临漳门

临漳门位于新门街与江滨路交汇处，靠近笋江大桥，风格复古，2002年重建。

临漳邺城门票 临漳邺城遗址门票

1. 临漳邺城遗址门票

门票25元

邺城遗址位于河北省邯郸市东南40公里处的临漳县境内，是曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐都城遗址，由南北二城构成。

邺城遗址北邺城，规划整齐，交通便利，北部中央是宫殿区，西部是禁苑铜雀苑，铜雀苑西侧有三座台榭，分别是金虎台、铜雀台和冰井台，是中国古代台式建筑的巅峰之作

2. 邺城遗址门票多少钱

临漳县三台景点的介绍 - 临漳三台门票

1. 临漳三台门票

12月份邯郸适合旅游地：

1.赵邯郸故城：赵王城是战国赵王的宫城所在地，位于主城区西南郊，总面积505万平方米，是中国保存最为完好的唯一战国城址，第一批全国重点文物保护单位。

2.赵王陵：位于邯郸县西北，距邯郸市区20公里。属国家级重点文物保护单位，是河北省乃至中国历史最悠久的王陵。

3.武灵丛台：是古城邯郸的象征，为河北省重点文物保护单位，相传建于战国赵武灵王时。

4.邺城遗址：位于临漳西南20公里处漳河北岸，曹操在邺城居住的16年，使这里成为当时北方政治、经济、文化中心，建安文学诞生在这里。

5.铜雀台：位于临漳城西南约17公里的三台村，临漳，古称邺。

6.邯郸道（串城街）：位于市中心，是古赵文化遗址集中地，武灵阁、秦始皇诞生地纪念馆、荀子故里、蔺相如回车巷、蔺相如府、学步桥、慈禧行宫、张国彦宗庙、赵阙、骑兵雕像群等人文景观荟萃。

7.娲皇宫：娲皇宫是中国最大的女娲庙，位于中皇山上。建于北齐年间，有一千四百多年的历史。

8.左权墓：位于邯郸市晋冀鲁豫烈士陵园，左权是抗日战争时期牺牲的八路军最高将领。

9.大名府故城：位于大名县城东北6公里处的大街乡。大名府故城是中国最具发掘价值的北宋都城，若对之进行发掘，将填补中国北宋都城考古的一项空白。2006年被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

10.磁山文化遗址：位于武安市磁山二街洺河北岸的台地上。

2. 临漳三台门票多少钱

邺（yè）

魏晋南北朝时期中原地区富庶繁盛的大都市之一。后赵、前燕、东魏、北齐先后在此建都，魏时曹操也曾以此为北方政治中心。邺本有二城。北城为曹魏在旧城基础上扩建，东西七里，南北五里，位于漳水之北，城西北隅自北而南有冰井、铜雀、金凤三台。近代漳水南移，故址大都已在漳水之北，即今河北临漳县西南邺镇、三台村迤东一带。南城兴建於东魏初年，在今漳水之南，东西六里，南北八里六十步，较北城大，在今河南安阳县境内。

邺原为东汉末年冀州治所，河北平原统治中心。韩馥、袁绍前后为州牧居地。建安九年(204)，曹操破据有邺城的袁氏残馀势力，领冀州牧，即以邺为根据地经营河北。继而为丞相，封魏公，晋爵魏王。此后，东汉名义上的都城在许(今河南许昌东)，实际政治中心是魏都邺城。

曹丕代汉建魏后迁都洛阳，邺长期为北方商业和军事大城市。魏文帝黄初二年(221)，以广平(今河北鸡泽东南)、阳平(今河北大名东)、魏(治所在邺)为“三魏”；同时又以长安(西汉故都)、谯(魏帝本贯)、许昌(汉献帝旧都)、邺与洛阳合称“五都”，足见邺之重要。

十六国时，后赵石虎将都城从襄国(今河北邢台西南)迁至邺城，改太守为魏尹。此后汉人冉闵建立魏国，亦都於此。前燕慕容灭冉魏，初都於蓟(今北京)，后亦迁都於邺。前秦苻坚曾以王猛为冀州牧，居邺。北魏孝文帝立相州，以邺为州治。东魏天平元年(534)，高欢入洛阳，立孝敬帝，迁都於邺。北齐亦建都於此，改魏尹为清都尹。北周武帝建德六年（577），灭北齐，改邺为相州魏郡治所。周静帝大象二年(580)，大丞相杨坚企图代周之际，相州总管尉迟迥从邺起兵讨伐，失败。杨坚焚毁邺城，千年名都化为废墟。

