双塔摩崖石刻
摩崖石刻位于双塔镇福全村和尚帽山南坡，山崖上镌刻着17尊大小不同，造型优美的佛像。
最大的高75厘米，最小的高25厘米。佛像姿态各异，有的头戴袈裟，微向后仰；有的秃顶，面目丰满；有的耳大如扇，凝目默思；有的手势平缓，神态严肃。充分体现了中华民族博大精深的石刻艺术，是寻古探幽，观光旅游的最佳胜地。
实拍！来雁塔最新修缮进展，摩崖石刻大师受邀为塔内石刻存档！
转眼处暑将至，秋雁南飞。作为百年雁城的衡阳，对于大雁的喜爱可谓是揉进了每一寸乡思里。俗话说秋高气爽，人也乐于在习习凉风中登高远眺。大雁南回，最惬意的事情莫过于在拥有400年历史的“七级浮屠”来雁塔上迎风观景了。
文人墨客爱她，作为古城衡阳难得剩存的古迹，衡阳人对来雁塔更是有着别样的深情。华侨城入衡之后，首期开工项目便是来雁塔的修缮。作为衡阳最具乡土情怀的媒体，我们对来雁塔的修缮进度也始终保持着关注。
早在上半年三月份，我们的同事就去实地探访了修缮情况。当时的来雁塔整个塔身已搭建好脚手架，主体工程部分基本架构完成。（详情）
时隔两个月之后的五月末，我们的同事又去考察了它的最新进展。发现外观虽然无太大变化，但塔身周边地块都进行了设计，靠近湘江旁的地块筑造了方形的沟渠，据现场工人介绍，这是为之后铺设草坪而打造的，也是作为来雁塔绿化景观工程中的第一步。（详情）
如今已快八月底了，时隔三月，我们再次顶着烈日去来雁塔项目考察了一番。但是由于周围动工翻土范围较大，我们没能深入到其中去看细节变化，只是航拍了来雁塔的总体轮廓。
从轮廓来看，塔顶已经在修缮当中，施工外围早已搭好脚手架。天气晴朗，可见施工速度还是加快了许多，似乎已经可以预见建成之后雄伟姿态。特别值得一提的是，内部特邀摩崖石刻拓片技艺传承人杨宗君，目前正在为塔内的石刻做存档。
来雁塔耸立多年，已经沉寂了太久。据悉项目修缮完成大概在2020年10月份左右，小编已经迫不及待想目睹它焕然一新的模样了。
最后附上一张美图，明年此时也许就能近距离登顶观赏这样的美景，请大家和我们共同期待吧！
项目简介
来雁塔，与珠晖塔、接龙塔并称雁城三塔，座落于衡阳市石鼓区合江套三汲矾上。地处湘江、耒水、蒸水三江交汇处西北部和衡阳来雁新城中心，南与石鼓书院、回雁峰对峙，寓雁有来回，故名为来雁塔。
该塔明代兴建的目的是用以导航瞭望，类似今日的航标灯塔。塔基为垒石构成，塔身用青砖砌成。整个塔体内为楼阁式，共七层，呈八角形，高36米。一层正门上有龙凤石雕，嵌汉白玉“来雁塔”横额，为清代兵部尚书彭玉麟手书。两旁有楹联：“登七级浮屠；观十方世界。”从第二层起塔身逐级递缩，塔的每层皆设有对称神龛，开两窗四门。塔檐为叠座，下无斗拱，外壁饰石图案。 塔角旧有风铃，塔上有铁顶，置相轮。整个塔的结构突出了明代的建筑特点。
『括风瓯韵』· 青田塔山湾摩崖石刻
年代：民国二十三年（1934）
塔山湾摩崖石刻位于青田县腊口镇石塔村塔山湾330国道岩壁处，古时，此地山巅建有一塔，1954年毁，村以此塔得名。
塔山湾摩崖石刻内容为“塔山灣 民國廿三年鑿成公路督工專員丘遠雄麗水各路工程主任黃慶慈志”。“塔山湾”三字楷书阳刻，落款阴刻，面积约3平方米。记录了民国二十三年（1934），时任丽水县长的丘远雄及工程主任黄庆慈修建青温公路的业绩。
史料记载，丘远雄，广东人，民国21年至26年（1932～1937年）任丽水县长，曾兼任处属（指旧处州府所属各县）公路督察专员、处属公路筹款委员会副主任，为建造丽水至缙云、丽水至青田、丽水至云和公路筹集资金和调集人员作了很大努力，为修筑丽水县城至三岩寺、丽水县城至南明山脚公路，业绩卓著，曾有“公路县长”之称。
来源：丽水档案
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摩崖石刻景点 摩崖石刻文化
1. 摩崖石刻文化
寓意:坚韧不拔，壁立千仞，无欲则刚。
2. 摩崖石刻文化特色
摩崖石刻】 基本信息（拼音,读音等）
简体
摩崖石刻
繁体
