衡山文定书院

文定书院即胡文定公祠，位于湖南衡山。现为岳云中学“春秋楼”（即科技楼）所在地。胡文定公，即胡安国（1074—1138），南宋理学家，字康侯，死后谥文定。原籍福建崇安，迁居湖南南岳。他17岁时入太学学习，是二程（程颐和程灏兄弟）的私塾弟子。北宋哲宗绍圣四年（1097）举进士，不久被提举湖南学事，后因违背权奸蔡京意旨，被除名回福建，闭门研习《春秋》。绍兴三年（1133），来南岳，在紫云峰下买地筑室定居，取名“文定书院”。他在此五年不出山，著《春秋传》，书成上奏，高宗谓深得圣人之旨。胡安国专治《春秋》之学，倡导尊王贱霸，安夏攘夷，引经议政，正色直言，志在匡济时艰，恢复中原。《春秋》之学有着维护民族尊严的爱国主义思想，影响后来的湖湘学派颇深。明代，他的《春秋传》被推荐为正宗理学之代表作，定为科举取士的教科书。为了纂修《春秋传》，他不分寒暑，废寝忘食，以致疾病日见加重，于1138年在书院逝世，享年64岁，谥文定。其子胡宏遂正式命名，增建春秋楼祀其父，著书、讲学其中20余年，完成理学名著《知言》、《皇王大纪》等，并继承和传播他父亲的学问。南宋著名学者张栻、赵棠、向语、赵师孟、吴翌、彪居正等都是他的学生，而胡大时（胡宏季子）、钟好愚、赵方、肖估等，则又是张栻（张为岳麓书院山长）在岳麓书院的学生。他们在政治上主张抗金，反对秦桧和议；在学术上主张经世实学，反对空疏虚妄，形成南宋时期很有影响的湖湘学派。胡宏就是这个学派的肇始人，所以，碧泉书堂与文定书院被誉为湖湘学派的发源地。绍兴三十一年（1161），张栻就学其中，深得其学要旨。胡宏卒后，张栻传其学于岳麓书院，其地渐废。明弘治八年（1495），监察御史郑惟桓重建，改称书院，祀胡安国及其二子寅、宏像，“聚其乡之学者居之”，“一时弦诵甚盛”。李东阳为之作《胡文定公书院记》，力倡其“尊王贱伯（霸）”、“安夏攘夷”之义。嘉靖间，湛若水尝建白沙、甘泉书院为邻。崇祯五年（1632），知县何士冢重修，建长寿庵于院后，请胡氏后裔掌祀事，令僧人“护法”，并作《重修文定书院并长寿庵记》，称书院“前以事吾师之弟子”，“后以事西方之圣人”为“双美”之举。清乾隆十二年（1747），知县谢仲坑拆毁长寿庵。十五年（1750），高白位修复祠宇，“环祠构斋舍，捐馆谷，集生徒”，以为义塾。二十一年（1756），田租并入雯峰、集贤二书院，训课废。道光元年（1821），胡氏后裔文生、炳泉等“偕族”重修，有大门、牌坊、讲堂、祠宇、厢房、附室等，共3进，复集生徒肄业其中。

文定书院自宋代建立后，经元、明至清，经历7次修复。尤其清代，几乎平均每50年修复一次，辛亥革命后，改为胡氏文定小学。抗战时期改为质文小学，后即停办。

1949年后并入岳云中学，曾将小学所存房屋辟为教工宿舍。1986年拆除旧房，在此建成三层科技大楼。2002年9月，又将科技楼加以整修，改名为“春秋楼”，并在一楼大门右侧墙壁刊刻《春秋楼记》石碑以志其事。

船山有道 雁峰至美——写在中国(衡阳)船山书院文化旅游周开幕之际

　　 ——写在中国(衡阳)船山书院文化旅游周开幕之际

船山书院静矗立东洲岛上聆听岁月之歌。

“北雁南飞，至此歇翅停回”。 成俊峰 摄

南岳第一峰回雁峰坐落辖区。

雁峰区文化旅游线路推荐图。

初夏的南湖公园荷叶连连，成为市民休闲好去处。 成俊峰 摄

雁峰区旅游地图。

重建后的船山书院，成为领航衡阳文化的“头雁”。 成俊峰 摄

启迪古汉集团激活千年古药方。

中国重大装备制造业的核心骨干企业、国家级重点高新技术企业特变电工坐落雁峰区。

(本版图片除署名外均由衡阳市雁峰区委宣传部提供)

