阴湘城遗址，位于湖北省荆州市荆州区马山镇阳城村，新石器时代城址。阴湘城平面大致呈圆角长方形，东南及东北部较高，中部一条河沟将城分为东、西两部分。出土有石、陶、骨、木等类遗物，其中以大溪文化和屈家岭文化遗物最多且最丰富，为大溪文化和屈家岭文化研究提供了新的资料。
中文名：阴湘城遗址
所属时代：新石器时代
保护级别：第五批全国重点文物保护单位
批准单位：国务院
编号：83-83
所属地区：湖北省荆州市荆州区马山镇阳城村
占地面积：约20万平方米
汤阴?h里城景点介绍 汤阴羑里城遗址
1. 汤阴羑里城遗址
八卦阵迷宫从生门进入，找到一个站着不动的NPC,NPC背后方向就是出口.
2. 汤阴邶城遗址公园
河南省安阳市汤阴县。
汤阴县，隶属河南省安阳市。位于华北平原与太行山脉交汇的山前地带，北与安阳县和安阳市文峰区、龙安区接壤，东至卫河与内黄县隔河相望，东南与内黄、浚县交界，南与鹤壁市交界。
汤阴县，古称荡阴，是历史名人岳飞的故乡，被联合国命名的千年古县，著名的“三圣之乡”。境内有岳飞庙、羑里城、扁鹊墓庙、白营龙山文化遗址、夏都西河遗址、邶城遗址等文物古迹。京广铁路晋中南铁路连接南北西东，京港澳高速公路、107国道在境内纵横交错。
3. 汤阴邶城遗址
《北风》,先秦时代邶地汉族民歌。
【瓦岗乡邶城村】
位于县城东南约16公里处。据《汤阴县志》卷一《地理志》(1738年版) ， 邺、鄘、卫为殷商畿辅之地。周灭殷后 ，武王封殷纣王的儿子武庚于邺 ，武王即位， 武王死后，成王即位， 武庚反叛，辅助成王的周公旦率兵东征， 杀死武庚等， 灭掉十七个诸侯国， 从此周政权才稳固下来。《诗经·邺风》发源于此。
4. 鹯阴城遗址
景泰、靖远、会宁三县，白银区、平川区两区。
1、景泰县：景泰县位于甘肃省中部，河西走廊东端，地处甘、宁、蒙三省（区）交界地带，县名寄寓“景象繁荣、国泰民安”之意。
全县总面积5483平方公里，耕地面积78万亩，其中水浇地42.9万亩，现辖8镇3乡，135个行政村，8个社区，总人口24万。
2、靖远县：靖远县位于黄河上游，甘肃省中东部，全县总面积5809.4平方公里，现辖18个乡镇，总人口47万人。黄河流经县境10个乡镇154公里，流域面积100平方公里。
占甘肃、白银黄河过境段的40%和72%，有效灌溉面积59万亩。靖远历史源远流长，文化积淀深厚，是历史上有名的丝路重镇，素有“塞上江南”、“陇上名邑”、“黄河明珠”之美誉。
3、会宁县：会宁县位于甘肃省中部、白银市南端，总流域面积6439平方公里，耕地面积226万亩（实有460万亩），辖28个乡镇，284个行政村，16个社区，总人口57.59万人。
其中乡村人口48.68万人，占总人口的84.5%。会宁县平均海拔2025米，县城海拔1723米。年平均气温7.9℃，最高37.5℃，最低零下26.5℃。年平均降水量370mm，年平均蒸发量1800mm
4、白银区：白银区地处黄河上游、甘肃腹地，是白银市的政治、经济和文化中心，素以“铜城”闻名遐迩。区域总面积1372平方公里。
现辖强湾、武川2乡，水川、四龙、王岘3镇和人民路、公园路、工农路、四龙路、纺织路5街道，有45个行政村、39个社区，总人口29.04万人，其中农村人口4.97万人。
5、平川区：平川区是1985年随白银恢复建市而成立的市辖区，地处甘肃中部、黄河上游，总面积2126平方公里，辖2乡5镇4个街道办事处，总人口21.3万人，城镇人口11.2万人。
平川文化底蕴深厚，是黄河文明的发祥地之一。早在公元前2000多年的齐家文化时期，勤劳、勇敢的先民就在这片富饶的土地上繁衍生息。
