昊天寺
位于县城北昊天山巅，距离县城约1.5公里。该寺建于北魏年间，早于大同市华严寺。明代万历年间曾重修，“文革”期被毁坏。昊天山是火山群的一部分，经考古学家的考察，属新石器遗址。该山自古就有“离天二指”之说。
昊天寺周围的景点 昊天寺周围的景点有哪些
1. 昊天寺周围的景点有哪些
没有出过本地区地界，没法对比。
感觉还是我们地区好吧，青山绿水，空气新鲜，物产丰富，价格便宜，原生态物质。
要说古籍和文化遗产，俺镇比比皆是，有几百年经过风吹雨打的石拱桥，至今完好如初。清澈的溪水贯穿桥下流过，旋起朵朵浪花，流向远方。多座高大的牌坊和原汁原味的祠堂，能想像到当时出过多名举人（状元），这些都是不可多得的文化遗产。
旅游去哪里？旅游就是找回自我，体验大自然的美好，感受大自然的亲切，品尝没有污染的食品，拍下最真实的历史遗产和最美的自然风光。
最现实的是，这里的人们民风淳朴，待人友善，对人热情。买卖全是货真价实，要价腼腆，还价还会主动多给一点。
来到这个地方，一般都是回头客，一传十十传百，客源不断。但这里的人们不会因客人多，而改变自己，坚守住了千百年来形成的人性品质。
2. 昊天寺开放时间
昊天寺全年开放，并且不要门票。
3. 昊天寺周围的景点有哪些地方
明朝弘治年间，在朝为官的杨林、杨鑑弟兄二人为了实现父愿，也为了给自己修功德，就舍地出资在杨家埝村西南建了一座气势宏伟的“昊天寺”。
由于工程量浩大，需要很多土石方，从寺院临近取土就破坏了龙脉风水，于是取土之地就选在了距离寺院五百米以外的东北方，也就是现如今杨家埝村南的这个大池塘。
古代没有机械设备，只有靠人挖肩挑小车推来把这些沙土弄到施工现场，所以既耗时又费力。从二月二开始到五月中旬，历经百天的人工奋战，终于在雨季到来之前基本上完成了作业。
在深挖的过程中，脚下的泥土不断往外渗出水来，最后竟挖到了一股拳头大的泉眼，清澈的泉水喷出有一人多高，有人尝了一下，霍！从来没有喝到过如此冰凉甘甜的地下水。于是，附近的村民都纷纷用水桶担回家中，大缸小坛子的储存起来以备饮用。有一户做水豆腐的小买卖人，试着用泉水做了一盘子豆腐，竟然跟井水做出的截然不同，不但不苦不涩而且柔嫩甘甜，炖熟后也不散块，深受百姓们的喜爱和称赞，只要是他家的豆腐上街叫卖，立刻就被换买一光。自此以后，这家小买卖就扩大了生意，办起了豆腐坊，依靠这个湖中之水发了财。过了百年之后，他这个秘密才被人揭开，于是都用这个水做起了豆腐，虽然杨家埝的水豆腐远近闻名，但这家豆腐坊因此也就逐渐衰败了。
当时这股泉水不断的涌冒，近一个月的时间，就把深两丈有余面积约十五亩的大坑给溢满，形成了一个碧水荡漾的人工清水池塘。随着时间的推移，人们在岸边栽种上了垂柳，池塘中不但生出了鱼儿，还长出了荷花，成了村民们夏日纳凉、冬季滑冰的好地方。