徐德荣 唐 曦 陈翰飞 丁梦芝

雁峰，一个诗意盎然而底蕴悠长的地方。

它位于湖南历史文化名城衡阳市中心城区南部，因南岳七十二峰之首——回雁峰秀居城中而得名。

这里是衡阳雁城雅称发源地，这里是平沙落雁、东洲桃浪的潇湘盛景繁集之地，这里还是明末清初伟大思想家、哲学家王船山的诞生地。

历史的雁峰，几多风雨几多娇。今日之雁峰，更添实力与精彩。

2018年，雁峰区围绕“三地四区”建设，全力推进稳增长、促改革、调结构等各项工作，地区生产总值同比增长8.5%;财税质量不断提高，总量税占比达到96.5%;八项支出增速11.43%，增幅位列衡阳市四城区第一。

5月30日，雁峰将从千年厚重的历史中走来，携今日奋进之姿，以中国(衡阳)船山书院文化旅游周为媒，邀您“东洲”论道，一览雁峰之美。

人文之美：“船山”一脉自此始

王船山本名王夫之，字而农，号姜斋、又号夕堂。公元1619年10月7日，王夫之生于衡阳府城南回雁峰(今衡阳市雁峰区王衙坪)，因晚年隐居于石船山而被尊称为王船山，他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。

王船山主张与时俱进和知行合一于行，把思想拉回了实际，在学术上一扫几百年虚浮之风。他的思想仿佛一道曙光，晚清湖南的经世思潮、洋务思潮、维新思潮、共和思潮等，莫不蕴含着船山哲学，陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、胡林翼、谭嗣同、黄兴等莫不深受其影响。

为纪念船山先生、传承其精神，光绪四年(1878年)，在兵部尚书彭玉麟的支持下，衡阳县令张宪和为崇祀王船山，在王衙坪王氏宗祠始建船山书院，日后成为清末最著名的书院之一，更是湖湘文化重要文脉所在。

之后，曾国荃将家藏《船山遗书》332卷珍本捐给书院，并由彭玉麟亲聘国学大师、湘学泰斗王闿运出任船山书院山长，一时有“学在船山”之称，杨度、齐白石、曾熙等众多奇才皆出此门。

辛亥革命后，船山书院改为船山存古学堂，后又经几次改名调整，直到20世纪末仍在发挥教育教学的作用。

2016年，衡阳市修缮船山书院，基本保存三进四合院的古典式建筑布局，古色古香，门口近千年的古樟亭亭如盖。

重修面世后，船山书院迅速成为领航衡阳文化的“头雁”。

近年来，衡阳市依托船山书院，创新开展“船山故里·国学飘香”系列活动，以“学国学、知礼仪、讲文明”为主题，开设国学讲座、国学征文、国学竞赛、国学展示四大板块活动，让市民在听、说、读、写、赛、秀等立体化活动中接受船山文化熏陶。

多年来，船山精神深入人心，成为雁峰区涵养市民素质、淳化道德风尚的重要源泉。全区先后涌现出“中国好人”李春生，“湖南好人”黄厚瑜、邓满秀，“湖湘师表”石志芳，省级“志愿服务社区”幸福社区等一批先进典型。

生态之美：“山河湖洲”秀潇湘

雁峰美，美在绿色。

雁峰区是全国少见的“山河湖洲城”共存之地，即拥有“南岳第一峰”回雁峰、被誉为“东方莱茵河”的湘江、衡阳城区面积最大的湖“南湖”、湘江三大岛洲之一的东洲岛和衡阳历史文化名城核心区——1944年震惊中外的衡阳保卫战的战场、指挥所。

这里还坐拥湘江，有东洲岛、南湖公园、雁峰公园、岳屏公园、南郊公园、幸福河湿地公园等众多生态资源，目前城镇建成区绿化覆盖率达40.05%，空气质量优良率达到82.2%，是不可多得的宜居之城。

