侯古祠位于安仁县城关镇东郊村，时代为清，类别为古建筑。侯古祠为县级文物保护单位。保护范围：以外墙墙基为起点，四向各至40米。建筑控制地带：保护范围四向各至外沿60米处,侯古祠,侯古祠简介,侯古祠-郴州市安仁县侯古祠旅游指南
明良千古，巴蜀行之成都武侯祠
诸葛亮，字孔明，三国时期蜀汉丞相，著名的政治家、军事家、书法家、散文家、发明家。徐州琅琊阳都人。诸葛亮青年时耕读于荆州襄阳城郊，地方上称其卧龙，卧龙先生。受刘备三顾茅庐邀请出仕，随刘备转战四方，建立蜀汉政权，官封丞相。223年刘备死后，刘禅继位为蜀汉皇帝，诸葛亮受封爵位武乡侯，成为蜀汉政治、军事上最重要的实际领导者。辞世后追谥为忠武侯。故而祭祀诸葛亮的祠堂成为“武侯祠”。
卧龙先生一生勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，改善和西南各族的关系,实行屯田，加强战备。前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，病逝于五丈原军中.千百年来诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性的故事为世人传诵。
老样子跟着老猪的镜头，一起观瞻一起经历。
作者/拍摄：@老猪的碎碎念
巴蜀行系列十三: 武侯祠。
明良千古"匾，取"君明臣良，千古垂范"之意。（ "明"字左面不是"日"，而是"目"。因为题匾者为请代人吴英，有人把它与清初文字狱相联系，避用"明"字，免去无妄之灾 ）
大门内浓荫丛中，矗立着六通石碑，两侧各有一碑廊，其中最大的一通在东侧碑廊内，唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”，唐宪宗元和四年（公元809年）立，有很高的文物价值，为国家一级文物，因文章、书法、刻技俱精被称为“三绝碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，书法家柳公绰（柳公权之兄）书写，名匠鲁建刻字，都出自名家，因此被后世称为三绝碑。 碑文对诸葛亮的一生，作了重点褒评；竭力赞颂诸葛亮的高风亮节，文治武功，并以此激励唐代的执政者。
二门之后是刘备殿，又名昭烈庙。
刘备殿入武侯祠正门，即可见到气势恢宏的昭烈庙。
昭烈庙为单檐歇山式建筑。
正中有刘备贴金塑像，高3米，仪容丰满庄重，耳大垂肩。 刘备像侧原有其子蜀汉后主刘禅像，因刘禅昏庸无能，不能守基业，丧权辱国，宋真宗时被四川地方官撤除，后来就没有再塑。
东有关羽父子和周仓塑像，西有张飞祖孙三代塑像，表现了关、张两人的不同外貌和不同性格，又反映了他俩武艺超群、勇猛过人的共同特征。两侧东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。
正殿西壁挂有据说为岳飞所书《出师表》木刻
刘备殿后，下数节台阶(武侯祠低于汉昭烈庙，象征古代君臣关系)，是一座过厅，挂有“武侯祠”匾额。武侯祠是纪念三国时蜀汉丞相武乡侯诸葛亮的祠堂，诸葛亮生前封“武乡侯”，死后谥号“忠武”，故纪念他的祠堂称作“武侯祠”。诸葛亮殿悬“名垂宇宙”匾额，两侧为清人赵藩撰书“攻心”联：“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”的联文，是颇负盛名的一副对联，借对诸葛亮、蜀汉政权及刘璋政权的成败得失的分析总结，提醒后人在治蜀、治国时借鉴前人的经验教训，要特别注意“攻心”和“审势”。正殿中供奉着诸葛亮祖孙三代的塑像。殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像
诸葛亮曾写给儿子诸葛瞻《诫子书》中“非澹泊无以明志,非宁静无以致远”，可为后世警句。
经典的红墙绿竹路，自拍圣地。
三义庙
三义庙清康熙初年由四川提督郑蛟麟始建。乾隆四十九年(1784)因焚香引起大火被毁，乾隆四十九年(1787)重建，道光二十二年（1842）又曾全面修葺。现在所见建筑和匾联主要是道光年间的遗存。其建筑为混合结构，四造五殿，规模宏大。
唐代石刻。
自唐宋来，武侯祠就是古人的必游景点了，历代留下了大量文人骚客的诗文。
就用唐代大诗圣杜甫一首《 蜀相 》做结束吧。
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森.
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音.
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心.
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟.