留下了鹯阴城、古会州、红山寺、北武当、福寿山石刻和王进宝将军墓地等众多历史人文古迹。
5. 汤阴羑里城历史
羑里城遗址别称文王庙，全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区。
羑里城遗址位于河南省安阳市汤阴县城北约4公里处，属于新石器时代、商、周遗址，是世界遗存最早的国家监狱，也是风靡全球的周易文化发祥地。它以博大精深的文化内涵而名扬海内外，“划地为 ”、“文王拘而演周易”历史典故均源自于此。
6. 汤阴羑里城的由来
羑里城不在汤阴县城！
从安阳坐汤阴的车，或道口，浚县的车，到羑里城下车就行！（过了宝莲市没多远就到了！）
下车后向东走约1000米，路北就是！
7. 汤阴羑里城遗址好玩吗
岳飞庙 岳飞庙，原名精忠庙，后也称“宋岳忠武王庙”， 汤阴县岳飞庙景区 是后人为纪念南宋抗金名将、我国著名民族英雄岳飞而建。岳飞家乡就在安阳市汤阴县。 岳飞庙址位于汤阴县城内西南街，始建年代无考，今址是明景泰元年（公元1450年）重建，以后历代屡有增建，逐渐成为一处完整的古建筑群。现有面积4000多平方米，殿宇建筑近百间。党和政府十分重视对文物的保护管理工作。1952年11月1日，毛泽东主席在返应变途中路过汤阴，专门停车察看了火车站的“岳忠武王故里碑”，询问岳飞庙的情况，做了有关岳庙保护方面的指示。1958年，汤阴县建立岳飞纪念馆。 羑里城 羑里城大门 羑里城是《周易》发源地，位于汤阴县城北八华里羑、汤两河之间的空旷原野上，为殷纣王囚周文王处，是我国历史上自有文字记载以后第一座国家监狱。 周文王姬昌在羑里被囚的漫长，岁月里，发愤治学，潜心研究，将伏羲八卦演为16卦、384爻，并提出“刚柔相对，变在其中“的富有朴素辩证法的观点，用了整整七年的时间，著成《周易》一书，后被列为五经之首。这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。后人为纪念西伯姬昌，在羑里城遗址上建起文王庙。遗址文化层厚约7米，是一处内涵丰富的河南龙山文化和商代晚期以至东周文化遗址。现存建筑有演易坊、山门、周文王演易台、古殿基址，还有《周文王羑里城》、《禹碑》、《文王易》等碑刻十余通，对于研究《周易》和历史、书法，都具有重要的史料价值。 扁鹊墓庙 扁鹊墓庙大殿 扁鹊墓庙位于今河南省汤阴县城东8公里伏道村南的山岗上，岗虽不高，但举目四望，仍有居高临下。扁鹊墓冢和祠庙坐落在岗巅偏南。扁鹊墓庙坐北朝南，南北长200米，东西宽100米，占地2万平方米，有各类建筑36间，建筑面积500多平方米，共有雕塑17尊，碑刻数十通。扁鹊墓庙大体可分为三部分，西半部分为附属，由药库、放生地、百草园和扁鹊巨幅塑像组成；扁鹊墓冢位于最北端，是墓庙的核心和最珍贵的地方。1978年，汤阴县人民政府公布扁鹊墓庙为县级文物保护单位。2015年为3A级 景区。扁鹊死于周郝王五年（公元前310年），至今已胡2310年。地方志中说，扁鹊死后，人们“遂葬尸积冢，冢前立祠。”按这个说法，扁鹊墓庙应该有2310年的历史了。但目前缺少文献和碑刻的佐证，因此，始建年代有待进一步的研究和发现来确定。据碑石记载，金贞佑年间（公元前1213年－1217年），扁鹊庙毁于兵乱，元至大元年（公元1308年）重建。之后，明、清又有多次翻修。现存有元、明、清各代碑刻10余通。其中的元至大元年（公元1308年）进士、彰德府学教授张都撰写的“扁鹊墓祠记”碑和元泰定四年（公园1327年）的“广应王扁鹊之墓碑”，是记载扁鹊墓庙最早的实证。 