3. 临漳县三台胜境

　　武当山风景区位于湖北省西北部, 在丹江口市境内, 属大巴山东段。武当山,又名太和山、仙室山。位于中国湖北省西北部丹江口市境内，背倚苍茫千里的神农架原� �森林，面临碧波万顷的丹江水库（中国南水北调中线工程取水源头），是联合国公布的世界文化遗产地，是中国国家重点风景名胜区、道教名山和武当拳发源地。高峰林立,主峰天柱峰海拔1612米,方圆400公里。是道教名山,又是武当派拳术发源地。是中国国家级风景名胜之一, 方圆30多平方公里之内有72峰, 峰奇谷险, 风景秀丽。主峰天柱峰, 海拔1612米, 全山游程约60公里。　　武当山成为著名的仙山福地如同全国其他名山一样，有赖于其特殊的地理环境和自然优势。武当山的地理方位，东经110°56′15〃—111°15′23〃，北纬32°22′30〃—32°35′06〃。处于中国腹地。这里方圆八百里，高险幽深，飞云荡雾，磅礴处势若飞龙走天际；灵秀处美似玉女下凡来，被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”　　武当山是真武大帝的道场，武当二字源自一句话：“非真武而不足以当此山。”武当山上的武当派也是中国古代有名的教派之一。　　武当山被世人尊称为“仙山”、“道山”。《太和山志》记载“武当”的含义源于“非真武不足当之”，意谓武当乃中国道教敬奉的“玄天真武大帝”（亦称真武帝）的发迹圣地。因此，千百年来，武当山作为道教福地、神仙居所而名扬天下。历朝历代慕名朝山进香、隐居修道者不计其数，相传东周尹喜，汉时马明生、阴长生，魏晋南北朝陶弘景、谢允，唐朝姚简、孙思邈、吕洞宾，五代时陈抟，宋时胡道玄，元时叶希真、刘道明、张守清均在此修炼。　　武当山之盛名，还得益于它远离繁华喧嚣的宁静、清秀和奇异的风光。登上海拔1612米的主峰“天柱峰”，置身云端，所有尘世烦忧尽消于足下。环顾四周，七十二峰凌耸九霄，且都俯身颔首，朝向主峰，宛如众星捧月，严然“万山来朝”。元人有诗曰：“七十二峰接天青，二十四涧水长鸣。”武当山天柱峰一带，山高谷深，溪涧纵横，身入其境，会有俗念顿消的出世之感。　　武当山的宫观、道院、亭台、楼阁等宏伟的古建筑群，遍布峰峦幽壑，历经千年，沐风雨而不蚀，迎雷电竟未损，似是岁月无痕，堪称人间奇绝。　　武当道乐“戛玉撞金，鸣丝吹竹，飘飘云端”，但凡亲耳聆听者皆肃然起敬，尊之为“仙乐”、“梵音”。　　武当山武术以“内家功夫”而著称，是中国武术中与少林齐名的重要流派，誉为“北崇少林、南尊武当。”传说有的道士曾练成在万丈悬崖上步履如飞的功夫，其卓绝处令人景仰。　　武当山以天机生化的旨趣和透脱通达的胸怀，将山的雄奇与妩媚，水的流荡与静谧，雾的生腾与凄婉，人生意态的高远与宽阔，在中原腹地凝聚成一种奇特的人文景观，千百年来，令游子心荡神迷，令神仙留连忘返……　　武当山主要风景名胜有：　　玄岳门：是"治世玄岳"牌坊的俗称，为三间四柱五楼式的石建筑。建于明嘉靖三十一年（公元1552年），高12米，宽12.8米，石凿榫卯而成。正中坊额上刻着嘉靖皇帝亲书“治世玄岳”4个大字，笔势隽永刚健。　　玉虚宫：全称“玄天玉虚宫”。建于明永乐十一年（公元1413年），建造宫观庙宇2200间，嘉靖三十一年又经修葺，是武当山古建筑群中最大的单元。后来大部分毁于清乾隆十年（公元1745年），现存部分建筑和遗址，还建有重达百吨的“龟驮碑”亭四座。　　磨针井：又名纯阳宫。坐落在老营以南12公里处，始建于明朝永乐年间，现存磨针井为清咸丰二年（公元1852年）重建，1984年修葺如初，有厢房50余间，面积1700平方米。　　太子坡：又名复真观。明永乐十年（公元1412年）修建。清康熙元年（公元1662年），二十三年 、二十九年曾三度重修。现基本保持当年规模，是武当建筑群中的一个较大单元。　　南岩：为道教所称真武得道飞升之“圣境”，是武当山36岩中风光最美的一处。明永乐十一年（公元1413年）重建，有宫殿、道房、亭台等大小房间150间，赐额“大圣南岩宫”，到嘉靖三十一年（公元1552年）扩大到460间。今存石殿，南天门，碑亭，两仪殿等建筑。　　琼台观：位于天柱峰东南麓约10公里，垂直距离1350米，分为上观、中观、下观。在元代时，称为“琼台宫”。明清时修葺扩建有24座道院，庙房数百间。至清咸丰六年（1856年），毁于兵火。现已修复部分庙房。该处系武当山客运索道的起始点。已成为重要的游客集散地。　　紫霄宫：建于明永乐十一年（公元1413年），原建宫殿、廊庑、斋堂、亭台等860多间，赐额“太元紫霄宫”。紫霄宫背依展旗峰；面对照壁、三台、五老、蜡烛、落帽、香炉诸峰；右为雷神洞；左为禹迹池、宝珠峰。周围山峦天然形成一把二龙戏珠的宝椅，明永乐皇帝封之为“紫霄福地”。　　金殿：为首批全国重点文物保护单位。坐落在海拔1612米的武当天柱峰之巅，建于明永乐十四年（公元1416年）。进深为三间，高5.54米，长4.4米，宽3.15米，全为铜铸鎏金。是世界罕见的铜建筑精品。 武当山，位于湖北省西北部十堰市境内，是我国著名的道教圣地之一。景区面积古称“方圆八百里”，现有312平方千米。东接历史名城襄樊市，西靠车城十堰市，南依原始森林神农架林区，北临大型人工淡水湖丹江口水库。武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观，而且拥有丰富多彩的人文景观。可以说，武当山无与伦比的美，是自然美与人文美高度和谐的统一，因此被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。武当山，作为国家重点风景名胜区、4A级旅游区、全国武术之乡、全国八大避暑胜地之一，其古建筑群被列入《世界文化遗产名录》，并先后荣获“全国文明风景名胜区”称号和“全国文明风景旅游区示范点”称号。　　武当山，是著名的山岳风景旅游胜地。胜景有箭镞林立的72峰、绝壁深悬的36岩、激湍飞流的24涧、云腾雾蒸的11洞、玄妙奇特的10石9台等。主峰天柱峰，海拔1612米，被誉为“一柱擎天”，四周群峰向主峰倾斜，形成“万山来朝”的奇观。武当山的药用植物丰富，在《本草纲目》记载的1800多种中草药中，武当山就有400多种。据1985年药用植物普查结果，已知全山有药材617种，因此，武当山有“天然药库”之称。　　武当山古建筑群规模宏大，气势雄伟。据统计，唐至清代共建庙宇500多处，庙房20000余间，明代达到鼎盛，历代皇帝都把武当山道场作为皇室家庙来修建。明永乐年间，大建武当，史有“北建故宫，南建武当”之说，共建成9宫、9观、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭等33座道教建筑群，面积达160万平方米。明嘉靖三十一年(1552年)又进行扩建，形成“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气，林岫回环画镜中”的建筑奇观，达到“仙山琼阁”的意境。现存较完好的古建筑有129处，庙房1182间，犹如我国古代建筑成就的展览。金殿、紫霄宫、“治世玄岳”石牌坊、南岩宫、玉虚宫遗址分别于1961年、1982年、1988年、1996年、2001年被列为国家重点文物保护单位。除古建筑外，武当山尚存珍贵文物7400多件，尤以道教文物著称于世，故被誉为“道教文物宝库”。　　武当武术，又称“内家拳”，源远流长，玄妙飘灵，是中国武术的一大流派，素有“北崇少林，南尊武当”之说。它以静制动，以柔克刚，炼气凝神，刚柔相济，内外兼修� ��是极好的健身养性之术。富有神韵的武当道教音乐，具有中庸、委婉和庄重、典雅的特点，与武当武术同享盛名。武当传说故事、民歌、民俗风情等丰富多彩，异彩纷呈。　　武当山神奇的自然景观和丰富的人文景观融为一体，其物华天宝又兼具人杰地灵的特质给世人留下极大的想像空间。作为中华民族大好河山的一块瑰宝，令世人神往，让我们走进钟灵毓秀、自然天成的武当山，去感悟她的玄妙、空灵和神韵……

4. 临漳景点免费

去方特欢乐世界残疾人不免票。享受优待的人士在购票和入园检票时须出示有效证件。票种使用范围如下：全价票。每人190元。购买者需身高大于等于1.4米或年龄小于70岁。儿童票。每人140元。

