金家村陵墓石刻：位于丹阳后巷镇建山金家村。
从景安陵旁边的路一直向北，大约5公里，是一丁字路口，左转约600米，在路的左边就是金家村。开车进入村里，找个空地停车。一直向南走，有一片大的田地，四周被围着，顺着田垄，走到最南端，石刻就在那里。这个石刻比较难找，因为田地地势低洼，四面地势都比这里高，所以在外面根本看不见。朱偰考察丹阳的南朝石刻，把这里漏掉了，可见多么难找啊。因此《建康兰陵六朝陵墓图考》里没有此处的照片，也无法比较这个石刻的磨损变化。
据《中国文物地图集·江苏分册》，文物部门1977年4月将沉于水塘和土中的天禄、麒麟提升安放。东为天禄长2.38米，高2.25米，颈高1.2米，体围2米，头已残，失三足，风化严重。西为麒麟，长2.13米，高1.9米，颈高1.05米，体围1.65米，吻部及左后足已失。据判断应为齐、梁佚名皇陵。
这里被文物部门命名为金家村南朝石刻，表示文物部门对这是谁的陵墓尚未有统一认识，没有最后确认。有的书籍则直接认定是齐废帝萧宝卷的陵墓，就不是那么合适的了，比如《魏晋南北朝隋陵》一书。
据《魏晋南北朝隋陵》载：齐废帝萧宝卷陵在丹阳建山乡金家村，位于景帝修安陵的东南约二里（实际测量为二公里）的地方。建于大头山南麓，它背靠大头山，东面是秃头山，西面为西山，各相距均约80米。墓的封土现为一圆形土堆，面积和萧宝融恭安陵的封土基本相当。当地老百姓称其为“皇（王）坟墩”。墓的方向为南，墓前为广阔平地。墓前600米处有一个水塘，东西长30米，南北宽20米。在水塘前200米的地方有一对石兽，位置正对着墓室，石兽、水塘、墓室都在一条中轴线上。1968年8月，南京博物院对它进行了清理，当时，在西面的一只石兽深埋于地下，仅头部外露出地面；东面的一只石兽也倾倒在左边的小水塘里，为塘中积水所淹没。据群众说，原来是立在塘边岸上，左右对称，相距32米左右。清理后，1976年由江苏省文物管理委员会拨款整修，将这两只石兽扶起，恢复到原来的地面上。两只石兽雕刻苍劲有力，威武雄壮，其中西兽作独角，张口伸舌，刻有双翼，为公兽，身长2.13米，高1.90米，东兽作双角，形体比西兽高大，昂首挺胸，亦张口伸舌，有尾下垂，同为公兽，身长2.38米，高2.25。
对于石刻与陵墓的关系位置，（日）曾布川宽《六朝帝陵》的记载与此略异：它（金家村南朝陵墓）背依一个名叫黄泥山的小山（海拔167.2米），墓的前方200米处有一东西30米、南北20米的水池，再前方200米处是一对石兽，石兽、池和墓室几乎成一直线，在宽约80米的低缓谷地即是神道。
根据文物资料画出的金家村陵墓分布图，从图里可以看出，《六朝帝陵》相对准确一些。当时由于时间的关系，没有去寻找陵寝的位置。看地图上，陵寝所在的山正在炸山取石，破坏严重。不知道陵寝是否还安然？
此处石刻早时被命名为金王陈南朝失名陵石刻，指石刻位于建山的金家、王家、陈家村附近。而不是象有的网友说的位于金王陈村，这是典型的望文生义。三个村的位置我在图上也标识出来了。
关于石刻的主人，南京博物院：《江苏丹阳县胡桥、建山两座南朝墓葬》认为很可能是萧宝卷的陵墓。而日本人曾布川宽在《六朝帝陵》一书认为是齐明帝萧鸾的兴安陵。是谁的呢？很可能在宋代就已对此为何人之陵开始疑问，因为在宋代方志中没有记载这里。
村民们发现几块石像，专家因这些石像才能断定这座陵墓群的主人身份肯定不低
