相传宗喀巴曾在此修行。绒绕神山位于县城以南洞松乡境内，距县城28公里，自古便是朝圣的神山。神山遍布奇树怪石，有众多的岩溶洞穴。山间溪流、瀑布、沟壑众多。这里的小动物不惧人，一些松鼠、小鸟会到游人手中取食。
西藏最高的寺庙绒布寺，神山脚下的修行者
作者 次仁桑杰
从前有座峰，峰下有座庙
到达珠穆朗玛峰之前，人们会经过一座漂亮的寺庙，这就是绒布寺，这里成为游人们登临珠峰前的最后落脚点，也是一眼望到珠峰的绝佳摄影地，人们纷纷在这里拍照取景。
寺外白塔处是眺望珠峰的绝佳位置
绒布寺有两个：下绒布寺和上绒布寺？然而鲜少有人知道绒布寺分成两个部分，下绒布寺和上绒布寺，下绒布寺（即绒布寺）就是游人最常到达的寺庙，这里僧侣众多、香火旺盛，是大多数僧人饮食起居的地方，是条件稍好的寺庙，然而上绒布寺才是僧人真正修行的地方，它位于下绒布寺向珠峰方向3公里的悬崖峭壁上，这里条件艰苦，这里曾是莲花生大师的修行之处，阿古桑杰喇嘛就是唯一的守护者。
上绒布寺守护者阿古桑杰喇嘛（右）
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前往珠穆朗玛峰必经一座山脚下的寺庙，每次我们前往珠峰大本营都不忘来这座寺庙拜会一下上绒布寺的守护者阿古桑杰喇嘛。一来二去我们也竟成了久别重逢的老友，我们也从桑杰老人那里了解了关于这座世界上海拔最高的寺庙的点滴，它就像神山脚下信仰的守护者，来到珠穆朗玛峰脚下，先登上绒布寺的旅行者是幸运的，能登上上绒布寺更是一种幸运。
宁玛派是西藏佛教各教派中历史最久远的一派。“宁玛”含有“古”的意思。僧人均着红色衣帽，故俗称“红教”。它又是西藏佛教中拥有苯教文化色彩最浓的一派，教徒分散各地，颇重视念咒、驱魔等活动。它源于吐蕃时期从印度来藏的莲花生，教义最突出的是“大圆满法”，这与汉族地区佛教禅宗主张的“心静则明”、“明心见性“有相似之处。
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绒布寺位于西藏日喀则地区定日县巴松乡，高踞于珠稚朗玛峰北坡绒布沟的“卓玛度母”山顶，海拔5100米左右，是我国和世界上所处海拔最高的寺庙。
位居海拔最高的绒布寺，闻名遐迩。它背靠世界第一高峰——珠穆朗玛峰（海拔8844.43米），相距仅20多千米，又为寺庙增添了一笔神秘的色彩。
自古以来，藏族人民就把珠峰尊为神明。藏传佛教噶举派著名的祖师米拉日巴（1010 -1123年），曾在珠峰一带的山洞中修行9年。这位在藏族文学史上开创“道歌新体裁”的鼻祖，在这一带留下了很多极为动听的故事。
据说，松赞干布（约617一650年）当藏王的时候，百花盛开的喜马拉雅山叫做“罗扎马朗”，意思是“南方养鸟之地”。到了8世纪的时候，藏王赤松德赞派人从印度迎请莲花生祖师入藏传法，佛教逐渐盛行全藏。
那时，佛教徒奉祀诸神的祭祀中有5位女神的座位，这5位女神就是珠峰及其左右两侧的4座高峰“长寿五姐妹”——珠穆朗玛排行第三，被称为“第三女神”、“后妃女神”、“祥寿神女”、“翠颜神女“，是捍卫和繁衍种族的女神。其余4座高峰，分别是扎西次仁玛（掌福禄寿的福寿仙女）、婷吉希桑玛（掌农田的贞慈仙女）、决班双桑玛（掌财富的冠咏仙女）、达嘎卓越桑玛（掌畜牧的施仁仙女）。
藏族同胞认为，“第三女神”长得最漂亮，藏语称珠穆朗桑玛。于是用她的名字，称呼世界第一高峰——珠穆朗玛峰。