雁峰美，美在秀丽。

“雁峰烟雨实堪夸、花药春溪龙现爪、岳屏雪岭鸟喧哗、试看东洲桃浪暖”，在“衡州古八景”里，雁峰独占其四，即雁峰烟雨、花药春溪、岳屏雪岭、东洲桃浪。不仅如此，“潇湘八景”之平沙落雁也在此处，自古以来是景色秀丽之地。

近年来，雁峰区依托丰富的人文历史资源，不断加快文旅融合发展，积极推动文旅产业发展。他们以回雁峰、东洲岛、船山书院、中华抗战纪念城、工业博物馆等知名景点为依托，打造了历史人文游、文化地标游、山水绿地游、工业博物游、乡村休闲游、抗战遗址游、商贸娱购游等一批经典文化旅游品牌和名片，为船山故里文化旅游的靓丽版图更添精彩。

“在东洲岛感受船山遗风，去雁峰寺感受千年历史积淀，去工业博物馆感受衡阳厚重的工业底蕴。”近年来，雁峰区还推出一系列旅游线路“口袋书”给广大游客和来衡友人，方便其更好地在船山故里享受美景与文化的酣畅交融。

如今，雁峰山水不仅是雁峰人民对乡愁与美好生活的寄托，更成为促进地方经济绿色发展的独特资源优势。2018年，雁峰区共接待游客346.53万人次，同比增长39.34%;实现旅游总收入33.78亿元，同比增长32.63%。

实力之美：“三湘四区”阔步走

今年4月，雁峰区与长沙金茂置业有限公司就金茂国际健康文旅小镇项目签订战略合作框架协议。合作的建立，与雁峰区深厚的历史人文底蕴，优美的自然山水风光密不可分，它无疑是该区招才引智、承接东部产业转移的金字招牌。

近年来，雁峰区坚持打好三大攻坚战，稳步推进产业项目建设年活动，进一步稳就业、稳金融、稳外贸、稳外资、稳投资、稳预期，并依托其资源与产业优势，提出打造智能制造先导区、创新创业活力区、文旅康养核心区、智慧城市示范区，建设成为全市先进制造业基地、开放创新高地、生态宜居福地的“三地四区”战略定位，不断提升高质量发展的雁峰实力。

2018年以来，雁峰区先后与中交建、王府井集团等近十家500强企业签订了战略合作协议，出台落地19条激励奖励政策和26条优化营商环境政策，发放190万元奖金重奖年度优秀企业和优秀企业家，并首推亩均效益奖，引导实体经济集约化、内涵式、创新型发展，当年辖区内的金杯电工、特变电气、仕君建材、鑫山机械等企业亩均税收分别提高17.96%、49.54%、71.61%、52.33%。

在创新驱动上，雁峰区也始终走在前列，它是衡阳市唯一一家“省科技成果转移转化示范区”。目前，全区拥有中小企业创业基地5家、创新创业孵化基地1家，其中国家级示范基地1家(三叶创业基地)，省级基地3家(瑞安、新衡泵、金枫)，省级中小微企业创业创新基地1家(雁峰区创新创业孵化基地)。截至2018年底，该区累计专利申请800件，专利授权480件以上，万人拥有有效发明专利达6.5件。

经济的飞速发展，带动了人民对优质精神生活的向往与追求。近年来，该区以船山文化为亮点，依托船山书院开设党员干部培训班，将弘扬与传承优秀传统文化与提升新时代干部素质相结合，让“传统”与“时代”共通、共情、共进。还配合衡阳市组织编写国学践行普及读本《船山文化经典》《衡阳文化大典》等书籍，推广优秀传统文化，在全区营造了爱学、好学的良好氛围。

今日船山，言行有“道”;头雁领航，展翅飞翔。

崂山书院一日游观后感 关于春游去崂山书院的作文

崂山书院一日游作文500字

寒假的生活丰富多彩，也许有的人游览了许多风景名胜，有的人参加了有趣的活动，而我在家里，过了一个不一样的寒假。

刚开始放假时，我在家里写作业、看书，有时会看看电视、上上网。一开始觉得这种生活挺放松、挺悠闲的，但每天都做着同样的事，一天又一天，我逐渐感到枯燥无味。于是，我对妈妈说：“妈妈，每天都呆在家里，太无聊了！”妈妈想了想，对我说：“这样吧，爸爸妈妈要上班没时间打扫家里的卫生，你可以帮我们打扫，我还会给你劳务费。”打扫？我可从来没有做过这种事！但是这样可以不会让我觉得无聊，还有钱赚，这不是一举两得吗？好！明天开始大扫除！