引言时光不仅可以改变我们的容貌，也可以改变我们所生活在的这一片土地的容貌。许多历史古迹也随着时光的推进慢慢的在发生变化，刚开始我们也许并没有意识到，但总有一天我们会发现许多精彩。新中国成立的前夕，我们经过了许多的磨难，也有了很多的耻辱，正是因为这些耻辱，才让我们抵制前行，创造更美好的生活和未来。
而在中国发展的过程当中，少不了的就是建设各种各样的产业，开拓全新的土地，在这其中就有很多人发现了很多我们曾经遗忘了的东西。随着一栋栋高楼大厦的拔地而起，城市的地面之下，竟也发生了许多我们曾经未留意到的古迹。
在上个世纪80年代，江西南城县有一个水库，它的名字叫做洪门水库。洪门水库的水位本身是很高的，因为在江西雨水往往都非常均匀的分布，每年雨水都很多，很少有时间会出现旱灾这样的状况。因此，水库的水位变化也是一直都比较平稳，鲜少出现特别大幅度的变动。
但是这一次却因为全年全国的大干旱，江西也因此干旱了一小段时间，于是这座原本从未出现大幅度水位变动的水库里的水相较于以往也减少了很多，水位发生了很大的变化。这一下降就让大家都大吃一惊。因为大家竟然在这座水库里面发现了以前从未发现过的东西——许多的佛像。
洪门水库
这件事情很快就被当地的村民们知道，并且一传十传百，一下子就传播了开来。媒体自然也不会放弃这样一个机会，毕竟哪里有风声，他们就往哪里去。媒体的力量是非常强大的，当媒体把这件事情传播开来后，越来越多的人都对这件事情有了了解，更是吸引了大家伙的注意力，专门研究的文物人员对这件事情也产生了非常浓厚的兴趣，并且对于这件事情非常的重视。
大家都很好奇，也很期待这些佛像究竟有什么来头。于是相关的人员就立刻派出了一个小组，专门前往江西洪门的这个水库想要一探究竟，看看这个水库到底有有什么神秘之处。经过专业人员利用水下探测仪的一番检测之后，人们好像发现这个水库之中常有许多秘密，甚至还不光光只是这几个石像这么简单。
水中古墓
到水库后，专家们立刻制定了一份十分专业的勘测计划，并且带上一些十分专业的勘测工具，想要对这个水库进行一番专业的检测。经过检测，专家们发现在这个水库当中，不仅仅只是有这些石像而已，这个石像边上，甚至还有一个规模十分庞大的陵墓群。
02经过调查资料显示，这个水库前身并非是一个水库，而是在明朝时期的一个小城镇。城镇虽小，但却十分热闹，并且处于一个非常优越的地理位置，在当时可是经济重镇。并且当时此地的交通十分的方便，来来往往的人络绎不绝，毫不客气地说，这个城镇甚至可以当做是我们如今所说的贸易中心这样一般的存在。这个城镇便是南城县，也就是说，洪门水库其实就是明朝时期南城县的遗址。
《太平寰宇记》建昌军南城县："以其在(豫章)郡城之南，故名南城。"南城县
还有让专家们觉得更加惊喜和意外的一件事情出现，在这南城县之下，有一座规模非常庞大的陵墓群。在古代只有非常有权利或者非常有钱的人，才可以修建如此庞大的陵墓群，因为陵墓也是自己身份的一种象征，也就是说这个陵墓群里面有一位身份十分贵重的主人。
经过专家们仔细的研究和调查，证实他们的猜想的确没有错，这个陵墓群是古代潘王的陵墓。但是让专家们觉得非常可惜的是，这座陵墓群已经被销毁的差不多了，真正还有研究价值的已经所剩无几。
南城县