“昊天寺”传到了第六代，也就是清康熙年间，本寺住持法号明月，不仅武艺高强并且精通医术。在恪尽寺内一切职守的同时，还经常外出采药，然后自制药丹，为当地老百姓治疗疾病。有一年夏季，乐亭县境内因蚊虫繁殖太多，引发了大范围的疟疾病（打摆子）。县令夫人也被传染上了，请了好几个当地名医治疗也不见好转。闻听明月大和尚经常为人瞧病，而且是手到病除，也就顾不得僧妇之嫌，就把他给请了来。明月一看病人软弱无力，皮肤湿冷、苍白，并且伴有间歇性寒颤，就知道病情已经很严重了。于是他打开百宝药箱，用青蒿等草药配在一起，熬了碗药汁儿给病人服下，一个时辰后病人高烧退去，脸上逐渐有了血色，身体也不发抖了，明月又留下三副 让病人每天喝一剂。
县令大喜，拿出些银两作为酬谢，明月双手合十道：“阿弥陀佛，出家人只受斋饭，不收银子，如若知县大人用这些银两去药铺购得些青蒿，撒入各村井内，百姓饮用后可消除疟疾，岂不善哉？”
县令闻听抚掌称赞：“圣僧真乃菩萨心肠，本县就依你之言，即刻派人去购得药材，以解百姓病痛之苦。”
明月回寺后，马上把自己储存的所有青蒿派小僧撒进杨家埝的井内和村南的池塘里，并告知村民，取用水后烧开喝，可预防和治疗疟疾疾病。
果然这招十分奏效，也就十来天的功夫，全县所有疟疾患者基本上都得到了康复。
又是一年夏季来临，三伏天的太阳灼烤着大地，庄稼叶子蔫吧卷曲着发出了糊焦气味；平时欢蹦乱跳的狗儿趴在阴影里，吐着鲜红的舌头喘着粗气；树上的知了大声呼喊着：“热~呀~热~呀~”。每逢这个季节，杨家埝的大人小孩，就会来到大坑沿儿边的柳树下乘凉嬉戏。七八十来岁的男孩也不知道啥叫害羞，脱得光光的在浅水处玩耍，以此来缓解燥热的气温。
一少妇领着自己四岁的儿子在池塘边观赏盛开的荷花，突然一只小青蛙从水中游到岸边，少妇蹲下身子就想把它抓住，不料脚下一滑就坐在了地上，无意中手一用力，就把孩子甩了出去，骨碌碌就掉进了水里，吓得她急忙喊人救命。几个大男人跑了过来，只见孩子被几片巨大的荷叶托住并未下沉，连忙跳入水中给抱了上来。再看小孩儿安然无恙，还咧着小嘴冲大伙笑呢。少妇怕孩子丢了魂，就去昊天寺烧香祈祷佛祖保佑他平安无事。
明月听说了此事，就亲自来到池塘观瞧，他看到池塘的北半部水面几乎被荷叶覆盖，而南面却一片荷叶也没有，就知是南海观音菩萨经常来此处站在南岸观赏映日荷花的杰作，于是告知村民，之所以小孩掉进池塘没有沉下去，是因为大慈大悲的南海送子观音显圣，出手托住了孩子，救他于水中之危难，所以施主应在昊天寺给送子观音捐修一尊金身，这样就可以保佑在此戏水的孩子们安然无恙。
少妇为了感谢菩萨恩德，联手亲朋好友共同出资，请了一尊等人高的菩萨雕像，立在了大雄宝殿的前面。明月则亲书“观音莲清池”匾额一块，挂在了池塘的凉亭之上。
4. 昊天禅寺在哪里
关于带有昊悦两字的古诗词有:
1.羲和鞭白日，少昊行清秋。
出自唐代杜甫的《同诸公登慈恩寺塔》
2.悠悠昊天，曰父母且。
出自先秦佚名的《诗经·巧言》
3.山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
出自先秦佚名的《越人歌》
4.山光悦鸟性，潭影空人心。
出自唐代常建的《题破山寺后禅院》
5. 昊天寺周围的景点有哪些山
云州区于家寨景区不要门票，免费开放。
开放时间：全天
地址：大同市云州区桑干湖北岸
于家寨村位于桑干湖北岸、火山脚下，桑干湖旅游公路穿村而过，是为数不多的传统特色古村落之一。于家寨和桑干湖相邻，各种淡水鱼比北方缺水的村庄更多，有“北方渔村”的雅号。