作者/拍摄：@老猪的碎碎念
谢谢观赏，喜欢请关注。
巴蜀行下期更精彩。
成都武侯祠和洛带古镇有什么不同？
一、成都武侯祠和洛带古镇有什么不同？
这么说吧 武侯祠主要是武侯祠和锦里两个部分组成的 洛带是一个比较大的古镇 洛带古镇和别的古镇比起来特色并不明显 但是有个洛带长城可以玩 吃的东西比较多 但是也就一般般吧 武侯祠和锦里逛逛很不错 有很多小吃在那里 可以试试 不过我觉得味道一般 价格也比较贵 逛逛就好了
武侯祠是历史有名遗迹，洛带古镇只不过是一个民间有历史的小镇
其实都是差不多的，都是仿古建筑类的
二、成都洛带古镇有表字画的吗？
似乎没有看到过裱字画的店哦，您要裱字画的话可以到成都市区会府对面有一条街全是装裱字画和做画框的。
三、成都黄龙溪古镇到洛带古镇怎么走？
坐车的话就在黄龙溪车站做大巴到成都新南门车站，然后在新南门坐车到洛带，车费5.5元。
也可以到成都五桂桥车站坐车，乘坐219公交到洛带，票价：2元。
希望能帮到你。
四、从成都汽车去洛带古镇有没有绿道？
这个嘛没有绿道
有，走三环。
河南古建筑南阳武侯祠——“三顾茅庐”所在地！
南阳武侯祠位于河南省南阳市城西卧龙岗上，初建于魏晋，盛于唐宋，有1800多年历史。俗称诸葛庵，又名诸葛草庐，是历代祭祀诸葛亮的地方。三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮“躬耕于南阳”时留下的故址，当年刘皇叔三顾之处，为豫西南历史名胜之首。
诸葛亮(公元181-234年)，字孔明，汉末山东琅琊阳都(今山东浙水县南)人。他幼年丧父，后随叔父诸葛玄投奔荆州牧刘表。诸葛玄去世后，诸葛亮便带着弟弟诸葛均在南阳卧龙岗结庐躬耕，过着“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的布衣生活。
但他广交天下名士，满腹经轮，腹藏良谋，隐居求志，宁静致远。当时的大名士庞德公把他比作一条待时腾飞的“卧龙”。汉建安十二年(公元207年)，备、关羽、张飞三顾茅庐，拜请诸葛亮，自此，27岁的诸葛亮离开躬耕十载的卧龙岗，参加了刘备的政治集团，后官拜蜀汉丞相，爵封乡候，死后谥“忠武侯”，因此历代诸葛亮祠庙均称为“武侯祠”。
据清康熙《龙岗志》记载，武侯祠经历代的不修缮和增建，形成了现在的规模，共占地3公顷，殿房150多间，楹联70多副，碑刻300余块，是我国纪念诸葛亮最大的古建筑群。今日的武侯祠基本上保持的是元明的布局风格，其木结构建筑多为明、清重建或增建。
祠院依岗而建，南滨白河，北障紫山，地势开阔，势如卧龙。院内丛竹飒观，松柏森森，潭水清碧，景色宜人，优美的自然风光与脍炙人口的人文景观交相辉映，令人流连忘返。
牌坊、仙人桥、山门大拜堂、茅庐、小虹桥、宁远楼等依次排排列在中轴线上，与西侧的诸葛井、碑廊，古柏亭、野云庵、老龙洞、伴月台、躬耕亭、读书台、关张殿、三顾祠构成一组雄伟壮观的古代建筑群。武侯祠、野云庵、关张殿、古柏亭、诸葛草庐为祠的主要景点。
南阳卧龙岗武侯祠融合了园林建筑、祠庙建筑和当地民居的风格，展现了高水平的建筑艺术，其平面形式丰富，空间组合多变，群体布局和谐，环境配置优美。其总体布局既不失名士祠宇的严谨肃穆气氛，也保留了故居园林的活泼清新景象，优美的自然风光与诱人的人文景观交相辉映，令人流连忘返。
南阳武侯祠碑石林立，蔚然成景，也是一大特色，保存着汉以来历代碑刻近三百余通，在全国诸多武侯祠中当居首位，被誉为“卧龙碑林”。其内容纷繁丰富，记人记事歌咏题记，其书法真草隶篆无所不具。
卧龙书院又称“诸葛书院”、“孔明书院”，位于武侯祠之东孔庙之后院内，始建于元至大年间（1309年）历时三年落成，据史书记载这是当时全国兴建的四所书院之一。卧龙书院一直是元、明、清南阳最高学府之一，并为我国封建社会培养了大批人才，对研究我国古代书院制度具有重要历史和科学价值。
地因三顾，名遂千秋。南阳，是诸葛亮的第二故乡，更是孕育他成才的摇篮，而草庐则是刘备与诸葛亮君臣三顾之地，如鱼得水的场所，唐代诗人白居易就这样写道：“鱼到南阳方得水，龙飞天汗便为霖！”。刘禹锡《陋室铭》中赞美：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有’”。许浑《南阳道中》云：“荒草连天风动地，不知谁学武候耕”。
卧龙岗在唐代已成为一处著名的文物胜迹和人们凭吊先贤和陶冶情操的地方，不少文人墨客都曾来此游览祭祀，极大的丰富了南阳卧龙岗武侯祠的文化内涵。在中国历史上，诸葛亮一直被誉为“贤相的典范，智慧的化身”，其一生鞠躬尽瘁、死而后已。
古建家园--古建中国古建世界，我们不仅仅只做古建筑！以线上+线下模式，建筑+互联网+文化，传承与发扬建筑文化，把传统优良文化植入到建筑材料中，让建筑从源头上有文化，将中华上下五千年文化的精髓与现代科学技术古今结合、中西融合，应用于现代建筑行业，倡导将优良的传统文化走入大众的衣食住行。
侯古祠旅游攻略
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