位于卧龙乡南部的心湖永乐寺，始建于宋嘉佑八年，受朝廷赦令在汉孝子董永故里兴建，原名伽蓝寺。乾隆年间，该寺再次受到朝廷重视，并御赐《乾隆大藏经》一部，康熙六年，寺院达到鼎盛时期，成为鄂东地区十方丛林，后毁于洪水战乱。随着改革开放以来国家对佛教的重视，落实古寺名刹恢复重建的政策，伽蓝寺重建得到各地各级政府及宗教主管部门的大力支持，悟明大师带领众生重新选址，在卧龙潭与白龙潭之间（清明垸）修建寺庙，取名心湖永乐寺。在悟名大师的倡导下于2002年在原伽蓝寺的基础上动工修建，已初具规模。大师为了振兴孝感佛教事业，弘扬佛教济世度人优秀传统，大师与其堂弟释广缘商议，决定将信教众生捐出的资金修建永乐寺，得到了各级政府的大力支持，受教信众积极响应，有的继续捐钱捐物，有的不计报酬出力。从2002年动工修建，至今永乐寺初具规模。现有大雄宝殿、用功堂、三圣殿、孝子堂、斋堂、关公殿、方丈楼等配套设施。
天心永乐禅寺游玩攻略 天心永乐禅寺住宿收费
1. 天心永乐禅寺住宿收费
我喜欢慧苑坑茶。但三坑闷涧岩茶各有特色，而人们品茶也是各有偏好。
武夷岩茶的产区中常常提到“三坑两涧”，它指的是“慧苑坑”“牛栏坑”“倒水坑”“流香涧”和“悟源涧”。这里是武夷山景区中心，亦视武夷岩茶的核心产区，古时称“正岩茶”便产于此处，而周边的岩茶古时称“半岩茶”。
“三坑两涧”的岩谷之间，植被状态和遮阴条件较好，谷底有甘泉细流，夏季日照时间短，昼夜温差大；冬季岩谷可抵挡冷风，气温变化下。岩谷峡缝间的茶园土壤均为风化岩石，通透性好，富含有丰富微量元素，酸度适中，茶品岩韵明显，是武夷山岩茶传统标准中，正岩茶的中心产区。
慧苑坑
慧苑坑位于玉柱峰北麓，是武夷山岩茶产区中核心地带，是武夷山岩茶三坑两涧之一。它的优良土质，良好的生态保护和天然的区域小气候，造就了该区域的茶叶有着独特的品质，是武夷岩茶的重要产区之一。
传说有个名叫慧远的和尚来到天心庙附近坐禅，建立慧苑寺，而位于慧苑寺边上鸟语花香的幽谷便命名为慧苑坑，由于个别秀才读字半边，将慧苑寺，误读为“慧宛寺”，便被一直沿用。慧苑坑的水仙也是备为茶人们推崇。
慧苑坑百年老枞水仙（枞味极显）是武夷岩茶系列中的一个品种，之所以称百年，是因为该品种的茶树已有100多岁的年龄，从茶干到茶茎都布满绿色的青苔，一幅历经沧桑的样子。该品种不但茶树年龄达到百年以上，且茶树的生长环境是在武夷岩茶最核心产区的“三坑两涧”的慧苑坑，产量极其稀少，其对生长环境和树龄的高要求，百年老枞就显得极为珍贵。
提起慧苑坑出的好茶，我们不得不说一说“铁罗汉”。相传有一座历史悠久的慧苑寺，它座落在幽静的慧苑坑里，寺院香火旺盛。慧苑寺里有一位僧人叫积慧，专长茶叶采制技艺，他所采制的茶叶清香扑鼻、醇厚甘爽，啜入口中，神清目朗，寺庙四邻八方的人都喜欢喝他所制的茶叶。他长得黝黑健壮，身体彪大魁梧，像一尊罗汉，乡亲们都称他“铁罗汉”。有一天，他在蜂窠坑的岩壁隙间，发现一棵茶树，那树冠高大挺拔，枝条粗壮呈灰黄色，芽叶毛绒绒又柔软如绵，并散发出一股诱人的清香气。他采下嫩叶带回寺中制成岩茶，请四邻乡亲一起品茶。大家问：“这茶叫什么名字？”他答不上来，只好把经过讲出来。大家听了后认为，茶树是他发现的，茶是他制的，此茶就叫“铁罗汉”吧！从此，铁罗汉的传说便流传开来。