这些美丽的高山女神，用无边的法力降服了妖魔鬼怪，用融化的雪水灌溉四方大地：是她们放养了神牛、神羊，撒下了庄稼和花果的种子……人们对女神无比敬仰，用各种美好的语言赞美歌唱。在绒布寺等的藏族佛教绘画中，珠峰女神身着白色素妆，骑着一头白色的狮子，右手高举一根黄色九尖的金刚杆．左手捧着一个大而长的宝瓶，身姿俊秀神武。
绒布寺壁画
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绒布寺得名于著名的绒布冰川。“绒布”藏语称“谷脑”，是冰谷源头的意思。我国珠峰地区有200多条大小冰川，绒布冰川是最大的一条。
珠峰北坡海拔5300-6300米处，由西绒布冰川、中绒布冰川和东绒布冰川汇成的绒布冰川，全长26千米，是一座巨大的“天然固体水库”，总储水量达160多亿立方米。
坐东朝西依山而建的绒布寺脚下，流淌着绒布冰川化解的冰水。绒布寺除主寺外，还有8个小寺（包括一座尼姑庵）。高低错落，气势雄伟，占地约1万多平方米，有房舍300余间。
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整个绒布寺一共高低5层，现在使用的只有2层。据说当初之所以把寺庙建得这么高，主要是图这里清静，便于休息。僧人和尼姑同在庙里开展佛事活动。兴旺时期，僧人和尼姑各有300多人，20多个殿堂。现在常住的有11位僧人、8名尼姑，有一间诵经殿和一个殿堂。供奉的是释迦牟尼、莲花生等佛像。常有尼泊尔信徒前来朝拜。
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绒布寺是一所少见的僧尼混居的在寺中，喇嘛和比丘们都十分的热情和虔诚。更难得的是，因为绒布寺是一座极小的寺庙，僧人们无论是做法事还是生活，都在这一方空间中。在西藏和平解放时，绒布寺已转世第12世活佛。寺外白塔下的玛尼堆是当地佛教信徒们为自己祈求好运的地方。
绒布寺与珠穆朗玛峰构成离天空最近的美景
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上绒布寺是僧人修行之地扎绒布寺，建在珠峰北侧一座陡峭的山坡上，海拔5100多米，据传是公元8世纪由莲花生大师为修行而建，也叫上绒布寺。上绒布寺在一次山崩中被摧毁，有人在原来遗址上重新修建了一座小寺庙，如果没有导游的指引，很难在一堆乱石间留意到它。东边陡峭高耸的山峰经过冰雪消融的巨大作用，将大块的石头从岩壁上剥离开，重重地摔下来，几近填塞了寺庙的空地。侧身从石头夹缝中穿过，沿着崎岖的小路向上，一种悲凉的感觉油然而生，距今已有千年历史的上绒布寺就隐藏在散乱的巨石之间！
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庙门墙上挂着一块木牌，上面留有一个手机号码，这是寺里唯一的僧人桑杰留下的，为的是香客能找到他进行讲解。穿过小院，从低矮围墙朝南远眺，巍峨的珠峰就在眼前，整座寺庙显得格外幽静，只有随风舞动的经幡呼呼作响。
上绒布寺洞口仅容一人出入，洞中供奉佛像
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上绒布寺也是登山队员们祈福之地，多年以来它为登山队员们保驾护航。在珠峰大本营建成之前，对于准备去征服珠峰的登山者们，绒布寺附近就是他们的驻扎地，这也赋予了它别样的意义。
