卡斯地狱谷

四川省 • 稻城县

卡斯地狱谷位于贡嘎雪山西侧，南至卡斯村，东至同乃日南西坡格让古冰斗，谷长12公里，峡谷最大深度1000米。谷内壁立千仞，雄奇险幻，由奇崖怪石形成的地狱门、阎王殿、鬼崖、如来峰、黑瀑布等景观栩栩如生，沟尾白云岩风化形成的神镜、天秤称、侧刀、刀剑等“地狱酷刑”的形象山石组景与“地狱谷”

传说十分吻合，令人拍案称奇。

卡斯地狱谷是佛教典籍中提到的世界八大寒林（尸林）之一的地狱谷，是人类肉身由凡界，进入天堂的必经之路，穿越地狱谷，确实到了天堂——“三怙主”圣山，即仙乃日、央迈勇、夏纳多吉神山。

谷内景观

沟口：有钙化彩池，钙化包木，钙化滩流，钙化瀑布。原始森林密布，怪石嵯峨，飞泉瀑布吼声震天，更难得一见的是情人树和千年古柏。

卡斯峡谷：位于东义河以北，海拔2464M——3980M，南起藏卡，以背至培亚，峡谷最大深度2000M，长40KM。

东义峡谷：位于东义河上游，海拔2500——3600M，南起各瓦，北至当卓长约40KM，峡谷最大深度为2000M，峡谷两岸绝壁对峙，蓝天仅一线可见，颇为状观。

卡斯村：依东义河、傍卡斯忠界神山而建，村里有十多户人家，大都为三层藏结构建筑。卡斯村地势层次分明，村庄建筑后是卡斯忠思神山，神山高峻挺拔，雄伟无比，神山两峰对峙而成，两峰之间有小溪流出（卡斯忠恩为“三怙主雪山”的南门守护金刚）。

卡斯村地狱谷旅游攻略(卡斯地狱谷在哪里)

慢旅川藏｜亲历转山：用15个小时高原徒步，换你一生脱胎换骨

好几次梦到亚丁，梦见的都是自己的肉身，像一截麦秆，倒伏在地上，面目模糊。

我看着它，就像金蝉子取经归来在凌云渡，看见上游飘下来一个死尸，半空中却有人说到： “莫怕莫怕，那个原来是你。”

海拔2000到海拔4800，全程35公里，负重行走整整15个小时。

行走，行走，行走……15小时只做这一件事，在此之后，那个原来的我已经死去，用一场无法止息的行走，换来生命的脱胎换骨。

一路上朽木狰狞，荒原千里。天地宏伟，肉身渺如草芥。

高原瞬息万变的气候，从阳光温暖的摄氏28骤降为零，忽然就雪山冰雹、雷电交加。

缺氧。身体抵达极限，几乎死亡的幻觉。像是做了一场梦，只有太阳穴一锤一锤地钝疼无比真实到麻木。

没有马和背夫。只能咬着牙闭着眼勇往直前，可以休息，却不能放弃，因为你从来就没有退路。

你觉得自己从天堂掉入地狱，又回到人间。

却终于可以看清楚：信念，究竟迸发多强的力量？

那天我们五个人凌晨六点就出发了。天还没有亮。

找了一个向导，带我们走的是藏民转山的路线。

向导大叔是土生土长的藏族人。五十多岁，黑红的脸，汉语有限，总是憨笑着。他穿一件看不清颜色的迷彩军大衣，铺盖卷和干粮打成包袱背着。他对这条路很有经验，告诉我们今天会很苦，预计十多个小时，要走到天黑。