第二天，我早早地起了床，作业也不写了，书也不看了，马上拿起扫把就扫起地来。我原本以为扫地很简单，就是把垃圾扫出来而已嘛。可事实证明远没有我想象的那么简单。我先把客厅的垃圾扫出来，接着卧室、厨房、阳台……这些地方都扫完后，我以为就好了，可当我再重新检查一遍时，那些边边角角却还有好多“落网之鱼”。天纳！我已经扫得满头大汗了，居然还有垃圾！就这样，扫来扫去扫了一个小时才终于扫了干净。

关于春游去崂山书院的作文

有一句话叫“泰山虽云高，不及东海崂。”暑假的时候，我们一家就去崂山玩赏了一番。

旅游大巴将我们带到山脚下，我们换乘景区的环保车向山上出发。一上车，导游就跟我们讲，车子要绕过九九四十九道弯，果然山路蜿蜒，但是我们并没有心思去数有多少弯道，而是被两旁的石雕吸引住了。石壁上雕的都是历代的道教名士，有道教始祖老子，还有张三丰……他们个个栩栩如生。石壁上还有很大的八卦图，以及各种字体的“福”和“寿”。

我们从山脚坐缆车来到山腰，接着我们就要开始向山顶进攻了。我们一边走，一边欣赏崂山的美景，崂山是海上之一名山，向海边望去，山光水色，一望无际，美不胜收。我们穿过八卦门，走过惊险的一线天，我们就来到了崂山之顶。那天是阴雨天气，所以山顶云雾缭绕，我感觉与世隔绝来到了仙境，是不是能碰上太上老君呢？一阵风吹过，云雾散去一点，露出层峦叠嶂的青山，远望海天一色，真是让人心旷神怡，人人都发出惊叹的呼声。

崂山真是太美了，我爱崂山。

青岛崂山观后感

人们都说，到青岛若不游崂山，乃之一大遗憾也

吃过早饭，我同李校一起沿海岸步行出发，没走多远，就碰巧遇到了一个去崂山的一日旅游车

简单询问后，我们就上了车

去崂山的路一直是宽敞的滨海大道，一侧是辽阔无边的海景，一侧是繁华无比的都市，我想这段路线应该是青岛的精华了

旅游车从位于青岛老城的标志性建筑栈桥开始，在导游不断的讲解下，缓缓驶向新区，途径了军事博物馆、海洋馆、海底世界、五四广场……绕过一个弯，在导游的指引下，我们依窗向后侧望，领略到了青岛那“红瓦绿树、碧海蓝天”的独特美丽

望着沿海那形态各异的雕塑，听着导游关于沿海渔民如何富裕的描述，不禁感叹青岛的神秘与幸运

崂山有好几处风景浏览区，我们来到的是崂山更高峰所在的巨峰浏览区

旅游车在崂山的脚下停下来，又换上了登山的环保旅游车

车子在曲折迂回的盘山路上行驶，道路靠山的右侧是一幅幅生动逼真的雕刻，每座雕刻都述说着一个故事

大约经过了十几分钟，我们才来到主旅游线的起点，根据导游的安排，大家又坐上了通往高处的� �道，索道车平稳缓行，由下而上，坐在其中，高低远近的风景尽收眼底，让人心旷神怡，浮想联翩