至于之前村民们发现的那几块石像，其实也就是陵墓群的陪葬品，专家也正是因这些石像才能断定这座陵墓群的主人身份肯定不低。也许是因为常年浸泡于水下的缘故，这陵墓群当中的东西早已经毁得七七八八，没有给专家一留下什么特别有意义的东西，但这样一个发现，也已让专家们觉得欣喜不已。
江苏徐州大发现，村民采石意外炸出西汉古墓，专家：中国的金字塔
《黄鹤楼》中写道：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”历史河水奔流不息，时代变迁从未停止。回溯中华历史，前人留下无数瑰宝，万里长城千里雪飘，万千兵马俑，盛世从中来，一处处历史伟迹，乃中华文化之名片。纵观中华历史长河，从茹毛饮血的时代，走到石器时代，再到青铜器时代，最终发展到如今互联网时代，无数英雄儿女，将一生献给了中华大地。这片辽阔的土地上，蕴藏着无数先辈的伟迹，他们用双手筑起中华文化长廊，为后人来带无限的财富。
研究历史文化，是推动国家发展的最佳方式，新中国成立之后，国家将历史研究摆在首位，将实现中华民族伟大复兴梦当作己任。在历史探索的道路上，纵使有诸多坎坷，但世人齐心协力，历史谜题被一一揭开。
在上世纪八十年代，在江苏徐州，发现了一座存在数千年的古墓，专家将其称为中国的金字塔。提到金字塔，世人皆能想到古埃及文化，其和中华文化相同，乃人类文化的起源地。金字塔乃古埃及文化的象征，其中胡夫金字塔，被誉为金字塔之最，其是用上百万块石砖搭建而成，在那个时期，科技水平欠缺，世人能完成如此宏伟的工程，让后人为之敬佩。
这座中国金字塔，也有异曲同工之妙，融会了中华儿女们的心血和智慧。在1981年时，徐州龟山上，世人正在开采矿石，当时集结了众多工人，大部分皆为当地村民。有一位村民，他找到一块巨石，准备用炸药将其炸开。
村民点燃导火线，几秒过后一声巨响划破云霄，这一炸将地面炸出一个大洞，村民往洞中一看，里面竟是一个墓室。这个发现震惊了当地的考古学家，考古学家闻讯赶到龟山，对这座墓室进行抢救性的发掘，在众人的合力下，考古学家找到了通往主墓室的通道。
进入墓室之后，考古学家发现，这座墓室距今已有上千年，是来自西汉时期的墓室。这座龟山上的西汉墓室，引出了诸多疑点，考古学家发现，在龟山汉墓周围，有大量的“塞石”，这些石头体积巨大，每一块的重量都达到惊人的7吨。考古学家发现，这些石块是用来阻止盗墓贼进入墓室所用，但在西汉时期，世人是如何将这些庞然大物搬运到墓室之中的，人们不得而知。
另外，这个龟山汉墓，占地面积达到了七百平方米之多，其是将整个龟山掏空，再在山体之中，修建其墓室。如此浩大的工程，和古埃及的金字塔十分相似，放在今日依靠着科技手段，想要掏空山体，也绝非易事。将山体掏空，很容易发生坍塌事件，但龟山汉墓却屹立千年不塌，让所有考古学家无不为前人的智慧而惊叹。
而且在龟山汉墓之中，南北通道高度的误差仅在500毫米左右，整个墓室沿中线开凿，考古学家测量后，发现中线误差微乎其微，仅有五毫米，种种迹象看来，这座龟山汉墓可谓中华古墓的奇迹，与金字塔一样，是人类建筑史上的传奇，所以考古学家们，皆称这座龟山汉墓为中国的金字塔。
其次在汉墓之中，专家并未发现有价值的文物，很难确定墓室主人的身份，有人推测如此庞大的墓室，必然是汉朝时期，皇室贵族的古墓。但这种说法一直没有得到专家的证实，仅凭借其中出土的青铜器以及瓷器，很难找到有价值的线索。直到有一天，一位电工在龟山汉墓中维修电路，这也是让地质学家，能够更好地考察墓室中的奥秘。