这不是一条寻常路。

从卡斯村出发，穿越一段生长着茂密原始森林的峡谷，当地人叫做“地狱谷”。

再走一段高陡的上坡“天堂路”，远眺央迈勇、仙乃日两座神峰。

最后下山，抵达洛绒牛场，回到“人间”。

当村口的经幡消失在视野中，溪流成了唯一的路标。越走越荒凉。零星的玛尼堆、水边的独木桥，成了人类仅存的遗迹。

我默默数着，大概数到第11到独木桥，我们离开了溪流。

大叔把空可乐瓶浸在泉水里，灌满。山上不会再有水源了。

抓绒衫已经被汗濡湿，而令人腿软的大陡坡才刚刚开始。

森林暗无天日。满脚树根与滑腻的苔藓。被菟丝攀附的树会逐渐死去，自然死亡的树木轰然倒下，变成蘑菇和菌类的襁褓。垂下的菟丝像长发及腰的女巫，面目狰狞。

这里是地狱谷。好像梦枕貘笔下百鬼夜行的外景地，每一个树洞后面，隐藏着一颗窥视的眼球，远处传来怪鸟的哀鸣，光天化日之下，仍使人后背发凉。

最初是每40分钟休息一次，后来，休息间隔越变越短。休息的时候能站绝不坐，因为一坐就站不起来了。

我的先生崔导学体育出生，一马当先。桃子小姑娘瘦瘦的，但她跟男朋友从小爬山长大，两人并列第二。唯有我跟小胖子远远落在后面，做一对难姐难弟。我身高164，体重45kg。

已经顾不得理会崔导的催促了。我走得像个老太太爬楼梯，小碎步，少说话，小口喝水，用瑜伽课的腹式呼吸来调节心率，心跳控制在140以内。实在走不动的时候，就默念心经，放空杂念。

可是仍觉得太艰难了。稀薄的氧气考验着肺活量，更用力的呼吸，似要将肺撑破一般，才能维持基本的活动能力。没有空气，每一个动作都变成慢动作，一旦用力过猛，太阳穴疼的像爆炸一样。

所有争强好胜的心都扔掉，不要做冠军，我只想做那个活着走到终点的人。

森林戛然而止，在一段狭窄的羊肠小路的尽头，眼前突然豁然开朗。

阳光温暖如瀑布，倾洒在头顶，晃得我闭上了眼睛。

感觉好幸福……非常幸福。

难怪人们说：这是一条通往天堂的路。在经历阴森陡峭的地狱谷之后，颤抖的双腿仿佛欢呼着，迎来一段段平缓的坡地。海拔却在不知不觉中变高了。

碧绿的青草地中，成片粉白、洋红的杜鹃，点缀着冷灰松绿的寂寞山谷。万里晴空水洗的蓝，云朵是没有一丝杂质的白，灵魂仿佛也被净化，变得无欲而纯洁了。

远处洁白的雪顶，就是稻城三神山之首、海拔6032米的仙乃日。

相传三位菩萨为度化众生，化身三座雪山。观世音菩萨化身仙乃日、文殊菩萨化身央迈勇、金刚手菩萨化身夏诺多吉山。

六月的高原，雪线已褪却，却并未完全融化。雪线以上没有植被，岩石裸露。岩石含有一种类似于云母的物质，能反射出银色或金色的光线，远远看去就像一座座金山银山，光耀夺目。

她如此庄严神圣，站在雪山脚下，心中很难不涌起爱慕，和一阵顶礼膜拜的冲动。

山里常能看到一些石屋，很小，就地取材用常见的页岩片搭砌。那是藏民自建的休息站。

屋子里有灶，有金属的水壶和器皿，可以生火，门口用油纸挡风，还有两根树棍，大叔说，夜里用来顶住“门板”，以免野兽侵扰。

山上有很多挖虫草的藏民，虫草是他们的主要收入来源。一年只挖两个月。每天天少则三五棵，多则十几棵，按每棵60元的收购价，收入能达到4-6万，比修路和旅游接待都挣得多。

虫草是菩萨恩赐的礼物，孩子的学费，女人的嫁妆，皆从中来。

2个月，吃干粮，住在山上，就在那种简陋的石屋里，不能与家人见面。虫草隐藏在草底下，和草甸一个颜色，费眼力。男女老少，趴在地上，用手扒着草皮，鼻尖贴着地面，一寸一寸搜索，哪怕只有一小株叶片，都是希望。

看见我们这些山外来客，他们露出质朴的笑容，操着不流利的汉语说：“要虫草吗，刚挖的虫草，买一根吧！”

坐在灯火通明的写字楼里的你，假如不是亲眼所见，永远无法想象高原的贫瘠与艰难。

早就超越了生理需求的你，可能也无法想象，如此用力的拼搏，无关自我实现，仅仅是为了活下来，吃饱饭，能上学。

我以前从来没有想过，活下来这三个字究竟是什么意思。直到有天我到了珠峰上海拔第一的天葬台，听喇嘛讲那些遗� �的主人：早夭的婴孩，坠下山崖的少年，寿终正寝的老者……人们以各种不同的方式离开人世，却统一被剥除衣服还原成胎儿蜷曲的姿态，经受血与火的荡涤。肉体献祭苍鹰，灵魂归向天际，什么也不留下，这就是高原，生死太常见、太平凡，所以看得淡。

