谦卦碑，位于镜湖区市十二中学校内，明代，1981省级重点文物保护单位碑文为唐代书法家李阳冰铁线篆书，共四通，高1.95米，宽0.91米，厚0.17米，石质为青石，因碑文系抄录《易经》中一段“谦卦”爻辞而得名。明代嘉靖四年(1525)，芜湖关监督张大用嘱人以民间收藏的李阳冰谦卦爻辞拓本刻石而成，立于学宫内，碑末有张大用题跋四行分书。保存基本完好。
书画-李阳冰篆书《谦卦碑》
李白的从叔李阳冰
他不仅擅词章，而且工书法
李白曾写诗赞其篆书说
“落笔洒篆文，崩云使人惊。”
他所书写的篆书
“劲利豪爽，风行而集，识者谓之苍颉后身。”
甚至被后人称为“李斯之后的千古一人”
李阳冰所书的石刻很多，其中如浙江缙云的《城隍庙记》，福州乌石山的《般若台题记》，广西桂林的《舜庙碑》，湖北武昌的《怡亭铭》，陕西西安的《颜帷贞庙碑额》等。
《谦卦碑》更是其代表作，系李阳冰在任当涂县令期间应友人之请所书并刻石
因碑文取自《易经》谦卦爻辞，故名谦卦铭
谦卦之大意是赞扬谦虚的美德，揭示行谦必益的道理
所谓“谦卦六爻皆吉”也。
《谦卦碑》笔法尤为瘦健，清代王漱《竹云题跋》称它：
“运笔如蚕吐丝，骨力如绵裹铁。
李阳冰《谦卦碑》赏析：
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【原文】
卦辞
谦：亨，君子有终。彖曰：谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。象曰：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。
【译文】
卦辞
谦卦。通泰。筮遇此卦，君子将有所成就。《彖辞》说：谦卑，则亨通。天的法则是，阳气下降，生成万物，使世界充满光明。地的法则是，阴气上升，与阳气交感，使自然循环演化。天的原则是亏损那盈满的，培补那虚缺的。地的原则是侵蚀那盈满的，增益那卑微的。鬼神的原则是侵害那盈满的，降福于谦虚的。人的原则是疾恨那盈满的，喜欢那谦逊的。谦虑的品德，使尊贵者得到尊敬，使卑微者不可欺压。这是君子获得善报的原因。《象辞》说：本卦外卦为坤为地，内卦为根为山，地中有山，内高外卑，居高不傲，这是谦卦的卦象。君子观此卦象，以谦让为怀，裁取多余昀，增益缺乏的，衡量财物的多寡而公平施予。
李阳冰的《谦卦碑》，铁线篆之美
总第一 九六八期；欢迎关注。
《谦卦碑》是李阳冰在任当涂县令期间，应友人之请所书而刻于石的。此碑为篆书，气势犀利，风骨遒劲，笔法雄健。唐时散落民间，明初芜湖王氏于当涂城内获得，将碑转至芜湖秘藏家中。此本为明嘉靖5年张大用跋，清道光张幼轩题签本。至明嘉靖四年 （1525），始由芜胡关监督张大用从王氏家中移立于学宫，并为之题跋云：“阳冰篆书祖秦相斯，而笔力过之，舒元舆辈论之详矣。是刻藏芜湖王氏，国初得之当涂县治，风骨雅健，卓有古意。”
李阳冰，谯郡（治今安徽亳州）人。祖籍赵郡，李阳冰五世祖李善权为后魏谯郡太守，将家徙至谯郡，于是在安徽亳州一带有了赵郡李氏的后裔。约生于唐玄宗开元年间。唐代文学家、书法家。字少温，寄寓云阳。初为缙云令、当涂令，李白族叔。为李白作《草堂集序》，后官至国子监丞、集贤院学士。世称少监。兄弟五人皆富文词、工篆书。初师李斯《峄山碑》，以瘦劲取胜。他善词章，工书法，尤精小篆。自诩“斯翁之后，直至小生，曹喜、蔡邕不足也。”他的篆书“劲利豪爽，风行而集，识者谓之苍颉后身。”
《谦卦碑》颇采古文奇字，更有异形，释者或难分辨。可见之录文，所误不少。其曰：谦，亨，君子有终。
彖曰：“谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。”……唐李阳冰书。
铁线篆用笔圆活，细硬似铁，划一首尾如线。后世称唐李阳冰书《谦卦碑》为铁线篆的代表作。《谦卦碑》笔画纤细刚劲，风格独具，以圆熟优美的形体结构，施以毫厘不爽的线条，来成就铁线的定义。前人写铁线篆，极尽婉转流动之能事，降至近世，则参以方折劲峭的笔法，故能圆融与刚健相佐，视觉上既流美又端凝，因而，它的书写特征被越来越多的人认可和学习。
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《唐 李阳冰谦卦碑》，西泠印社最新版
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字少温，约生于唐玄宗开元年间。寄寓云阳。祖籍赵郡（治今河北赵县），李阳冰五世祖李善权为后魏谯郡太守，将家徙至谯郡（治今安徽亳州），于是在安徽亳州一带有了赵郡李氏的后裔。
