寿灵寺为藏传佛教格鲁派寺院。位于甘孜州炉霍县城新都镇内鲜水北岸的“色登龙然苏”山腰上，是“霍尔十三寺”之一。灵在藏语中意为祝愿长寿平安。
中文名：寿灵寺
地理位置：甘孜州炉霍县城
创建时间：清顺治七年
曾用名：霍尔章谷寺
炉霍县景点寿灵寺 炉霍寿灵寺故事
1. 炉霍寿灵寺故事
色达佛学院,甘孜县甘孜寺,得荣县宾巴寺,康定县南无寺,金刚寺,安觉寺，石渠县色须寺,白玉县白玉寺,噶陀寺,德格县佐钦寺,德格县协庆寺，白玉县亚青寺，甘孜县大金寺，丹巴县莲花山寺。康定县：古瓦寺、安觉寺、南无寺、居里寺、冷古寺；
丹巴县：松安寺、然里龙寺、布科寺、齐登沙寺、彭措岭寺、卡阿基却登、俄胎彭措岭、夏拉喇空寺；
九龙县：汤古寺；
雅江县：米珠寺、扎西寺、扎呷寺、昌佗寺、苏洛寺、宗新寺、郭沙寺、班东寺；
理塘县：江久地、阿依寺、中扎寺、彭措岭寺、亚多寺、奔戈扎冲寺、禾尼扎冲寺、安觉寺、麻通寺、列戈寺、拿呷地地、理塘寺；
稻城县：雄登寺、贡噶岭寺、曲岭寺、从古寺；
乡城县：桑披寺、热打寺、德庆寺、下洼格拉寺、布要根寺、松安通寺、邓珠喇空、丹娘寺、绒绕寺、杠色寺、丁冲寺、多热通寺、久如古念、乌鲁莫莫、恰热通、甲空、甲绕喇空、加波喇空；
得荣县：龙绒寺；
巴塘县：康宁寺、日登寺、仁波寺、土登尼夏林寺、欧曲寺、莫多寺、桑登寺；
道孚县：灵雀寺、格西乡觉母寺、惠远寺、高尔卡寺、麻孜乡觉母寺、红顶寺、卡拖寺、杜呷寺；
炉霍县：寿灵寺、瓦达寺、觉日寺、觉母寺、卡娘寺；
甘孜县：芝苏寺、孔马寺、则色寺、白利寺、严吉觉母寺、甘孜寺、扎呷觉母寺、东谷寺、大吉岭寺、竹萨寺、洛绒寺、大金寺、哈都觉母寺、扎觉寺；
石渠县：俄日寺、蒙少寺、蒙热寺、蒙宜寺、昌托寺、呷波寺、德根寺、色须寺、志玛拉空、麻达寺、志玛寺、榜勒寺、尼冲寺、尼呷寺、向秋寺、呷衣寺、八若寺、觉悟寺、它须寺、温波寺；
德格县：更沙寺、杜沙寺、崩东寺、年古寺。
2. 炉霍好多寺庙
色达，川西北高原上的火红记忆。
在色达五明佛学院，那种因建筑规模和色彩所带给人们的视觉冲击力，是很难用言语来描述的，只有身临现场，才能感受到世界之大无奇不有；信仰之坚，万物皆浮云。它是当仁不让的全世界最大的寺院，我去那时，据当地人介绍说高峰时有超过五万信徒在那学习佛教知识。（因本人去色达时间比较早，留下的照片都在以前的旧电脑上没拷出来，而且老式数码机的效果也有点渣，在此借用了色达县人民政府官网上的几张照片来展示五明佛学院的壮观。）
（五明佛学院之夜）
在回答这个问题之前，先跟还不了解色达五明佛学院的朋友简单介绍一下它。色达县喇荣寺（五明佛学院）坐落于四川省甘孜州色达县洛若乡喇荣沟内，当地平均海拔3900米，占地面积大概4平方公里，其中寺院建筑群占地2.35平方公里，建筑面积约1.7平方公里。（以上信息根据色达县人民政府网官网资料组合而成。）跟一般寺庙旅游有明显不同的是，这次寺院并不是人们旅游的主要目标，主要目标是那些前往五明佛学院修行的人们，围绕着寺院依山而建的密密麻麻的以红色为主基调的藏式建筑群。
去色达旅游的人，主要是奔五明佛学院而去的，虽然色达值得去看的地方远不只是五明佛学院这一个地方，但五明佛学院目前在游客身心目中的地位，就跟九寨沟景区在九寨沟县的地位一样，一景独大。所以现在说去色达的游客，基本上就是奔五明佛学院而去的。
