蒙古之源蒙兀室韦文化旅游景区

蒙古之源•蒙兀室韦文化旅游景区是呼伦贝尔市政府2010年十大重点公益项目之一，规划区域总面积398平方公里，其中主景区198平方公里，其地貌集山地、丘陵、森林、草原、湿地、河滩等多重景观于一体，独具罕见的生态特色。

景区以展示蒙古族发祥地——额尔古涅·昆的历史文化风貌为主线，以古今中外历史文献为依据，立足优美的生态环境和自然风光，真实地展示了蒙古族从狩猎文化向游牧文明演进中的各个时期的历史、文化发展及生产生活习俗，并通过德都敖包、罗斯音敖包、乞颜库伦的复建，蒙古族祖先孛端察尔广场、也速该·把阿秃儿广场、折箭训子广场等历史典故的展现，以及黄金牧场、游牧部落、东西德帝音谷大门服务区等项目的建设，再现圣主成吉思汗先祖在额尔古纳河的孛儿只斤氏族非凡的成长史，将景区打造成了集文化旅游、民俗体验、山林游览、边境观光、休闲度假和蒙古族朝圣祭祀为一体的大型文化旅游区。

蒙古之源•蒙兀室韦文化旅游景区的修建得到了呼伦贝尔市委、市政府的高度重视。并作为内蒙古自治区2015年旅游重点建设项目，入选2015年全国优选旅游项目名录，入选自治区重点文化产业项目，同时也是呼伦贝尔市政府十大重点公共公益项目之一。文化旅游景区的建成，极大地促进蒙元文化的流传，增进了世人对蒙古族源历史的了解。景区内的种种建设，多有史籍记载，有考古佐证，游历其间，观今日之山川，忆往昔之云烟，顿觉历史并不遥远。

景区位于额尔古纳市蒙兀室韦苏木，距离海拉尔280公里，距离额尔古纳市政府所在地拉布大林150公里，距离额尔古纳4A景区湿地160公里，距离莫尔道嘎国家森林公园80公里，最近机场位于海拉尔东山机场，2014年海拉尔东山机场客流吞吐量共计突破140万人次，距离景区路程293平方公里。就近客运站位于额尔古纳市市内。

景区依托城市——额尔古纳市作为内蒙古重点旅游城市，凭借原生态、多民俗、国际性的旅游优势资源，将旅游产业作为结构调整的主攻方向，努力把旅游产业打造成为全市的战略性支柱产业。2014年，额尔古纳市旅游人数达402.3万人次，旅游收入40亿元。额尔古纳周边分别建立了“亚洲第一湿地”景区、“中国十佳魅力名镇”——室韦苏木、“蒙古族发祥地”——蒙古之源•蒙兀室韦文化旅游景区、白桦林、恩河小镇、奇乾小镇等等旅游品牌，目前全市共有A级以上景区7家，莫尔道嘎国家森林公园荣登“2014年最美中国榜”、奇乾获“自治区级特色景观旅游名村”。家庭宾馆和家庭游接待户几乎覆盖了全市的各个乡镇，成为游客体验民俗民风的首选。我蒙古之源景区将于2016年成功申报4A级景区，据统计2014年蒙兀室韦苏木入住率约40—50万人。我景区2016年预计入园人数可达30—50万人，日接待食宿游客量超过2000人。

海拉尔至额尔古纳为旅游北向主要线路，至额尔古纳必将到室韦苏木旅游，自此，蒙古之源•蒙兀室韦文化旅游景区将是游客必到景点。

2016年景区内将进行细节完善，市政府投资在建的内蒙古蒙古族源博物馆、蒙兀室韦宾馆及蒙兀室韦博物馆等项目将建设完工。此外在经营项目方面，还将加大力度增加民族性、参与性、趣味性项目，尤其是背包客专题旅游、汽车露营地、户外露营地、专属人群露营地等等主题性项目都将作为景区2016年重点开发项目之一。蒙古之源•蒙兀室韦文化旅游景区将丰富2016年市政府旅游业内容，引领旅游市场逐步走向正轨。

地址：额尔古纳市蒙兀室韦苏木距� ��海拉尔280公里

蒙兀室韦文化旅游景区赋 蒙古之源·蒙兀室韦文化旅游景区

1. 蒙古之源·蒙兀室韦文化旅游景区

内蒙的蒙古族属于东胡系,是由室韦部落的一支发展而来的。

汉朝时期，东胡被匈奴的冒顿单于击败后，退居乌桓山和鲜卑山，分为乌桓和鲜卑二族。乌桓在被曹操征伐之后衰落，鲜卑一族崛起，在西晋时期鲜卑主要分为段部、慕容部、拓拔部、柔然部等。其中柔然与南北朝时期统治中原北方的北魏拓拔氏多次交战。柔然被突厥系民族击败后，分为南北两支。柔然的南支逃到辽河上游，成为契丹人的祖先。北支逃到雅布洛诺夫山脉以东、外兴安岭以南的地区，是室韦的祖先。

《旧唐书》有“蒙兀室韦”，“蒙兀” 与“蒙古”是同名异译，在蒙古语中意为“永恒的火焰”。

蒙古诸部中，东蒙古来自室韦诸部，是成吉思汗家族的嫡系后裔。宋朝时期，在蒙古高原上的突厥系民族的统治逐渐衰落，东边的包括成吉思汗祖先的室韦诸部开始西迁至蒙古高原内部的。室韦诸部在突厥语中称作鞑靼。西部蒙古诸部则在同一时期在由突厥或突厥化的部落的基础上形成。