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西藏目的地推荐，圣湖羊卓雍措游玩攻略，一条丝带绕神山
09:22百度2021百大创作者,轻知计划签约作者,旅行畅销书作家,知名环球旅行家,北纬30度行者,Vlog达人,优质旅游领域创作者西藏是很多人向往之地，去西藏除了看神山，还得去看看圣湖，作为西藏圣湖之一的羊卓雍措，自然也是其中之一。
1羊卓雍措具体在哪里？
作为西藏三大圣湖之一的羊卓雍措被人们亲切地称之为羊湖，它呈现了丝带的形状，美得无法用言语来表达。羊湖主要位于西藏山南市浪卡子县，在浪卡子县与贡嘎县之间。从拉萨出发，大概需要两个多小时的车程。
2羊卓雍措在西藏的地位
在西藏，羊湖与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖，在民间的故事里，羊湖是仙女下凡变成的，在西藏，这样的神秘的故事比比皆是，所有美丽到让人震撼的存在都带着最为神秘的传说，传承在一代又一代藏民的心间，固有着坚定不移的崇高地位，带给他们吉祥如意。
3怎么去羊卓雍措？
基本上都是从拉萨乘车出发直接去羊湖，作为喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，羊卓雍措面积675km，湖面海拔4,441米，从拉萨到羊湖需要翻越5030米的岗巴拉山口，容易晕车的小伙伴出行前记得少吃东西，并提前吃点晕车药。
4羊卓雍措有多美？
看湖，自然看的是自然风光，羊湖被群山包围，给予了当地一片祥和与灵气，当阳光照射下来，羊湖的蓝有着不同的层次，山体的雪水灌入湖中，袅袅生气，梦幻一般的仙境，它是藏民们寻找内心安宁的归属，虔诚的藏民每年都有绕湖一圈，丝带环绕的羊湖大抵是需要一个月的绕行才能完成，但这是藏民寻求平安吉祥的心意。
5游玩注意事项
1.还是老话，一定要保护当地的自然环境，不要随意丢垃圾，更不要将垃圾丢进羊湖。
2.羊湖在藏民心中是神圣无比的，千万不能下湖。
3.若有需要，带上氧气。
4.建议自驾和拼车，虽然也有班车，但太麻烦了，不能直接抵达，在拉萨有很多可以 车的公司，注意选择正式的公司。
6推荐自驾路线
路线一：拉萨-羊卓雍湖-卡若拉冰川-达格架地热喷泉-普兰神山-札达土林
山环水绕无双地，神乐人欢第一区——太原晋祠游记2、晋祠公园正门及唐园
“晋祠公园”属大型园林，总占地约1000亩。其中水面约300余亩，陆地面积604亩，建筑面积6670 平方米，道路面积40020平方米。
由赵梅生美术馆北行大约一华里，我终于到达“晋祠公园”的主轴线，即公园正门通往里边的晋祠博物馆的主游路上。由此向左拐，沿主游路线走到头就是“晋祠博物馆”，即真正的“晋祠”。但我现在不急于往“晋祠”走，我要往右走，先去看看“晋祠公园”的正门。游览么，就应该从大门开始，按顺序游览，这样才算圆满。不然就会留下遗憾。
为叙述简单，在后边的游记中，我称“晋祠博物馆”为“晋祠”，称“晋祠公园”为“公园”或“晋祠公园”。
晋祠公园属免费公园，不收门票，收门票的是里边的“晋祠”，所以我可以自由穿过公园的大门，一直走到马路边，即施工中的晋阳大道的围档处。晋祠公园有即几个门，东门是公园的主入口，即正门，绝大多数游人游晋祠都是从这个门开始。如果在平时，这儿不说人山人海，也是车水马龙。可现在，我的视线中竟然看不见一个人影。我刚才进南门时就没看见游客，这个正门也不见人影，看来现在游客进晋祠还有一个临时的”正门“，如果我下了公交就“打的”的话，应该是进那个门。这样倒也好，不用担心照相时有人干扰了。