本人可能是国内较早就去过色达五明佛学院的驴友之一，我去色达那时，你在成都街头拉上当地人问色达在哪，估计十有九不知，哪怕是发烧级别的驴友，许多人也不知那地方。而且我去的那时，也 是一个比较敏感的时期，之后发生的事件更是敏感词了，具体是什么也不能在这儿说，不然这些文字也不可能发出来。当中发生的一些曲折经历，让我现在想起来还有些后怕。去那以后，就知道五明佛学院日后成为旅游目的地的爆款，只是时间的问题。这却偏偏是我最不想看到的，内心单纯地希望它能一直默默地沉寂于川西北高原之上，不要被蜂捅而入的游客破坏了它那份原本的宁静。所以一直没在任何媒体发过有关色达五明佛院的任何文字和照片。
几月去色达好，还真不好回答，哪怕是你问一直住在五明佛学院的朋友，她们怕也是不好给你满意的答案。简单来说，去五明佛学院的游客目的主要是去看那全世界都可能比较罕见的满山遍野连成片的火红火红的建筑群，有密集恐怖症的人多半受不了。还有人想去看山上的天葬台。看建筑为主的话，季节就不那么重要了。但考虑到去色达路途遥远，哪怕是在现在高速公路越来越多的今天，从成都出发到色达五明佛学院，也不是一件轻松的事情。（我当时从成都出发，是三天后才到色达，在康定和炉霍各住了一晚。）同时色达又是高原地区，所以几月去比较好，还要考虑到气候，路况，沿途风景漂亮指数这些因素。从认识的也去过那的朋友得到的信息，还有网上其他游客的建议，结合我自己的经历（我是12月份去的），个人感觉夏季和冬季去会更好一些。
（雪后五明佛学院）
去色达无铁路无飞机，只能汽车或走路或单车滑板什么的。从成都过去，以前的传统路线是经康定，翻折多山，再经塔公，八美，道孚，炉霍，最后到五明佛学院。另一条路线是经映秀、马尔康到达。后者更近一些，但路途风景差些。个人建议大家还是走康定过去，或者是一条线去，另一条线回。
为什么夏季去不错?高原的夏天有点类似我们低海拔地区的春季或春夏之交，草原是最漂亮的时候。经康定一路过去，塔公草原，八美，美得眼力不够用。而且夏天温度也适合，把怕冷的游客冻坏的可能性也更低。
不怕冷的小伙伴，冬天去也很好。为什么？冬天去虽然路上看不到最美的草原，但你过康定到道孚路上，要经过贡嘎雪山和雅拉雪山，还有其它一些我也说不上名字上的雪山。雪山自然是冬季最美，还有冬天的高原，天高云淡，看到主峰的机率也更高。还有一个奇特的景观是冬天才能看到的，那就是一路上你看到的冻瀑和冻河。当你看到一条条完整的小河、小溪、瀑布还有水库大坝，居然全冻住了，电影《后天》的现实版，是不是很惊喜，很意外，很刺激？这够你发不知多少条爆款视频了。我当年在色达县城住的那晚，全县停电，原因就是发电站给冻住了，没电啦，全县点蜡烛的奇景你见过没？我见过，哈哈！
走康定那条线去色达要经过新都桥，为什么不说秋天去也很好呢？那个什么什么桥不是说是摄影天堂么。请原谅本人对摄影的外行。我先后五次经过新都桥，没留下过一张照片。不是说它的秋天不漂亮，但真的没那些专业摄影师所夸的那样漂亮。川藏线上以及川西北高原，秋景漂亮的地方多的是，真的轮不上新都桥啊。它出名主要还是容易去到，加上早先去的都是专业摄影师多，他们拍哪会不漂亮呢？
（雨后五明佛学院）
在网络资讯这么发达的今天，不建议外出旅游的朋友做那么多过详尽的攻略，否则一路上就没什么新鲜感和惊喜了。最美的风景总是出现在不相熟的路上，色达现在又不是无人区，知道大概方向，走起就是了。我会建议大家在康定、塔公、道孚这些地方停留一下。当然 高原地区，了解相关高原反应知识是非常重要的，避开任何季节的暴风雪和其它极端天气也是非常重要的。自驾车的话，了解下一路上哪能加到油以及高原冻土的危险性也是非常重要的。去之前一定要充分了解一路上的天气状况。切记！