购买要求：身高大于等于1.1米小于1.4米的儿童，且需持有成人票者陪同。

免票。身高需低于1.1米的儿童，且有持有成人票者陪同，一张成人票限带一名免票儿

5. 临漳三台园图片

临漳没有三台乡，有三台村。

从码头沿中华大街南行至漳河北堤，东行过京广铁路100多米，就是三台村和三台景点。

6. 临漳三台博物馆

你如果从邯郸出发的吧。不用到临漳倒车。邯郸汽车站临漳站（火车站南300米） 有一趟 邯郸到香菜营的车。直达三台村，终点站就是铜雀三台遗址公园。

这趟车，早晨十点半发车。一点从三台村返程。

注意时间。三台村下车步行三百米就可到达铜雀台。然后沿着大路往前走500米就是博物馆。

返程的话，车是一点回邯郸。

如果你赶不上。可以在下车的地方做去磁县的大巴车 然后从磁县返回邯郸市。或者从下车处去临漳。

在从临漳返回邯郸。但是从磁县回邯郸比较近。如果能赶上 一点的车自然更好。

三台仅存其一，但是很有历史感觉的哦。

如果是历史爱好者，一定不虚此行。

7. 临漳三台门票优惠政策

　　临漳县位于河北省最南端，辖5镇9乡425个行政村，总面积744平方公里，总人口65万。 　　临漳县辖5镇（临漳镇、南东坊镇、称勾镇、柳园镇、孙陶镇）、9乡（章里集乡、西羊羔乡、柏鹤集乡、香菜营乡、狄邱乡、杜村乡、张村乡、砖寨营乡、习文乡），425个行政村。 　　总人口594626人，其中农村人口560375人，城镇人口34251人。境内人口以汉族为主，还有21个少数民族，分别为：蒙古族、回族、藏 　　族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、土家族、傣族、佤族、高山族、拉祜族、达尔族、仫佬族、塔吉克族、鄂温克族，少数民族人口为366人，仅占全县总人口的0.06%。　　临漳镇　　镇政府驻南关村。面积48.64平方千米，人口7.50万。辖34个行政村：南关、东关、西关、北关、东街、南街、西街、北街、洛村、刘庄、李家、西上、西岗、东岗、东北城角、西北城角、东南城角、西南城角、东后坊表、东前坊表、西前坊表、前赵坦寨、后赵坦寨、西五岔口、东五岔口、后坊表、郝辛庄、岗陵城、西烟寨、东烟寨、王明寨、炉耳庄、西辛寨、小平营。　　南东坊镇　　镇政府驻南东坊村。面积25平方千米，人口2.43万。辖18个行政村：南东坊一、南东坊二、南东坊三、南东坊四、陈家小庄、小东坊、张修屯、杨家铺、后小庄、前小庄、南岗一、南岗二、西三、中三、东三、栗岗、武学、北头。　　称勾集镇　　镇政府驻称勾村。面积61.5平方千米，人口4.13万。辖33个行政村：称勾东街、称勾西街、常家屯西、常家屯东、常家屯中、大呼村东、大呼村西、前齐庄、后齐庄、高河口、郭小屯、和义庄、砚瓦台、集 后李、李学官、北杨庄、尚家台、新后屯、宋家、楼郭、小呼、舒刘、鸡李、西刘、南寨、王村、姚村、钱村、黄村。　　孙陶集镇　　镇政府驻集孟村。面积70.4平方千米，人口5.47万。辖50个行政村：孙陶集、梁家营、水牛李、陈小庄、王家庄、孟村铺、常小庄、南赵庄、三宗庙、西马庄、大楼王、豆腐营、郝家庙、古辛屯、陈家堂、教书屯、耿小庄、杜家堂、沙河岸、张家店、孟村、商村、姚庄、何屯、李村、镇河、西芦、东芦、胡郭、小郭、大韩、刘家、马许、三王、兴王、西孙、段汪、司庄、冯村、尚村、蔡村、香房、陈村、苗庄、潘村、杨村、李庄、郭村、西郝、西羊羔屯。　　柳园镇　　镇政府驻南街村。面积71.1平方千米，人口5.32万。辖53个行政村：东街、北街、南街、北杨、后三、南陈、老田、南杨、柴村、申村、高村、罗村、郝村、贺营、石村、赵村、尹村、袁村、吴村、马村、刘村、彭庙、薛村、胡营、樊营、新营、李营、东冯、尚庄、胡口、西冯、西街西、西街东、刘广营、董村街、李小庙、高家店、申家海、任羊羔、五龙庙、东南王、辛小庄、小张庄、祝羊羔、郑羊羔、张羊羔、西辛庄、理王屯、吕小庄、李羊羔、二分庄、南邓庄、涉县庄。　　狄邱乡　　乡政府驻东狄邱村。面积35.5平方千米，人口2.76万。辖21个行政村：东狄邱、西狄邱、前野郭、北杜东、后野郭、北杜西、北张、西申、东申、北孔、北袁、郝王、张家、冉店、双庙、后村、贾村、后庄、邓庄、牛村。　　章里集乡　　乡政府驻章里集村。面积39平方千米，人口3.69万。辖15个行政村：章里集、北东坊、萧城寨、黄辛庄、王崔庄、中章、后章、常庄、郜庄、东屯、大章、中屯、西屯、堤上、冢上。　　张村集乡　　乡政府驻西街村。面积97.5平方千米，人口5.04万。辖56个行政村：西街、南街、东街、新三、花王、申家、前王、胡周、潘家、南孔、南贾、董村、冯庄、崔庄、杜堂、张费、许村、梁庙、西屯、于园、东屯、高庄、新村、徐村、马堂、小王、西北街、西南街、南史庄、郭少庄、阎看台、前安上、后安上、郭家堂、黑龙庙、张看台、白龙庙、海岛寺、大分庄、武孔齐、贾河口、刘江堂、刘路口、木锨刘、张探花、有仙刘、黄开河、李家寨、田马吾、三皇庙、张路口、奶奶庙、东花佛堂、西花佛堂、东明古寺、西明古寺、新明古寺。　　西羊羔乡　　乡政府驻西羊羔村。面积28.8平方千米，人口2.10万。辖15个行政村：西羊羔东、西羊羔南、西羊羔西、西羊羔北、苏庄、漳潮、东辛寨、刘柏鹤、杜城营、七里营、南羊羔、王羊羔、温羊羔、刘羊羔、中羊羔。　　香菜营乡　　乡政府驻香菜营村。面积58平方千米，人口2.93万。辖18个行政村：香菜营东、香菜营西、香菜营中、十里后、马营、务北、盐食、务中、谷子、务西、董庄、显王、韩旺、井龙、回漳、三台、洪山、邺镇。　　杜村集乡　　乡政府驻杜村集村。面积68.9平方千米，人口4.55万。辖26个行政村：杜村集、西夹河、三教堂、东冀庄、西冀庄、东小庄、高夹河、西小庄、路夹河、周房村、杜庄、安庄、郭庄、栾庄、贺村、关村、秦村、齐楼、张庄、土楼、西营、东营、羊羔、赵庄、梅庄、西宋。　　柏鹤集乡　　乡政府驻柏鹤集村。面积48.9平方千米，人口3.79万。辖22个行政村：柏鹤集、车往营、杜油坊、北张庄、李谷驼、姜油坊、兵马寨、袁油坊、牛谷驼、张柏鹤、北史庄、有阁刘、江村、魏村、贺寨、张村、大营、马荒、梁村、田村、傅村、陈厉。　　习文乡　　乡政府驻习文村。面积35.8� ��方千米，人口3.43万。辖34个行政村：习文、芝村、时固、常巷、上柳、公界、贺北、窑头、板堂、边庄、曹村、吉田、板屯、仁寿、河庄、邢固、义城、河图、栗辛庄、洛安台、核桃园、西吴庄、西太平、东太平、定花城、明阳屯、倪辛庄、刘太昌、北吴庄、南王庄、马辛庄、张彭城、靳彭城、赵彭城。　　砖寨营乡　　乡政府驻崔庄村。面积56.5平方千米，人口4.11万。辖30个行政村：崔庄、北章、范庙、沙庄、朝阳、官村、前屯、朴庄、宋庄、后屯、金庄、油房、老庄、岗上、彭村、苏村都村、张柳、向阳、协王、东风柳、砖寨营、申小屯、李全庄、羊羔屯、后洹桥、前洹桥、东辛庄。 　　2003年底，临漳县辖5个镇（临漳、南东坊、称勾集、孙陶集、柳园）、9个乡（狄邱、张村集、西羊羔、章里集、香菜营、杜村集、柏鹤集、习文、砖寨营），425个行政村。总人口59.08万人。