村民们居住的房屋、窑洞都是玄武岩建造，工艺奇特，沧桑厚重，被称为“火山石头村”。村子南边有“二龙戏珠”的景观，与桑干湖融为一体，碧水荡漾，颇有江南风情。传说这里曾有一位极美的女子，被选入皇宫，封为妃子，“娘娘村”的美誉也流传至今。
于家寨建设了湖边休闲广场2座、长廊凉亭4座、喷泉流水景观3处等环湖景观。积极招商引资，建设田园综合体。
对村庄进行绿化、新砌公栏墙、新建绿化带、栽植紫叶矮樱 景观树，打造文化一条街，新建火山石花池、木质寨门、木头篱笆墙，和村庄融为一体，整个村子有了一种古色古香的美。
6. 昊天寺火山
昊天是中国神话中玉皇大帝的名字，在中国民间信仰中占有重要地位。昊天寺，在山西大同云州区城北1.5公里。多说建于北魏，早于大同华严寺。曾于明万历年间创修。又于七十年代初被毁。八十年代重修，现有面积20000多平米，建筑面积5000多平米。
7. 昊天寺的简介
要说起山西大同有特色的面食
一，大同刀削面
在大同大街小巷都有卖刀削面的饭店，高级酒店也有刀削面，街边小摊也有刀削面，上班族的早点是刀削面，退休了的大叔，阿姨们不想做饭了上街也是一碗刀削面，外地游客来了大同听说大同刀削面出名，也要尝一尝刀削面，大同刀削面已经成了大同，以及山西的一张名片。
在广东佛山顺德镇有一家大同人开的饭店，一碗刀削面卖到45元，竞然每天座无虚席，可见这碗刀削面的影响力是多么的大，山西人去吃是为了找回家乡的味道，外地人去吃是为了品尝山西这道著名的小吃。
大同刀削面它的好吃之处主要在于臊子，以猪肉臊子为主，在加工臊子方面，各家有各家的独门绝技，在八十年代，我们矿上有一家刀削面饭店，老板在炒臊子时，连他老婆都不让看，说明臊子在刀削面中所占的地位有多重要。
二，莜面
莜面是用炒熟的莜麦磨成面粉，用水和好，可以做出很多种莜面食品，最常见的莜面窝窝，莜面快垒，莜面鱼鱼，等。吃的时候即可以冷拌，也可以加热菜。
三，黄糕
这是山西北部地区常见的家常饭，原料是黄米面，用水和成碎决状，上笼蒸熟，然后倒在盆里用手揉在一起，吃的方法有兩种，一种是素糕，蘸上菜吃就行，另一种吃法是油炸糕，里面可以包各种馅，包好后放入油锅中炸至金黄色，捞出即可食用。
大同面食很多很多，用五谷杂粮能演变出几十种面食，上面我们推荐的三种面食是最常见的，最大众的三种面食。
8. 昊天寺在什么地方
坦诚的讲，过去很长时间我对大同的印象一直是在上小学时从教科书中了解的大同是中国建国初期的十大煤都（大同名列前茅）之一，虽然知道大同有云岗石窟这样闻名世界的国家重点历史文物，大同是重工业城市、历史文化名城、旅游热线城市，又是山西、河北、内蒙三省交汇城市。但概念里总是认为大同是个老工矿区，现今发展滞后了。我想很多没有去过大同的人们跟我会是一样的看法。
但是，在9月15日（今天）参加完大同2019国际马拉松，通过这几天的经历见闻，彻底改变了我对大同的认识和看法。
一，蓝天白云，树绿草青，大同的环境很美空气清新。