电工抹黑来到主墓室中，他顺着扶住墓室的墙体，忽然一个物件掉落，电工以为是电线上的零件，将其放入包里，完成工作之后，电工带着这个物件离开了墓室。电工拿出物件，发现这是一块文物，随即将其交给考古学家。
在考古学家的研究后，发现这块物件，是汉朝时期的印章，上面写着刘注的名字，刘注乃西汉时期楚王，是名副其实的皇室贵族，这块印章乃刘注的驼钮金印，全身都是用金子制作而成，被誉为国宝级的文物。
历史长河之中，尚有众多谜题，等待世人去探索，吾辈应当将研究历史当作使命，在探索历史的道路上勇往直前，用双手拨开云雾，为建设中华未来，做出自己力所能及的贡献。
点石成金，煅石成灰——金陵寺镇石灰窑村
李广华
石灰窑村位于熊耳山东麓，西、北与熊耳山村，南与杨口村，东与上竹园村接壤。由原石灰窑村、卢爬村合并而成，村委会驻地石灰窑村，距镇政府2公里，现有人口1796人。
石灰窑村、卢爬村清属南秦二里，民国属第四区上秦乡第四保，1950年8月属六区（杨斜）金陵寺乡管辖，1953年属十区（刘庙）金陵寺乡管辖，1956年属杨峪河区金陵寺乡管辖，1958年属超美公社（金陵寺）金陵寺乡管辖，同年11月属金陵寺公社金陵寺管区管辖，1961年属杨峪河区金陵寺人民公社管辖，1967年卢爬大队改名为红光大队，1970年恢复原名卢爬大队，1984年归金陵寺镇管辖，2015年8月卢爬村合并于石灰窑村。
石灰窑村盛产石灰石。石灰石又名方解石，主要成分为CaCO3，在浅海环境下形成，是烧制生石灰的主要原料，石灰是当地人粉白墙壁的主要原料。记得中学读书时那几个化学方程式：CaCO3＝CaO＋H2O，
CaO＋H2O＝Ca（OH）2，Ca（OH）2＋CO2＝CaCO3＋H2O，
正反映了石灰石烧制石灰、粉白墙壁的过程。
烧制石灰必须具备两个条件：石灰石和煤炭。石灰窑村富藏石灰石，熊耳山盛产煤炭，为石灰窑村烧制石灰创造了得天独厚的条件。勤劳的石灰窑人利用这一条件就地箍窑。窑分明窑和暗窑，暗窑一般用胡基箍成，形似大筒子锅状，壁厚约一尺，高三米多，直径两米，窑顶敞口，底部装炉齿，炉齿下留点火口，用料为拳头或碗口大的石块，煤加泥土拓成二、三十厘米块状，装窑时煤石相间成层状，五至七天烧制而成，每窑可产石灰一千多斤，储存在八斗瓮中，两瓮为一柱。主要匠人有吕生堂、吕生和等。明窑用石块箍成，内贴耐火砖或胡基，高十米左右，直径十多米，窑顶敞口，炉膛用粗钢筋打制而成，下留点火口和进煤口，用料为大型石块，可大到一两吨，装窑时大石块在下，小块在上，形成空的火路，每窑可装石料一百五十吨左右，需用燃煤五十多吨，两个烧窑师傅和两个窑工二十四小时不间断地轮换工作，石灰烧成需十五天左右，每窑产灰五十吨左右，主要窑匠有袁文文、袁尚志、吕运良、吕汉文等。石灰窑村是金陵寺白灰的发源地，后推广到房店、杨口、铁沟、刘村。1990年时达到鼎盛，金陵寺共有81口灰窑，2020年走向衰落，现因资源困乏、环保等问题已歇业。石灰窑村曾有金陵寺镇石渣厂，所采石头除供当地烧制石灰外，主供商洛水泥厂制硅酸盐水泥、金陵寺电石厂制造电石。柞水有九间房，石灰窑有十间房，十间房是金陵寺公社石渣厂的办公所在地。