8. 临漳三台村

邯郸市临漳县庙会

正月初七

习文乡张彭城

正月初九

香菜营乡三台村

正月十八

称勾砚瓦台村

正月十九

临漳镇西北角

正月二十五

砖寨营乡金庄和乔庄

正月二十五

临漳镇前赵坦寨（后赵坦寨）

二月初二

临漳镇西岗村

二月初二

香菜营乡务本

二月初二

砖寨营乡前屯

二月初二

杜村

二月初三

临漳镇西辛寨

二月初三

张村

二月初三

杜村西营

二月初五

称勾镇

二月初六

西羊羔乡南羊羔村

二月初七

临漳镇王明寨

二月初七

孙陶镇水牛李

二月初八

张村乡黑龙庙

二月初十

临漳镇东五岔口

二月十一

张村乡前安上

二月十一 杜村乡张庄村

二月十二

习文乡西吴庄

二月十三

杜村乡高夹河

二月十三

临漳镇岗陵城

二月十五

孙陶镇兴王村

二月十五

柏鹤集乡大营和田村

二月十五

章里集乡北东坊

二月十五

香菜营乡谷子

二月十八

杜村路夹河

二月十八

张村乡闫看台

二月十九

柳元镇

二月十九

临漳镇西街

二月二十

南东坊乡北头村

二月二十

狄邱乡北孔村

二月二十

香菜营乡十里后

二月二十三

砖寨营乡

二月二十四

西羊羔乡

二月二十五

南东坊乡

二月二十六 二月二十六

郜庄(吴庄) 习文乡仁寿村

二月二十八

临漳南关

三月初一

柳园镇刘光营

三月初二

临漳镇西后坊表

三月初三

杜村乡张庄村

三月初三

称勾大呼村

三月初三

临漳镇北关

三月初三

狄邱乡前野郭

三月初四

宋村

三月初四

章里集堤上

三月初六

临漳镇西前坊表

三月初六

张村乡西花佛堂

三月初七

习文乡公界

三月初七

张村乡刘江堂

三月初八

孙陶镇郝家庙

三月初八

章里集乡萧城寨

三月初九

南东坊乡南岗村

三月初九

板屯

三月初九

张村集黄开河

三月初十

章里集乡后章

三月初十九

杜村乡高夹河

三月十二

杨家铺

三月十三

孙陶镇镇河村

三月十三

章里集乡

三月十五

张村集

三月十五

章里集乡北东坊

三月十五

孙陶镇教书屯

三月十五

杜村乡西夹河

三月十八

南东坊乡栗岗

三月二十

孙陶镇

三月二十

称勾镇

三月二十五

南东坊乡

三月二十六

习文乡仁寿

三月二十六

狄邱乡东狄邱

三月二十八

临漳镇东关

三月二十八

香菜营乡回章

三月二十九

柏鹤集车往营

三月二十九

南东坊乡武学

四月初一

张村集

四月初一

临漳镇炉耳庄

四月初一

狄邱乡北杜村

四月初一

章里集乡北柴屯

四月初二

柏鹤集

四月初三

南东坊乡三村

四月初四

杜村乡

四月初四

柳园镇

四月初六

南东坊陈家小庄

四月初六

柳园镇西小庄

四月初六

柏鹤集马荒村

四月初八

称勾镇

四月初八

香菜营乡马营村

四月初八

香菜营乡显王

四月初十

三皇庙

四月十二

章里集乡黄辛庄

四月十五

香菜营乡

四月十六

后小庄

四月十七

章里集乡大章

四月十八

临漳镇北关

四月十九

章里集乡

五月十三

章里集乡大章

五月十三

孙陶镇

五月十三

明古寺

五月十五

临漳镇北街

五月十七

香菜营乡务本

五月二十

章里集乡中章

五月二十五

贺村

五月二十五

孙陶东芦村

五月二十八

称勾镇

六月初三

柏鹤乡有阁刘

六月初九

柏鹤集

六月十五

临漳镇西上村

六月十八

章里集乡

六月二十一

香菜营乡马营

六月二十四

杜村西冀庄

六月二十五

南东坊乡

七月初五

南东坊乡西岗村

七月初五

杜村集

七月初六

张村集

七月初七

章里集

七月初九

习文乡上柳

七月十一

柳园镇

七月十四

柳园镇

七月十七

柳园镇

七月十九

柳园镇

七月二十

张村乡贾河口

七月二十一

孙陶镇教书屯

七月二十二

香菜营乡盐食

七月二十五

杜村乡齐楼

八月初一

南东坊乡张修屯

八月初四

称勾镇楼郭村

八月初十

杜村集

八月十五

章里集

九月初一

章里集冢上

九月初六

柏鹤乡有阁刘

九月十二

香菜营乡

九月十三

孙陶镇

九月十五

称勾镇

九月十六

柏鹤集贺寨

九月十八

称勾镇

九月二十

称勾镇

九月二十

临漳镇郝辛庄

九月二十四

西羊羔乡

九月二十五

南东坊

九月二十五

孙陶东芦村

九月二十五

柏鹤集陈厉村

九月二十九

临漳郝辛庄

九月二十九

香菜营乡井龙村

十月初一

杜村集

十月初二

称勾镇后齐庄

十月初四

柏鹤集

十月初五

杜村集秦村

十月初六

西羊羔乡

十月初九

张村乡前王村

十月十二

习文乡倪辛庄

十月十三

称勾镇常红村

十月十四

柳园镇

十月十五

香菜营乡谷子村

十月十五

临漳镇北街

十月十七

柳园镇

十月十八

孙陶镇

十月十八

称勾集葛村

十月十九

柳园镇

十月二十

杜村东冀庄

十月二十一

砖寨营乡

十月二十一

柳园镇

十月二十五

称勾镇

十月二十六

柏鹤集北史庄

十月二十八

称勾镇

十月三十

称勾镇

十一月初六

孙陶镇韩村

十一月初十

张村集

十一 月十五

临漳镇北街

十一月十八

临漳镇南街

十一月二十

临漳镇南街

十一月二十三

临漳镇南街

十一月二十五

临漳镇南街

十一月二十八

临漳镇南

临漳铜雀台旅游攻略「临漳铜雀台门票价格」

关于铜雀台，你了解多少？

铜雀台位于河北省邯郸市临漳县城西南18公里处，是全国重点文物保护单位。这里古称邺，古邺城始建于春秋齐桓公时，三国时期，曹操击败袁绍后营建邺都，修建了铜雀、金虎、冰井三台，即史书中之"邺三台"，是建安文学的发祥地，台高10丈，有屋百余间，因历代名人题咏甚多而名。

临漳古称邺，西晋为避愍帝司马邺讳，将邺城易名"临漳"，因北临漳河而得名。三国两晋南北朝时期，邺城作为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝都城，居中国北方政治、经济、文化、军事中心长达四个世纪之久，创造了辉煌灿烂的历史文化，使临漳享有"三国故地、六朝古都"之美誉。

曹操消灭袁氏兄弟后，夜宿邺城，半夜见到金光由地而起隔日掘之得铜雀一只，荀攸言昔舜母梦见玉雀入怀而生舜。今得铜雀，亦吉祥之兆也，曹操大喜，于是决意建铜雀台于漳水之上，以彰显其平定四海之功。

铜雀台在哪里?在史书里，在汉赋、唐诗、宋词里，在电视剧《三国演义》里，都出现过。这就是今邯郸市辖的临漳县城西17公里的"古邺城遗址保护区"内的三台村西。

铜雀台位于河北临漳县境内，距县城18公里。这里古称邺，古邺城始建于春秋齐桓公时，在三国时期，曹操

击败袁绍后营建邺都，修建了铜雀、金虎、冰井三台。铜雀台到明代末年已基本被毁，地面上只留下台基一角。据文物保护部门介绍，到此访古的游客不断增多，临漳县准备以曹魏时期三台原貌为版本，动工重建铜雀台等邺城三台。一总投资7562万元的项目已经有关部门批准。按照规划，除了重建三台，还将建设三台文物展览馆、邺城模型和铜雀台文化公园。

中国古代的台式建筑始于周，成长于春秋、战国，至秦汉日趋完美。曹操在邺城建三台、特别是铜雀台，是我国古代台式建筑的杰作。铜雀台初建于建安十五年(210年)，后赵、东魏、北齐屡有扩建。这是以邺北城城墙为基础而建的大型台式建筑。当时共建有三台，前为金凤台、中为铜雀台、后为冰井台。历史上的铜雀台到底是什么模样?我想或许与电视剧《三国演义》中的摸样差不多。据史书载，铜雀台最盛时台高十丈，台上又建五层楼，离地共27丈。按汉制一尺合市尺七寸算，也高达63米。在楼顶又置铜雀高一丈五，舒翼若飞，神态逼真。在台下引漳河水经暗道穿铜雀台� �入玄武池，用以操练水军，可以想见景象之盛。

邯郸市内有哪些地方好玩？

三天带你转遍千年未改名的倔强古城邯郸

小

凡

第一天：市内公园

1.丛台公园

丛台公园在市中心的中华大街上，在这里可以体会古赵国的岁月沧桑。很多公交车都通那里，有22，25，33，3，204，38，17，202路等等。

2.赵苑

逛完丛台下午可以去赵苑，赵苑很大，大片的草坪，还有仿古建筑，成语园，人不多，环境很好，适合拍照留念。

从丛台出来可以在对面的腊汁肉白吉馍饭馆吃午饭，然后出来坐202路公交到赵苑。

3.龙湖公园

从赵苑出来还做202路到阳光新世纪，可以逛一下，这里是河北最大的商业购物广场，然后坐21路去龙湖，这里夜景很美，晚上有湖面喷泉还有水幕电影，南门的右侧是地下购物广场，也是阳光集团的，这里有肯德基，还有小吃，晚饭就这吃。

第二天：响堂山

响堂山是太行山脉的一部分，那里有响堂石窟，是北魏时候修的，很美，我去过，山很高，云雾缭绕的，要早点去，在中华路上等游4路，车费是5块，途中还可以欣赏到峰峰的元宝山，车就从山下的隧道穿过去。

公交到山脚下的停车场，顺路上去就到了山门，门票是20元，学生半价，要拿学生证。

下午早点下来，等公交，不然就回不去了，当然，你可以在山上露营，每个山顶都有庙，有宽阔的平地。

第三天：黄粱梦吕仙祠

建议下午去，因为昨天爬山会很累

吕仙祠里是拜神仙的地方，据说算命很灵，不过不要相信庙外那些拉你的妇女，进门前要买香。

成语“一枕黄粱“就在这发生的。（想当年慈禧逃难时，还在吕仙祠里住过好几宿呢。）

坐17路车到吕仙祠门口，17路经过滏东大街，人民路，中华大街，青年路，在这几条路上就可以坐到。在火车站可以坐6路车也可以到。在汽车东客运站还有坐59路（特指开往三陵乡的）。

第四，五天：武安之行

武安铁矿是很出名的，武安市富人很多，路上基本上全是私家车，道路很干净。市里有几个公园，可以随便装转，武安市里的出租很便宜，5块就能转的差不多，不过记得搞价，不然会宰客。

