山岩民居
年代：宋至民国
2012年，山岩民居被四川省人民政府公布为第八批省级文物保护单位。
保护范围：以扎西家为基点向东、西方向外延2000米，向南外延5000米，向北外延3000米。
建设控制地带：保护范围向西外延2米，向北外延10米。
新田旅游-河山岩村古民居群
河山岩村位于新田县金盆镇，离县城约36公里，东邻宁远太平镇龙眠洞村，西邻骆铭孙村，北邻青山坪村，是新田、宁远、蓝山、嘉禾，四县交汇之地。
图片来源网络，侵删
村内现存58座保存较完好，微派风格的古民居，整个古建筑群布局集中，建筑严谨，规划科学，底蕴丰富，极具历史人文价值，历来就有“小台湾”之美称。
图片来源网络，侵删
该村现有居民300多户，总人口1500多人，都为骆姓。全村属传统农业种植村，粮食作物以水稻为主，经济作物以烤烟为支撑。还有大豆、红瓜子、红薯等含硒作物。
图片来源网络，侵删
2013年，河山岩村入选第二批中国传统村落名录。2019年，河山岩村古民居群入选湖南省第十批省级文物保护单位名单。
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嵩县闫庄镇万氏故居民国风情，西岩山风光秀丽千年古寺
嵩县闫庄镇，
一个地理位置优越、
人文气息浓厚的地方，
这里不仅有闻名遐迩的
“行礼葱”和“旱地花生”
还有两处古迹值得探寻，
一起来看看吧~
万氏故居
万氏故居是民国时期曾任河南省政府主席的万选才的故居。2006年6月，万氏故居入选河南省第四批文物保护单位，现有60多间房屋，分为东西两个大院，彼此之间有门道相通。
万氏故居为民间二进四合大院的传统建筑风格，每所院子的临街房、过厅和上房都面阔五间，高大宽敞，雕梁画栋。其中，东院由万选才一家居住，后面的上房为两层楼，当地人称“司令楼”。
万选才去世后，葬于该村东边的万氏佳城。万氏佳城占地约50亩，坐北向南，在中轴线上依次分布着大门、八角亭、牌坊、墓冢等，森然有序。这些建筑融中原传统与欧洲式样于一体，风格别致，为洛阳现代重要文物。
万氏佳城仿欧式的墓园大门
大门楼
院落
二门
匾额
脊兽
柱础
八角亭
万氏故居
地址：嵩县闫庄镇闫庄村
自驾路线：洛阳市—洛栾高速—洛栾线—南车线—X048—闫庄镇
西岩山，又名思远山、抹钟山，在嵩县与宜阳两县的交界之处，在嵩县闫庄镇杨大庄村西北，有座山海拔900多米，地形奇特，风光秀丽，尤其在冬季的雪天，放眼望去，颇似日本的富士山，此山便是西岩山。嵩县西岩山，山势独特，巍峨高耸，左有蜷龙山盘绕，右有卧虎山拱卫，峰巅有平地数顷，因山上白石裸露，远观好似皑皑白雪，史称“西岩戴雪”，乃嵩县八大景之一。
西岩山不大，但较为突兀，上山有水泥路，驱车可以直达山顶，路标提示继续前行，此处是山腰的南宫院。
西岩山观景台
西岩山南宫院
西岩山虽处群山之中，但山顶却平坦如砥，留有古迹的龙兴寺。
据说，在周代，山上已建有寺院。汉时，佛教传入中国，遂按汉代国号“龙兴”在山上建“龙兴寺”。
唐贞观年间，唐太宗李世民曾游此山观景，感西岩山之奇特，特派大将尉迟敬德重修寺庙，用18盘炉子铸直径2.5米、高2米特大不锈钟一个，悬于山顶钟架内。此钟重约5吨，其之大，在当时也独一无二。
龙兴寺大雄宝殿
我们现在看到的大铁钟，属于后来仿古制作的，置于寺院之内以证其史。
据嘉庆年间《大清一统志·河南府》载：“龙兴寺在嵩县北西岩山，唐武后时尝幸此，建乘凉阁，后改为寺。”
岩石上的神秘脚印
有关武则天的故事，在西岩山周边流传甚广。相传，武则天在法华寺当尼姑期间，与龙兴寺的一位和尚过往甚密，登基后，仍念念不忘与和尚的浪漫岁月，隧将当时的西岩山更名思远山。
据碑文记载：“西岩山之岭有古刹焉，创始于唐。”寺院占地十余亩，殿宇、楼阁二十余间，铁铸佛像数十尊。