9月13日晨下了火车进入大同市，立时感觉出新鲜的带点草香的空气沁人心脾。抬头看，天空碧蓝如洗，白云像是新弹出的棉花一簇一簇地飘挂在半天，在朝霞的映照下蔚为壮观，煞是好看。在坐车前往宾馆的十多公里的路上，沿途看到路两边的绿化带郁郁葱葱，好像不是在少雨的北方城市，而是在南国水乡。另外还有很多的街心公园，优美洁净。特别是近年来新建扩建的文瀛湖湖面开阔，绿水青波，四周绿荫掩映，成为大同一道新的靓丽风景和城市名片。
二，纵横交错，四通八达，大同的道路宽平直路况良好。
道路建设是一座城市的基础设施，也是一座城市的脸面和名片。城市的道路如何，跑过马拉松，穿越一座城市42.195公里长的纵横道路，体会会更深更全面。在我跑过的很多城市马拉松中，感觉大同 道路建设的比较好，体现在路多路宽路直路面平整。不管是主城区还是居民区，大同市大街小巷的道路都很好，跑起来很舒服。当然，生活在此的大同市民更能感受到好交通带来的生产生活上的诸多便利。
三，经济转型，拓宽发展，新能源建设和旅游开发使大同呈现出新的气象。
和许多老工矿城市一样，大同也存在着经济转型调整经济结构产业布局开拓新的经济增长点的问题。近些年来，大同根据国际国内发展趋势，结合自身特点和优势，做了两篇大文章。一是发展高科技新能源经济，实现煤矿经济的成功转型，已经收到了一些成效。二是加大旅游业的投入开发力度。做为一座历史文化名城，大同有着丰富的历史文化建筑古迹，如中国三大古石窟之一的云岗石窟，著名的华严寺、善宁寺、九龙壁，横贯城市十里长的古城墙等等。近些年大同加大旅游招商、开发和宣传力度，对众多古建筑遗迹、设施、场所进行修缮、挖掘和扩建，吸引了国内外越来越多的游客前来观光游览。如今的大同，已成为国家新能源示范城市、全国优秀旅游城市、国家园林城市、中国雕塑之都、中国十佳休闲运动城市。
四，民风淳朴，热情好客，大同市民素质高讲文明待人和善。
在大同这3天，走了不少的路，见了不少的大同人，一个直观的印象就是觉得大同市民这几点很明显：一是讲文明，很注重自己城市的形象。随便你在任何公共场所，几乎见不到地上有烟头纸屑，在公交车、饭店、居民小区等场所也听不到大声的喧哗和喊叫吵吵。二是人朴实。仅从衣着穿戴打扮上看，谈不上华丽时尚新潮，但干净整洁得体。三是待客很热情。作为千里之外的外地人，我们来到大同人地生疏，少不了打听问路或询问一些事情，不管问到谁，老人成年人大中学生，都是有问必答，帮你上网搜索，交待的非常周到详尽。有几次我就被感动到了。比如有一次我问路问到一个正骑车快行的女中学生，她已经骑过去有10多米了，又折回来，告诉我从哪条路走，向哪拐，走多远，有公交车站，然后坐几路车过几个站到哪下车再往哪儿走几十米远就到目的地了。你们说，大同的这位女中学生多好！至于大同市民盛装浓颜或敲着威风锣鼓或呐喊助威为跑马选手鼓劲加油的冲天热情这里就不再细述了。
短短的3天，大同给我留下了深刻而美好的印象，我发自内心的把我的所见所感在这里写了出来。遗憾是节后上班，在大同逗留的时间较短，对大同还不是全面准确的了解，特别是可能对大同的很多好都没有写出来。
大同你好！明年的大同2020国际马拉松比赛，我一定还会再来。
昊天寺周围的景点 昊天塔公园
1. 昊天塔公园
1.十渡风景区 房山区 房山区西南拒马河畔
2 天池山风景区 房山区 房山区十渡镇前头港村
3 张坊古战道 房山区 张坊镇张坊村