从邯郸长途客运西站做车去武安，车票是7块，然后再从武安倒车去京娘湖，古武当山。京娘湖有旅馆可以住宿。

第六，七天

涉县之行

涉县有卧皇宫，129师司令部地址，还可以爬山。

不要在当地买山货，很宰人的。

可以� �邯郸火车站坐火车去，在涉县县城倒车去旅游景点。如果你是春天来的话（不妨在清明左右），还可以去魏县观赏千亩梨花的蔚然壮观之景。在客运东站或西站都可以到达（东站车票价格相对便宜些）

如果你还有时间的话可以去磁县的磁州窑，水声台阶（踩在阶梯上能发出叮咚的水声），兰陵王博物馆，北朝72皇陵群，永年的太极广场，临漳的铜雀台，大名的古城墙等等。第八天

采购

总要带些特产回去吧，可以在市里转转，可以去美食林总店，在光明大街上，做205，25，22路可以到，那里面有很正宗的邯郸特产。

核桃油，大枣，柿饼，大名香油，临漳熏兔，洺关驴灌肠，魏县的鸭梨等等。邯郸的地方酒不少：邯郸丛台酒，大名府酒，东龙酒等。

邯郸属于北方工业城市，冬天的确没有春夏秋的景致好，不过我想北方的山会给你带来一些雄浑的美感，最好穿厚点哦~~~

邯郸是成语典故之都，欢迎来邯郸！！！

铜雀台介绍

铜雀台百科名片

铜雀台位于河北临漳县境内，距县城18公里。这里古称邺，古邺城始建于春秋齐桓公时，在三国时期，曹操击败袁绍后营建邺都，修建了铜雀、金虎、冰井三台。

目录

历史简介

文学相关

建筑文化

相关诗词铜雀台赋

赤壁

注释

相关典故

铜雀台名字的由来

赤壁历史简介

文学相关

建筑文化

相关诗词 铜雀台赋

赤壁

注释

相关典故

铜雀台名字的由来

赤壁

展开 铜雀台

编辑本段历史简介

铜雀台与建安文学 缘起：：曹操消灭袁氏兄弟后，夜宿邺城，半夜见到金光由地而起隔日掘之铜雀一只，荀攸言昔舜母梦见玉雀入怀而生舜。今得铜雀，亦吉祥之兆也，曹操大喜，于是决意建铜雀台于漳水之上，以彰显其平定四海之功。 铜雀台在哪里？在史书里，在汉赋、唐诗、宋词里，在电视剧《三国演义》里，都出现过。这就是今邯郸市辖的临漳县城西17公里的"古邺城遗址保护区"内的三台村西。 铜雀台位于河北临漳县境内，距县城18公里。这里古称邺，古邺城始建于春秋齐桓公时，在三国时期，曹操击败袁绍后营建邺都，修建了铜雀、金虎、冰井三台。铜雀台到明代末年已基本被毁，地面上只留下台基一角。据文物保护部门介绍，近年来到此访古的游客不断增多，临漳县准备以曹魏时期三台原貌为版本，动工重建铜雀台等邺城三台。目前这一总投资7562万元的项目已经有关部门批准。按照规划，除了重建三台，还将建设三台文物展览馆、邺城模型和铜雀台文化公园。 古邺城是在古邯郸衰微成一个普通的郡县以后，在这块土地上崛起的第二个政治经济文化中心，是自三国曹魏起到隋400余年间，后赵、冉魏、前魏、东魏、北齐6个割据王朝的都城。中国古代的台式建筑始于周，成长于春秋、战国，至秦汉日趋完美。曹操在邺城建三台、特别是铜雀台，达到了我国古代台式建筑的顶峰。铜雀台初建于建安十五年（210年），后赵、东魏、北齐屡有扩建。这是以邺北城城墙为基础而建的大型台式建筑。当时共建有三台，前为金凤台、中为铜雀台、后为冰井台。历史上的铜雀台到底是什么模样？我想或许与电视剧《三国演义》中的摸样差不多。据史书载，铜雀台最盛时台高十丈，台上又建五层楼，离地共27丈。按汉制一尺合现在市尺七寸算，也高达63米。在楼顶又置铜雀高一丈五，舒翼若飞，神态逼真。在台下引漳河水经暗道穿铜雀台流入玄武池，用以操练水军，可以想见景象之盛。

编辑本段文学相关

铜雀台与建安文学有着不解之缘。东汉末年，北方一大批文学家，如曹操、曹丕、曹植、王粲、刘桢、陈琳、徐干、蔡文姬、邯郸淳等，他们聚集在铜雀台，用自己的笔直抒胸襟，慷慨任气，抒发渴望建功立业的雄心壮志；闵时悼乱，反映社会现实和人民群众的悲惨生活，掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。由于其时正是汉献帝建安年代，故后世称为建安文学。 铜雀台

曹操既是一个伟大的政治家、军事家又是开一代文风的文学家，聚集在他身边的这些文学家被称为"邺下文人集团"，他们的聚集是由于曹操对文学的热爱。他在为诸子设置的官署中专门有"五官中郎将文学"一职，于是曹丕、曹植大都以这一名义将建安七子等众多文人网络门下，形成集团。虽然这不是专为文学创作而成 立的组织，但却是文学家的核心，为组织文学活动提供了有利的条件。其活动方式主要有游铜雀台欢宴时的赋诗，如建安七子中大量的《公宴》诗；命题创作，始自铜雀台新成时"太祖悉将诸子登台，使各为赋"，后成为习惯；同一题目大家同时作，如《柳赋》即曹丕、王粲等同时所作；文学家之间赠答、品评之作，如大量的赠诗及曹丕、曹植兄弟的《与吴质书》、《典论》、《与杨德祖书》等中国最早的文学评论集等。这种组织起来的文学活动极大地促进了当时的文学繁荣，并为后世的文学活动提供了范例。由于这些人深受曹氏父子的影响，创作风格大体相近，一改东汉以来在文学创作上弥漫的华而不实之风，形成了具有鲜明的现实主义风格的"建安风骨"。曹操的《登台赋》、《步出夏门行》，王粲的《登楼赋》、《初征》，曹丕的《典论》，曹植的《洛神赋》，蔡文姬的《悲愤诗》、《胡笳十八拍》等至今仍深受世人的喜爱。这些作品大都是在邺城铜雀台所作。 这个"邺下文人集团"随着曹操的去世、曹植的被逐以及一场莫名其妙流行于邺城的瘟疫而风流云散，死者大部分葬于邺城铜雀台西20里的曹操墓周围。400年后唐代诗人温庭筠拜谒陈琳墓时写了一首极有感情的诗作"曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟，词客有灵应识我，霸才无主始怜君。石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。莫怪临风共惆怅，欲将书剑学从军"。如今的铜雀台，在国务院重点文物保护单位的牌子后面，只剩下一掊不足十米高的夯土堆，在其前方的金风台也只有不足20米高，象两位老人孤零零地屹立在京深高速旁问候着过往的行人。而其身旁则是一批依托铜雀台名气新建的旅游设施焕发着勃勃生机，真正是"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春"。