初为缙云令、当涂令。李白族叔。李白晚年抵于当涂县投奔族叔李阳冰，屡有聚会，过从良多。李白去后，托李阳冰编辑其一生诗文。李白曾称赞李阳冰的篆文：“落笔洒篆文，崩云使人惊”。后官至国子监丞、集贤院学士。世称少监。
兄弟五人皆富文词、工篆书。初师李斯《峄山碑》，以瘦劲取胜。他善词章，工书法，尤精小篆。自诩“斯翁之后，直至小生，曹喜、蔡邕不足也。”《述书赋》形容李阳冰的篆文：“劲利豪爽，风行而集，识者谓之苍颉后身”。
《谦卦碑》，是李阳冰在任当涂县令期间，应友人之请所书而刻于石的。此碑为篆书，气势犀利，风骨遒劲，笔法雄健。唐时散落民间，明初芜湖王氏于当涂城内获得，将碑转至芜湖秘藏家中。此本为明嘉靖5年张大用跋，清道光张幼轩题签本。
至明嘉靖四年 （1525），始由芜胡关监督张大用从王氏家中移立于学宫，并为之题跋云：“阳冰篆书祖秦相斯，而笔力过之，舒元舆辈论之详矣。是刻藏芜湖王氏，国初得之当涂县治，风骨雅健，卓有古意。”可惜这“题跋”碑石在“文革”动乱中毁坏无存，而三块《谦卦碑》至今犹存。
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谦卦碑旅游攻略
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书画-李阳冰篆书《谦卦碑》
原标题:书画-李阳冰篆书《谦卦碑》李白的从叔李阳冰他不仅擅词章，而且工书法李白曾写诗赞其篆书说“落笔洒篆文，崩云使人惊。”他所书写的篆书“劲利豪爽，风行而集，识者谓之苍颉后身。”甚至被后人称为“李斯之后的千古一人”李阳冰所书的石刻很多，其中如浙江缙云的《城隍庙记》，福州乌石山的《般若台题记》，广西桂林的《舜庙碑》，湖北武昌的《怡亭铭》，陕西西安的《颜帷贞庙碑额》
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李阳冰的《谦卦碑》，铁线篆之美
总第一九六八期；欢迎关注。《谦卦碑》是李阳冰在任当涂县令期间，应友人之请所书而刻于石的。此碑为篆书，气势犀利，风骨遒劲，笔法雄健。唐时散落民间，明初芜湖王氏于当涂城内获得，将碑转至芜湖秘藏家中。此本为明嘉靖5年张大用跋，清道光张幼轩题签本。至明嘉靖四年（1525），始由芜胡关监督张大用从王氏家中移立于学宫，并为之题跋云：“阳冰篆书祖秦相斯，而笔力过之，舒元舆辈论之详矣。是刻藏芜湖王氏，国初
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唐李阳冰篆书谦卦碑 ，快成了计算精确的几何图形了。
李阳冰书法欣赏《唐李少温篆书谦卦碑铭》上下合辑（节选），明嘉靖5年张大用跋，清道光张幼轩题签。《谦卦碑》颇采古文奇字更有异形，释者或难分辨。可见之录文，所误不少。其曰：谦，亨，君子有终。彖曰：“谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。”象曰：“地中有山，谦，君子以裒多
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珍贵的铁线篆字帖《唐谦卦刻石集》
《谦卦碑》系李阳冰在任当涂县令期间，应友人之请所书并刻石的。碑青石质，共三块，每石高1.6米,宽0.83米，厚0.17米。前三石均6行，末一石4行，每行10字。”此题跋碑石毁于“文革”，三块《谦卦碑》幸存，今在芜湖十二中学校内，后附全文。谦，亨，君子有终。彖曰：“谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行
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一本珍贵的铁线篆书字帖：李阳冰篆书《唐谦卦》
欢迎关注微信公众号“龙灵书道”免费学习海量书法视频《谦卦碑》系李阳冰在任当涂县令期间，应友人之请所书并刻石的。碑青石质，共三块，每石高1.6米,宽0.83米，厚0.17米。前三石均6行，末一石4行，每行10字。谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。卦体中上卦为坤为地，下卦为艮为山。谦卦艮下坤上，为地下有山之象。山本高大，但处于地下，高大显示不出来，此在人则象德行很高，但能自觉地不显
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