石灰窑村物种丰富，除常见品种外，还有梁子木、拐枣等。石灰窑村有五棵古树，其中四棵为千年黄连木。黄连木，商州俗称药树，松树爬两棵，吕家村两棵，枝干遒劲，形若巨伞，云纹状的老痂层层叠叠，根部裸露在外，蜿蜒盘旋，直径都在两三米左右，当地人将古树奉为神灵，树上挂满红布条，其中一棵古药树下有一米见方的土地神庙。土地神是古代神话中共工的儿子 ——后土，“庙小神通大，天高日月长”，能佑护乡里，安宁平静。药树用途广泛，药籽是榨油的好原料，药树为打造家具的＂商州红木”。还有一棵栎树，也叫橡树，位于吕家村，橡树根系发达，萌发力强，耐旱耐寒耐瘠薄，橡树皮可提炼橡胶，果实俗称橡豆，加工成淀粉可制凉粉，困难时期救过人的命，现为商州的一道传统美食。橡树历史悠久，先秦前人将橡树视作圣树，祭祀时在橡树下载歌载舞，橡树成为音乐的象征。《庄子 盗跖》说上古之民“昼拾橡栗，暮栖木上”，这里的“橡栗”即为橡豆，充饥亦有益于脾胃。杜甫安史之乱时一家老小靠捡拾橡豆为生，写下了苦闷的诗句：“岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。”橡木美观且韧性强，做家俱、地板、葡萄酒桶、车辆用材，橡叶营养丰富，是饲养柞蚕的好饲料。橡树萌发力强，产材量高，多次砍伐后仍能快速成材，是薪炭材的好材料。
石灰窑村、卢爬村曾各有自己的村办小学。石灰窑小学是法国索米尔援建的教会学校。索米尔是法国西部卢瓦尔河的一个市镇，索米尔城堡曾于2000年被列入世界文化遗产名录，马术和葡萄酒及香奈儿公司响誉全球。随后，由于生源问题，两所学校均被撤销，并入金陵寺镇中心小学，石灰窑小学原址成为石灰窑村服务中心，有别于商州其他的社村服务中心的建筑风格。
石灰窑村遍地能工巧匠。主要有法师袁新柱，年轻时当过兵，在甘肃地质队工作，到过楼观台，信奉袁天罡，拜访过任法融道长，研读巜道德经》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”精通巜周易》：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”淡泊名利，崇尚自然。至于人们传说的收鬼、鬼抬轿、收魂等法术，我没亲眼所见，不敢枉言。
教师是不是古代的儒家？我不知道。但孔子是教师的鼻祖，儒学是孔子创立、孟子发展的、旬子集其大成，至今仍有其生命力，基本教义是：忠恕、中庸、德治、仁政。儒家积极进取，石灰窑村有高级教师王军民、吕治皓、王保利、王红波、王尚民等，或许就是乡间大儒。
石灰窑村是戏剧之乡。“谁的戏？禄娃的戏，不看不着气；谁的戏？让的戏，打着灯笼也要去。”王让的戏班子远近有名，由王氏兄弟五人组成，老大连娃、老二唐娃、老三卷子、老四让、老五换圣，戏班由老四让领戏，创始于民国二十年（1931）冬至，主要演曲子、皮影、花鼓等。以巜紫霞宫》巜万福莲》巜蝴蝶媒》《春秋配》最为著名，正戏前先唱三星（福禄寿）神戏。小戏费用低廉、形式简单、出箱方便，易于山村演岀，符合群众胃口，颇受欢迎，1957年歇业。
寇铆钉，祖籍拉林子，打铁八代，曾迁移麻街五星，金陵寺全湾、石灰窑。寇铆钉，清末是商州西南铁匠行业的乡约。乡约：“凡同约者，德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤。”寇铆钉奉官命在铁匠行业管事，相传给县太爷接过刀，官府免其税赋。儿子寇连记，也是有名的铁匠，遗孀吕梅现年99岁，为石灰窑村的老寿星。“铁匠炉里一股烟，要抵木匠干半天。＂打铁虽苦，但很挣钱。“木匠靠算哩，铁匠凭看哩”，铁匠活纯属靠眼力，温度、样式、淬火全凭经验。