对于时间有局限性的朋友来讲，在确定当地和沿途气候不极端的前提下，几时有空几时去。
以上只是个人看法，今天的色达又是一幅什么景观，欢迎刚去过的朋友补充，有差错也欢迎各位纠正。
我是流浪的石头高，爱生活，爱远行。愿尽自己稀薄之力为同样热爱旅行的朋友多提供一点出行交流。
3. 炉霍县寿灵寺活佛
寿灵寺
位于甘孜州炉霍县城新都镇的寺院
寿灵寺为藏传佛教格鲁派寺院。位于甘孜州炉霍县城新都镇内鲜水北岸的“色登龙然苏”山腰上，是“霍尔十三寺”之一。灵在藏语中意为祝愿长寿平安。
寿灵寺，初名呷丹绕登郎吉岭 ( 意为知足天永恒降福寺 ) ，清顺治七年(1650年) 创建，历史上曾毁于地震数次，后改名为霍尔章谷寺，再改名为寿灵寺。
4. 炉霍县寿灵寺照片
一次
炉霍县城边上著名的寿灵寺附近出现了山体滑坡的情况，晚上6点多出现了第二次滑坡。
据国家地震台网测定，10日17时02分，在甘孜藏族自治州炉霍县(北纬31.3度，东经100.9度)发生5.3级地震，震源深度约7公里。
接到震情报告后，省委书记、省人大常委会主任刘奇葆，省委副书记、省长蒋巨峰当即对抗震救灾工作作出重要批示，要求有关部门立即核实灾情，如地震造成损失和人员伤亡，要迅速启动应急预案，对抗震救灾相关事宜作出针对性部署，省地震局要继续密切监测，做好震情跟踪工作。
从各地反馈来看，甘孜州等邻近炉霍的各县均有强烈震感，成都市也有不少市民反映有震感。这是截至目前我省境内今年发生的震级最高的一次地震，也是第一次级别达到5.0级以上的地震。
地震发生后不久，省地震局指令康定地震中心站于17时40分派出第一支工作组奔赴震区，并随即启动三级应急响应。
甘孜州防震减灾局报告称，震区震感强烈，炉霍县城房屋有开裂现象；甘孜、道孚、新龙、雅江、康定等地震感明显，截至昨晚尚无人员伤亡情况报告。而记者从炉霍县政府应急办处得知，该县施木乡油施村郭卡组有四五幢房屋在地震中被摇垮，乡小学的教学楼开裂。县城医院的病人已被转移到室外空地。
昨日下午5点过，距炉霍地震发生仅三四分钟，就开始有人第一时间报告当地震感。记者从各地反馈看，甘孜州、雅安和成都等都有震感，持续时间较长，而震中一带更是震感强烈。
傍晚6点，华西都市报第一时间连线震中的炉霍县公安消防大队，了解当地的基本情况。工作人员马燕描述说：“地震发生时，我在县城的商业街走路，晃得很厉害，持续了几十秒，我和路人站都站不稳。”她说，县城的框架结构房子当时“嘎嘎”发响，还崩起了飞尘，不少房子的墙出现了裂缝。但因为炉霍历史上发生过大地震，所以当地的房子大多是“崩科”式(藏语，意为木结构房屋)，不少“崩科”式建筑虽出现了掉瓦或瓦片错位的情况，但目前还没听说县城一带有房子倒塌情况的出现。
傍晚6点40分，记者从前方得知，震中在虾拉蛇村，当地已派工作人员赶往乡下查看灾情。地震后，全县的电力已暂时中断。晚上7点，当地消防及政府组织的救援人员已在各处查看灾情。据了解，炉霍县城边上著名的寿灵寺附近出现了山体滑坡的情况，晚上6点 出现了第二次滑坡。
昨晚7时，记者联系省地震局得知，地震发生后几分钟，省地震局就立即派出了工作组，紧急赶赴震中一带调查震情。
专访
炉霍和玉树同处一个地震带
