怀远教会建筑旧址

怀远教会建筑旧址

怀远教会建筑旧址位于怀远县衙后街西门岗怀远第一中学院内,包括美国基督教长老会创办的含美学校、民望医院、民康医院三处教会建筑旧址。共计占地6万余平方米。

清光绪二十九年(1903年),美国基督教长老会牧师柯德义来怀远传教,在怀远衙后街北侧创办含美学校。现存西式风格的小西楼和中楼,及中式风格的花厅。小西楼是美籍校长柯德义办公住宿之所,中楼为学生教室,花厅是接待厅。清宣统元年(1909年),美国基督教长老会牧师罗路南之父维廉,在衙后街西门岗南侧创办民望医院、民康医院。分东西两部分,有天桥可通。民望、民康医院现存楼房7栋,西式建筑,均为宣统元年(1909年)建造。目前,该旧址所有建筑均保存完好。

怀远教会建筑旧址是中国古典园林与西方建筑美学成功结合的教会建筑,体现了实用性和艺术性的结合,具有较高的艺术及历史价值。

2013年5月,国务院(国发[2013]13号)公布怀远教会建筑旧址为全国重点文物保护单位。

(1)教会学校。

保护范围:每幢主体建筑的外墙外30米。

建设控制地带:保护范围外,东至荆璞楼,南至衙后街,西、北分别至县一中院墙。

(2)教会医院。

保护范围:每幢主体建筑的外墙外30米。

建设控制地带:保护范围外,东至安徽省荣军医院西院墙,南至上桥闸管理处宿舍楼,西至一中西院墙,北至一中海风体育场北墙。

济南老建筑之万字会旧址

刚到上新街南头,一座高墙大院里隐隐露出的雕梁画栋就吸引了我的目光,虽然从门前经过无数次,但却一直没有进去过,因为门口一块牌子赫然在目:“来客登记,谢绝参观”,总觉得犹如威严的衙门高深莫测。这次想拍老建筑,就鼓足勇气往里闯。

一面高大的照壁挡住了墙外车水马龙的喧嚣,院内绿树掩映,曲径通幽,高大的建筑古色古香,赶紧举起相机,刚咔嚓几声,身后便传来几声不太礼貌的问询:“你干嘛呢?!”赶紧走吧。

出门看了看牌子,好几块的:山东文物工程公司、山东省文物考古研究所。上网一查,这座大院位于上新街51号,全称“世界红万字会济南母院”,又称“济南道院”。据悉,济南道院是1921年由滨州人杜秉宾等在济南创建的,会员主要是军阀、官绅等。办会宗旨以道教为主,信奉自己所创造、能超越各宗教的所谓"老祖"。因主张儒、道、佛、伊斯兰、天主教五教合一并从事慈善活动,势力得到迅速发展。至1939年国内各地建道院436处,在香港、神户、新加坡等地建道院修道点200余处。济南因是始创地故被奉为总部和母院。 济南道院是济南近代建筑中规模最大的仿古建筑群。始建于1934年,1942年竣工,整组建筑南北轴线长215米,东西宽65米,占地面积13975平方米,主要建筑面积4284平方米。道院建筑采用中国传统的建筑布局手法,前后共有四进院落,沿中轴线依次为照壁、正门、前厅、正殿、辰光阁等主要建筑,两侧东西厢房以廊相连。门前照壁宽36米,基厚2米,通高约10米,底部为石砌须弥座,壁心嵌高浮雕琉璃盆景,盆体篆有“吉祥”字样。建筑布局得当,主次分明。旧址采用传统建筑手法,主体建筑的屋架结构,斗拱均采用清式大木作手法,但均为混凝土结构,是一座以宫殿与庙宇混合组成的仿古建筑群,是古代传统建筑形式与现代建筑技术、材料相结合的范例。

济南道院是济南近代建筑中规模最大的仿古建筑群。始建于1934年,1942年竣工,整组建筑南北轴线长215米,东西宽65米,占地面积13975平方米,主要建筑面积4284平方米。道院建筑采用中国传统的建筑布局手法,前后共有四进院落,沿中轴线依次为照壁、正门、前厅、正殿、辰光阁等主要建筑,两侧东西厢房以廊相连。门前照壁宽36米,基厚2米,通高约10米,底部为石砌须弥座,壁心嵌高浮雕琉璃盆景,盆体篆有“吉祥”字样。建筑布局得当,主次分明。旧址采用传统建筑手法,主体建筑的屋架结构,斗拱均采用清式大木作手法,但均为混凝土结构,是一座以宫殿与庙宇混合组成的仿古建筑群,是古代传统建筑形式与现代建筑技术、材料相结合的范例。