作为公园的主入口，晋祠公园的东门建设的相当气派，大门离马路（晋阳大道）有差不多200米，两者间是一条宽大甬道。甬道南北两侧各有一道亭榭相间、布局对称的精美长廊，两道 长廊间距约50米，长廊的起点是两个景亭，北亭名太白亭，南亭名乐天亭。长廊的终点即公园东门。这两道长廊有三个作用，一是将甬道与两侧的绿地、停车场等分隔开来，更突出了中间甬道的地位；二是起到很好的美化装饰效果，三是可供游人临时休息。不过笔者认为，其前两种意义大于第三条意义，毕竟公园东门游览晋祠的起点，有几个游人还没开始游玩就要休息？
甬道起点是三道桥。这个桥我没看见桥名，因它不是一座桥，而是并排而建的三座桥，故我称之为三道桥。三道桥是仿古建筑，桥长约30米，中间的主桥净宽约5米，两侧的付桥净宽约4米，桥面略微起拱，稍做修饰的汉白玉栏杆，平整的青石桥面，整个建筑庄严有余，华丽稍欠。
三道桥两侧，长廊上的水心榭
过三道桥是一座三门四柱木牌坊，坊的正面有“晋祠胜境”四个大字，此牌楼称为“晋祠胜境坊”或“东门牌坊”。可令我不解的是，牌楼旁的竖立的文保碑上标注的却是“芳林寺牌楼”，这是怎么回事？莫非这座牌楼是从别处移来的？那原来坊上的字不应该是“晋祠胜境”吧？回来查资料，得知此坊原在太原市郝庄乡南马庄村北的芳林寺门前。 芳林寺创建于宋熙宁二年（1069)，当时被称为作城南“第一胜景"，遭历代战乱、人为损毁。牌楼、大殿及石碑先后迁至晋祠，现仅存后院窑洞楼遗址，为太原市文物重点保护单位。
“芳林寺牌楼为明代所建，1984年迁于此地，坊上 “晋祠胜境”由李立功提写。
东门牌楼旁的文保碑
牌楼的另一面，额上的四个大字似乎是“唐晋斯原“
再看两侧的长廊及亭榭
过东门牌楼7、80米即公园东门。东门是晋祠公园的大门是一座面阔5间的宫门式建筑，单檐歇山顶，上覆黄色琉璃瓦，是建于1984年的仿古建筑。大门门柱上有楹联：“临汾川而降祉 构仁智以栖神”，大门上方的门匾是唐代御匾的复制品，匾上的“晋祠”二字为贞观二年唐太宗李世民所书。李世民发绩于太原，因此对晋祠情有独钟，曾为晋祠留下了不少墨宝，基中最箸名的是贞观20年，为晋祠写的一篇《晋祠之铭并序》
当我再次回到东门门口时，终于看见了几个人，不知从什么地方钻过来的4个游人。从进晋祠（南门）到现在快半个小时了，这是我见到的第一拨游人。我夫人讲话：“有点游人好，要不然跟个鬼城似的，还怪渗人呢。”
东门内侧，匾上是篆字“宗唐发轫”。两侧楹联：“赫赫宗周明明哲辅诞灵降德承文继武，天地可极神威靡坠万代千龄芳猷永嗣”
进大门行几十米又是一座桥，此桥系仿晋祠三宝之一的“鱼沼飞梁”而设计，平面为十字形，故名十字桥，意喻四通八达之意。20多年前我来过一次晋祠，印象中进了大门是很长的一条道，两边绿树参天，有点象森林公园，一路建筑很少，根本不记的有这么一座桥。果然，一旁的简介上注明此桥建筑于2007年，我上次来时还真没有这座桥。
十字桥西是唐园。唐园是我们走进晋祠公园后看到的第一组建筑群，实际相当于一处开放形园林，园中建有飞龙阁，流珠楼、望月楼、长守厅等建筑和各种亭台、曲廊，周围或湖池环绕，或绿蓠相间，我们现在看到的是唐园的园门，因其上方的匾上书有“唐园”二字，所以人们称它为“唐园”。“唐园”是一座面阔三间，进深三间，东南北向三面带抱厦的单檐歇山顶式建筑，这样的建筑叫门阙。唐园的门匾上的“唐园”二字，是明末清初山西著名学者、书法家傅山的墨宝。两边门柱上有楹联：“风壤瞻唐本，圣词阅晋馀”南北两侧接环廊。