吕木匠的风箱驰名商州乃至商洛。明万历年间，吕姓祖先从山西吕梁迁徙到吕家村，继续耍木工手艺，清道光二十年（1840），吕清太所做的风箱，技术已达到相当高的水平。第二代吕含光有三个儿子，老大吕生才，民国三十一年（1942）年在铁沟做风箱时被杨斜红线会杀害，其子吕大民在铜川金锁关专做风箱。次子吕顺生及孙子吕民也做风箱。三子吕生昌及三个儿子也做风箱，堪称风箱世家。吕木匠风箱的技术要点是：选材精当，风箱体均为青一色的桐木，风箱杆为香椿木或楸木，讲究手劲板平角正，核心部位是猫道。吕氏风箱风大、寿命长、刮风下雨不变形、噪音小，近乎无声，一次黄蜡壮纸，可用十年。后世风箱匠吕智印、吕德印兄弟俩心细、技术精，一般木匠达不到，这是大家公认的。
三百六十行，行行岀状元。王运就是杀猪行的状元，曾在金陵寺收购组工作，相传杀猪一刀毙命，干净利落，后来收购组解散，也帮村民杀年猪。民间杀猪讲究六忌：一忌灵官猪，杀后断香火；二忌五趾猪，杀后冤魂缠身；三忌白头猪，杀后披麻戴孝；四忌拜佛猪，杀后恶运连连；五忌无尾猪，杀后断子绝孙；六忌怀胎猪，杀后纠缠转世之苦。“天下猪都是黑的”，好象是亘古不变的真理，现已罕见黑猪，黑猪肉成了稀缺产品。看来事物都是变化的。据说屠夫下葬时双手都用红布包裹，举头三尺有神明。
在多子多福的年代，石灰窑村有一户人家生下十个儿女，有人问“几男几女”？父亲回答：“不知道。”人们感到奇怪，其父回答说：“说是儿子不卖炭，说是女子不纺线，我咋知道。”感谢这位好母亲，含辛茹苦将这十个儿女养大成人，不说鞋脚衣服，头疼脑热，单说上碾磨都不容易。有个小伙给这位母亲编了个随口溜：“马兰开花晒鳖盖，二嫂推磨比驴快；不用暗眼不用套，不用担土垫磨道。”成为永久的乡间笑谈。
明代大臣、政治家、文学家于谦（1389——1457），曾作《石灰吟》：“千锤万凿岀深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。巜石灰吟》托物言志，借物喻人，采用象征手法表现诗人高洁的理想、不怕死的精神、积极进取的人生态度、大无畏的凛然正气给人以启迪和激励。咱是普通人，更喜欢汉代刘向的《列仙传》：“许逊，南昌人。晋初为旌阳令，点石成金，以足逋赋。”上古仙人手指石头变成金，石灰窑人煅烧石头变成灰。石灰至今用途仍很广，可用于建筑、消毒杀菌、制药、印染、漂白、干燥等行业。民间不是还有“四光”一说嘛！“白灰粉墙搪瓷碗，照人铜镜姑娘脸。”
噫，信乎？
金家村陵墓石刻旅游攻略
-
村民们发现几块石像，专家因这些石像才能断定这座陵墓群的主人身份肯定不低
引言时光不仅可以改变我们的容貌，也可以改变我们所生活在的这一片土地的容貌。许多历史古迹也随着时光的推进慢慢的在发生变化，刚开始我们也许并没有意识到，但总有一天我们会发现许多精彩。新中国成立的前夕，我们经过了许多的磨难，也有了很多的耻辱，正是因为这些耻辱，才让我们抵制前行，创造更美好的生活和未来。而在中国发展的过程当中，少不了的就是建设各种各样的产业，开拓全新的土地，在这其中就有很多
-
江苏徐州大发现，村民采石意外炸出西汉古墓，专家：中国的金字塔