2018年嵩县西岩山龙兴寺被公布为洛阳市第四批文物保护单位。
由于风蚀雨剥，战争频繁，民国时期古建筑惨遭破坏，寺院铁佛像、大钟于1958年遭劫，雌雄二株千年银杏树，也于二十世纪七十年代被风吹折。
地藏菩萨殿
伽蓝殿
寺院这口古钟从不悬挂，据传遇到天干地旱的光景，附近祈雨的信众只需挪动大钟，把这口三吨的大钟抹向哪个方向，哪个方向就会下雨，因此民间俗称“西岩山”为“抹钟山”。此处的“抹”（ mò 动词）是方言，就是“挪动”的意思，“拐弯抹角”的“抹”，即为此意之“抹也”。
在相邻的伊川县鸣皋镇地域范围，放眼眺望的景象是西岩山的侧面，就像倒扣的大钟或者是磨盘，鸣皋人称之为磨钟山（或抹钟山）。鸣皋村旧时设四寨门，南寨的门雅称为“望皋”，即“南望九皋”之意，九皋山在南、磨钟山在西南，夏天村民站在南门城楼，习惯向南或西南眺望，来判断暴雨是否已经迫在眉睫，“九皋山穿袍子或磨钟山戴帽子”，这就是暴雨将至的最后预警了。
路线推荐
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部分图文来源于旅行家、古寺故事
山西民居景点 山西民居文化
1. 山西民居文化
一，山西概貌
山西是中华民族的发祥地之一，自古被称作华夏文明的摇篮，‘因居太行之西而得山西之名，春秋时期称为晋，战国初期韩，赵，魏三家分管而得三晋大地之称，全省总面积15.67万:平方公里，人口3610.8万，辖11地市，119个县，市，区，地形多为山地岳陵，山区面积占总面积百分之八十以上，东依太行，西有吕梁，西，南以黄河为界，与内蒙，陕西，河南隔河相守，相望，相帮。
二，山西的古建筑和名山
山西现存的古建筑位于全国之首，国家级保护的有50处，省级保护的有400多处，有著名的四大佛教圣地五台山，寺庙巧建，香火连绵，集聚千年之萃，普渡四海苍生，有最古的木构建筑南禅寺，有多种建筑为一体的佛光寺，显通寺，其中塔院舍利塔名闻中外，有巧夺天工的悬空寺，有荟萃多姿的晋祠，有全国现存的古城之一平遥古城，有元代建筑的经典永乐宫，有(西厢记)的发源地普救寺，有全国最大的武庙，解州关帝庙，有气势雄宏，精雕细刻的木构建筑应县木塔，有全国三大佛教石窟之一的云岗石窟，有保存完好的民居大家，渠家大院，王家大院，乔家大院，有五岳之一雄伟恒山，有气侯宜人，避暑胜地绵山，有武当山，灵空山，管涔山，有著名的黄河壶口瀑布，这些古老，悠美的建筑和自然的名山大川，深深蕴含着中华五千年的文明结晶，其养分使我们取之不尽，学之不完。
三，山西的晋商文化
旧时曾有人说过，〈凡有麻雀的地方就有山西商人〉晋商的足迹遍布各地，晋商的资本源远流长，早在先秦时代就开始了〈日中为市，致天下之民，赞天下之货，交易而退，各得其所〉从明代开始盛兴，山西的矿产非常丰富，手工业和加工制造业已经初具规模，这为晋商发展提供了强大的物质基础，到了清朝时期，晋商已成为国内最雄厚的商帮，但他们深深记着自已的根，那就是(淳朴)。
晋商特别讲究诚信，并且积极进取，乐善好施，不畏艰辛，敢冒风险，这种敬业和美德被世人所赞，至今伫立在平遥西大街的日昇昌就是晋商繁荣的标志，是中国第一家专营异地汇兑，也是中国金融发展的一个重要里程碑。
四，山西的红色革命地址和教育基地。
山西是革命老区，在战争年代涌现出了大批的英雄人物，为中国革命立下了汗马功劳，这块土地同样也是革命的摇篮，(1)有武乡八路军太行纪念馆，(2)王家大院八路军总部旧址，(3)百团大战指挥部旧址，(4)黄崖洞革命纪念馆(5)左权麻田八路军旧址，(6)大同万人坑，(7)平型关战役遗址，(8)徐向前故居，(9)刘胡兰纪念馆，(10)兴县〈四八〉烈士纪念馆，(11)太原解放纪念馆，这些革命教育基地每年有着成千上万的人民前来参观学习，使我们永远铭记历史，珍爱和平。