4 石花洞风景区 房山区 房山区河北镇南车营村
5 上方山国家森林公园 房山区 没有
6 银狐洞风景区 房山区 房山区佛子庄乡下英水村
7 青龙湖水上游乐园 房山区 房山区青龙湖镇
8 白草畔自然风景区 房山区 房山区史家营乡四马台村
9 万佛堂 孔水洞 房山区 房山区河北镇万佛堂村 10 韩村河村 房山区 京郊南部房山区
11 西湖港－奇潭峡谷 房山区 房山区十渡镇平峪村
12 昊天塔景区（良乡塔） 房山区 房山区良乡镇东
13 周口店“北京人”遗址 房山区 房山区周口店镇龙骨山
14 碧溪垂钓园 房山区 房山区长阳镇张家场村
15 蒲洼狩猎场 房山区 房山区西部深山区的蒲洼乡芦子水村
16 万顷园风景区 房山区 百花山下脚下
17 云居寺景区 房山区 房山区大石窝镇水头村
18 皇姑坨风景区 房山区 房山区张坊镇大峪沟村东北
19 龙乡湖景区 房山区 房山青龙湖镇境内 20 西周燕都遗址博物馆 房山区 房山区琉璃河董家林村
21 兴隆寺（白水寺）景区 房山区 房山区城关西北
22 清江九龙潭 房山区 十渡风景区的四渡
23 仙栖洞风景区 房山区 房山区张坊镇东关上村
24 将军坨风景区 房山区 房山区河北镇檀木港村北
2. 昊天公园开放时间
合肥市昊天园是属于新站区，昊天园项目占地面积60000平方米，建筑面积150000平方米，容积率2.50%，绿化率40%，总户数3950户，周边配套齐全，省立友谊医院、七里塘小学、兴海苑小学、三十中等。周边交通便利，147、157、159路等至小花塘站下。
昊天园位于合肥新站区北二环路上，紧邻合肥现代物流园区、庐阳产业园与合肥新站综合开发实验区；四至范围：东至星火路，南至砀山路，西至淮南路，北至新华路。距合肥火车站、长途客运总站2.2km，与安徽省立友谊医院一路之隔，距瑶海公园1.6km，距生态公园3.2km。
3. 昊天公园位置
宋辽交战时，可以起到军事作用， 。
良乡塔屹立在上岗之上，四周是空阔的原野，古塔借地形以增其势、蔚为壮观，外观为砖砌防木结构，沿塔身内部的螺旋式楼梯可登至塔顶，北望燕山、南眺涿野。
良乡多宝佛塔，俗称良乡塔，又叫昊天塔，位于北京市房山区拱辰街道（原良乡地区）东关村附近的燎石岗上（昊天公园内），佛塔建于辽代咸雍四年（1068年）。
良乡多宝佛塔，坐北朝南，塔身为平面八角形，高约36米，五级空心楼阁式。每层楼阁的南面及东、北、西三面均开有一座拱券式门洞，其他四面均雕着具有辽代风格的直棱假窗。塔身里面设有砖砌的楼梯，可以盘旋而上，直到塔顶。塔刹下面为一层须弥座，须弥座上置有八个砖砌的大型莲花瓣，莲花瓣正中为两层圆形叠涩式刹身，上置宝珠。
4. 《昊天塔》
位于北京市房山区东关村昊天公园内的昊天塔营业时间00：00—24：00
5. 昊天公园五一
壹号公馆地址：[芙蓉 芙蓉中心] 南阳街（口腔医院后）昊天大厦地址：[芙蓉 芙蓉中心] 长沙市八一路418号(省军区旁明城国际中心地址：[芙蓉 芙蓉中心] 芙蓉中路与白沙路交汇处的西北角人瑞潇湘国际地址：[芙蓉 芙蓉中心] 五一大道136号（原长岛饭店旧
6. 昊天塔公园!