明朝时东、西蒙古分称为鞑靼和瓦剌。

2. 蒙兀室韦文化旅游景区门票

面积15665万平方千米。人口231万（1995年）。首都乌兰巴托。全境为高原。气候干旱。草原分布广，南部为戈壁区。居民主要从事畜牧业。工业以畜产加工最为重要。铜钼矿开采有相当规模。

第2个应该不是我们重点陈述和关注的，它就在那里，人们都知道。我们想让第1个的历史变得深远真切一些。

“唐时始见史书记载”，那么始见时是什么样的呢？

它，就是“蒙兀室韦”，又作“蒙国豕韦”“蒙兀失韦”、“失围”。

3. 蒙古族发源地室韦

你好， 呼伦贝尔大草原最佳季节6、7、8月，是草原最美的时候，呼伦贝尔大草原世界有名，也是目前中国保存最好的天然牧场。呼伦贝尔旅游攻略 七日游路线

路线以自然风景，旅行摄影，草原深度游，大兴安岭原始森林，为主题

第一天：海拉尔—穿越草原腹地—莫尔格勒河—寻龙诀取景地—哈吉—额尔古纳

我们将前往，，在这里可以看到候鸟，蓝天白云，高高芦苇荡，可以在这里拍摄一些美照，开车继续前往老舍笔下的"天下第一曲水"莫日格勒河，在穿越草原的途中会在制高点欣赏到蜿蜒曲直的河水，您一定会惊讶于它的曲折。虽没有长江直泻而下的奔放，没有黄河滚滚而来的浩荡，也没有漓江的窈窕轻盈，但在视野所及之处，曲曲折折百转千回十几道弯紧凑相叠，真可谓是九曲十八弯呐！深入穿越草原在这里可以看到一望无际的草原，到达额尔古纳

第二天：额尔古纳一亚洲第一大湿地一白桦林景区一得耳布尔神鹿元一莫尔道嘎

前往根河湿地，观看湿地全貌，观看百里长廊白桦林景区，开车前往上护林80公里的小公路，草原，，牛羊马，与湿地的结合，中午到达得耳布尔镇，午餐后观看鄂温克神鹿园，圣诞老人的坐骑，可以买一些苔藓喂食驯鹿，是孩子的最爱。观看完驯鹿，去大兴安岭原始森林采摘野生草莓蓝莓，晚上制作果酱。如果下雨天还可以观看到龙岩山的晨雾。

第三天：莫尔道嘎－太平村－老鹰嘴－月牙泡－临江

前往大兴安岭原始森林深处太平村，这个村庄只有30户的村民，是日本遗孤所见，也是百年木刻楞博物馆，在这里可以品尝铁锅炖。我们可以在这里走国防公路跟当地村民去采摘野生蘑菇，灵芝，寻找梅花鹿的踪迹，后前往自然景观老鹰嘴，月亮湾，大片的油菜花，麦田，晚上到达中俄边境临江，在这里可以观看最美的 日落，也可以在晚上观看最美的星空

第四天：临江观景台－室韦－水墨－987卡－恩和

早餐后出发前往蒙古族的发源地室韦，在室韦可以到中俄边防线观看草原，湿地，森林，油菜，麦田的结合，额尔古纳河对面就是俄罗斯，可以看到对面俄罗斯的建筑，隔江相望的俄罗斯奥洛奇村

7 8 9卡：以额尔古纳河为界，河的对岸就是俄罗斯，天地大气磅礴，界河蜿蜒流淌。

第五天：恩和－765卡－太极图－黑山头入住

早餐后可以在这里拍摄一些美照，继续中俄边境公路经7卡、6卡、5卡至黑山头，下午行至大草原巴尔虎蒙古包，近距离接触草原游牧民族,感受草原生活，骑马，射箭，身临其中感受"风吹草低见牛羊"的辽远与悠然，晚餐将奉上，晚上篝火晚会

第六天：黑山头－八大关边防公路－三十三湿地－满洲里－国门－套娃广场

清晨出发，草原边防公路 摄影 继续一路草原自然景观；下午至中俄边境满洲里满洲里国门，为第五代国门，国际铁路在下面通过。

套娃广场，获得世界吉尼斯纪录，是我国唯一以俄罗斯传统套娃为主题的旅游休闲广场， 晚餐后欣赏满洲里夜景

第七天：满洲里－猛犸象公园－呼伦湖－呼和诺尔－反法西斯纪念园－海拉尔

清晨从满洲里市出发，猛犸象公园，扎区博物馆，参观草原明珠呼伦湖、途经陈巴尔虎旗，海拉尔

4. 内蒙古室韦旅游景点

额尔古纳市位于内蒙古呼伦贝尔市大兴安岭西北麓，是中国最北的边境城市。这片美丽的土地既继承了内蒙古的蓝天绿草，蜿蜒河流，又比内蒙的其他地方增添了几分异域风情。

景点主要有：一望无际的呼伦贝尔大草原、茂密的莫尔道嘎国家森林公园、额尔古纳河、额尔古纳湿地等风景，与充满俄罗斯风情的室韦俄罗斯民族乡相融，成就这片独特的风光。

5. 蒙古不起源室韦

蒙古的起源

蒙古族的起源多数学者都认为；蒙古族属东胡族系，公元一世纪末至二世纪初，匈奴为汉朝所破，东湖人的一支鲜卑人自潢水流域一带转徒其地，剩余的人也都自称为鲜卑，鲜卑自此强盛起来。公元四世纪中叶，居住在潢水，老哈河流域一带鲜卑人的一个部落自称为“契丹”，另一个部落居住于兴安岭以西的鲜卑则称为“室韦”，蒙古部就是室韦人的一个部落。称为“蒙兀室韦”。­