编辑本段建筑文化

如果不是仅从建筑的角度出发，而是兼顾到建筑和文化的双重角度，我们不能不承认，有 铜雀台

些历史上著名的“台”，应该专辟一章。清人李斗《扬州画舫录》卷十七云： 两边起土为台，可以外望者为阳榭，今曰“月台”、“晒台”。晋麈曰： “登临恣望，纵目披襟，台不可少。依山倚，竹顶木末，方快千里之目。”湖上熙春台，为江南台制第一杰作。 “熙春台”在瘦西湖内，是清代扬州为迎銮而建的豪华建筑，高出地表，面朝湖水，当时号称“江南第一”。除了熙春台外，历史上还有一些更为著名的台，像“凤凰台”、“铜雀台”，以及各种“钓鱼台”等。 “铜雀台”在哪里？在史书里，在汉赋、唐诗、宋词里，铜雀台都只是一个凭各人想象的虚拟形象。真实的铜雀台，是在今邯郸市临漳县城西十七公里的古邺城遗址内的三台村西。这里原是三国时邺城的旧址，前临河洛，背倚漳水，虎视中原，凝聚着一派王霸之气。建安十五年（210年），曹操取得北征、东进等胜利之后，在此大兴土木，建成铜雀、金凤、玉龙三台。其中铜雀台最为壮观，台上楼宇连阙，飞阁重檐� �雕梁画栋，气势恢宏。建成之日，曹操在台上大宴群臣，慷慨陈述自己匡复天下的决心和意志，又命武将比武，文官作文，以助酒兴。一时间，曹氏父子与文武百官觥筹交错，对酒高歌，大殿上鼓乐喧天，歌舞拂地，盛况空前。但如今，历经了千年风雨洗蚀，昔日的铜雀台已只剩下一堆残垣颓壁。千余平方米的黄士青砖台基，孤独地静卧在蓑草斜阳中，任凭游人叩问，也终是无言。 史载，铜雀台原高十丈，殿宇百余间。台成，曹操命其子曹丕登台作赋，有“飞间崛其特起，层楼俨以承天”之语。次子曹植，才思敏捷，援笔立就，也写下了《登台赋》一篇，操大异之，传为美谈。其略曰：“见天府之广开兮，观圣德之新营。建高殿之嗟峨兮，浮双阀乎太清。立冲天之华观兮，连飞阁乎西城。临漳川之长流兮。望众果之滋荣。仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。”可见铜雀台不但地基高，地基上的建筑更高。曹操用重金从匈奴赎回著名才女蔡文姬，在铜雀台上接见并宴请她，蔡文姬便在此演唱了著名的《胡笳十八拍》。铜雀台及其东侧的铜雀园，当时是邺下文人创作活动的乐园。铜雀台与建安文学有着不解之缘。曹操、曹丕、曹植、王粲、刘帧、陈琳、徐干、蔡文姬、邯郸淳等，经常聚集在铜雀台，用自己的笔直抒胸襟。他们慷慨任气，抒发渴望建功立业的雄心壮志。他们悯时悼乱，反映社会现实和人民群众的悲惨生活。他们在铜雀台上掀起了中国诗歌史上文人创作的一个高潮。由于其时正是汉献帝建安年代，故后世称为“建安文学”。据《水经注》记载，曹操还曾经在铜雀台接待王修。严才叛乱，攻打掖门，王修闻变，率领部属急奔宫门救援。曹操在铜雀台上望见，说：“彼来者，必王叔治也。”（王修字叔治）由此看来，铜雀台不但是文宴场所，而且也是战略要地。 曹操既是政治家、军事家，又是开一代风气的文学家。聚集在他身边的那些文人，被称为“邺下文人集团”。他们的聚集，主要是由于曹操对文学的热爱。他们的活动方式，则有游铜雀台欢宴时的赋诗，如“建安七子”中大量的《公宴》诗，又有命题创作、同题共作、互评诗作等。这种有组织的文学活动，极大地促进了当时的文学繁荣，并为后世的文学活动提供了范例。由于这些人深受曹氏父子的影响，创作风格大体相近，一改东汉以来在文学创作上弥漫的华而不实之风，形成了具有鲜明的现实主义风格的“建安风骨”。曹操的《登台赋》、王粲的《登楼赋》、曹丕的《典论》、曹植的《洛神赋》、蔡文姬的《悲愤诗》等，至今仍深受世人的喜爱。而这些作品，大都是在邺城铜雀台所作。 十六国后赵石虎时，在曹魏铜雀台原有十丈高的基础上又增加二丈，并于其上建五层楼，高十五丈，共去地二十七丈。巍然崇举，其高若山。窗户都用铜笼罩装饰，日初出时，流光照耀。又作铜雀于楼顶，高一丈五尺，舒翼若飞。（中记》记载，石虎时，铜雀台有殿室一百二十间，房中有女监、女妓。正殿上安御床，挂蜀锦流苏帐，四角设金龙头，衔五色流苏，又安全钮屈戍屏风床。石虎又在铜雀台下挖两个井，二井之间有铁梁地道相通，叫做“命子窟”，窟中存放了很多财宝和食品。北齐天保九年（558年），征发工匠三十万，大修三台。整修后，铜雀台一度改名为“金凤台”。到唐代，又恢复了旧名“铜雀台”。元末，铜雀台被漳水冲毁一角，周� �尚有一百六十余步，高五丈，上建永宁寺。明朝中期，三台还存在。明末，铜雀台大半被漳水冲没。如今的铜雀台，在重点文物保护单位的牌子后面，只剩下一掊不足十米高的夯土堆，在其前方的金凤台也只有不足二十米高，像两位老人孤零零地屹立在京深高速公路旁问候着过往的行人。 古邺城是在古邯郸衰微成一个普通的郡县以后，在河南土地上崛起的第二个政治经济文化中心，是自曹魏到杨隋四百余年间，后赵、前燕、东魏、北齐等割据王朝的都城。中国古代的台式建筑肇始于周，成长于春秋、战国，至秦汉日趋完美。曹操在邺城建三台，特别是铜雀台，达到了我国古代高台建筑的顶峰。 建安十五年（210年）冬，筑铜雀台。《水经注·卷五·浊漳水》记载：在邺城的西北隅，以墙为基，台高十丈，有屋百余间。魏武望奉常王叔治处也。严才叛乱，攻掖门，王修闻变，率领部属急奔宫门救援，曹操在铜雀台上望见之说：“彼来者，必王叔治也”。（王修字叔治）从此记载看，铜雀台不但是曹操和宾客们饮宴赋诗的地方，而且是战备要地。 按《三国志·魏志》：铜雀台新成，公将诸子登之，使各为赋。次子曹植，才思敏捷，援笔立就，写下了《登台赋》，传为美谈。操大异之。其略曰：“见天府之广开兮，观圣德之新营。建高殿之嵯峨兮，浮双阙乎太清。立冲天之华观兮，连飞阁乎西城。临漳川之长流兮，望众果之滋荣。仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。” 魏文帝曹丕也写了《登台赋》，其名句为：“飞阁崛其特起，层楼严以承天。” 曹操用重金从匈奴赎回汉末著名女诗人蔡文姬，在铜雀台上接见并宴请了她，让她演唱了其名著“胡笳十八拍”。铜雀台及其东侧的铜雀园是邺下文人创作活动的乐园。 铜雀台位于三台中间，南与金虎台、北与冰井台相去各六十步。中间阁道式浮桥相连接，“施，则三台相通，废，则中央悬绝”。 十六国后赵石虎时，在曹魏十丈高的基础上又增加二丈，并于其上建五层楼，高十五丈，共去地二十七丈。巍然崇举，其高若山。窗都用铜笼罩装饰，日初出时，流光照耀。又作铜雀于楼顶，高一丈五尺，舒翼若飞。《邺中记》载：石虎时，铜雀台有殿室一百二十间，房中有女监、女妓。正殿上安御床，挂蜀锦流苏帐，四角设金龙头，街五色流苏，又安金钮屈戍屏风床。又在铜雀台挖两个井，二井之间有铁梁地道相通，叫“命子窟”，窟中存放了很多财宝和食品。 北齐天保九年（公元558年），征发工匠三十万，大修三台。整修后，铜雀台改名为金凤台。唐朝又恢复了旧名。 元末，铜雀台被漳水冲毁一角，周围尚有一百六十余步，高五丈，上建永宁寺。明朝中期，三台还存在。明末，铜雀台大半被漳水冲没。 该台驰名中外，历代名人题咏甚多，其中唐代诗人杜牧在他的《赤壁》中曾有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的名句。

编辑本段相关诗词

铜雀台赋

作者：曹植 从明后以嬉游兮，登层台以娱情。见太府之广开兮，观圣德之所营。 建高门之嵯峨兮，浮双阕乎太清。立中天之华观兮，连飞阁乎西城。 临漳水之长流兮，望园果之 滋荣。立双台于左右兮，有玉龙与金凤。 连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀。俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。 欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。 云天垣其既立兮，家愿得乎获逞。扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。 惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？休矣！差矣！惠泽远扬。 翼佐我皇家兮，宁彼四方。同天地之规量兮，齐日月之辉光。 永尊贵而无极兮，等年寿于东皇。御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。 思化及乎四海兮，嘉物阜而民康。愿斯台之永固兮，乐终古而未央!