炉霍县5.3级地震发生后，关于这起地震市民们关心的问题，华西都市报记者昨日专访了省地震局工程地震研究院副院长周荣军。
记者：这次地震是否属于破坏性地震？
周荣军：是的，一般4.7级及以上就属于破坏性地震，这次深度7公里，是很浅的一次浅源地震。
记者：震中属于什么地震带？和汶川地震有无关系？
周荣军：震中炉霍县地处鲜水河地震带，这是四川省地震活动最强烈
的一个地震带，上世纪的1973年曾发生过大地震。它所处的地震带，与龙门山地震带没有关联，不是汶川8.0级地震的余震。
记者：这里靠近青海玉树，是否和1年前的玉树地震有关？
周荣军：可以这么说，去年4月14日青海玉树地震和这次地震，震中处在同一个地震带上，这个地震带叫川滇块体东界。现在，省地震局正在就此次地震紧急会商，除了工作组赶赴现场，当地政府也已经派工作小组深入各地查看灾情。
华西都市报记者李逢春
最新进展
昨晚7点半炉霍部分城区来电
华西都市报讯(记者余行)昨晚9点，华西都市报记者从省电力公司获悉，该公司已第一时间启动应急预案，派出抢险队赶赴炉霍受灾地区。截至昨晚7点25分，秀罗海电站和城区电站通过10千伏线路已恢复城区1/3的供电。
目前，电力抢修队正对受损线路情况进行巡查和统计。省电力公司相关负责人表示，将尽全力抢修受损线路，尽快恢复供电。
119应急救援组连夜奔赴炉霍
炉霍县5.3级地震发生后，甘孜州消防支队于昨日下午5点半启动应急救援预案，立即抽调人员装备最强的康定县消防中队派出6名攻坚队员，携带通信、破拆、照明、起重等特勤装备，于昨晚连夜奔赴震区。
据炉霍县消防大队电话报告称，县城区有明显震感，虽暂未接到人员伤亡报告及救助电话，但从炉霍县应急办了解到，震中有房屋被摇垮，根据判断，报请省消防总队批准，甘孜消防支队当即派出救援小组，奔赴震中实施救援。同时，康定、泸定两县公安消防队已进入紧急状态，以备随时驰援震区。此外，邻近炉霍县的色达县消防大队已出动4名官兵，携带特勤救援器材赶赴震区救援。
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5. 炉霍的寺庙
川藏线自驾游去西藏，其实传统意义上有两条可以选择，一个是川藏南线，也就是国道318，另外一条就是川藏北线，也就是国道317。那么，对于初次进藏的自驾旅游者来说，究竟选择哪条合适呢？
国道318川藏南线：成都-雅安-康定-理塘（可以去稻城亚丁）巴塘-芒康-左贡-八宿-然乌-波密-鲁朗-林芝-拉萨。全程一般9天左右，如果不去稻城亚丁，7天左右，当然如果你开得比较快，可能花费的时间更少，如果赶路，3天也可以。
这条线路，路况良好，90%以上都是铺装路面，很多垭口都已经开通隧道，所以自驾完全没有什么难点，车辆不用太挑剔，唯一要注意的雨雪季节，要注意安全。
国道317川藏北线：这条线路，主要是人文景观，从成都出发，经过丹巴，道孚，炉霍抵达甘孜，再由甘孜到达昌都，丁青，索县，那曲，最后经过当雄抵达终点拉萨。前段行程，主要是寺庙文化，比如色达五明佛学院，印经院，强巴林寺，孜珠寺等景点，古建筑参观，如丹巴甲居藏寨等。后段 程，可以去到那曲比如县的萨普神山，茶曲骷髅墙，纳木措等自然景点。
这条线路，以前路况不少很好，现在也比较好了，通行没有问题，同样也要注意雨雪季节，需要谨慎驾驶，相对于川藏南线，川藏北线抵达拉萨要多200多公里。沿途食宿没有川藏南线方便。