史书记载，蒙古部落被突厥部落打败后只剩下两男两女，他们逃到了额尔古纳河畔一带居住下来，生息繁衍，许多年以后部落逐渐兴盛起来，并产生了许多分支，公元八世纪，由于人口不断增长，为了更好的发展，不得不外迁徒，这时已出了70个分支了，这70个分支被称为“选儿勒勒蒙兀”。在出走的蒙古人当中，有一位很有声望的人，名叫孛二贴那，以他为首的选儿勒勒蒙古自称为“乞牙惕氏”。乞牙惕氏人迁徒到了斡难河源头肯特山一带，生活方式由狩猎转为游牧。

据《蒙古秘史》记载，孛儿帖那的十二世孙，朵奔蔑儿干死后，他的寡妻阿阑阿又生了三个儿子，传说这三个儿子是感完而生的“天子”以孛瑞察儿为始祖的孛儿只斤就是成吉思汗的祖先。选儿勒勒蒙古被称为“也克蒙古”（大蒙古），他们是原蒙古人。

十三世纪初，成吉思汗统一蒙古高原诸部，建立大蒙古帝国。用新的迁户制体系分人口，战败的部落如塔塔儿，克烈乃蛮被瓜分到各千户。族属不同，社会发展不平衡，方言各异的部落在统一汗权统治下形成了具有共同地域，共同经济基础，共同语言和共同心理素质的民族共同体——蒙古族。

6. 蒙兀室韦民族文化园

元朝历� �从至元八年（1271年）蒙古族元世祖忽必烈建立元朝开始，到洪武元年（1368年）秋明太祖朱元璋北伐攻陷大都为止，元朝在全国的统治结束。前后共计98年。

元朝的前身为大蒙古国。成吉思汗元年（1206年）成吉思汗统一漠北诸部，建立大蒙古国。蒙古先后攻打西夏与金朝，并于成吉思汗二十二年（1227年）8月攻灭西夏，元太宗六年（1234年）3月攻灭金朝，完全领有华北。在西方，蒙古先后发动三次西征，使蒙古帝国称霸欧亚大陆。

元宪宗九年（1259年）元宪宗蒙哥于征伐宋战争去世后，领有汉地的四弟忽必烈与受漠北蒙古贵族拥护的七弟阿里不哥为了争夺汗位而发生战争，最后于至元元年（1264年）由忽必烈获胜。忽必烈于至元八年（1271年）改国号为“大元”，建立元朝，即元世祖。这场战争让蒙古四大汗国先后脱离与大汗忽必烈的关系，直到元成宗时期才承认元帝为大汗。至元十三年（1276年）元朝攻灭南宋，统一全中国[1]，结束自唐末以来400多年的分裂局面。

元世祖到元武宗期间是元朝的鼎盛时期，军事上平定西北，但在征伐日本、东南亚诸国却屡次失利[2]，其中在元日战争战败。元朝中期皇位频繁更迭，政治始终没有上轨道。元顺帝晚期，由于怠于政事、滥发纸币导致通货膨胀、为了治理泛滥的黄河又加重徭役，最后导致至正十一年（1351年）爆发元末民变。洪武元年（1368年）朱元璋建立明朝后，派徐达北伐攻陷大都。元廷退居漠北，史称北元。建文四年（1402年）元臣鬼力赤篡位建国鞑靼，北元亡。

7. 内蒙蒙兀室韦属于哪个市

蒙古包氏：包氏是一个非常典型的多民族、同源流姓氏。其一出自春秋时楚国大夫上将军包胥的后裔。其二源于风姓包氏，包羲太昊伏羲氏后裔包豕韦为风姓包氏，蒙兀室韦乞颜部孛儿只斤氏族成吉思汗·铁木真统一草原各部为蒙古族，成吉思汗后裔蒙古族包姓，为蒙古族第一大姓。其三源于宋朝时赐羌王榆龙琦姓包，名包顺，后裔形成羌族包姓。其四源于满族汉化改姓为氏。

蒙古族包姓主要分布内蒙、 外蒙、新疆、 辽宁、 吉林、 黑龙江、 青海、甘肃、云南。汉族包姓主要分布江苏、 浙江、 福建 、 广西、 安徽、四川、江西、海南、山东。包氏的主要郡望为丹阳郡、上党郡、蒙古。包氏的主要堂号有丹阳堂、上党堂、天骄堂。其中蒙古天骄堂铁木真后人在清朝形成忠勇报国的圣武家风。

赤峰于氏：于氏是一个多民族、多源流的姓氏。其一源自古炎帝姜姓齐国公子、文学家淳于髡的后裔淳于氏，在唐代时避讳宪宗李纯改单姓于氏。其二源自周武王分封其第二子邘叔于邘，建立邘国，邘叔的子孙就以国名为氏，有的姓了邘，有的则去邑旁姓于。其三源自北魏的万忸于氏，在孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。其四源自达斡尔、鄂伦春、土、回、高丽等改于姓者。于氏在全国的分布主要集中于山东、辽宁、黑龙江、吉林、河北、河南、江苏、内蒙古等省，其中山东为当代于姓第一大省。

于氏的主要郡望为河南郡、东海郡、河内郡、京兆郡、广陵郡。于氏的主要堂号有河内堂、京兆堂、黎阳堂、河南堂、广陵堂、东海堂、忠肃堂、救民堂、大驷堂等。内蒙古自治区赤峰市于氏以红显永文久祖为字辈。

克什克腾舒氏：舒氏是一个多民族、多源流姓氏。其一源于己姓，出自春秋战国时期的莒国寿舒，属于以居邑名称为氏。其二源于姬姓，出自西周初年周武王所封的群舒国之后裔，属于以国名为氏。其三源于蒙古族、满族、土家族、彝族等汉化改姓。舒姓在全国分布较广，尤以四川、 湖南、江西、湖北为多。