也遇到过转山的人。相逢一笑，说声扎西德勒，他们点点头，口中仍喃喃念诵经文。有些人在禁语的修炼期，不说话，只是磕长头。修行，是有限生命中唯一的灯。

我们找到一间无人的石屋，就在神山脚下，生火吃午饭。

向导把泉水架在火上，煮酥油茶喝，拿出馍馍啃着。我们也取出各自的干粮用力地咀嚼。窗外是万丈深渊，流云漫卷，一道绝美的风景下饭，干粮也不那么难以下咽。

向大叔讨一口茶喝，黑乎乎的砖茶放了酥油，咸，腥，说不清什么滋味，我却喝得如同玉液琼浆一般。

吃完躺下休息，几乎是一瞬间就被瞌睡虫放倒，睡着了。

这一觉睡了一个小时，醒来一看，世界却已经变了颜色。太阳不知道去了那里，央迈勇的宝顶已经完全隐没在乌云中。

向导大叔催促我们快点动身，要变天了。

我懵懵懂懂地看着仿佛要坍塌下来的乌云，还不知道“变天”两个字意味着什么。

马不停蹄的往前走，乌云越来越厚，天低的令人喘不过气来。下雨了。

江南的雨，柔软绵长，淅淅沥沥，就算不带伞也很浪漫。

高原的雨，像鞭子抽，像小刀子割肉，冰冷的，打在脸上生疼。

一路上欢声笑语的小胖子终于笑不动了。他好像感冒了，有点发烧，几乎不愿意再开口说话。五个人以极慢的速度前行，苦不堪言。

可这恶劣的天气并不同情我们。不久，竟下起了冰雹，豆大的雪粒子打在冲锋衣上噼啪有声。浑身颤抖，牙齿咯咯作响。

之前遇到过两位游客，从亚丁来，问我们哪条路通往稻城。一身背包客打扮，没有向导。看这天气，还得穿过地狱谷，真替他们捏一把汗。

雨时落时止，偶尔一缕阳光拉出几条斜线，更多的时候只有冷雨狂风。冲锋衣已经进了水，手指冻得僵直。虽然风景很美，按耐住强烈的摄影渴望，我把相机用塑料袋包起来放进包里，一心一意赶路。

忽然，眼前出现一面碧蓝的湖水，每个人都精神一振。

牛奶海到了。

这意味着，我们离营地还有三分之一的路。

我的眼前仿佛已经浮现出热腾腾的酥油茶和温暖的睡袋，还有篝火在晃动。

那片海子，越走越近。厚厚的冰川反射着湖水的蓝光，像一颗镶嵌在银色戒托上的蓝宝石。

嶙峋的岩石和草甸之间，盛开着只有海拔4000米以上才会盛开的格桑花。这种花呈淡紫色，初看不显眼，像一堆干枯的柴火棒子，一旦它花开连片，景象蔚为壮观。奇怪的是，那种紫色，不管用什么相机去纪录，都远远比不上肉眼看到的那么鲜艳生动。

格桑花是高原的象征，这种花带刺，顽强，就像藏族女人敢爱敢恨的个性。藏族的女人不是温室里的花朵，她们可以是温柔慈祥的母亲，也可以是泼辣倔强的情人。

牛奶海是一片群山环绕的谷地，从坡上下到湖边，看着很近，还有十分钟的脚程。

一大群野生的岩羊湖边吃草。它们始终谨慎地保持着200mm焦距的距离，但这样面对面地看着它们还是第一次。

路边一个很大的玛尼堆，伞状的五色幡旗下，堆满转经人和行者们从各处带来的石头。散落一地纸片，捡起一张，印着经文和一匹长着翅膀的马，这是转山的人在登顶时撒出去的风马纸，传说能够让人快速达成愿望。

