺附近)之间，1956年经国务院批准建立，是集植物科学研究、植物知识普及、游览观赏休憩、种质资源保存、新优植物推广等功能为一体的大型综合性植物园。

北京植物园规划面积400公顷，现已建成开放游览区200公顷，由植物展览区、名胜古迹区，科研区和自然保护区组成。园内引种栽培植物10000余种(含品种)近150万株。占地900亩左右。收集栽种植物3000余种，是目前我国北方最大的植物园，也是专门从事植物引种驯化理论研究和实验的科研基地。全园以植物展览温室为中心，共13个展室，栽有1500多种热带、亚热带植物，其中有石头花、光棍树、舞蹈兰 等珍贵植物。

北京植物园(简称南园)拥有各类植物3000多种，主要参观点是温室展览区，内有13个展区，植物1500多种。其中热带植物占1000多种，有棕榈植物、热带水生植物、王莲室、多浆植物室、药用植物室、工业原料植物、兰科植物、芳香植物、热带果树及柑桔类植物等。这里的树木园占地7万平方米，内有我国稀有树种银杉，还有美洲的红杉、斯里兰卡的菩提树等。这里还有专类花园和国家植物标本馆。

植物园现已建成开放区200余公顷，由植物展览区、名胜古迹游览区和自然保护区组成。植物展览区包括观赏植物区、树木园、盆景园、温室花卉区。观赏植物区由牡丹园、芍药园、月季园、碧桃园、丁香园、木兰园、集秀园(竹园)、海棠栒子园、绚秋苑、宿根花卉园、水生植物园和正在筹建中的梅园等12个专类园组成;树木园由银杏区，松柏区、槭树蔷薇区、椴树杨柳区、木兰小檗区和正在兴建的悬铃木麻栎区、泡桐白蜡区组成;盆景园于1995年建成开放;2000年1月1日对外开放的展览温室栽培展示来自世界各地的数千种热带亚热带植物，是目前亚洲最大的植物展览温室。

园内引种栽培植物56万余株，5000余种(含品种)，铺草90万平方米。名胜古迹游览区由卧佛寺、樱桃沟、隆教寺遗址、“一二·九”纪念亭、梁启超墓地、曹雪芹纪念馆等组成。

每年春天前往北京植物园，可以观赏到碧桃园内红白碧桃、绛桃、寿星桃、菊花桃等近70个品种，逾万株桃花。朵朵桃花色彩艳丽，花姿优美，无不令游人心醉。植物园赏桃的主要品种是山桃、碧桃。香气扑鼻的白花山碧桃，是由北京植物园自己完成的第一个人工杂交的新品种，而粉花山碧桃的开花时间，将填补山桃与桃花花期间的空白