牛栏坑
从武夷山天心永乐禅寺北东方向有一条小径，狭窄的山谷中一条溪涧常年不断地流淌着，这条溪谷就是牛栏坑。牛栏坑名虽土，在武夷岩茶界却是无人不知，所出产的肉桂被笑称为“牛肉”。
坑内多处崖壁下，皆有茶数丛，崖下有一丛名茶，当是“水金龟”。这里茶山条件非常优越茶山都在半山悬崖上，一层层用石头垒成，不惜工夫，足见这些名丛之珍贵。如今崖壁、砌石之上早已布满青苔、藓草，岩石表面黝色苍苍，茶丛生长其间，此地所产之茶，香气饱满，齿颊生津。牛栏坑总体环境，幽谷森然，涧水常流，柔风常抚，大风不往，朝阳夕晖，烈日不至，是武夷岩茶的理想家园。
倒水坑
倒水坑，位于武夷山风景区天心岩北麓。山北诸涧，皆自西而东，独倒水坑反道西行，故名。倒水坑两旁壁立苍石丹崖，青藤垂蔓，野草丛生，而其间却又夹杂着一丛丛山惠、石蒲、兰花。“坠叶浮深涧，飞花逐急湍。”一路走去，淙淙的流水声与飞花相随 舍，一缕缕淡淡的幽香，时时扑鼻而来。
穷幽鲜外慕，殖志在丘园。即此竟无得，空恨岁时迁。
川陆绵半载，烦燠当归缘。憩此苍山曲，洗心闻涧泉。
坑旁苍石丹崖壁立，曲折蜿蜒，行如深巷中，青藤垂蔓，幽草丛生，其间点缀着一丛丛的山蕙、石蒲、涧兰。落英漂洒，香逐涧水，幽香扑鼻，令人陶醉，大有“一入清凉境，三伏炎全消”的感受。
三坑有相似而又不同各自独特的山场气息。
悟源涧
马头岩南麓，有一座窄小幽谧的峡谷静静坐落。峡谷内，一条清澈、笔直的涧水汩汩流过。涧水淙淙，幽兰芬香。三仰峰诸多山头流出的小溪流，汇集到马头岩，形成了涧的源头。涧水一路流淌，注入到山脚兰汤村的池塘沟渠，最后汇入了九曲溪。
涧旁的石径，静谧安祥，一条条横石铺就的石阶蜿蜒向前方，禁不住令人悟“道”思“源”。峡谷的左侧山壁上，“悟源涧”三个石刻字古朴而醒目，这正是清乾隆年间江西茶商捐资修建石径的题刻。
流香涧
流香涧位于天心岩西面。山北诸涧，涧边岩壁夹峙，悬崖峭拔，非亭午不见日月。涧边多生山兰石蒲，幽香沁人。明代诗人游此，大为赞赏，始为之易名曰流香涧。操公游览流香涧，亦与前代诗人有同感，为流香涧清绝美景所振奋，便写下这首细腻生动的好诗。
沿村行数里，入谷便闻兰。
坠叶浮深涧，飞花逐急湍。
岚光侵杖湿，苔色袭衣寒。
欲试清泉味，烹茶坐石盘。
流香涧和悟源涧是这五处名字中最富诗情画意的。炎炎夏日，途径流香涧和悟源涧，会有一种恍如隔世之感。石路曲折迂回，清泉吟唱，独有一番清新雅致。
2. 天宁禅寺收费吗
天宁禅寺横山大林禅寺
3. 天心永乐禅寺可以住吗
天成禅院，天心永乐禅寺，桃源洞，白云寺，莲花峰
4. 武夷山天心永乐禅院
冬季到我们武夷山看云海。冬季的武夷山依旧是绿色的，完全不像北方万物凋零。而且，冬季到武夷山观云海奇观的概率非常大。建议您早上7点登天游峰或虎啸岩，登到山顶之后，便可看到云海奇观。下面，我来帮您安排一下行程吧。第一天：上午登天游峰，建议您6：40便可到景区南入口检票，乘坐小火车到天游峰站点。下车后，便可看到著名的山峰——双乳峰（亦叫并莲峰），传说天上皇母在溪边哺育童子时，被山北恶老鹰啄下的双乳。一路前行，经御茶园、通天桥、武夷精舍，便到天游峰检票口。