总之，无论走317国道还是国道318，只要遵守交通安全规则，都是很好走的道路。
6. 炉霍县寿灵寺
康定县：古瓦寺、安觉寺、南无寺、居里寺、冷古寺；
丹巴县：松安寺、然里龙寺、布科寺、齐登沙寺、彭措岭寺、卡阿基却登、俄胎彭措岭、夏拉喇空寺；
九龙县：汤古寺；
雅江县：米珠寺、扎西寺、扎呷寺、昌佗寺、苏洛寺、宗新寺、郭沙寺、班东寺；
理塘县：江久地、阿依寺、中扎寺、彭措岭寺、亚多寺、奔戈扎冲寺、禾尼扎冲寺、安觉寺、麻通寺、列戈寺、拿呷地地、理塘寺；
稻城县：雄登寺、贡噶岭寺、曲岭寺、从古寺；
乡城县：桑披寺、热打寺、德庆寺、下洼格拉寺、布要根寺、松安通寺、邓珠喇空、丹娘寺、绒绕寺、杠色寺、丁冲寺、多热通寺、久如古念、乌鲁莫莫、恰热通、甲空、甲绕喇空、加波喇空；
得荣县：龙绒寺；
巴塘县：康宁寺、日登寺、仁波寺、土登尼夏林寺、欧曲寺、莫多寺、桑登寺；
道孚县：灵雀寺、格西乡觉母寺、惠远寺、高尔卡寺、麻孜乡觉母寺、红顶寺、卡拖寺、杜呷寺；
炉霍县：寿灵寺、瓦达寺、觉日寺、觉母寺、卡娘寺；
甘孜县：芝苏寺、孔马寺、则色寺、白利寺、严吉觉母寺、甘孜寺、扎呷觉母寺、东谷寺、大吉岭寺、竹萨寺、洛绒寺、大金寺、哈都觉母寺、扎觉寺；
石渠县：俄日寺、蒙少寺、蒙热寺、蒙宜寺、昌托寺、呷波寺、德根寺、色须寺、志玛拉空、麻达寺、志玛寺、榜勒寺、尼冲寺、尼呷寺、向秋寺、呷衣寺、八若寺、觉悟寺、它须寺、温波寺；
德格县：更沙寺、杜沙寺、崩东寺、年古寺。
沁源县灵空山的圣寿寺
圣寿寺－－位于沁源县城西40公里处的灵空山景区核心地带，2013年确定为全国重点文物保护单位。据《沁源县志》及碑文载，该寺创建于唐景福二年（893），明正德九年（1514）清嘉庆十六年（1811）两次重修，民国二十三年（1934年）补修。寺院座北向南，因地势横排五院，殿堂共六十五间，占地面积3010平方米。中大殿为主体建筑，面阔五间，进深三间，硬山顶，柱头科五踩单抄单昂。除寺院之外，灵空山还有茅庵、仙桥、峦桥，东钟楼等建筑，布局错落，互相呼应。
圣寿寺坐落在灵空山半山腰的台地上，据《圣寿寺碑记》和《沁源县志》记载，晚期时期，唐懿宗第四子李侃为避黄巢起义流落到此，见山景奇峻秀丽，不愿离去，欣然削发为僧。这位皇太子死后，被封为“先师菩萨”，景福二年在山中创建“先师禅院”，后北宋端拱二年即公元989年钦命禅院改名《圣寿寺》一直至今。圣寿寺古建筑经唐、宋、元、明、清、民国等历代修缮扩建，近年来更多次维护修缮，现保存完好。
圣寿寺古建筑群因地势而建，左右五院横向排列，居中大殿建在石砌台座之上，面宽五间，进深六架椽。殿内为金代遗存的减柱造格局，殿内梁架四椽袱上加二椽袱，檐柱加小袱，出廊柱。柱头普柏坊上为一斗二升造斗拱，圆形瓜棱大斗上施双抄双下昂云形拱，铺间斗拱出四十五度翼形斜拱，昂头为龙头形、耍头为象鼻式。大殿内第三排柱头通枋上所施斗拱如前檐，通枋上至后墙为佛翕暖阁。殿内外共计斗拱三层，大殿上为封山式瓦顶，正脊下左右四条垂脊，施陶质脊兽、狮象宝瓶、角兽套兽等。整个大殿气势雄伟壮观。中大殿院左右配殿为阁楼式封山顶建筑，进深四架椽，施一斗二升单抄单下昂云形斗拱。南殿为面阔三间的单檐建筑，进深四架椽，单抄双下昂斗拱。左右建仿欧式山门及钟鼓楼，为一九三三年维修时改建。
中大殿一院左右两侧为观音、地藏菩萨供殿两院，大殿为窑楼式古建筑，配有厢房，其中东院前建过亭名“祈雨亭”。东西窑楼院外西为罗汉堂院、东为关圣帝君庙，均属清代建筑，云形一斗二升斗拱单下昂。