舒氏的主要郡望为京兆郡、巨鹿郡、平阳郡、邓城。舒氏的主要堂号为京兆堂、虞江堂、平阳堂、紫阳堂、京北堂、巨鹿堂、阆风堂等。

蒙古族舒穆尔氏，世居克什克腾，清朝中叶以后多冠汉姓为舒氏、徐氏、苏氏。满族舒穆禄氏，源出金国时期女真石抹部，世居科尔沁，后有蒙古族引为姓氏者，清朝中叶以后多冠汉姓为舒氏。

科尔沁布氏：布氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体。其一源于羌族，出自战国时期赵国大夫布子，属于以先祖名字为氏。其二源于嬴姓，出自春秋末期晋国子卿姑布，属于以先祖名字为氏。其三源于芈姓，出自西汉东平的姑布子，属于以先祖名字为氏，望出东平。其四源于龟兹国，出自唐朝时期西域龟兹国王布失毕，其后裔子孙多有入居中原者，后有取先祖名字的谐音汉字为姓氏者，称布氏。其五源于氐族、满族、蒙古族、达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族等汉化改姓。

布氏人口总数很少，分布却很广。天津武清，山西太原，河北景县、涉县、辛集、获鹿，辽宁清原，新疆塔城、布尔津，广西田林，广东新会，四川合江，云南邱北、马关等地均有布氏族人分布。布氏的主要郡望为洛阳、东平郡。布氏的主要堂号有洛阳堂、东平堂。

蒙古族布鲁特氏，出自元朝时期蒙古布鲁特部，世居科尔沁，所冠汉姓即为布氏。蒙古族布尔哈齐氏，世居乌鲁特，所冠汉姓即为布氏。蒙古族功格喇布氏，世居克什克腾，所冠汉姓即为布氏。蒙古族布尔哈齐特氏，世居察哈尔，所冠汉姓即为布氏。蒙古族布尔图氏，世居克什克腾，所冠汉姓为布氏、和氏、何氏等。蒙古族布古鲁特氏，世居察哈尔，所冠汉姓为布氏、甫氏、全氏等。蒙古族布楞都尔本氏，世居乌鲁特，所冠汉姓中有布氏、本氏等。

蒙古云氏：云氏是一个多民族、多源流姓氏。其一源于妘姓，祝融后裔受封于郓罗地，号为妘子，其后裔子孙遂为妘氏，后省去女旁而为云氏，形成云氏。祝融的支庶后裔子孙被封于鄠国，春秋时期为楚国所灭，其国民子孙以国名为氏，后简去邑旁成为云氏，简化为云氏，史称云氏正宗。其二源于妘姓，帝喾时的火官祝融之后封于郧国，春秋时为楚国所灭，子孙以国为氏，后简去邑旁成为云氏。其三源于缙云氏，出自黄帝时期夏官之后，夏官的官名就叫做缙云氏，属于以官职名为氏。其四源于鲜卑族、蒙古族、达斡尔族、满族、苗族、彝族等。

云氏的主要郡望为琅琊郡、河南郡。云氏的主要堂号为琅琊堂、河南堂。蒙古新巴尔虎云硕布部，亦称永谢布氏、永舍布氏、和尔氏，世居巴尔古，清朝中叶以后，多冠汉姓为云氏、荣氏、永氏等。著名的蒙古族无产阶级革命领袖乌兰夫，实际上就是出自该支蒙古族云氏家族。

赤峰倪氏：倪氏是一个多源流多民族姓氏。其一出自曹姓，黄帝后裔邾武公将次子封于郳，建立郳国，子孙以国名为氏，称为郳氏。战国时郳国被楚国所灭，为避仇改氏为儿，再后又改为倪姓。其二出自远古颛顼帝后人邾侯之封地，属于以国名为氏。其三出自商诸侯儿伯，子孙为倪姓。其四源于鲜卑族，北魏代北复姓贺郳氏改郳姓，后又改为倪氏，属于汉化改姓为氏。其五源于蒙古族、满族、土家族、苗族、侗族等少数民族汉化改姓。

倪姓在全国分布甚广，尤以江苏、湖北、上海等省市为多。倪氏的主要郡望为千乘郡。倪氏的主要堂号有千乘堂、经锄堂、敬业堂等。内蒙赤峰倪氏以占玉凤洪为字辈。

蒙古金氏：金氏是一个多民族、多源流姓氏群体。其一出自少昊 金天氏。其二出自古有金国，国人以金为氏，伏羲臣金堤为其后。其三源于地名，出自汉朝时期金城郡，属于以居邑名称为氏。其四源于官位，出自汉朝时期官吏执金吾，属于以官职称谓为氏。其五源于官位，出自三国后期曹魏时期官吏金曹，属于以官职称谓为氏。其六源于蒙古族、满族、朝鲜族等少数民族汉化改姓。

如今金氏在全国的分布主要集中于浙江、河南二省，其次分布于山东、辽宁、安徽、江苏、湖北、上海六省，其中浙江为当代金姓第一大省，全国形成了东南皖苏沪浙、中原豫鄂、东北三省三块金姓聚集区。

金氏的主要郡望为彭城郡、京兆郡。金氏的主要堂号为京兆堂、丽泽堂等。元太祖成吉思汗十七世孙俺答汗名阿勒坦，意为金，后裔一支改汉姓金，成为蒙古族金姓。

赤峰褚氏：褚氏是一个多民族、多源流的姓氏。其一源于姬姓，出自周王朝邑地褚，属于以居邑名称为氏。其二源于子姓，出自春秋时宋国恭公之子子段的封地，食采于褚邑，在今河南洛阳，属于以封邑名称为氏。其三源于官位，出自春秋时期各诸侯国官吏褚师，亦称市令，属于以官职称谓为氏。其四源于满族、蒙古族汉化改姓。如今，褚姓在全国分布较广，尤以江苏、辽宁为多。