再次检票后，便正式进入云窝景点，经重洗仙颜、问樵台、过叔圭精舍，便到达天游峰山脚。由于早上云雾较大，山脚下拍照效果不好，这时就别浪费表情，不用拍照，鼓足干劲去登山吧。从水月亭下方的那道裂缝中前去，可去感受“一线天”的境界，经茶洞，开始登八百多级石阶，便可登顶天游峰。此时，便可看到东方晨㬢初露，脚下云海翻涌，远处山峰只露山尖，犹如茫茫大海中的岛屿，仿似天上仙境。随着日光渐强，云海慢慢散去，群峰渐现。别贪恋美景，忘了拍照哦，山顶可观武夷全景，拍照绝佳。好咯，往后山下山吧。经过，“第一山”摩崖石刻群，凡遇到岔路口，往左手走。便又返回到天游峰山脚下，这时云雾尽散，适合拍照。重返天游峰站点，找调度安排车辆前往一线天景区。一线天景区路程较短，全程仅需40分钟。如遇雨天游一线天，建议穿雨衣进，洞内狭小，不能撑伞，且崖壁上雨水、泥水、蝙蝠屎均会滴落在身上。所以，雨天游一线天，记得带雨衣哦。游玩一线天，原路返回一线天停车场，找调度安排车辆去九曲竹筏码头，一 下车，就有好多饭店，但我建议您往镇上走一些，有当地村民吃的餐馆，更实惠些。吃完午饭，便可乘竹筏游九曲溪去咯。九曲溪竹筏漂流是武夷山最精华的景点，不可不游。整个行程约一个半小时，由两名筏工掌舵，并负责沿途风景的解说，筏工风趣、幽默，经他们解说，两岸山石都栩栩如生、活灵活现起来。到了终点，上岸之后便是武夷宫景区。武夷宫景区的宋街，一条仅三、四百米长的仿宋古街，街道两旁商店林立，古树参天。书吧、咖啡吧、特色商品，应有尽有。也可找一处草地，晒晒太阳，就这样痴痴的望着大王峰，好不惬意。夜幕来临，位于度假区茶博园内，将有一场大型山水实景演出“印象大红袍”盛大开演，由张艺谋、樊跃、王潮歌导演，堪称视觉盛宴，值得一看。第二天早上，还是从景区南入口进，乘坐观光车前往虎啸岩景区，下车检完票，沿着游览道走一段后，往右手崖壁上的石阶上虎啸岩顶，山顶上也是观云海的绝佳之处。沿着宾㬢洞、语儿泉、天成禅院下山。这时，别往一线天走了，要往玉女峰方向出。出口处即是最著名的山峰——玉女峰，可以在边上拍拍照，溪边戏水。可从玉女峰站点，找调度安排观光车去大红袍景区（也可先回酒店午餐完，下午往景区北入口去大红袍景区），大红袍景区是武夷山茶文化游览线路，沿途有武夷茗丛园，也是武夷山茶主产区。大红袍母树产的茶曾经20克拍卖价20万元，可见其珍贵。如果您体力好，建议您从大红袍步行前往水帘洞，沿途可观流香涧、慧苑寺、鹰嘴岩、古崖居，最后到达水帘洞。行程约2.8公里。如果您脚力不行，还是看完大红袍后乘车去水帘洞吧。好咯，两天行程把武夷山主景区就游完结束了。温馨提示：高速路口、景区南入口、景区北入口，时有拉客野导，勿轻信于她，以免上当受骗。景区门票可提前上网预定，建议购买二日游三联票（365元，含门票、车票、竹筏票）武夷岩茶价格从几百元到上万元不等，建议多品品，适合自己口感的才是最好的。观云海奇观，需冬、春两季清晨，最佳观赏地：天游峰顶、虎啸岩顶，建议8点30分前登上峰顶哦。
5. 天宁禅寺门票价格多少
最出名天宁禅寺 常州市天宁区红梅路
九华禅寺 常州市天宁区延陵中路
清真寺 常州市钟楼区公园路
基督教堂 江苏省常州市天宁区县学街17号
清凉寺 同济立交桥南
大林寺 横山桥镇横山西麓南坡黄猫岭之西