围绕圣寿外的古建筑有殿后悬崖畔的净身窑石室、西崖畔茅庵，寺西木结构峦桥，寺东单拱石桥上建长廊的仙桥、东山顶有四方形东中楼（亭）。大殿后净身窑石室传为李侃主持寺庙时顾用安泽县石工开凿，室高2米余，进升宽窄亦2米余，呈四方形，内壁有北宗大中祥符三年石刻浮雕菩萨像四尊，亦属罕见之北宋石刻。
茅庵建于寺东崖畔石洞之中，曲阶而上，步步登高，庵中地净尘绝。这里是游者最感兴趣的地方，它凌空高建，半掩半露，入庵小坐，顿觉神清气爽。
峦桥--位于圣寿寺西南一百多米处。创建于何时，因何得峦桥，传说种种，无文字记载，有待考察。桥上现有题字为清嘉庆十三重修，据民间传说和桥基分析，此桥约在明代中期建造。孩桥横跨悬崖之上，贯通南北两山，全长14.5米，桥面宽4米，桥梁部分高3米，距地面13米，桥上木结构建筑为歇山单檐长廊，内顶长17.3米，阔6.3米。下部长廊五间，鼓镜式木雕柱础，木板间柱遮栏，雕花圈口，柱间施栏额，普桕枕通长贯连全桥。栏头斗拱一斗二升，七铺作双抄单下昂，猪咀形昂头，铺间斗拱假昂内联垂莲柱，耍头呈云形，桥两头转角斗柱与铺间斗拱成雕龙形。昂头为龙头，耍头为象鼻，四檐挑角加插飞，屋顶原为筒瓦，滴水，民间年间维修时换成板瓦。屋脊旋莲花牡丹灰陶脊兽，脊刹装狮，象宝瓶，四角装套兽，显神，风铃垂挂。桥上雕刻工巧精细，雄伟壮观，在现存的古代建筑中，峦桥十分罕见。
仙桥“仙”在其险，下临数十丈深的峡谷，底宽上窄、峡端仅隔三尺多，一条一尺多宽的石条拱悬其上。相传，从前仙桥脚下对峙的悬崖相距甚远，沟内风景迷人。灵空山住着位五龙王，其母见此处景美，常来赏玩。后来她与山庙中的老和尚相识，彼此就在这里对弈。五龙王对此十分不满，一天趁其母与和尚下棋之际，运用法力将灵空山上的第一川、韩洪川、猫尾川、水洞川、五龙川等五川的河水聚拢而来，企图淹死其母。其母听到水声，抬头见洪水已汹涌而来，忙取头帕一蘸，便将洪水吸尽。所以现今五道川水贵如油。五龙王一计不成又生一计，将相隔千尺的两座高山迅猛挤来。其母取下头上金簪向空―扬，金簪立刻化作现在仙桥底下的巨大石条顶住两山。其母见儿子如此残毒，一把抓住龙身扯得四分五裂。龙头、龙背、龙尾均化为山丘之石，成为灵空山一处处名胜。仙桥绝壁下一块石头上至今还留有棋盘的痕迹。
跨过峦桥，穿林海沿小路东行，再过仙桥，就到了东峰脚下。从山脚到峰顶的东钟楼，要攀援陡峭曲折、宛如飘带的“十八盘”。人言“不上十八盘，未到灵空山”。由于日久天长，岩石风化，路址更迁，至今山路已变成整30盘、555个台阶。登盘观山、盘盘有景，景景各异，一盘胜似一盘，一景强似一景。登上盘顶，隐约可见沁水南奔。耸立于峰顶的东钟楼，亭阁由四根丹柱支立，飞檐翘角，古色古香。中梁悬一口大钟，撞之轰鸣，声震四方，余音不绝。
《游灵空山》
张震（清）
阔步灵空上绝巅，始知名胜不虚传。
奇峰路险才通鸟，古寺云深别有天。
户外松风涛处处，窗中溪雨雾绵绵。
须眉前后真如画，看到浓时万虑捐。
中国彩塑精华-灵石资寿寺
资寿寺位于山西省晋中市灵石县静升镇苏溪村，距离灵石县城约 8公里，从华夏民居第一宅王家大院西行5.7公里。寺内现存大型元明壁画，堪与名满华夏的永乐宫壁画相媲美。以十八罗汉为代表的明代彩塑更是匠心别具，独树一帜，具有极高的艺术价值。资寿寺现为国家级重点文物保护单位，并被载入了《中国名胜词典》。