勤劳，勇敢的山西人民，如今正乘着改革开放的春风，与全国人民一道在共同追求着中国梦，将山西古文化深厚的底蕴展示于世界华夏五千年的根在三晋大地，山西的文化正是华夏五千年的真实写照。
2. 山西民居文化特色
山西的特色民居是山西民居，又分为穴居和磨坊。
山西民居是中国传统民居建筑的一个重要流派。在中国民居中，山西民居和皖南民居齐名，一向有“北山西，南皖南”的说法。山西民居中，最富庶、最华丽的民居要数汾河一带的民居了，而汾河流域的民居，最具代表性的又数祁县和平遥。
山西民居与其他地区传统民居的共同特点都是聚族而居，坐北朝南，注重内采光；以木梁承重，以砖、石、土砌护墙；以堂屋为中心 ，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。
山西的村落无论大小，很少没有门楼。村落的四周，并不一定都有围墙，但是在大道入村处，必须建这种一座纪念性建筑物，提醒旅客，告诉他又到一处村镇了。河北境内虽也有这种布局，但究竟不如山西普遍。
山西民居的建筑也非常复杂，由最简单的穴居到村里深邃富丽的住宅院落，到城市中紧凑细致的讲究房子，颇有许多特殊之点，值得注意的。但限于篇幅及不多的相片，只能略举一二，详细分类研究，只能等待以后的机会了。
穴居介绍：
穴居之风，盛行于黄河流域，散见于河南，山西，陕西，甘肃诸省。
穴居冬暖夏凉，住居颇为舒适，但空气不流通。穴窑均作抛物线形，内部有装饰极精者，窑壁抹灰，乃至用油漆护墙。窑内除火炕外，更有衣橱桌椅等等家具。窑穴时常据在削壁之旁，成一幅雄壮的风景画，或有穴门权衡优美纯净，可在建筑术中称上品的。
磨坊介绍：
磨坊虽不是一种普通的民居，但是住着却别有风味。磨坊利用急流的溪水做发动力，所以必须引水入室下，推动机轮，然后再循着水道出去流入山溪。因磨粉机不息的震动，所以房子不能用发券，而用特别粗大的梁架。因求面粉洁净，坊内均铺光润的地板。凡此种种，都使得磨坊成一种极舒适凉爽，又富有雅趣的住处，尤其是峪道河深山深溪之间，世外桃源里，难怪被人看中做消夏最合宜的别墅。
3. 山西特色民居
山西晋南的民居也不一定都是两层。运城那边两层的民居多，因为这里多为平川，耕地面积大，粮棉产量高。房子盖两层，上面住人，下面堆放粮棉，既好收拾，又防雨淋，一举两得。
临汾这边山地丘陵多，耕地少，相对应的粮棉产量要少得多，存放的地方不需要太大，所以房子大多盖一层即可，这只代表我个人的观点。
4. 山西民居的资料
乔家大院，王家大院，皇城相府是清代
5. 山西民居的人文历史内涵
原因之一：山西是民族融合、佛教兴盛之地。
山西是通往塞外的交通要道，自古就是兵家必争之地，当然也成为了民族大融合的区域。两晋时期匈奴人的汉、赵，南北朝时期鲜卑人的北魏，五代时期沙陀人的后唐、后晋、后汉以及蒙元帝国等各政权，他们或是发迹于此，或是在此建都，于是就免不了大兴土木。原因之二：晋商的巨额财富建设了古代山西。
经济基础决定上层建筑。早在秦汉时期，汾阳、平遥等地就已经是重要的商贸重镇；唐宋时期，徽商与晋商已然崛起；明清时期遍布各地的票号更是给晋商带来了滚滚财富。在传统中国，事业有成之后就要光宗耀祖。于是，源源不断的白银汇入山西各地，深宅大院拔地而起。人们熟知的乔家大院、王家大院等传统民居就是最好的例证。
原因之三：相对于其他地区，山西受到的战争侵扰较少。
三晋地区远离中原，在历史上，受到战争的侵扰较少。由于经济社会的相对安定，明朝时期曾多次将山西人口外迁以补充其他地域缺失的人口。其中，洪洞大槐树就是著名的移民古迹。近代以来，列强欺凌、军阀混战均未在较大程度上波及山西。抗战时期更成立的晋察冀等抗日根据地，也在一定程度上保持了这一地区的稳定。