邶城遗址 邶城遗址位于汤阴县境内瓦岗乡邶城村。邶城是历史上的邶国国都所在地。据《史记》、《水经注》及乾隆《汤阴县志》记载，周朝武王“封纣子武庚于邶。”另外，这里还是《诗经·邶风》的生发地。约公元前1057年，武王攻克朝歌后，举行了隆重的祭祀典礼，宣告周人正式继承殷商天命，建立西周王朝。为了控制商朝统治的中心地区，武王封商纣之子武庚于殷地邶城，让他以 长的身份继续统率殷商遗民。同时派自己的兄弟管叔、蔡叔、霍叔三人，留在殷地监督武庚，号称“三监”。周公旦经过一番“内弭父兄，外抚诸侯”的工作，安定好了内部之后，便亲率大军东征。东征军迅速诛灭了以武庚为首的殷贵族叛乱势力，杀掉了武庚和管叔，流放了蔡叔，霍叔被废为庶人。经过三年战争，相继削平了参与叛乱的东方小国和诸侯。邶城和殷都变成了废墟 岳飞故宅 岳飞故宅位于汤阴县城东16公里的程岗村，相传这里是古相州汤阴永和乡孝悌里。村头有六角攒尖式碑亭一座，亭内矗立清咸丰六年（1856年）立“宋岳武穆王故里”碑。 程岗岳飞故宅位于村中，2000年9月公布为河南省重点文物保护单位。岳飞故宅是一处坐北朝南的古建筑群，原占地1000余平方米，其建筑布局仿县城内岳飞庙的格局。在山门檐下悬有“宋岳武穆王故宅”匾。进入山门，正殿檐下悬挂“故里香烟”匾额，前有卷棚式抱厦，正殿内供奉岳飞和夫人坐像；东西厢房分别有岳云祠和四子祠。正殿东为三代祠，西为孝娥祠。故宅前有秦桧与王氏铁跪像，跪像后有施全祠。
8. 汤阴羑里城开放时间
有2种解释由来。一种解释认为,“羑水经城北东流”,故曰“羑里”。
另一种解释为此地距羑河一里之遥,故名“羑里”。羑里城位于河南省安阳市汤阴县城北约4公里处有一座颇为著名的国家4A级旅游景区，这是一处文化气息非常浓厚的地方，置身其中，仿佛穿越数千年的时光，回到了遥远的古代。
9. 汤阴羑里城遗址售票厅
从安阳火车站旁的起来汽车总站乘去汤阴的客车（5分钟一班）到汤阴汽车站下车，去岳飞庙可以步行前往（800-1000米）—— 路线：从汤阴汽车站向正东方向出发，沿精忠路280米，过环岛100米，继续用沿精忠路走210米，左转进入岳庙街走470米到达岳飞庙售票处 回来时原路，汤阴汽车站到安阳的车，问好最晚几点，别误了车！
10. 汤阴羑里城迷宫示意图
七年，82岁时。伯邑考进宫时年龄不详。
商朝末期，82岁的西伯姬昌（即周文王）被殷纣王囚禁于当时的国家监狱羑里（即现在的汤阴县羑里城），时间长达7年之久，在这些难眠的日子里，周文王将苦难转化为智慧，他根据自己多年来修身、实践、治国经验以及历史朝代的变迁；
将伏羲先天八卦渗入“天道、地道、人道”三位一体的思想体系之中，进一步推演为六十四卦、三百八十四爻，并对每卦与每卦的六爻，按照象数的内涵和有关缘由，分别著上具有凶吉利否含义的卦辞和爻辞，完成了《周易》这部千古不朽的著作。
在小说《封神演义》中，伯邑考生性敦厚仁爱，是一名孝子。父亲因触怒纣王而被监禁，伯邑考为营救父亲，带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝，献给纣王。
纣王妃子妲[dá]己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦，欲加亲近，但却遭伯邑考正言羞辱。气愤之下，先是诬告伯邑考调戏自己；又暗自现出原形，引出白猿的杀意，最后，再诬陷伯邑考的琴声是在暗骂纣王无德。
于是，伯邑考就这样被妲己诬陷，割去四肢，万刃剁尸，做成肉饼后，妲己再送给他的父亲姬昌吃下。