-东方甲乙木：
皇木场神木
明永乐初年，因修建皇宫，大量木料从运河运来，此地因此得名。皇宫建成后留下了一棵最大 金丝楠木作为京城东方的镇物。现在乾隆《神木谣》碑仍在，位于东三环南路黄木场6号北京钢琴厂内。
-南方丙丁火：
良乡昊天塔
昊天塔坐落在燎石岗，为京城南方镇物，与五行中的火相对应，这里土石皆呈红色也恰好与火的说法相衬。在昊天公园内还有盗尸洞等景点。地质专家认为，这里的土石呈赤红色是自然形成的。
-中央戊己土：景山
景山是明朝修建皇宫时所筑的镇山，由挖筒子河和南海的土堆积而成。清朝沿用了明朝的宫室建筑，城市中心仍在景山。
-西方庚辛金：大钟寺的永乐大钟
铸造这口大钟是明迁都北京的大事之一，取定鼎北京城之意，是皇权的重要象征。据记载，铸钟的地点在钟鼓楼西的铸钟厂胡同，钟铸好后先是安放在蒿祝寺(明代的汉经厂和番经厂)，不久后移至万寿寺，清初又移至现址大钟寺。几次迁移，它都在北京城的西方。
-北方壬癸水：玉泉山昆明湖水
这是皇家园林的重要水源区，也是皇城用水水源。当时，玉泉山流过昆明湖后，再经高粱河入西直门水关，最后引入皇宫。进皇宫的水道还设有过滤装置。玉泉山昆明湖的水因其特殊地位而成了京城北方的镇物。昆明湖在乾隆年间修建清漪园时还没有现在这么大水面，只是一个叫瓮山泊的小湖。
7. 昊天公园开幕仪式
从天坛南门游览会更好一些,按顺序游览天坛的主要景观:
1.圜丘坛
圜丘是明清两代皇帝举行祭天大典的地方，每年冬至祭天，孟夏祈雩均在这里举行。
2.皇穹宇殿内正中的圆形石台上，供奉有“昊天上帝”的神牌。东西两侧四个方形石台上，分别安放有清代八位祖先的神牌。东配殿供有大明，星辰神牌，西配殿供有夜明，风雨云雷神牌。
在这里还可以体会回音壁，三音石的回音效果，这些声学现象是后人发现的。
3.丹陛桥，又称海墁大道。丹陛桥是连接天坛南北两大建筑群的轴线。丹陛桥北端高出南端4.5米由低渐高将两组建筑群有机的连接起来，使天坛的总体显得更加完美。
4.祈谷坛用途
祈谷坛是明清两代皇帝孟春祈谷的场所。其祭奠对象位次与圜丘第一层相同，无幄，无从位。仪式过程与圜谷坛祭天相同。
祈年殿之“祈年“二字，“祈”为祈祷，“年，谷熟也”，本意是祈祷有个好年景，能五谷丰登。今日所说的“年”是个时间概念，而它原为物候概念，指农作物（谷）从播种到收割的生长周期。
这里还有皇乾殿东西配殿
5.七星石
祈谷坛长廊东南方，有八块大青石，石上有人工雕凿的山形图纹，称七星石。这七块青石为明朝嘉靖年间放置，为风水镇石。最小的一块为清代增置。
在天坛西门里还有斋宫和神乐署,你如果从西门进可以先看这两处再从南向北游览
8. 昊天塔在哪里
《苍兰诀》东方青苍能从昊天塔出来是因为小兰花（原息山神女）进入东方青苍身体，然后触发了法力，把她自己的肉身怼上天棚，把昊天塔磕碎。
两人的元神换了回来，东方青苍出了昊天塔后，小兰花无意中在海市留芳阁里发现了赤地女子的命簿，东方青苍也渐渐意识到自己中了息兰圣印 ，身体和感觉与小兰花绑定在了一起。由于对小兰花喜怒哀乐的感同身受，渐渐心中莫名冒出了情绪感。
昊天寺有哪些景点 凡天寺图片景点
1. 凡天寺图片景点
很多，厦门景点之间距离还是算近的！厦门大学（白城沙滩，情人谷……），南普陀寺，一国两制标，园林植物园，这些都是适合拍照的不错景点！
2. 梵仙寺图片
五台山没有月老庙！！