赤壁

作者：杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与2周郎便，铜雀春深锁二乔。

注释

1.此诗又见李商隐集。赤壁：今湖北赤壁市西北赤壁山，在长江南岸，即三国时赤壁大战之地。 2.不与：若不与。 3.铜雀：建安十五年（210）曹操于邺城（今河北临漳县西）建造铜雀台，因楼顶铸有大铜雀而得名。《水经注·浊济水篇》："邺西三台，中曰铜雀台，高十丈，有层百一间。"二乔：《三国志·吴书·周瑜传》："乔公两女，皆国色也。策自纳大乔，瑜纳小乔。裴注引《江表传》曰："策从容戏瑜曰：'乔公二女，虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。'" 此论兵之诗，立意奇特，不写赤壁史实，却以假设发言：若无东风助周郎，说不定战争的胜负就相反了。表面看来，这似乎是一种历史偶然论。而另一层深意，大约是杜牧自负深知兵法，认为周瑜当时之用兵，并无必胜的把握，就算万事俱备，只欠东风，但若无东风，则万事皆成徒劳矣。前人以为杜牧过分夸大了东风的作用。其实杜牧的见解是非常有道理的，战争的胜负，的确需要百虑而无一失，有一失则足以毁百虑。古今中外无数战事是因一着不慎而导致满盘皆输的，这其实是极普遍的真理。

编辑本段相关典故

在中国古典名著《三国演义》中，孔明用智激周瑜时，篡改了曹植的《铜雀台赋》，将“连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀。”改成了“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与 共。” 众所周知，二乔，即大乔、小乔，分别是孙策、周瑜的妻子。孔明为了促使周瑜联合起来抗击曹操，特用激将法来激怒周瑜，使周瑜听孔明背诵完修改版《铜雀台赋》后，果然马上被激怒，离座指北而骂曰：“老贼欺吾太甚！”并当即表示：“吾承伯符寄托，安有屈身降操之理？适来所言，故相试耳。吾自离鄱阳湖，便有北伐之心，虽刀斧加头，不易其志也！望孔明助一臂之力，同破曹贼。”于是，孔明的激将法凑效了。 当然，罗贯中的这断记载，也不是没有根据的。早在唐代，著名诗人杜牧在《赤壁》中就有这样的诗句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”可见，我们完全可以推测，罗贯中在描写这一段时，多少受了这句诗的启发吧。

编辑本段铜雀台名字的由来

罗贯中在《三国演义》第三十四回里介绍铜雀台时道：“却说曹操於金光处，掘出一铜雀，问荀攸曰：‘此何兆也？’攸曰：‘昔舜母梦玉雀入怀而生舜。今得铜雀，亦吉祥之兆也’。操大喜，遂命作高台以庆之。乃即日破土断木，烧瓦磨砖，筑铜雀台于漳河之上”。此说毫无根据� ��却提示了罗贯中在构思三国故事时，也思考过铜雀台名字的出处问题，只是不得其解，才虚拟出这段情节来。铜雀台名字的由来，古诗《歌》提供了一条线索： 长安城西双员阙，上有一双铜雀。一鸣五谷生，再鸣五谷熟。 西汉太初元年（公元前104 年），汉武帝在长安西郊上林苑里营造建章宫，双圆阙是建章宫的一组建筑物。古代王侯的府邸，为了炫耀权势，在大门的两侧建有成双的塔楼，称做“阙”。汉阙的顶上，常常有鸟形的装饰物。双圆阙是夹着建章宫北宫门的两座塔楼，塔楼的顶上，安装有一对铜铸的凤凰，就是古诗《歌》中的铜雀。东汉张衡的《西京赋》形容双圆阙高高耸立在空中，有如海边屹起的一对山峰。稍后的古藉给出具体的数字：双圆阙“高二十五丈”，铜凤凰“高丈余”。西汉一尺相当於今天公制的 23.2厘米，换算下来，阙楼加上铜雀，总高度超过六十米。以当时的技术水平，有无可能性建造这样高的建筑物，有待建筑学家们的论证。公元26年，赤眉军撤离长安城时，放火焚烧了城内外的皇家宫苑，建章宫成为一片焦土，双圆阙被毁。 双圆阙焚毁后一百八十四年，曹操在邺城城墙上筑起了以“铜雀”为名的高台。与双圆阙不同，铜雀台上并没有安装铜雀。建安文人，包括曹氏父子，在诗文中没有一个字提到过铜雀台上有铜雀。西晋左思的《魏都赋》，铺陈了邺城的山川、物产、宫苑、市里，在述及三台时，仅以“三台列峙以峥嵘”一句话带过。记载邺城最为详细的现存古藉是北魏郦道元的《水经注》，在介绍三台时仅说：“中曰铜雀台，高十丈，有屋百一间”，也没有说铜雀台上有铜雀；在述叙后赵君主石虎翻修铜雀台时，才说“又作铜雀於楼巅，舒翼若飞”，这已经是公元336年，后赵迁都邺城以后的事情了。后世许多著作引用《水经注》的这一段文字时，不细分三国时期的铜雀台和十六国时期的铜雀台，使读者形成铜雀台上始终都有铜雀的错觉。曹操没有在铜雀台上安装铜雀，很可能是受到礼法制度的约束。汉人衣帽、车乘的式样、颜色和附加装饰物都要求与使用者的身份相称，在《后汉书》舆服志里有详尽的记述。对建筑物也有类似的规定，有《后汉书》皇甫嵩传为证：“嵩讨张角，路由邺，见中常侍赵忠舍宅逾制，乃奏没入之”，有关的条文则已经失传。当时曹操官居丞相，封爵是武平侯，还没有进位到魏王，也许还没有资格在建筑物顶部用凤凰当装饰物。 所以这名字应该是曹操起的。

编辑本段赤壁

作者：杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 注释 1.此诗又见李商隐集。赤壁：今湖北赤壁市西北赤壁山，在长江南岸，即三国时赤壁大战之地。 2.不与：若不与。 3.铜雀：建安十五年（210）曹操于邺城（今河北临漳县西）建造铜雀台，因楼顶铸有大铜雀而得名。《水经注·浊济水篇》："邺西三台，中曰铜雀台，高十丈，有层百一间。"二乔：《三国志·吴书·周瑜传》："乔公两女，皆国色也。策自纳大乔，瑜纳小乔。裴注引《江表传》曰："策从容戏瑜曰：'乔公二女，虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。'" 此论兵之诗，立意奇特，不写赤� �史实，却以假设发言：若无东风助周郎，说不定战争的胜负就相反了。表面看来，这似乎是一种历史偶然论。而另一层深意，大约是杜牧自负深知兵法，认为周瑜当时之用兵，并无必胜的把握，就算万事俱备，只欠东风，但若无东风，则万事皆成徒劳矣。前人以为杜牧过分夸大了东风的作用。其实杜牧的见解是非常有道理的，战争的胜负，的确需要百虑而无一失，有一失则足以毁百虑。古今中外无数战事是因一着不慎而导致满盘皆输的，这其实是极普遍的真理。

铜雀台在哪？你有哪些了解？

铜雀台坐落于河北沧州市临漳县城西南地区18千米处，是国内核心文化遗产保护企业。这里古称邺，古邺城兴建于秋春楚成王时，在三国时期，曹操战胜公孙瓒后营造邺都，建造了铜雀、金虎、冰井三台。在当地也是非常有名的一处古建筑文化，因此也会有很多人前来参观旅游，同时也带动了当地的经济发展。

铜雀台到明朝末期已基本上被毁，路面上只留有地基一角。据文化遗产保护单位详细介绍，近些年到此寻古的游人持续增加，临漳县提前准备以曹军阶段三台原状为版本号，开工复建铜雀台等邺城三台。现阶段这一总投资7562万余元的工程早已相关部门准许。依照整体规划，除开复建三台，还将基本建设三台珍贵文物陈列馆、邺城实体模型和铜雀台湿地公园。

铜雀台在金凤台北，为三台之主是，也是邺城的主阵地，在舞台上能够俯览同城，铜雀台是建安15年修建，台高十八，有屋数百，为曹操与文人雅士饮宴游乐设备的场地，与此同时在这里也是兵家必争之地，因此铜雀台在那时候是十分关键的。 在建安十八年， 曹操又一声令下，在铜雀台的南边建一座金虎台，后更名为金凤台，第二年又在铜雀台的北边建一座冰井台，于是被称之为三台。铜雀台坐落于三台的正中间，南与金凤台，北与冰井台中间相隔60步远，三台用隔道式大桥牢牢地连接着，这使得使铜雀台更加绚丽，更加壮阔。