也有版本说，某日妲己来到伯邑考房里引诱他，伯邑考他不只不屈美色，甚至严词谴责妲己不守妇道，而引来卫士。此事惊动纣王，欲查明事情始末。
妲己将罪名加于伯邑考，说伯邑考觊觎她的美色而将她强行拉进房中，纣王一听勃然大怒，即刻杀了伯邑考，并做成肉丸子，并将肉丸送给姬昌食用。姬昌由卦象得知爱子遭劫；
翌日，接到早餐却也 作浑然不知地吃下，以骗取纣王，让纣王以为姬昌卜卦只是浪得虚名而已，因此，纣王就放了他。
最后，姬昌终于施计回乡。当他刚刚踏上西周的土地，便觉得一阵恶心，张口吐出三只小白兔。他知道这是伯邑考三魂所化，痛心地流下眼泪。这只小兔东瞧瞧西看看，便沿着大路直进姬昌所居的宫殿，在姬昌的夫人和母亲面前徘徊。
运城：西阴遗址考古发掘95周年
今年是中国考古100周年，又恰逢西阴遗址考古发掘95周年。国庆前夕，由中国考古学会、山西省文物局、运城市政府共同主办的“纪念中国考古100周年暨西阴遗址考古发掘95周年”学术研讨会在运城举行，来自全国各地考古文博机构、大学院校的近百位专家学者、教授相聚一起，深入探讨西阴文化的灿烂成就。
1926年，中国考古学之父李济先生在夏县主持发掘了西阴遗址，这是首次由中国人独立开展的考古发掘，由此开启了中国考古学的新纪元。中国考古界的专家学者寻着李济先生的足迹，来到运城，共同聚焦西阴文化与百年中国考古、晋南与中华文明，深入探讨西阴文化的灿烂成就，进一步探索西阴文化及晋南对中华文明的重大贡献。山西省考古研究院研究员田建文做了“西阴遗址考古发掘95周年”主题发言，向考古先驱们致敬。
与会学者一致认为，西阴遗址发掘是“国人从事考古发掘工作的第一次”，是中国考古学者以重建上古史为己任，借助田野考古探索中华民族历史的第一步，是中国考古学史的一座里程碑。沿着李济先生开创的学术传统，贾兰坡、苏秉琦、徐旭生等一批中国考古先贤，驻足晋南这片历史底蕴深厚的土地，探索人类之起源，追寻中华之发端，求证古史之真实，拉开了晋南考古序幕，为揭示中华文明起源与早期发展作出了卓越贡献。
考古发现罗城遗址是目前已知最早的楚文化入湘遗存
1月9日，罗子国城遗址（罗城遗址）考古发掘及专家现场会在湖南省岳阳市屈原管理区举行。与会专家认为，罗城遗址北部小洲罗地点出土大量春秋中期甚至更早的遗存，属于湖南地区目前发现的年代最早的一批典型楚文化遗存。这充分说明，罗城遗址是目前所知典型楚文化进入湖南最早的地点之一，可谓湖南被正式纳入中原王朝治理体系的起点所在。
罗城遗址位于湖南省岳阳市屈原管理区河市镇古罗城村。遗址主要由城址区及外围的聚落组成。城址区现大体可见长方形的城垣，东西长约 620米，南北宽约 320米，面积约为 20万平方米。城垣的东、北、西三面挖有壕沟，南面为李家河。从以往调查情况看，在罗城城垣的外围，还分布有小洲罗、小洲熊、鸡公滩、马头曹等东周时期的遗址，从而构成了一处面积近百万平方米的大型聚落。
罗城遗址考古挖掘现场
2020年，因罗城遗址保护利用设施项目建设，湖南省文物考古研究所对罗城遗址外的小洲罗地点进行了考古发掘工作。小洲罗位于罗城城址的北部，东、北两面临近汨罗江，南距罗城北城垣约250米。此次发掘共布 10米×10米的探方 30个，实际发掘面积约2500平方米。