特别是山中那一堆堆石头，无论大小，均 *** 自然，很多石头无依无靠，仿佛是人们故意堆积那儿的

在缓缓上行的索道上，渐渐看清了少数从山下步行上山的人，他们的登山精神实在让人佩服

我们坐索道用了大约十分钟时间，我想对于那些徒步上山的人来说走完这段路程至少需要一个多小时吧

离开索道，我们才开始真正的爬山

导游指着浏览示意牌提示大家必须要在三点前在索道处 *** ，而此时的时间是中午十二点

她对大家强调说登上崂顶后一定要沿原路返回，最多也要在继续多走一段路后在一个可以接到山水的地方返回

望着那长长的本是环形的旅游路线，想到我们即将完成的也就是那么大约三分之一的短短一段，崂山真的有点让人感觉深不可测了

好久没有爬山了，我的内心有种说不出的兴奋

我和李校轻装上山，我随身只带了相机和一瓶矿泉水，李校也只带了一杯水

开始的一段上山台阶感觉有些陡峭，大山的空灵和那充满挑战般的山道让人内心禁不住有些发慌

不一会儿，李校便开始喘气急促了

我们慢慢地踏过一道道台阶，每到一处就休息片刻

显然，我们的位置在越来越高，在游人们的兴奋惊喜中，我们也看到了那几乎近在身边的团团白云，山中的凉意也越发感觉明显了

在离崂顶大约十几分钟的地方，李校对我说他不想爬了，让我自己继续登峰

我们相互拍照留了影，然后，我又开始独自前行

崂山，无泰山之巍峨，无黄山之秀美，但据说它的独特之处在于“山中可望海、海中可望山”

可今天山顶是阴天，我根本看不到大海，其实不仅看不到海，连稍远一些的景物都一概地蒙眬模糊了

随同稀稀疏疏的人群，我到达了崂山的顶峰——崂顶

虽然发热的脸上浸满了汗，但并没有累的感觉，在凉爽山风中，有种高处不胜寒的感觉

此时置身于崂山顶峰，天空拂面，白云相伴，心静神伫，惬意无限

该下崂顶了，是就这样按原路返回呢？还是继续前行？我面临着选择

若按原路返回，这是导游要求的，可如果这样，我实在有点不甘心

可如果继续前行游完整个环形路线又实在担心时间会不允许

当时时间是一点钟左右

显然，此时绝大多数的游客都选择着按原路返回的路线，但我发现身边有五六个年轻人嚷嚷着要继续前行

我不假思索地加入到他们中去

我心中暗想，如果没有这群人，我一定会选择原路返回的

当我们前进一段时间后，道路出现了一个三叉口，他们几个人为选择哪条路开始议论

听到这儿，我的心不禁动摇了，既然他们对什么时候返回到终点无所谓，那我是无法安心随同他们一起的，可是这路上又没有别的同行者，我认真犹豫了一下，最后不得不遗憾地与他们道别，走上了返回的路

当我返回到崂顶下面的巽门时，碰巧遇到了我们的导游，她见我是从前面的路回来的，就问我是否取到了山水

我说还没有取到水但因为路上没人就不敢再走了

她对我说，向前走十几分钟过了艮门就可以取到水了，现在还可以去取，记着原路返回就是

她还对我说，我的同伴李校已经下山回索道处去了

导游的这番话，使我重新踏上了向前的路

虽然路上只有我一个人，但我劲头很足，情不自禁地加快着脚步

我想着自己的目标是首先要取到那可以饮用的山水，于是咕嘟嘟毫不客气地喝完了剩余的全部矿泉水，带着空� �向前赶

我知道如果自己走得快，是可以追上刚才那群小伙子的

终于，碰巧在那接满山水的池子旁我迎着他们说笑的声音和他们相遇了

我们相互打了招呼后，我跳上了蓄水的池子，用瓶子接那正沿山石缓缓淌下的山水，山水很清，很干净，我接过先尝一口，凉凉的，甜甜的，口感特好，这可是纯正的矿泉水啊！我接着把瓶子接满

他们见我接水喝，也跟着去接

接完了水，我没做丝毫地停留，心中涌出一个坚定的决定：我要继续走下去，我要走完全程！于是，我高声与他们做别，带着我接好的水，朝着前面的路，大步开行

这是一条未知的路，这是一条充满希望与探索的路，这段路程将注定让我终生难忘

在这条路上，对我来说最宝贵的是时间，最重要的是勇气

难得的是在这条漫长的环形路线上，每到一处重要的景点都会有一个浏览示意图，它为我指引着目标和方向

我就这么一个人，在茫茫大山中前进着、探索着

在这条路上，我想到了平时自己曾经独自一人的长跑，想到了平时自己曾经独自一人的游泳，想到了在抗震救灾中那冲锋在前不计个人安危的精神，也想到了那充满梦幻色彩的漫漫人生路