原因之四：新中国成立之初，古建筑再一次服务于社会生产。
在新中国成立之初，由于建筑物质的匮乏，散落各处并且房屋质量尚好的古建筑往往被利用起来，服务于经济社会的发展。在广袤的山西农村，一些庙宇祠堂，在物质匮乏的年代曾被用来储存粮食、置办学校 基层办公等。在日常使用中，建筑被不断的修缮加固，使得他们能后留存至今。
6. 山西民居建筑
乔家大院(山西省晋中市的景点)
乔家大院陈展有5000多件珍贵文物，集中反映了以山西晋中一带为主的民情风俗。
乔家大院（Qiao Family Courtyard）：是全国重点文物保护单位，国家二级博物馆，国家文物先进单位，国家级青年文明号，山西省爱国主义教育基地。
乔家大院又名在中堂，位于山西省祁县乔家堡村，始建于1756年，整个院落呈双“喜”字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，建筑面积4175平方米，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙，大门为城门式洞式，是一座具有北方传统民居建筑风格的古宅。
乔家大院陈展有5000多件珍贵文物，集中反映了以山西晋中一带为主的民情风俗；陈列有农俗、人生仪礼、岁时节令、衣食住行、商俗、民间工艺；还设立有乔家史料、乔家珍宝、影视专题等的陈列。
乔家大院是一座雄伟壮观的建筑群体，设计之精巧，工艺之精细，体现了中国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，是一座无与伦比的艺术宝库，被称为“北方民居建筑的一颗明珠”，素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。2018中国黄河旅游大会上，乔家大院被评为“中国黄河50景”。
2019年7月31日，文化和旅游部给予山西省晋中市乔家大院景区取消旅游景区质量等级处理。8月21日，乔家大院闭馆十天重新开馆：门票降价、景区内大部分商业店铺被拆除。
2020年1月24日下午，乔家大院景区微信公众号发布公告，决定自1月25日起乔家大院景区暂停运营，恢复开放时间另行通知。
7. 山西古民居
晋商大院和徽派民居既有相同也有区别
徽州古民居建筑与晋商大院，都严格按照儒家的等级制度，以及尊卑有别、男女有别、长幼有序的封建道德观十分明显。同时实用性与艺术性的完美统一。
徽州古民居，大都依山傍水，山可以挡风，方便取柴烧火做饭取暖，又给人以美感。村落建于水旁，既可以方便饮用、洗涤，又可以灌溉农田，美化环境。徽居的古村落，街道较窄，白色山墙宽厚高大，灰色马头墙造型别致。房子的白墙灰瓦，在青山绿水中，十分的美观。徽居的天井，可通风透光，四水归堂，又适应了肥水不流外人田的朴素心理。
山西大院则建筑雄伟，精雕细刻，匠心独具，兼具南北建筑文化。这里的建筑群将木雕、砖雕、石雕陈于一院，绘画、书法、诗文熔为一炉，人物、禽兽、花木汇成一体，姿态纷呈，各具特色，称得上北方地区民居建筑艺苑中的一颗璀璨明珠。
8. 山西民居文化顺口溜
山西人喝酒的行酒令很多，其中有：划拳酒令一是一点红，二是两相好，三是桃园三结义，四是四季发财，五是五魁首，六是六六大顺，七是七巧梅，八是八方来财，九是快了快了，十是满了满了。在喝酒一边吆喝一边用手指划，连起来吆喝是点点红两相好，三挑园四季发财五魁首，六六六七巧梅，八方来财快快快，大满贯来你喝酒。这只是一种形式，还有很多种，我不喝酒，只见过这一种。
山岩民居旅游攻略
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