褚氏的主要郡望为河南郡、颍川郡。褚氏的主要堂号有河南堂、颍川堂、四备堂等。内蒙古赤峰褚氏以印文昭国士广德继忠功万世成祥永九天英福东为字辈。明末清初蒙古副都统萨尔图·褚库逝世后，其子萨尔图·海存承袭其职爵，并以父名褚库为姓氏，属于以先祖名字汉化为氏。在褚库氏族人中，还有后裔子入伊斯兰教者，以先祖之名汉化为单姓，成为今天的回族褚氏，世代相传至今。

呼伦贝尔那氏：那氏是一个典型的多民族、多姓源姓氏。其一源于春秋时期以地名为姓，权国灭亡后，国人被迫迁往那处，在金湖北沙洋县西南那口城，后以地名那为姓。其二源于汉朝时期的那县，在今宁夏固原，在当地的少数民族中，有按汉俗以地名称那氏。其三源于大宛国，出自汉朝时期大宛国破落那氏部落，属于汉化改姓为氏。其四源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑慕容部，属于汉化改姓为氏。其五源于蒙古族、回族、满族、鄂温克族、彝族等汉化改姓。

那氏的主要郡望为丹阳郡、京兆郡、天水郡。那氏的主要堂号为丹阳堂、天水堂、京兆堂、循法堂等。蒙古族纳伊氏，世居呼伦贝尔，清朝中叶以后所冠汉姓为那氏、纳氏、伊氏等。蒙古族纳雅氏，源出元朝时期蒙古那雅勤部，以部为姓，世居扎鲁特，清朝中叶以后所冠汉姓中有那氏、纳氏等。蒙古族鼐奇特氏，源出元朝时期蒙古七十二姓中的那颜吉歹氏，世居克什克腾，清朝中叶以后所冠汉姓为那氏。蒙古族那莫氏，源于辽国时期蒙古乃蛮部，以部为氏，世居敖汉、乌鲁特，清朝中叶以后所冠汉姓为那氏、莫氏等。蒙古族纳赖氏，世居乌鲁特，所冠汉姓即为那氏。

科尔沁乔氏：乔氏是一个多民族、多源流姓氏群体。其一源于姬姓，出自远古时期为黄帝守灵之后裔，黄帝逝世后葬于桥山，子孙中有留在桥山守陵看山的，于是这些人就以山名为氏，称为桥氏，属于以地名为氏，桥氏改为乔氏。其二源于匈奴族、蒙古族、达斡尔族、满族、土家族、回族等少数民族汉化改姓。

乔姓在全国的分布目前主要集中于河南、山东、江苏、山西四省，其次分布于河北、内蒙古、陕西三省，其中河南为当代乔姓第一大省，全国形成了北部豫晋冀、东部鲁苏两个乔姓聚集区。

乔氏的主要郡望为梁国、顿丘郡。乔氏的主要堂号 有梁国堂、顿丘堂、文惠堂、纯洁堂、在中堂、三友堂、善益堂、金陵堂、南有堂、枣临堂、爱竹堂、问心堂、飞鸣堂、积庆堂、世胄堂等。蒙古族乔噶木克氏，世居科尔沁，清朝中叶以后多冠汉姓为乔氏。蒙古族乔噶穆特氏，世居喀喇沁，清朝中叶以后多冠汉姓为乔氏、齐氏等。

内蒙古的世家大族有很鲜明的民族特色，在时代的发展中，逐渐吸收其他民族文化，发展成为影响一方的大家族，并且传承了下来。

8. 蒙兀室韦部落

蒙古人祖源有很多说法，比如东胡说、匈奴说、突厥说、东夷说等，学术界比较认可的是东胡说。

根据汉文史料蒙古人的直系祖先是东北大兴安岭西部的蒙兀室韦人，有些专家认为蒙古人的祖先传递是东胡―室韦―蒙古，蒙古人先祖跟鲜卑人有亲缘关系。

1、蒙兀室韦来源

有关蒙兀室韦人的最早在文字记载出现《魏书》，被汉人称为失韦。专家们认为室韦人的祖先是汉初东胡解体后迁移到额尔古纳河流域定居的一个部落。但也有学者认为室韦人不是东胡，而是发源于额尔古纳河的本地独立民族，只是跟东胡人有亲缘关系，同属蒙古语族。室韦和蒙古以及其祖先族源有着密不可分的关系。

蒙古人直系先祖蒙兀室韦原先并不是生活于蒙古草原，而是生活于东北大兴安岭的额尔古纳河流域。

据隋唐时期的汉文史料记载，蒙兀室韦人在大兴安岭地区分布最为广泛，族群广泛的分布于额尔古纳河，黑龙江和嫩江之间的辽阔草原地区，往西与蒙古草原上的突厥汗国接壤并多次被突厥人统治，东部与靺鞨人接壤。

2、蒙兀室韦进入蒙古草原

840年黠戛斯人和唐朝联合，乘机回鹘汗国内乱，内外夹击入侵回鹘汗国，回鹘汗国灭亡大部分回鹘人西迁南迁。黠戛斯人占据蒙古草原，由于黠戛斯人较弱，蒙古草原东部的契丹联合抵抗黠戛斯的回鹘人，开始入侵和占领蒙古草原。强大后的契丹人开始大规模扩张入侵室韦人的居住地，蒙兀室韦不敌契丹战败，少数族室韦人被迫开始西迁到呼伦湖东岸定居。室韦人在此休养生息发展壮大，回鹘西迁后乘机又继续西迁翻越大肯特山，进入如今的蒙古国境内，和当地人群融合后形成蒙古族的前身。