《黄鹤楼》中写道：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”历史河水奔流不息，时代变迁从未停止。回溯中华历史，前人留下无数瑰宝，万里长城千里雪飘，万千兵马俑，盛世从中来，一处处历史伟迹，乃中华文化之名片。纵观中华历史长河，从茹毛饮血的时代，走到石器时代，再到青铜器时代，最终发展到如今互联网时代，无数英雄儿女，将一生献给了中华大地。这片辽阔的土地上，蕴藏着无数先辈的伟迹，他们用双手筑
-
点石成金，煅石成灰——金陵寺镇石灰窑村
李广华石灰窑村位于熊耳山东麓，西、北与熊耳山村，南与杨口村，东与上竹园村接壤。由原石灰窑村、卢爬村合并而成，村委会驻地石灰窑村，距镇政府2公里，现有人口1796人。石灰窑村、卢爬村清属南秦二里，民国属第四区上秦乡第四保，1950年8月属六区（杨斜）金陵寺乡管辖，1953年属十区（刘庙）金陵寺乡管辖，1956年属杨峪河区金陵寺乡管辖，1958年属超美公社（金陵寺）金陵寺乡管辖，同
-
江苏南朝陵墓石刻简介
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——唐-杜牧南朝（公元420年-479年）指南北朝时期的南方政权，共经历了宋、齐、梁、陈四个时期。历史学上也把东吴（三国时期）、东晋、宋齐梁陈并称为六朝时期。南朝在南京周边现存石刻按时代分：宋1处，齐9处，梁11处，陈两处，失名墓7处。丹阳南朝陵墓石刻为全国重点文物保护单位。其陵墓石刻散布在陵口、荆林、
-
招募｜跟着“守陵人”探访金陵遗韵——南朝石刻
▽声音工作者@立夏千里莺啼绿映红水村山郭酒旗风南朝四百八十寺多少楼台烟雨中---唐·杜牧如果你是一个“守陵人”的拥趸醉心关于陵墓的一切古建筑、石刻、神道、文物灵异故事、正史野史...热爱古墓之旅的小伙伴们福利来啦欧拉旅行x走陵大咖为你分享南朝石刻30多处一天走访石刻10个左右，诉说云起云落的石刻背后故事打听一下石刻的前世今生
-
黄金洞石家坝向家村草原自助旅游攻略
黄金洞石家坝向家村草原拥有很多天然的自然景观，还有诸多休闲娱乐的活动和设施，关键是这里的空气和环境保护的特别好，人们温和善良，在这里可以感悟大自然的魅力。向家村草原四壁青山环抱，不时星点庄稼田园似绣袍上的织锦，秀色满目。诧紫蔫红的绿肥花地毯般暖融融的布满整个草原、潺潺小溪清澈明净穿原而流，肥壮的牧牛、河溪的小鸭、周边无以数计小草野花、藤蔓、荆棘把草原点缀得格外神话美丽。
-
令人震撼的丹阳南朝陵墓石刻
文/周存玉丹阳我去过几次，除去知道丹阳是“中国眼镜之乡”外，就是丹阳是个很富庶的地方，其它好像就只有“封缸老酒”能让我难以忘怀了。没想到这里还有南朝的帝王陵墓，竟然有多处！这真的要感谢吕存兄了，吕存兄不愧为中国工艺美术大师，作为一位艺术家他对于历史文化的重视程度远远超出一般人士，临分别时也没忘记带我看看丹阳的陵墓石刻，这一看倒是让我吃惊不小。南朝（公元420年—公元589年）是东晋之后
-
中秋佳节，金石契带您去国家博物馆看永州摩崖石刻拓片展
主办单位：中共湖南省委宣传部中国国家博物馆中国书法家协会承办单位：中共永州市委永州市人民政府执行单位：中共永州市委宣传部永州市文化旅游广电体育局支持单位：湖南省人民政府驻北京办事处湖南省书法家协会永州市文学艺术界联合会永州潇湘意摩崖石刻拓片博物馆展览地点：中国国家博物馆展览时间：2021年9月18日——2021
-
附葬垒垒尽列侯：航拍西汉长陵陪葬墓区（韩家湾镇徐家寨村）