6. 武夷山天心永乐禅寺要门票吗
武夷山，拥有彭祖文化、闽越文化、朱子文化、茶文化、柳永文化等特色文化资源。宋代时期被儒家称为“闽邦邹鲁”、“道南理窟” ，是朱子理学的发祥地，南宋著名理学家朱熹曾在这里生活、著书、讲学长达50年。他创办的武夷精舍等书院，成为当时最有影响的书院，此后历代理学家在此传道办学，留下书院遗址有35处，成为理学名山；摩崖石刻450多方，还有保护山水和动植物的禁令，乡规13方，这都是珍贵的文化遗产。武夷山也是世界6大茶类中乌龙茶和红茶的发源地，为“万里茶道”起点、首个“中国茶文化艺术之乡”，武夷岩茶（大红袍）制作技艺被列为国家首批非物质文化
7. 天心永乐禅寺门票
在福建武夷山。“大红袍”自古是万茶之尊，堪称国宝，是武夷岩茶的代名词。相传明初举子赶考途经武夷山，中暑昏厥路边，被天心寺僧人所救，以茶入药为其治疗。
举子病愈后高中状元，回天心寺报恩，方丈说救他性命的不是僧家，而是茶叶，嘱其以红袍披盖茶树，以表谢恩。“大红袍”故事从此 胫而走。
靖难之变后，朱棣为追杀建文帝，派胡潆遍访寺院宫观，胡潆到武夷山时入驻天心寺，爱喝茶的胡潆听了“大红袍”的故事，便请旨敕封，封天心寺为天心永乐禅寺，并正式册封天心寺茶为“大红袍”。因为其历史悠久，名气太大，具有很高的保护价值，如果继续由僧人管理，怕力度不够。
后来县里专门为此开了协调会，决定把“大红袍”茶山划归农场管理。
8. 天心永乐禅寺要门票吗
“大红袍”自古是万茶之尊，是武夷岩茶的代名词。但因历史久远，战乱频仍，文献流失，“大红袍”的身世和武夷山的船棺一样，成了一个千古之谜，招引着人们去苦苦探寻和考证。但大都没有结果，仍然停留在民间说法和神话传奇的层面。历史上离武夷山最近的京城是南宋的杭州城，依当时的信息和交通条件，从皇后“突然得病”，到找到“大红袍”治好病，起码要花费几个月时间，远水解不了近渴，这个说法显然不符合一般的逻辑。
“县丞祭茶”之说也有点牵强。武夷山虽然自古有祭茶的习俗，但县丞作为七品小官穿大红袍祭茶也不合乎古代严格的着装礼制。“大红袍”虽然生长在岩壁上，但不至于高不可攀。早在3000多年前，武夷山的山民们都能把船棺安放到几百米高的悬崖上，何况那区区的几十米岩壁。无疑，“猴子采茶”之说是藐视了武夷山人的智慧。
大红袍"名枞茶树，生长在武夷山九龙窠高岩峭壁上，岩壁上至今仍保留着1927年天心寺和尚所作的"大红袍"石刻，这里日照短，多反射光，昼夜温差大，岩顶终年有细泉浸润流滴。这种特殊的自然环境，造就了大红袍的特异品质，大红袍茶树现有6株，都是灌木茶丛，叶质较厚，芽头微微泛红，阳光照射茶树和岩石时，岩光反射，红灿灿十分显目。关于"大红袍"的来历，还有一段动人的传说呢，传说天心寺和尚用九龙窠岩壁上的茶树芽叶制成的茶叶治好了一位皇官的疾病，这位皇官将身上穿的红袍盖在茶树上以表感谢之情，红袍将茶树染红了，"大红袍"茶名由此而来。
9. 杭州永乐禅寺
灵严寺位于门头沟区齐家庄乡齐家庄村，唐武德年间始建，元至正年间重建，明永乐年间为尼姑寺。寺北距山名金柱山。寺院向南，原有山门殿，钟鼓楼，太子殿，珈蓝祖师堂，大雄宝殿以及两厢配殿十数间。抗日期间被日军焚毁，只余大雄宝殿，殿的整体建筑体现元代手法和工艺。