通过本次考古工作，发现了一批可能与制陶、制石等手工业活动相关的取土坑、陶窑和建筑等遗迹以及与日常生活有关的灰坑、水井等遗迹，并出土了一大批年代集中于春秋中晚期阶段的陶器、石器等遗物。这些陶器与湖北江汉平原西部地区春秋时期的陶器几乎完全一样，而与湘江下游发现的以临湘大畈等遗址为代表的本地同时期文化遗存有较大差别，这说明此时罗城遗址的居民并非本地居民， 而可能是一批来自于江汉平原西部地区楚文化系统的移民。据《汉书·地理志》应劭注和《水经注·湘水》等文献记载，楚文王时将罗子国自枝江迁徙到罗县一带。二十世纪九十年代至本世纪初，在今汨罗城关的高泉山一带，曾发现过一批春秋时期较高等级的铜器墓。
“这些发现表明文献记载的楚人迁罗事件可能并非空穴来风，罗城遗址可能就是楚国安置罗国遗民之地。这是目前国内仅见的能够实证罗国史迹的唯一一处遗址。” 湖南省文物考古研究所馆员、罗城遗址考古项目负责人盛伟说，“遗址出土的大量春秋中期甚至更早时期的遗存，属于湖南地区目前发现的年代最早的一批典型楚文化遗存，是楚文化大规模进入湖南的最早一处地点，可谓湖南被正式纳入中原王朝治理体系的起点所在。”
罗城遗址发掘出土的部分春秋中期陶器
从包山楚简记载有罗县来看，楚国设置罗县的时间至少在公元前 316年之前。2015年，为研究罗城遗址的年代、布局等问题，湖南省文物考古研究所对罗城遗址进行了主动性的考古工作。通过对罗城东城墙断面的清理，发现罗城的城墙结构是由中间的墙体和两侧的护坡组成，其中在其西侧护坡的填土中出土了少量不早于春秋晚期的陶片，由此说明罗城城墙修筑的时代应在春秋晚期之后。此外，通过在城内布方发掘，发现其早期遗存也主要集中于战国时期。由此证明罗城城垣的修筑时代应不会早到春秋时期，而应为战国时期。由于遗址的主要文化面貌表现出典型楚文化的特征，且城址面积仅20万平方米的规模， 因此其性质应当是战国时期的楚国境内的一座县城。结合文献记载来看，很可能就是出土和传世文献记载的罗县。
从考古发现的情况看，战国时期罗县城是在春秋时期罗国遗民聚落基础上建立起来的。罗县是楚国南方的重镇，战国晚期更是成为楚国的战略大后方。从二十世纪80年代至本世纪初在汨罗山、归州山等地发掘的墓葬来看，战国晚期时罗县的人口出现井喷式地增长。伟大的爱国主义诗人屈原生命的最后一段时光就是在罗县度过的。在汨罗山墓地发现了许多至今保存高大封土的高等级墓葬，当地民间称为“屈原十二疑冢”，经过勘探证实应是一批战国时期高等级的楚国大墓。考虑到当时郢都已被秦人占领的情况，不能排除其中存在屈原墓的可能性。
在 2015年度的考古工作，湖南省考古研究所还在罗城城址的东南角发现了一座建于六朝时期的小城，其由东西并列的两个方形城圈组成，其东墙和南墙分别沿用了原战国城城墙，北墙、西墙则为六朝时期修筑。从二十世纪80年代至本世纪初，考古工作者在汨罗山、归州山等地还发掘一批秦汉至南朝时期的墓葬。结合文献记载来看，《水经注·湘水》《汉书·地理志》《通典》等均明确记载秦汉时期的罗县城在汨水以西。从时代与地望看，罗城遗址与文献记载的秦汉以来的罗县高度吻合，因此罗城遗址同时也应当是秦汉至六朝时期的罗县。
从城市考古的角度来看，由于城市功能的变化，南方地区战国、秦汉、六朝时期县城有一个从大到小的变化过程。罗城六朝小城的规制与汝城、宁远等地发现的六朝时期县城规模相当；而在原来已有城市的西南另辟六朝小城的做法，在湖北荆州的郢城遗址中也可以见到。因此，罗城遗址是秦汉以降南方地方城市发展的代表，为研究中国古代城市发展史提供了重要的资料。
总之，罗城遗址的发展历程是湖南华夏化进程的一个缩影，对研究江南的开发、湖南的早期历史以及湖湘文化的源头具有十分重要的意义。
（图片由湖南省考古研究所提供）
责编：杜英杰
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