在汉高祖刘邦长陵的东侧，可以看到大大小小的墓冢，远远望去，蔚为壮观。这里就是西汉长陵的陪葬墓区，东西绵延约15公里，残存有封土40多座。2021年3月20日下午，我操作自己的无人机，航拍了西汉长陵的陪葬墓区——唐代诗人刘彦谦在《长陵》中写道：“长陵高阙此安刘，附葬累累尽列侯。”描绘了汉高祖刘邦长陵的景象，突出了这里数量众多的陪葬墓。1988年1月13日，作为汉长陵的组成部分，陪葬墓区也
-
陕西发现的李小孩墓，墓中石棺刻着四个字，考古专家：有点害怕
西安古称长安，是一座历史悠久的古老城市。在考古界素来有“地上文物看山西，地下文物看陕西”的说法，而西安作为陕西省的省会，不但有着“十三朝古都”的美誉，更是有着数量惊人的古墓。比如说，当初西安在修建地铁时，规划的每一条线路几乎都有古墓阻挡，为了清理这些古墓，考古专家们颇费了一番功夫。隋唐时期是西安古代最辉煌的时期，隋朝、唐朝这两个在历史上有着巨大影响力的大一统王朝都先后定都于此。所以在西安的
-
金沙现3000年前古墓，墓中出土跪坐石人像令专家百思不得其解
金沙现3000年前古墓，墓中出土跪坐石人像令专家百思不得其解
-
1975年曾家包墓出土石刻画生动呈现狩猎织布酿酒图
编者按：在成都博物馆新馆内，我们可以看到曾家包墓门石刻和后壁画像石刻、南朝佛教石刻造像、五代张虔钊墓石刻等馆藏石刻文物。它在成都历史文化研究中具有重大意义的同时，还为中国美术史增添了光辉的一笔，可谓成都市博物馆的镇馆之宝。从本期开始，我们以“成都博物馆新馆馆藏石刻精品”为主题，分别为大家介绍这些文物精品。1975年成都西郊土桥镇曾家包东汉墓葬出土的石刻“酿酒”画像，刻画了酿酒作坊中投曲酿酒的场面，
-
武陵源区石家峪村：心系百姓办实事为民修路暖民心
石家峪村两委成员为整修组级公路协调问题进行现场办公。9月21日，武陵源区中湖乡石家峪村两委成员到喜鹊湾组杨家台现场实地查看，为整修组级公路协调问题进行现场办公，标志着解决民心工程“战役”打响。喜鹊湾组杨家台组级公路至今没有修通。因资金短缺、山高坡陡、路面狭窄，给几户村民，尤其是老年人和小孩的出行带来极大不便。修通这段组级公路成了困扰群众的头等难题，也成了摆在村两委干部面前的一道“考题”。
-
钱裕墓有一件金带扣，上面刻着《山海经》神兽，专家：驱瘟辟邪
大家知道貘这种动物吗？貘主要分布于现在的东南亚和南美洲，体型和猪差不多，很会游泳和潜水，其实在古代这种动物我们也有过，而且就连《山海经》中都有对貘的记载，说它是一种专门食人梦魇的神兽，为此备受推崇，可惜的是后来却灭绝了。曾经在考古挖墓的时候，一件文物上面刻着一头貘，为此一度令我们的专家很是疑惑，好奇这是什么类型的动物，为何从来没有见到过，好在最后动物学家揭开了答案，其实这就是《山海经》中记
-
毕节之最 | 全国重点文物保护单位——金沙“敖氏和罗氏墓群石刻 ”
石场敖家坟北墓群全貌位于金沙县石场苗族彝族乡鹿楼村的敖氏墓石刻和位于清池镇园坪村的罗氏墓石刻，统称金沙“敖氏和罗氏墓群石刻”，是2013年5月3日国务院核定公布的第七批全国重点文物保护单位。金沙敖家坟石刻以其建筑规模的宏大，书画作品内容的丰富，格调的高雅和雕刻技艺的精湛，被省内外专家学者誉为“黔西北露天石雕艺术博物馆”；而题材内容丰富，书法流畅，雕工精湛，充分体现了黔西北石雕艺术风格的罗氏
-