这些就是我对铜雀台的了解了，也都是根据史料记载得知，希望可以帮到你。如果有侵权或影响到你们，请及时告知我，我会及时进行删除此内容。

铜雀台在哪？好不好玩啊？

铜雀台在哪里？在史书里，在汉赋、唐诗、宋词里，在电视剧《三国演义》里，都出现过。这就是今邯郸市辖的临漳县城西17公里的"古邺城遗址保护区"内的三台村西。

铜雀台位于河北临漳县境内，距县城18公里。这里古称邺，古邺城始建于春秋齐桓公时，在三国时期，曹操击败袁绍后营建邺都，修建了铜雀、金虎、冰井三台。铜雀台到明代末年已基本被毁，地面上只留下台基一角。据文物保护部门介绍，近年来到此访古的游客不断增多，临漳县准备以曹魏时期三台原貌为版本，动工重建铜雀台等邺城三台。目前这一总投资7562万元的项目已经有关部门批准。按照规划，除了重建三台，还将建设三台文物展览馆、邺城模型和铜雀台文化公园。

古邺城是在古邯郸衰微成一个普通的郡县以后，在这块土地上崛起的第二个政治经济文化中心，是自三国曹魏起到隋400余年间，后赵、冉魏、前魏、东魏、北齐6个割据王朝的都城。中国古代的台式建筑始于周，成长于春秋、战国，至秦汉日趋完美。曹操在邺城建三台、特别是铜雀台，达到了我国古代台式建筑的顶峰。铜雀台初建于建安十五年（210年），后赵、东魏、北齐屡有扩建。这是以邺北城城墙为基础而建的大型台式建筑。当时共建有三台，前为金风台、中为铜雀台、后为冰井台。历史上的铜雀台到底是什么模样？我想或许与电视剧《三国演义》中的摸样差不多。据史书载，铜雀台最盛时台高十丈，台上又建五层楼，离地共27丈。按汉制一尺合现在市尺七寸算，也高达63米。在楼顶又置铜雀高一丈五，舒翼若飞，神态逼真。在台下引漳河水经暗道穿铜雀台流入玄武池，用以操练水军，可以想见景象之盛。

铜雀台在哪里？在史书里，在汉赋、唐诗、宋词里，在电视剧《三国演义》里，都出现过。这就是今邯郸市辖的临漳县城西17公里的"古邺城遗址保护区"内的三台村西。

铜雀台位于河北临漳县境内，距县城18公里。这里古称邺，古邺城始建于春秋齐桓公时，在三国时期，曹操击败袁绍后营建邺都，修建了铜雀、金虎、冰井三台。铜雀台到明代末年已基本被毁，地面上只留下台基一角。据文物保护部门介绍，近年来到此访古的游客不断增多，临漳县准备以曹魏时期三台原貌为版本，动工重建铜雀台等邺城三台。目前这一总投资7562万元的项目已经有关部门批准。按照规划，除了重建三台，还将建设三台文物展览馆、邺城模型和铜雀台文化公园。

古邺城是在古邯郸衰微成一个普通的郡县以后，在这块土地上崛起的第二个政治经济文化中心，是自三国曹魏起到隋400余年间，后赵、冉魏、前魏、东魏、北齐6个割据王朝的都城。中国古代的台式建筑始于周，成长于春秋、战国，至秦汉日趋完美。曹操在邺城建三台、特别是铜雀台，达到了我国古代台式建筑的顶峰。铜雀台初建于建安十五年（210年），后赵、东魏、北齐屡有扩建。这是以邺北城城墙为基础而建的大型台式建筑。当时共建有三台，前为金风台、中为铜雀台、后为冰井台。历史上的铜雀台到底是什么模样？我想或许与电视剧《三国演义》中的摸样差不多。据史书载，铜雀台最盛时台高十丈，台上又建五层楼，离地共27丈。按汉制一尺合现在市尺七寸算，也高达63米。在楼顶又置铜雀高一丈五，舒翼若飞，神态逼真。在台下引漳河水经暗道穿铜雀台流入玄武池，用以操练水军，可以想见景象之盛。

铜雀台在哪里？在史书里，在汉赋、唐诗、宋词里，在电视剧《三国演义》里，都出现过。这就是今邯郸市辖的临漳县城西17公里的"古 邺城遗址保护区"内的三台村西。

铜雀台位于河北临漳县境内，距县城18公里。这里古称邺，古邺城始建于春秋齐桓公时，在三国时期，曹操击败袁绍后营建邺都，修建了铜雀、金虎、冰井三台。铜雀台到明代末年已基本被毁，地面上只留下台基一角。据文物保护部门介绍，近年来到此访古的游客不断增多，临漳县准备以曹魏时期三台原貌为版本，动工重建铜雀台等邺城三台。目前这一总投资7562万元的项目已经有关部门批准。按照规划，除了重建三台，还将建设三台文物展览馆、邺城模型和铜雀台文化公园。

古邺城是在古邯郸衰微成一个普通的郡县以后，在这块土地上崛起的第二个政治经济文化中心，是自三国曹魏起到隋400余年间，后赵、冉魏、前魏、东魏、北齐6个割据王朝的都城。中国古代的台式建筑始于周，成长于春秋、战国，至秦汉日趋完美。曹操在邺城建三台、特别是铜雀台，达到了我国古代台式建筑的顶峰。铜雀台初建于建安十五年（210年），后赵、东魏、北齐屡有扩建。这是以邺北城城墙为基础而建的大型台式建筑。当时共建有三台，前为金风台、中为铜雀台、后为冰井台。历史上的铜雀台到底是什么模样？我想或许与电视剧《三国演义》中的摸样差不多。据史书载，铜雀台最盛时台高十丈，台上又建五层楼，离地共27丈。按汉制一尺合现在市尺七寸算，也高达63米。在楼顶又置铜雀高一丈五，舒翼若飞，神态逼真。在台下引漳河水经暗道穿铜雀台流入玄武池，用以操练水军，可以想见景象之盛。

中国河北省邯郸市的临漳县，是古代三国时期曹操魏国的都城，这里有一座著名的铜雀台，楼台建筑雕梁画栋，气势恢宏；铜雀台是曹操于建安十五年也就是公元210年精心建造的，传说是曹操为江东美人大乔、小乔而建。

公元810年的一天，唐朝诗人杜牧携友人在黄州赤壁游玩。饮酒赏月间有人提议，无诗不成宴，请杜牧以赤壁为题作诗一首，这个建议立刻得到了大家的赞同。杜牧酒酣耳热，心血来潮，用推测和讽刺的手法作《赤壁》绝句一首：

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

意思是说，如果将当年沉沙的战戟重新磨洗，也许会是另外的情景；如果没有东南风帮助周瑜火烧曹军战船，胜利者就是曹操了；那么，周瑜的爱妻小乔和孙策的寡妻大乔恐怕就要被送到铜雀台上了。按照杜牧的说法，铜雀台是曹操为锁二乔而建，那么事实上真是如此吗？曹操为什么要建造铜雀台呢？

赤壁战败后，曹操途经河北碣石山时，俯瞰大海，写下了中国诗词中著名的诗篇：

神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

年事已高的曹操感到人生苦短，要实现统一天下的抱负和雄心，就需要有一个显赫的建筑来作为自己事业的象征，表达壮志未酬的决心。

建安十五年，曹操正在与将士们商讨战事，忽听有人报告，邺城附近金光闪闪，派人前去挖掘，居然挖出一只铜雀来。曹操大喜，传令建造铜雀台。这年冬季，铜雀台按照曹操的心愿筑成。

铜雀台前临河洛，北临漳水，虎视中原，颇显霸王气派；其楼台建筑飞阁重檐，楼宇连阙，雕梁画栋，气势恢宏。铜雀台上有房舍数百，储存有大量的生活用品，台下有景色秀美 的铜雀园，的确是曹操金屋藏娇，晚年享受的好地方，但是与大乔小乔无关。

建安十八年，也就是公元213年，曹操又下令在铜雀台南建一金虎台，后改名为金凤台，第二年，又在铜雀台北建一冰井台，合称为三台。铜雀台位于三台中间，南与金凤、北与冰井相隔各60步，三台用阁道式浮桥相连接，使得铜雀台更加壮观。

铜雀台建成之日，曹操在台上大宴群臣，慷慨陈述自己继续匡复天下的决心和意志。三台建好之后，好大喜功的曹操更加得意，传令大宴三天以示庆贺。