寺院坐北朝南，依山而建，总面积17000余平方米，分前后三进院落，共15座殿堂。入寺有甬道直通后院大雄宝殿，有两进院落，每进院左右有廊房配置，边院有僧舍、禅堂和藏经楼。整个寺院建筑既参差错落，又浑然一体。前院沿中轴线有山门、仪门、金刚殿、天王殿，旁有钟鼓楼和东西配殿等建筑，后院以大雄宝殿为中心，周围有弥陀殿、药师殿、地藏殿、二郎殿、弥勒殿、三大士殿。各殿内共有壁画248.34平方米和彩塑百尊。以元代壁画和明代彩塑艺术著称于世，并因十八罗汉头像失而复得名扬海外。作为千年古刹，资寿寺的艺术成就主要表现在三个方面：
一是壁画。资寿寺的壁画既有外来艺术的痕迹，又有强烈的本土风格，汇聚了唐宋元明历代不同特征的大量壁画。
二是明代彩塑。资寿寺有大小塑像150余尊，其中大的3米有余，小的不足10厘米，无论是表情动作、衣饰着装，还是着色用彩都堪称明代彩塑艺术的上乘之作。
三是药师佛殿的藻井。药师殿殿顶的装饰堪称一绝，尤其是正中的两组藻井，一大一小，一方一长。其中大的是由256组斗拱，分四层向上叠涩收缩而成，中间雕刻鎏金八卦蟠龙；小的由100组斗拱分两层叠涩而成，中间为二龙戏珠。设计奇巧，制作精细，色彩明艳，具有极高的艺术价值和审美价值。
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灵石资寿寺明代水陆壁画
内容转载自：旃檀精舍资寿寺，因位于灵石县城东10千米处的苏溪村西侧，俗称苏溪寺，寺庙总占地面积达3000余平方米。据寺内现存碑文记载，寺院创建于唐代咸通十一年(870)，重修于宋。现存建筑，均为明成化三年至正德十六年(1467-1521)重修。现存壁画为水陆题材，绘于明，补于清。大雄宝殿内，东西二壁存有画作，壁画各长8.7米，宽3.7米。资寿寺壁画所绘形象，并未完全使用元末风格的
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炉霍县景点寿灵寺 炉霍县景区
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释永信方丈一行赴少林寺下院——灵石资寿寺考察指导工作
内容转载自：灵石资寿寺2020年10月4日，佛光普照，道场生辉，龙天欢喜。河南省佛教协会会长、少林寺方丈释永信大和尚一行莅临少林寺下院——灵石县资寿寺，考察指导寺院工程建设及疫情防控工作。资寿寺四众弟子在释延邦法师的带领下，热情迎接永信方丈一行的到来。●●●●随后，释延邦法师迎礼陪同永信方丈参观了资寿寺新建项目现场。在参观完工程进展情况并了解到寺院文化传承及周边环
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腊八节，灵石资寿寺的僧人居然要……
腊八节将近，灵石资寿寺要施粥啦！！！1月24日，腊月初八，资寿寺将会在灵石以“敬佛、善缘、崇德、博爱”为主题，举办腊八施粥大会，发放善粥发放善粥的地点是灵石县的君悦大酒店、明珠酒楼、老街味道、禾爸禾妈、养老院5个施粥点腊八节腊八节俗称“腊八”即农历十二月初八古人有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的传统，一些地区有喝腊八粥的习俗相传腊月
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