但是可以去祭拜五爷庙，五爷它承担起了民间俗神的职能，寄托着当地百姓祈盼风调雨顺、平安吉祥的愿望。小小的五爷庙，在善男信女们的心目中，它几乎成了有求必应的象征，所以五爷庙终年涌动着接踵而至的羲圣观光者。好多人不懂什么佛理，但只要一说五爷庙，则远近闻名。
3. 梵天寺木塔图片
两篇文章都通过人物语言、神态来正面刻画人物形象，都运用了对比手法来反衬人物形象。
4. 天宁寺附近的寺庙
最大的是大明寺
扬州现存的寺庙有：大明寺、天宁寺、重宁寺、大王庙、文峰寺、仙鹤寺、旌忠寺 等寺庙。
大明寺位于江苏省扬州市区西北郊，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单 。大明寺因初建于南朝宋孝武帝大明年间（457—464年）而得名。1500余年来，寺名多有变化，如隋代称“栖灵寺”、“西寺”，唐末称“秤平”等。
清代，因讳“大明”二字，一度沿称“栖灵寺”，乾隆三十年皇帝亲笔题书“敕题法净寺”。1980年，大明寺恢复原名。2002年，被评为国家AAAA级景区。
5. 天上的寺庙
可以理解为掌管上天刑罚的庙宇。
6. 梵天寺图片
不用门票。
梵天寺位于大轮山南麓。为福建省最早佛教寺庙之一，与福州鼓山涌泉寺、莆田广化寺、泉州开元寺、漳州南山寺连为福建沿海一线的名寺。在厦门与南普陀寺同为厦门著名的佛寺，同安梵天禅寺创建于隋代开皇元年（公元581年），比厦门南普陀寺早300多年，比泉州开元寺早100多年，乃八闽最古老的寺庙之一，其原名兴教寺，有庵七十二所。宋熙宁二年（1069年）合为一区，赐名“梵天禅寺”。“大轮梵天”以其丰富的自然和人文景观被列入“厦门二十名景”。
7. 梵仙寺的介绍
五台山梵仙寺 梵仙山位于台怀镇南,距大白塔1公里左右。风光秀丽,号称“小南台”。
8. 天宁寺附近景点
天宁寺门票价格：20元 登塔：60元 ① 景区开放时间：8：30—17：00 ② 儿童票：1.2米以下免票，1.2米以上全票 ③ 老年证无优惠；现役军官证享受60元票价
9. 天音寺图片
天音功法是大梵般若
天音功法就是普智临死前直接传给小凡的整套功法，天音功法是第四部天书演化出来的。
也是天音寺诸般玄功妙法之源，乃是数千年天音寺祖师在北方须弥山后发现一面纯洁无暇的无字玉璧，从中有所领悟，并依此创立了佛门的修习经典，大梵般若。
10. 天然寺图片
天然寺在钢屯，龙泉禅寺小虹螺山 灵隐寺 灵山寺 、温泉禅寺 在兴城、南票、建昌、绥中境内也有很多寺院。
11. 天竺寺寺庙的图片
《画竹歌》是唐代大诗人白居易为画家萧悦所画竹枝题写的一首七言古诗。诗歌盛赞萧悦为古今画竹第一人，表现了画家的高超技艺，也表达了诗人的艺术思想
作品原文
画竹歌（并引）
协律郎萧悦善画竹，举时无伦。萧亦甚自秘重，有终岁求其一竿一枝而不得者。知予天与好事，忽写一十五竿，惠然见投。予厚其意，高其艺，无以答贶，作歌以报之，凡一百六十六字云。
植物之中竹难写，古今虽画无似者。
萧郎下笔独逼真，丹青以来唯一人。
人画竹身肥拥肿，萧画茎瘦节节竦。
人画竹 死羸垂，萧画枝活叶叶动。
不根而生从意生，不笋而成由笔成。
野塘水边埼岸侧，森森两丛十五茎。
婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情。
举头忽看不似画，低耳静听疑有声。
西丛七茎劲而健，省向天竺寺前石上见。
东丛八茎疏且寒，忆曾湘妃庙里雨中看。
幽姿远思少人别，与君相顾空长叹。
萧郎萧郎老可惜，手颤眼昏头雪色。
自言便是绝笔时，从今此竹尤难得。