3、蒙古族形成

成吉思汗时期蒙古人崛起，逐步统一了蒙古诸部，进一步征服了东北、蒙古草原，以及部分西伯利亚的游牧民族，并且同化他们使其成为蒙古人。公元1206年，铁木真在忽里勒台大会上被推举为蒙古大汗号成吉思汗，在蒙古草原上建立了蒙古汗国，也被统称为蒙古人，蒙古族诞生。

成吉思汗实行千户制，并把克烈、乃蛮等蒙古草原上的突厥-回鹘部落也纳入蒙古千户中，解散之前的部落结构，让蒙古和非蒙古人混合组成千户，促进了这些非蒙古人的游牧民族被蒙古人同化。

根据有限记载考证，专家们认为被同化的突厥语部落等非蒙古语外族占据了当时蒙古人的一半人口。

4、蒙古人与匈奴

蒙古人是否是匈奴后裔还不清楚，由于文字记载的缺乏无法考证匈奴人的语言和后续发展情况。

9. 蒙古国的旅游资源

办理蒙古旅游签证所需材料有:护照（有效期6个月以上）2寸照片身份证复印件完整的签证申请表格审理时间：5-7天有效期：9个月内有效进入蒙古国以后最多可停留30天然后把所有材料递交给蒙古国驻中国大使馆受理

10. 内蒙古室韦景点

夏日呼伦贝尔，

中国最美大草原。

“因为我们今生有缘，让我有个心愿，等到草原最美的季节，陪你一起看草原。”这首柔情似水的歌，深深吸引了我。

看到 这位朋友的提问，我特别感兴趣。我这篇长长的回答，就是在乌兰托娅那温婉深情的歌声中流泻而出的。

呼伦贝尔额尔古纳河畔，有一块巨大的招牌：夏天的呼伦贝尔，中国最美丽的地方。今年8月初，我随团来到了呼伦贝尔，这个夏日“中国最美丽的地方”，亲身感受了大草原的辽阔与壮美。

一、呼伦贝尔美妙绝伦

呼伦贝尔大草原绿草如茵，鲜花烂漫，蒙古包散发着诱人的奶茶香。草原辽阔，骏马奔驰，马头琴悠扬。苍鹰的翅膀掠过长空，鸟儿的鸣叫响彻草原。蓝天，碧水，草原宁静而悠远。

绿绿的草原美丽如画。轻风吹过，五颜六色的野花随风摇曳，绿草如诗如画。我站在辽阔的草原上，对着天空喊一声蒙古长调：啊嗬嗬也，啊啊啊嗬嘿……呼伦湖水摇曳着历史的歌谣，额尔古纳河流淌着岁月的诗章。

草原如历史的长卷徐徐打开，天际帷幕展示出一个美好的场景，草原辽远空旷，高亢的声音穿透山川河流，从遥远的岁月深处走来，又向记忆的深处走去。

二、呼伦贝尔历史厚重

在很久以前，草原上一个勇敢的蒙古族部落里有一对情侣，女的能歌善舞，才貌双全，叫呼伦；男的能骑善射，力拔山岳，叫贝尔。为了拯救草原，追求爱情，他们降妖降魔妖，在草原上用勇敢和爱情书写了感动后人的故事。

呼伦与贝尔以他们的生命，换取了山河的美丽和草原的宁静。就这样，女的化作湖水淹死了众妖，男的为寻找女的勇敢投湖，于是，那滋润草原的呼伦和贝尔二湖静静地流淌，成为草原上的明珠，在阳光和月色下，闪烁着耀眼的光芒，泽被着草原上的人们。

一代枭雄成吉思汗，在达赉湖畔演绎了一个千古传诵的故事。传说在１１９６年的冬天，成吉思汗与塔塔尔部征战。战马嘶鸣，征尘猎猎，成吉思汗被塔塔尔人追赶至达赉湖畔。

夜幕降临，后有追兵，冰面如镜；前是陡崖，艰险难当。成吉思汗急中生智，便令手下向西撤退，引开塔塔尔追兵，自己只留下一随从。他从蒙古袍上扯下羊皮，包住坐骑的马蹄，急速前行，隐蔽在湖中冰川一样的石柱后面。

追兵追到湖畔，见脚下是很深的陡崖，湖中立有一柱石，并无一个人影，只听到西边有喊叫声，塔塔尔人随即挥马向西追去，湖畔又恢复了寂静。“草原顶天柱，湖中一剑峰。成祖战马烈，马桩百代空。”成吉思汗逃过一劫，自此成就了霸业。

故事就是故事，当我们掸去历史画卷的浮尘，去追忆白云千载悠悠的故事，不仅感慨万千。呼伦贝尔草原，中华少数民族的摇篮，历史上的鲜卑契丹女真蒙古族等都是从这里出发，敲打长城的大门，走进黄河流域，走上中国历史舞台，走向了世界文明之林。

古来战士，喋血疆场，谁能用笔墨写尽这青山绿水中的美好与沧桑？只有绿草幽幽，在岁月的轮回中，凝结了时代的变迁和人间的故事，见证了古来征战弱肉强食的场景，见证了叱咤风云的英雄。

三、呼伦贝尔体验丰富

我们追寻着历史的足迹，满怀深情的进入到了呼伦贝尔大草原中的巴尔虎草原，我被那如诗如画的美景所陶醉。原来这里的天空这么高旷，这么湛蓝；这里的视野这么广阔，这么遥远。我见过高山、见过大海，前年去新疆还见过沙漠、见过戈壁，这是第一次见到草原。