我觉得这张纸很漂亮，随手揣在口袋里，很快就忘了。

能不能不走啊。好想就留在湖边露营啊。

但我们还得在天黑前感到营地。离开之前，我最后一次用眼睛扫描了山川全景，把这美丽的地方一寸一寸定格在回忆中。

从牛奶海到终点洛绒牛场，基本上是平缓下坡和石阶。海拔慢慢下降，耳鸣的感觉略缓解了一些。可是雨却越下越大，丝毫没有停止的意思。

都说上山费气、下山费腿，我已经感觉不到腿的存在，只是机械地行走着，别让自己倒下。这一段路，回忆起来支离破碎，记不清楚走了那些地方，路过什么风景，只记得衣服冷湿湿贴在背上，又累，又饿，又头疼欲裂，口中念着阿弥陀佛，别感冒，别高原反应，平安回家。

青石板的阶梯泡在雨水里，格外湿滑，一侧是山体，一侧是毫无遮拦的悬崖，最窄的地方仅容两人侧身而过。善良的向导大叔抓着我肩上的背包带子，说：“不怕，带你，不怕。”

他好几次说帮你背包，帮你背包。我说：“大叔，你年纪跟我阿爸一样大，我怎么好意思把行李丢给你？”他笑了，脸上褶子都舒展开来：“哦呀，哦呀！（藏语：好）”

这一段路走得确实太辛苦。大叔其实在山上喝了生的冷泉水，就已经有点不舒服，拉肚子了。但他一直忍着，怕我们担心他，一直把我们送到营地，我才知道，赶忙翻出包里的诺氟沙星给他吃，他却一直在说谢谢。

一路上受他的恩惠照顾，我说一百次谢谢也不够。问他要什么礼物，他听不懂，还是“哦呀，哦呀！”笑着。说了半天，终于明白我的意思，可他不要别的，只要我给他寄一张布拉宫的照片，好供奉在家里，日日遥拜……

天黑之前，最后的艰难跋涉终于接近尾声。山穷水尽之处，树木掩映之中，渐渐出现一片苍翠的草原。

蜿蜒的小河在碧绿的草甸之间穿行，河床上洒满了金灿灿的沙砾和黝黑的卵石。年轻的牧女牵着栗色的马，构成一副静谧而又唯美的画面。

这样的画面，以往只出现在梦中，我一度以为自己太累出现了幻觉。

我的嘴唇已经冻僵，双腿也已经麻木，感官一点点失灵，连疼痛都感觉不到，但我的耳朵还没有消失。

一阵叮当的牧铃声，从远处渐渐靠近，越来越近……

崔导在身后举起了手机，拍下了我摇摇晃晃的背影，只是当时我并不知道。视频画面里，迎面跑来一群马，欢快地从我两边分开，就像礁石分开了湍急的河流。我一人呆呆伫立在草原上，举着手机，既没有躲避，也没有说话，好像沉浸在另一个无声的世界里。

当马儿一齐朝我奔涌而来，我感受到地面在震动。

它们睁大好奇的眼睛，笔直冲向我，然后猛地急转弯，� ��身而过。

我忘记了闪躲。也许我根本就知道，它们在用眼神说：我们之间绝没有伤害发生。

洛绒牛场。我们到了。终于到了。

孤寂的旅程，无论多少人陪伴在身边，与疲倦挣扎的是孤身一人，得登顶感触的亦是孤身一人。眼眶一阵一阵发酸，喉咙发紧。你问我有多感动？这是注定不能共享的，须一步一个脚印亲自得证，没有捷径。

我以为到了洛绒牛场，一切自虐就会马上结束。但是并没有。

从洛绒牛场到游客中心（龙龙坝）的宿营地，还有12公里的路程要走。幸好都是平坦的草原。太阳已经落山，周围的一切被夜幕染上了深深的靛蓝色，一直到晚上九点，我们才走到了游客中心。