10. 天心永乐禅寺怎么样
1、山场-慧苑坑
玉柱峰北麓，海拔262m。茶种代表铁罗汉。坑里慧苑寺香火旺盛，寺里有位僧人叫积慧，茶技精堪，人长得健壮魁梧像一尊罗汉。有天他发现一棵茶树，那树冠高大挺拔，枝条粗呈灰黄色，芽叶毛绒柔软如绵并有股清香气，制作后兼具花果香。
慧苑坑是武夷山岩茶区中核心地带，坑长近二公里，土质优良，区域小气候小环境是正岩产茶区最优质的，造就了该区域的茶叶有卓绝的品质。1962年在坑里发现肉桂，现是众多岩茶的当家品种。早期铁罗汉最为名贵，宋朝的宫中斗茶是从铁罗汉开始的。该陈茶对身体有奇效。
2、山场-牛栏坑
天心寺东北边，北斗峰与曼陀峰的南麓，海拨238m。茶品种代表：肉桂、水金龟。牛栏坑茶山都在半山悬崖上，所产之茶香气饱满，齿颊生津。坑内涧水常流，柔风常抚，大风不往，朝阳夕晖，烈日不至，是岩茶的岩骨花香的家园。
3、山场-流香涧
玉柱峰与飞来峰的西麓，毗邻慧苑坑，海拔280m。茶品种代表：水仙。涧水流势趋向西北，倒流回山，其间一丛丛山惠、石蒲、兰花。一缕缕淡淡 的幽香，时时扑鼻而来。山涧往北一折，即为清凉峡。茶生长这有流香之韵，令饮者过齿难忘。
4、山场-鬼洞
天心寺与慧苑寺之间，海拔284m。茶品种代表：水仙、白鸡冠、铁罗汉、水金龟。此处遍布青苔和蕨类植物，潮湿，人迹罕至，土质肥沃。小地域气候最优异，此孕育了许多武夷山的名丛，是最重要的名枞发源地。
5、山场-倒水坑
倒水坑，位于武夷山风景区天心岩北麓。山北诸涧，皆自西而东，独倒水坑反道西行，故名。另有明末清初福建武夷山梧桐巢僧衍操同名诗作。
倒水坑位于天心峰的北麓。武夷山北的这条涧水从三仰峰北谷发源，流势一反常规，不循其他涧水自西往东的通常流向奔向峡口，最后汇于崇阳溪，而是流向西北后再倒流回山，故原名倒水坑。坑水经玉柱峰下汇合于章堂涧，直趋里许，与水帘洞之瀑水合流，绕霞滨岩过石门至鸡母林，又合黄龙溪出赤石下大溪
6、山场-九龙窠
大红袍景区内，海拨326m。茶树品种代表：大红袍、石乳。峡谷形如九条龙，九龙之间呈现一座顶部略呈圆形的小峰峦，称为龙珠，故又称九龙戏珠。此处摩崖石刻有范仲淹、朱熹等历代名人的咏茶名诗词，陆羽后裔清代崇安县令陆廷灿的诗作。往东至永乐禅寺。
7、山场-竹窠
流香涧西侧，海拨351m。茶品种代表：水仙。一条优美的天然山间谷地。比起三坑两涧那些陕长的山涧，竹窠的地势更加低洼，被笑称为"肓肠"凝聚了许多天然肥料和水分，又避风排水，青苔滋生。水仙品种叶片特宽大，光合能力一流，茶品极佳滋味独领风骚。
8、山场-马头岩
马头岩，因岩石形似马头而得名，海拔425米，相对高度83米，是武夷山核心区三个标志性肉桂产地。在武夷山的所有正岩山场里，马头岩是最大的山场之一，与之比肩的是慧苑坑山场。
马头岩东起大王峰，南起天游峰，西起三仰峰，北起大红袍景区(九龍窠)。旁有磊石岩，像五匹奔驰的骏马，又叫“五马奔槽”。北有三花峰，似三朵盛开的巨花。北可至天心寺，南可达天游峰，东则可穿马子坑至游览干线或可至武夷宫、兰汤。附近还有马鞍岩、铁郎寨、悟源涧等景致和磊石庵、凝云观等建筑。