济南道院之所以发展迅猛,关键在于其先后得到北洋政府和国民党政府的承认。道院对外高举世界红卍字会的慈善大旗,在民间也得到充分认可。济南乃至中国近现代史上的诸多大事,都能看到济南道院的介入。如1928年五三惨案发生后,道院以红卍字会之名进行救济活动。1932年,济南道院召开道院12年立道大会。济南道院的宏伟建筑,就是根据这次大会上所作的为母院固道基之决议案而募捐建成的。捐款自1933-1943年,总额多达230万元。据说日伪期间,善男信女问老祖何时抗战胜利、重见天日,老祖回答:道院全部落成,日本人就会撤离济南。为了使这句话免得落空,道院后的“晨光阁”全部落成后,一直没有粉刷……

1937年,韩复榘不战而退,济南道院与历城道院的头目何仲起、张星五、王露洪等联合济南商界绅商郊迎日寇入城。不少道院的重要任务都出来担任了伪职,像唐仰杜做了伪山东省长,张星五做了伪民政厅长,成逸安做了伪道尹。抗战胜利后,济南道院与红卍字会仍安然无恙,大概1950年以后,人民政府才解散了这个组织。1948年红卐会被取消后,该建筑群被山东省古代文物管理委员会接管。1956年后,为山东省博物馆陈列室。1995年山东省文物考古研究所移驻该院。

作者:何严海

来源:明府城

日伪时期的“万字会”旧影,照片中的济南道院建筑旧址尚在

1938年6月上旬,日军占领徐州后,出动“抢救”平民伤员的走在徐州街道上的红万字会人员、外国神父以及日伪警察。〔《支那事变画报》第31辑,大阪每日新闻社、东京日日新闻社1938年6月21日发行,第21页〕

1938年6月上旬,日军占领徐州后,被天主教神父和红万字会收容在徐州青年路天主教堂大院内的中国老人、妇女和儿童。这些人,尤其是年轻妇女后来的命运吉凶难卜。〔《支那事变画报》第31辑,第12页〕

1938年1月5日,日军入城式之后,济南红万字会等亲日宗教团体代表手持伪政权的五色旗日本太阳上街游行,庆祝日军“解放”济南。〔《支那事变画报》第12辑,第28-29页〕

1938年4月,世界红万字会中华总会驻济分会及济南道院大门。〔《支那事变画报》第25辑,第16页〕

1938年4月,日伪时期世界红万字会济南道院主殿玄关。〔《支那事变画报》第25辑,第16页〕

1938年4月,济南红万字会会员合影。〔《支那事变画报》第25辑,第16页〕

以上图文选自《日本侵华图志》第二十四卷《生态破坏与社会控制》,武菁编著,山东画报出版社2015年5月出版。《日本侵华图志》共二十五卷,南京大学资深荣誉教授张宪文主编。教育部人文社科重点研究基地、南京大学中华民国史研究中心、山东画报出版社有限公司合作项目,并入选“十二五”国家重点图书出版规划项目,国家新闻出版改革发展项目库 2014 年度入库项目。

爱神花园上海总商会旧址带你探访静安这些地标建筑背后的“秘密”

上海这座城市,每一栋建筑里都蕴含着值得传颂的故事,梧桐树下掩映着无数鲜为人知的秘密,在静安这片热土上亦是如此。红色文化江南文化、海派文化,不同文化在这片土地上交融汇聚,留下无数珍贵的回忆。

日前,静安区政协

五月“静·界”读书会活动

——“梧桐树下掩映的秘密”

在透着深厚人文底蕴

飘着书香和墨香的作家书店举行

本场读书活动以“建筑可阅读”为主题,在三位作家老师的引领下,一起阅读代表着红色文化的商务印书馆旧址纪念馆、代表着江南文化的上海总商会旧址、代表着海派文化的爱神花园三座静安辖区内的地标式建筑,一起探访在梧桐树掩映下的这些建筑里的秘密。

与商务印书馆有着不解之缘的作家唐吉慧分享了当年的老照片和岁月往事。中国档案学会会员、上海市工商联调研员王昌范释疑了上海总商会为何可作为江南文化的代表性建筑。在上海作家协会所在地爱神花园工作20余年的作家马尚龙则将这一花园洋房的建筑历史,和在此工作的一代代文学创作者的精神传承娓娓道来。

建筑是可以阅读的

三座有着厚重历史底蕴的建筑

三种文化的交汇碰撞

在“静·界”读书会这个平台上

共同分享上海文化经典

一同激发上海文化的创新创造活力

在加快建成更加开放包容、更具时代魅力

的国际文化大都市进程中

通过阅读这些建筑

一窥这座城市的传奇、光荣和精彩

来源:上海静安