游客中心还在装修。这就是景区封闭的原因。

工人们已经下班，聚集在一起烤火，看见浑身湿漉漉的我们，马上让出最好的位置，给我们烘衣服，倒酥油茶给我们喝。

这些工人来自四川、河南等地，负责景区的重修与建设，七嘴八舌和我们聊起来。

我们来的时候，村长说，游客中心可以搭帐篷借宿。一个大姐说：以前也有徒步穿越的游客在此地借宿，搭帐篷，或者拼几条长凳铺上睡袋将就一晚，次日下山。

我们已经把衣服脱下来烘，睡袋铺好，忽然门外走进一位景区领导，说这里没装修，接待不了游客，要立刻下山。

五人大眼瞪小眼，傻了。

下着大雨伸手不见五指的黑夜，我们连说话的力气都没有。小胖子还发着烧，呼吸困难得跟拉风箱似的，再来回折腾恐怕得弄出肺水肿来。

向导大叔也帮我们跟领导沟通，两人说的藏语，说了什么我听不懂。

领导打了几通电话，最终他告诉我们，可以找一辆观光电瓶车，送我们出景区，找一个家庭旅馆住下，第二天早上回稻城。

虽然千万般不想动，电瓶车跟旅馆也得自费，但也没有别的办法可想。有地方住，总比睡长椅要好得多。

坐在四面透风的车里，冷雨无情，刚刚烘干的衣服又一次淋湿。

头顶炸响着霹雳，闪电照亮四周数十米高的松树，格外狰狞。

崔导解开他唯一挡风的衣衫，把我紧紧裹在怀里。我打着冷颤，手伸到口袋里取暖，忽然摸到白天捡到的那张风马纸，毫不犹豫，伸手将它抛向车外无穷无尽的黑暗——

从哪里来，还回到哪里去吧！

再见了！稻城……

梵七七，设计师、旅行摄影师、自媒体写作者，“慢旅”创始人。喜欢慢节奏旅行，深度体验当地生活。三年来行走东南亚、印度、斯里兰卡等地，追随玄奘足迹，寻找佛陀圣地，对焦生命意义。

请问四川稻城亚丁景区的地狱谷是不是只能露营,如果不带帐篷的话,怎么走法比较好?

是。即使不自带帐篷，也需要到当地租用。一般是从洛绒牛场、牛奶海小转山经地狱谷到冲谷寺，或者从俄初山、卡斯村方向穿越至洛绒牛场。

7月中旬从重庆到四川稻城亚丁的旅游攻略！

首先从重庆坐火车到成都。推荐你坐D5101，08:00从重庆北站出发，09:59到达成都东站。

你到了成都可以选择老李自由行丹巴稻亚七日游

第一天：成都开车至丹巴县城

第二天：丹巴县城开车至新都桥镇

第三天：新都桥镇开车至稻城县城

第四天：稻城县开车至日瓦乡换乘观光车至亚丁景区

第五天：乘坐观光车至日瓦乡开车返回稻城县城

第六天：稻城县城开车返回新都桥镇

第七天：新都桥镇开车至成都

这个每个人只需花费1780，再加上来回车费98*2=198，再加上其他杂七杂八的费用一个人花费大约在2100左右

卡斯地狱谷景区卡斯村地狱谷

1. 卡斯村地狱谷

没有。

稻城亚丁国家级自然保护区主要由“仙乃日、央迈勇、夏诺多吉”三座山和周围的河流、湖泊和高山草甸组成，稻城亚丁，有着很多当地人心中的神山，也是户外旅行朋友的圣地。但是因为其高海拔（景区平均在4500米以上，北峰仙乃日峰海拔6032米，南峰央迈勇峰海拔5958米，东峰夏诺多吉峰5958米），以及没有索道，也是很多人都无法到达顶峰的原因。

2. 稻城卡斯地狱谷

近日稻城亚丁景区传来了好消息，就在明年，这里将会修建索道，届时，游客前往稻城亚丁景区就能够轻松的前往五色海、牛奶海、卡斯地狱等之前不易到达的景点。

3. 亚丁卡斯地狱谷

香格里拉镇海拔：香格里拉镇海拔2700-3500米左右，位于四川省甘孜藏族自治州稻城县城南部71公里，北与赤土、巨龙乡相连，南邻各卡乡，东与蒙自、俄牙同乡和木里县水洛乡交界，西与木拉乡接壤。另外其境内有风景优美的亚丁国家级自然保护区，距亚丁景区34公里，俄初山景区25公里，卡斯地狱谷景区60多公里，面积736平方千米，辖呷拥、仁村，俄初3个村民委员会，16个村民小组，25个自然村。

4. 俄勒冈地狱谷

1.长平之战，在战国时期，长平之战是决定胜利天平的重要一站，在这个时期能够和秦国争锋的也就剩下赵国了，但此次对战之中赵王听信谗言放逐廉颇，李牧被杀，没有了优秀的将领在这次战争中一败涂地。