我说：高山让人有阻隔感，因为远视的目力容易被山所阻隔；大海让人有恐惧感，因为大海我们不知其深浅；而沙漠和戈壁则让人有苍凉感，产生对人生苦旅的悲怀情绪。唯草原让人有坦荡感，因为踏实的草原一望无际，令人胸襟豁然开阔起来。

呼� ��贝尔因气候干燥，水汽蒸发少，天上的云就少，加之没有污染，空气纯净，我们可视的天空特别的高深，上空的云是那样的洁白；一朵朵洁白、絮状的云儿，在天空慢慢的、轻轻的、悠悠的飘移，真美。我想：这恬淡纯净的呼伦贝尔，定难见到“乱云飞渡”的景象。

我生长在连绵群山的大别山区，无论站在哪里，总觉得天还在山那边；所谓山外有山天外有天是矣。可到了呼伦贝尔，我极目望去，天和地是连接在一起的。古人说的“地接穹庐”大概讲的就是呼伦贝尔吧。

在继续行进的路上，路边草原上约有五六百头的一大群牛，在草地上悠闲的吃草，我们赶紧停车，兴高采烈地走近去与它们合影。有时，发现有好景我们就停下来拍拍照片，赏玩一番。

于是我们就大开襟怀：有的甚至在草原上狂奔一气；有的则张开双臂，向着远方、向着蓝天，发声呼啸。而我则成“大”字形趴伏在地上，全身心感受着呼伦贝尔的亲切、呼伦贝尔的温馨、呼伦贝尔的情怀。越往深入去，越来越感觉到呼伦贝尔草原的广阔与深远。

我们还去看过套马表演，但见万马奔腾，好不壮观，好不奔放；还观看了蒙族青年的骑马表演，但见那矫健奔驰的身影如草上飞，其速可蹄踏飞燕，一条马尾都跑直了。这也感染了我们，个个跃跃欲试要骑马。

可一个个战战兢兢骑上马背后，有的像书生骑上了倔驴，马儿要么不走，要么扯横；更多的则像老翁骑病牛，亦步亦趋的；还有的是双手抱鞍，让马主人牵着走了二三十米。虽然各显拙态，但大家都很高兴，很快乐。

四、呼伦贝尔回味无穷

中午，我们来到“天下第一曲水”，在附近的金大汗蒙古包里进餐。那是一次大块吃牛、羊、马肉，大碗喝“草原王酒”，又歌又舞的豪放盛宴，我这酒量不济的人很快就喝醉了。醉后怕冷的我逃到蒙古包外晒着草原八月的太阳。

太阳下，我一会儿仰看天空里那一朵一朵白云似静似动的飘移；一会儿看着草原上那远远近近边吃草边移动的羊群，恍惚间，浑然不知白云在地上还是羊群在天上……

不知不觉中，太阳悄然没于草原之下。由于呼伦贝尔草原没有高山和树木的遮挡所形成的阴影，随着西天边的一抹如练红霞消失的瞬间，整个草原整体的迷幻着晶莹的光亮。

这时，我极目向天边注视，随着目光的深入，感悟到呼伦贝尔的天边更加遥远而又深邃而又玄妙。此刻，我的思想、我的灵魂恍然在呼伦贝尔上空和旷野里飞扬和狂奔———仿佛进入了“入无穷之门，游无极之野”的境界……

呼伦贝尔草原的夜景却又不一样。由于她没有森林树木，皓月当空，却见不着月光筛影，也看不到月影横斜。常说：月是故乡的明。我认为，月是呼伦贝尔的最明。月是否明，是由云来决定的。倘使天空中千顷万顷的云，再明的月于人间也是枉然的。

通常呼伦贝尔草原夜空的云是素净而淡雅的，丝丝缕缕的；她们只是偶尔会给月亮披会儿轻纱。所以，呼伦贝尔草原的月总是那样的皓亮。月光如水，质感剔透，撒遍在呼伦贝尔草原的每一方寸土地。

我独自一个人在月光下在草原上走动着，仿佛天上的月儿也在随我而动，给人以举月而行的感觉。我又仰面躺在草地上，整个的沉浸在月光里，心灵受着月光的沐浴和洗濯。

我亲身到过几个草原，也从资料中了解了更多的草原，而我认为最美的还是呼伦贝尔大草原。

这次呼伦贝尔之旅，行程是紧张的，感受是多彩的。呼伦贝尔大草原，你等着，我还会再来的！

蒙古之源•蒙兀室韦文化旅游景区

蒙古之源•蒙兀室韦文化旅游景区是呼伦贝尔市政府2010年十大重点公益项目之一，规划区域总面积398平方公里，其中主景区198平方公里，其地貌集山地、丘陵、森林、草原、湿地、河滩等多重景观于一体，独具罕见的生态特色。

景区以展示蒙古族发祥地——额尔古涅·昆的历史文化风貌为主线，以古今中外历史文献为依据，立足优美的生态环境和自然风光，真实地展示了蒙古族从狩猎文化向游牧文明演进中的各个时期的历史、文化发展及生产生活习俗，并通过德都敖包、罗斯音敖包、乞颜库伦的复建，蒙古族祖先孛端察尔广场、也速该·把阿秃儿广场、折箭训子广场等历史典故的展现，以及黄金牧场、游牧部落、东西德帝音谷大门服务区等项目的建设，再现圣主成吉思汗先祖在额尔古纳河的孛儿只斤氏族非凡的成长史，将景区打造成了集文化旅游、民俗体验、山林游览、边境观光、休闲度假和蒙古族朝圣祭祀为一体的大型文化旅游区。