唐园之所以叫唐园，因为太原是中国历史上大唐王朝的龙兴之地。隋朝末年，李渊父子在太原的晋祠起兵反隋，半年后建立了大唐帝国。唐园就是为此而建的纪念园。
唐园也是2007年所建，我以前来时没有这组建筑。
园门南侧的弧形曲廊
园门北侧的之字形曲廊
园门西侧是一大型照壁，照壁高5米，宽8.4米，中间雕有福禄寿三喜。古人讲究财不外露，门里必有照壁，以聚财运。这座照壁起的就是这个作用。
绕过照壁是一座高大楼阁，名凌云阁。
凌云阁是一座仿古建筑，面阔三间，进深三间，二层三檐，四角攒尖顶，它坐落在假山之上，阁身高大巍峨，气宇轩昂，是晋祠公园内登高远望之佳处。阁身下的假山有石洞，被称为“转运洞”，很多游人来了都会钻洞而过，然后再登阁远望，以期时来运转、飞黄腾达，步步高升、一步登天。
凌云阁又名飞龙阁、凌烟阁，阁的正面（东面）三层檐下悬匾“观汾”二字，二层檐下悬有“凌云阁”匾，一楼檐下的悬匾则写有“飞龙阁”三字。凌云阁背面（西面），三层檐悬匾“眺岳”二字，二楼的匾和正面相同，一楼却悬的是“凌烟阁”。
飞龙阁后是建于2007年长守厅。长守厅也是一座门阙，面阔3间，进深4间，前面带抱厦，抱厦门上悬有“唐宗遗风”匾，两侧楹联“晋阳自古称佳丽，高殿歌台奏管弦”。此厅实际相当于唐园的后门。门的后面悬有“龙兴晋阳”匾。
长守厅南北两侧也有长廊，并与两侧的配楼相接，在厅前合围面一个半封闭的小院。
长守厅前，北有留云楼，南有望月楼，二楼相对而建，规制相同，都是面阔3间，进深2间，卷棚顶，带围栏的两层楼阁。楼西有廊与长守厅相接。
望月楼一楼悬匾“青怡阁”二楼悬匾“望月楼”。留云楼一楼悬匾“仕智阁”，二楼悬匾“流云楼”。现晋祠公园的游客中心就设在流云楼内。
望月楼
留云楼
长守厅的后面
长守厅后有一组表现李世民及其群臣的青铜群雕，中间骑马者为唐太宗李世民，左侧为国舅长孙无忌，右侧为李绩，前面为尉迟恭，最北侧两位前是魏征，后为马周。这组雕塑人称“龙兴晋阳”群塑。系为纪念太原建成2500周年而塑，2003年落成。雕塑高6.99米，宽9 .5米，重2500公斤，时为太原市最大的青铜雕塑。
李渊反隋前，隋炀帝杨广曾派官员到晋祠，以祈雨为名打算诱杀李渊，结果反被李氏所杀。随后，李渊父子在晋祠誓师，起兵晋阳，最终龙兴天下，建立大唐王朝。在历史长河里，屹立289年。在这一过程是，李世民发挥了决定性的作用。这组青铜雕塑就是为歌颂李世民的千秋功德而建，
绒绕神山旅游攻略
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西藏最高的寺庙绒布寺，神山脚下的修行者
作者次仁桑杰从前有座峰，峰下有座庙到达珠穆朗玛峰之前，人们会经过一座漂亮的寺庙，这就是绒布寺，这里成为游人们登临珠峰前的最后落脚点，也是一眼望到珠峰的绝佳摄影地，人们纷纷在这里拍照取景。寺外白塔处是眺望珠峰的绝佳位置绒布寺有两个：下绒布寺和上绒布寺？然而鲜少有人知道绒布寺分成两个部分，下绒布寺和上绒布寺，下绒布寺（即绒布寺）就是游人最常到达的寺庙，这里僧侣众多、香火旺盛，是大
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