那究竟有哪些惨案呢，赵国被俘虏的士兵有四十万，为了防止放了之后回到赵国继续当兵，白起下令将所有人全部杀死，赵国青壮年锐减，兵力不足在以后的对战志宏自认也就不足为虑，白起号称人屠，在她的整个战争生涯中手下亡灵不下百万，是战国时期的刽子手，杀人了那么多的人，是在是不为人子。

2.崖山海战，当时南宋被蒙元大的是丢盔弃甲，于是当时南宋小朝廷被逼迁到了现在广州新会这个地方，当时我们的由于自己战速的问题导致了战败，有的人认为崖山之后在芜湖啊下明亡之后再无中国，当时抗原三杰文天祥、陆秀夫、张世杰，文天祥被抓了之后写下国伶仃洋，可以看出他对南宋产听的眷恋。在最后的交阶段本来还是有机会能够翻盘的，但是由于当时张世杰指挥失误，放弃了自己的优势，海战导致战败，陆秀夫背着皇帝跳海自杀，崖山海战之后，海洋漂浮的实体不下十万，鲜血染红了海绵，大龄的士大夫死亡，中华文化遇到了断层，没能够在宋朝时期的文化大力的发展下去。

3.嘉定十屠，这次是历史上的一个重大事件，自古以来战胜者就拥有了领地，人口，在里面的人口也是日自己的财产，但是清军入关的时候，屠杀了大量的汉人，当时有三个汉奸吴三桂，耿精忠等，这几人本来都是汉人，可惜卖主求荣，为了个人私利忘记了自己的民族，特别是在这次屠杀之中，这些汉奸扮演了不光彩的角色，把屠刀朝向自己的同胞，造成了许多的伤害。

4.秦始皇是第一个统一古代中国混乱局面，成立秦国的皇帝。也正是他发明了皇帝这个制度，称自己为始皇帝。作为一名暴君，他的丰功伟绩被人们牢记。但是与此同时他的暴行也是遗臭万年。其中之一就是焚书坑儒。为了巩固自己的政权，他焚书坑儒，焚烧大量中国经典，活埋460人有才之士。对于这个案件，在现在看来真是丧心病狂啊。

5.中国文化大革命，导致中国文化严重退后了好多年，给如今的社会也就造成的影响依旧依稀可见。十年的内乱让多少文化不复存在。在当时有多少忠于职守的、兢兢业业的人被批判致死� �中国历史上最惨的惨案也是发生在这个时间段之中。6.南京大屠杀，日本侵略中国领土还屠杀手无寸铁的平民。导致了30万中国人民死亡，关键还是日本侵略者手段之惨绝人道，真是丧心病狂。之前我曾经看见过一张照片，日本侵略者用剪刀刺穿一位已经怀孕的母亲的肚子，把婴儿和母亲刺杀挂在刺刀上作为骄傲。当时他们还以杀人数比赛，看谁杀的人多，真是丧心病狂。

5. 卡斯村地狱谷穿越到亚丁美文

香格里拉镇位于四川省甘孜藏族自治州稻城县城南部71公里。北与赤土、巨龙乡相连，南邻各卡乡，东与蒙自、俄牙同乡和木里县水洛乡交界，西与木拉乡接壤。

面积736平方千米。乡驻呷拥村，北纬28°33′，东经100°20′，海拔2980米。辖呷拥、仁村，俄初3个村民委员会，16个村民小组，25个自然村。境内有风景优美的亚丁国家级自然保护区，距亚丁景区34公里，俄初山景区25公里，卡斯地狱谷景区60多公里。

富山阿尔卑斯高山线路绝景巡礼：地狱谷，景如其名有着炼狱般的恐怖景观

地狱谷，从天狗平去过大约路程1小时40分，从室堂巴士总站乘坐巴士大约35分，海拔2300米的所在。

日本北陆富山自由行线路推荐：

https://traveldetail.fliggy.com/item.htm?spm=a220z.1000880.0.0.rP0Jeg&id=551450433846

灰白色的地表，刮起的水蒸气，嘟嘟哝哝的起泡，确实象名字一样有着地狱一般的景观。

从平安时代中间，修行者作为入山的先驱率先发现了这里，立山有一处犹如地狱般的景点，在日本不经走红，沉了知名的登山所在。

以上图片来源：富山旅游NAVI

网址：www.info-toyama.com

地狱谷步行道的周边弥漫着活火山发出的喷气，就留此地恐怕有火山气体中毒的危险，有时候是禁止进入游览的，前往之前请做好信息储备。