从大坑口进去，开上通往天心永乐禅寺的那条路，上到一半，有个停车坪。左边的山头便是马头岩的地界。从停车坪左边的山坡拾级而上，沿途是武夷山特有的盆栽式茶园。茶园用石块垒起来，规规整整，线条端方，石块上长满了青苔，可见岁月悠久。此地的肉桂，茶树年龄较轻，叶片嫩而滑，薄而软。整片山坡朝西，日照时间比坑里要长，香气应该更锐利些。
山坡上的石阶是沿山势凿出来的，一梯一阶，皆是先民的劳力与汗水。走在这种石阶上，分外的放轻脚步。生怕踏坏了这岁月留下来的珍贵遗产。
9、山场-马枕峰
狮子峰的西南边，海拨361米。茶品种代表：肉桂。此峰周遭20余里穿云矗汉，其形似骏马。与三仰峰遥相对峙，地处景区的最南缘。此处肉桂品象丰富，从六十年代起该土着品种不断扩种繁育巳推广至景区大部分地域。
10、山场-悟源涧
（清乾隆年间江西茶商捐资题刻）马头岩南麓，海拔342m。茶树品种代表：水仙，肉桂（马肉），三仰峰（717.7m海拔）诸多山头流出的小溪流汇集到马头岩，形成涧的源头，注入到山脚兰汤村，最后汇入了九曲溪。涧内老茶树众多，奇花异草，山泉水清澈甘甜。
《清流寺观》永乐寺
清流，闽西一颗璀璨明珠，有“太极之城”和“内陆鼓浪屿qingliuren520
永乐寺，位于清流县长校镇长校村， 背依后龙山，左侧为李氏宗祠，前临校溪，溪流环绕，水声潺潺，古木参天，翠竹成荫，风景秀丽。有道是： “白云影里传心处，流水溪边选道场”。明嘉靖“清流县志》称： “永乐寺，在县西南四堡里长校。宋绍兴间建。永乐十一年（1414年），乡民李任募缘重建。” 此后，有叫夜、石生、香花、吉屋等僧人相继担任住持。
该寺砖混结构，占地1000余平方米，建筑面积800余平方米。内塑观音、地藏、伽兰、弥勒、韦陀、十八罗汉等。
祗园永乐净无尘，赤脚头陀隐法身。
十亩空山云守榻，一声清馨诗留人。
禅堂花雨寒灯静，石灶茶烟老鹤亲。
自有白莲堪结社，校溪何让虎溪津。
（李彩高）
来源：《清流寺观》
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第一禅林寺永乐寺、原来在这里
在四川省成都邛崃市天台山国家AAAA级旅游名胜风景区的西线大门不远处的地方。在进入景区的公路下方，是第一禅林永乐寺遗址。永乐寺是南北朝明月江和尚创建，为蜀南胜地，宋元时期衰落，后来明王朝永乐年间(1403—1424年)重建。近代被毁，现只剩庙房2重，大石狮1对，石照壁1通，石牌坊1通。石坊为“天全六番招讨司”掌印妇官刘氏修造，正面镌刻“雪巢名胜”。背面正书“第一禅林”，该寺为成都市市级文物保护单位。大殿坐北向西南，为单檐歇山式木结构，祖师殿为单檐歇山式木结构，两殿之间垂带踏道相连。牌坊建于明万历四十二年(1614)，为三楼仿木结构石建筑，上刻饰人物、鸟兽、花草、云龙纹等图案，十分精美。牌坊高8·65米，宽8·65米。照壁为楼重檐式石刻建筑，明崇祯四年(1631)建，中心浮雕麒麟图案，十分生动。照壁高5·15米，长10·6米。
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天坛永乐路，这里有一座安乐禅林寺
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