摩崖石刻
拼音
mó yái shí kē
怎么读
【摩崖石刻】的意思和解释
【摩崖石刻】 是什么意思（来源：辞典修订版）
雕刻在山壁上的文字、图像等。古人通常在风景名胜处的悬崖山壁上，刻下经书或功名事蹟，留传后世。后因字迹优美，遂成为供人观赏的艺术品。如〈泰山摩崖金刚经〉。
【摩崖石刻】 是什么意思（来源：辞典简编版）
雕刻在山壁上的文字、图像等。古人通常在风景名胜处的悬崖山壁上，刻下经书或功名事蹟，留传后世。后因字迹优美，遂成为供人观赏的艺术品。如泰山摩崖金刚经。
3. 摩崖石刻文化研究的背景
摩崖石刻作为一种特殊的文物，具有重要的书法价值、艺术价值和文物价值，但是摩崖石刻常年经风吹、雨打、雷击侵蚀等自然破坏，对摩崖石刻进行保护已刻不容缓，且意义重大。
同时，针对石刻现存的一些问题，在进行了科学实验的基础上，提出了一些建设性的意见和解决方案。希望对普陀山石质文物的保护及开发利用，对普陀山佛教艺术传承、历史文化研究及舟山市人文旅游开发具有一定的推动作用。
4. 摩崖石刻文化的理解
摩崖石刻起源于远古时代的一种记事方式，盛行于北朝时期，有着丰富的历史内涵和史料价值。摩崖石刻有广义和狭义之分，广义的摩崖石刻是指人们在天然的石壁上摩刻的所有内容，包括各类文字石刻、石刻造像和岩画。狭义的摩崖石刻是指文字石刻，即利用天然的石壁刻文记事。有着丰富的历史内涵和史料价值。
由于石壁不能像碑石那样进行精细，字体为篆、隶、楷、草、行等，大小、长度、广狭参差错落。
摩崖有些是经过书丹的，但也有不少是直接奏刀凿刻，故其书风多自然开张，气势雄伟，意趣天成，表现出一种阳刚之美。且许多摩崖石刻为政治或文化名人所题，书法精美，具有珍贵的艺术价值。
5. 摩崖石刻文化介绍20字
摩崖石刻，有广义和狭义之分，广义的摩崖石刻是指人们在天然的石壁上摩刻的所有内容，包括各类文字石刻、石刻造像，还有一种特殊的石刻———岩画也可归入摩崖石刻。
狭义的摩崖石刻则专指文字石刻，即利用天然的石壁刻文记事。 摩崖石刻是中国古代的一种石刻艺术，指在山崖石壁上所刻的书法、造像或者岩画。摩崖石刻起源于远古时代的一种记事方式，盛行于北朝时期，直至隋唐以及宋元以后连绵不断。摩崖石刻有着丰富的历史内涵和史料价值。
史料记载
据冯云鹏《金石索》曰：“就其山而凿之，曰摩崖。”
清人叶昌炽《语石》认为：“今人见题名，或称之为摩崖，不知摩崖不皆题名也。即桂林诸山，诗、赋、赞、颂姑无论，唐宋《平蛮》诸碑、韩云卿《舜庙碑》，非巍然巨制乎？……晋、豫、齐、鲁间佛经、造像，亦往往刻于崖壁……盖摩崖，犹‘碑’也，为通称，为虚位，亦为刻石之纲，其文字则条目也。”
文物价值
摩崖石刻不仅是有着丰富的历史内涵和史料价值，许多摩崖石刻为政治或文化名人所题，书法精美，具有珍贵的艺术价值。同时，这些不同年代、不同民族文字的摩崖石刻，或富于天然之意趣，或体量巨大、气势恢弘，或为名家手笔，为秀美的自然风景增加了深厚的人文内涵。
6. 摩崖石刻文化自信标题
泰山。
泰山承载 着丰厚的地理历史文化内涵[40]，被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次[2][3]。山体上既有寺庙、宫、观等古建筑群29处，古遗址128处，有大小碑碣、摩崖石刻2000余处。
7. 摩崖石刻文化价值
摩崖石刻，有广义和狭义之分，广义的摩崖石刻是指人们在天然的石壁上摩刻的所有内容，包括各类文字石刻、石刻造像，还有一种特殊的石刻———岩画也可归入摩崖石刻。
狭义的摩崖石刻则专指文字石刻，即利用天然的石壁刻文记事。 摩崖石刻是中国古代的一种石刻艺术，指在山崖石壁上所刻的书法、造像或者岩画。摩崖石刻起源于远古时代的一种记事方式，盛行于北朝时期，直至隋唐以及宋元以后连绵不断。摩崖石刻有着丰富的历史内涵和史料价值。
双塔摩崖石刻旅游攻略
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