蒙古之源•蒙兀室韦文化旅游景区的修建得到了呼伦贝尔市委、市政府的高度重视。并作为内蒙古自治区2015年旅游重点建设项目，入选2015年全国优选旅游项目名录，入选自治区重点文化产业项目，同时也是呼伦贝尔市政府十大重点公共公益项目之一。文化旅游景区的建成，极大地促进蒙元文化的流传，增进了世人对蒙古族源历史的了解。景区内的种种建设，多有史籍记载，有考古佐证，游历其间，观今日之山川，忆往昔之云烟，顿觉历史并不遥远。

景区位于额尔古纳市蒙兀室韦苏木，距离海拉尔280公里，距离额尔古纳市政府所在地拉布大林150公里，距离额尔古纳4A景区湿地160公里，距离莫尔道嘎国家森林公园80公里，最近机场位于海拉尔东山机场，2014年海拉尔东山机场客流吞吐量共计突破140万人次，距离景区路程293平方公里。就近客运站位于额尔古纳市市内。

景区依托城市——额尔古纳市作为内蒙古重点旅游城市，凭借原生态、多民俗、国际性的旅游优势资源，将旅游产业作为结构调整的主攻方向，努力把旅游产业打造成为全市的战略性支柱产业。2014年，额尔古纳市旅游人数达402.3万人次，旅游收入40亿元。额尔古纳周边分别建立了“亚洲第一湿地”景区、“中国十佳魅力名镇”——室韦苏木、“蒙古族发祥地”——蒙古之源•蒙兀室韦文化旅游景区、白桦林、恩河小镇、奇乾小镇等等旅游品牌，目前全市共有A级以上景区7家，莫尔道嘎国家森林公园荣登“2014年最美中国榜”、奇乾获“自治区级特色景观旅游名村”。家庭宾馆和家庭游接待户几乎覆盖了全市的各个乡镇，成为游客体验民俗民风的首选。我蒙古之源景区将于2016年成功申报4A级景区，据统计2014年蒙兀室韦苏木入住率约40—50万人。我景区2016年预计入园人数可达30—50万人，日接待食宿游客量超过2000人。

海拉尔至额尔古纳为旅游北向主要线路，至额尔古纳必将到室韦苏木旅游，自此，蒙古之源•蒙兀室韦文化旅游景区将是游客必到景点。

2016年景区内将进行细节完善，市政府投资在建的内蒙古蒙古族源博物馆、蒙兀室韦宾馆及蒙兀室韦博物馆等项目将建设完工。此外在经营项目方面，还将加大力度增加民族性、参与性、趣味性项目，尤其是背包客专题旅游、汽车露营地、户外露营地、专属人群露营地等等主题性项目都将作为景区2016年重点开发项目之一。蒙古之源•蒙兀室韦文化旅游景区将丰富2016年市政府旅游业内容，引领旅游市场逐步走向正轨。

我们主做草原产品，呼伦贝尔、满洲里、额尔古纳、黑山头莫尔道嘎、敖鲁古雅、室韦、临江、红花尔基、阿尔山等。。。只有你不会走的路线，没有我们做不了的产品。

蒙古之源·蒙兀室韦文化旅游景区盛大开园

7月28日,2015年全国优选旅游项目名录入选项目,自治区重点文化产业项目,按照国家5A级景区标准打造的蒙古之源·蒙兀室韦文化旅游景区正式开园。

自治区副主席云光中宣布开园。呼伦贝尔市领导出席。开幕式上,与会领导和来宾共同观看了大型情景剧《天之族》,并参观了景区。期间还举行了赛马、博克、射箭等那达慕比赛项目。

呼伦贝尔市委常委、统战部长孟松林致辞时说,蒙古之源·蒙兀室韦文化旅游景区是呼伦贝尔市2010年十大重点公共公益项目之一,是引导全市旅游景区丰富文化内涵,促进文化和旅游的深度融合,从而推动全市旅游业升级发展的重要载体。景区以探寻蒙古族源为主线,以史为据,立足生态,力争真实展示蒙古族森林、草原各时期文化习俗。

景区位于额尔古纳市蒙兀室韦苏木,距海拉尔280公里,距额尔古纳市政府所在地拉布大林150公里。景区地处大兴安岭北部,额尔古纳河东岸,其地貌集山地、丘陵、森林、草原、河流、湿地等多种景观类型为一体,独具蒙古高原生态特色。景区控制区南起水磨沟,北至吉拉林,东接S201省道,西临中俄界河额尔古纳河。景区规划控制区398平方公里,主景区198平方公里,核心区108平方公里,呈“双三角架”结构。

景区以探寻蒙古族起源为主线,以历史文献记载为依据,立足生态环境和自然风光,真实展示蒙古族在森林、草原各时期的历史、考古发现及生产生活习俗,并通过文化展示区、旅游服务区、朝圣祭祀区、行政管理区、民俗体验区等五区建设,将文化园打造成集文化旅游、生态旅游、边境旅游、度假休闲为一体的大型文化旅游景区。力求将景区建设成为集蒙古之源文化体验、民俗感受、草原森林观光于一体的休闲度假区,额尔古纳河右岸国家公园核心目的地及呼伦贝尔市精品文化旅游景区。与之前我市打造的景区相比,蒙古之源·蒙兀室韦民族文化旅游景区不仅拥有原生态蒙古族文化元素和完善的旅游服务系统,还有着独特的自然风貌,美在自然,无山不绿,有水皆清,植被茂密,文化底蕴深厚。作为呼伦贝尔文化旅游的新名片,景区已建成核心区的水、电、路、通讯及蒙兀室韦苏木办公楼、污水垃圾处理、两处游客服务中心、人工湖等基础设施,建成敖包、若干历史文化场景、乞颜部落、黄金牧场等文化工程。内蒙古蒙古族源博物馆、蒙兀室韦宾馆及蒙兀室韦博物馆等项目即将建设完成。

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