在这条路上，几乎没有遇到一个游人，几乎没有听到一声鸟鸣，陪伴我的只有沉睡般的大山、缓缓流动的白云、静静挺立的树木和偶尔潺潺的流水

走着这段路，我像发现新大陆般的兴奋和激动

钻山洞、走栈道、过铁索桥……虽然我一直没忘记赶时间，但我还是禁不住拍下了那美妙的一幕幕

记得在五峰仙馆处曾遇到了一个小小商店，我问那主人：从此处行至终点索道处一个小时时间够不够

其实，到终点后我看了时间，我只用了二十几分钟！当喧嚣的人群声越来越近，我才开始仿佛从梦境走进现实……回到索道处，见到了李校，我兴奋地告诉他我走完了全程，他问我累坏了吧，我说不感觉累啊！他说他不相信

哈哈！其实真的不感觉累呢！这时想到了在山上时导游曾说的话：走完整个路线，不是时间问题，而是体力问题

我用实践证明了自己的成功！证明了自己的体力！崂山，真的不虚此行也！

青岛小众旅游景点推荐春游好去处推荐

1、即墨·马山

即墨马山，由4个相连的山包组成，形如马鞍，故又称“马鞍山”，更高峰海拔211米。“马山石林”形成于大约一亿年前燕山晚期的火山运动，由潜粗面岩柱状节理石柱群组成，笔直挺拔，致密坚固，蔚为壮观。在潜粗面安山岩中发现此类柱状节理在我国尚属首例，与美国响岩体“魔鬼塔”和英国玄武岩“巨人堤”被誉为世界三大地质奇观之一。

自驾车青银高速马山出口下

即墨市区乘12路公交车直达

2、黄岛·唐岛湾湿地公园

青岛唐岛湾国家湿地公园历史文化与民俗文化底蕴深厚，有我国唯一的海上运河—马濠运河、独特的生态民居—海草房、悠久的琅琊文化，以及灿烂的海洋科技与军港文化。

青岛唐岛湾国家湿地公园包括近海和海岸湿地、人工湿地两大类。湿地公园内生态系统保护良好，有金雕、白肩雕、白尾海雕等8种国家一级重点保护动物，黄嘴白鹭等16种二级重点保护动物。

地址：青岛市黄岛区黄岛开发区

可乘都市观光2线、黄岛20路、开发区30路、开发区31路、隧道3路、隧道5路等公交车到码头休闲村站下车。

3、青岛·崂山书院

崂山书院坐落于崂山西南麓的仙山秀水间，是儒释道三元聚汇的体验胜地。书院移植了来自老子故乡的徽派珍贵老宅院，分布着以儒释道为主题的十多处场馆 ，加之拥有得天独厚的地缘优势，成为国学精华更具权威性和系统性的展示平台。

游园热线：(86)0532-88812888

项目地址：崂山区崂山路281号(原雨林谷景区)

交通线路：104路、113路、301路、304路、630路、旅游1号线，雨林谷站

4、黄岛·凤凰岛环岛路

东端甘水湾看对岸青岛岸线市景、西端鱼鸣嘴远眺灵山岛

薛家岛甘水湾，是山东青岛最美的环岛公路东端起点，这段的环岛路是骑行的好地方。天气晴好时，你可以清晰看到对岸“五月的风”。每天黄昏时分，这里是西海岸观赏日落更佳的地点。一轮红日从蛋黄到半圆，最后沉入海平面，前后只有15分钟的时间，自然界的神奇景观令人叹为观止。

公交车线路：乘坐公交808路到甘水湾

自驾车线路：沿着金沙滩海滨公园，经过东环岛路到甘水湾(沿路都是美景)

5、崂山·圣罗尼克庄园

圣罗尼克庄园位于青岛崂山区王哥庄会场社区，距仰口风景区仅10分钟车程，圣罗尼克是一家集摄影摄像、客房餐饮、游艇出海、马场马术、商旅会议等为一体的综合 *** 型庄园，优美的自然景观和淳朴的民风，构成了庄园独有的旅游特色，素有青岛的“小希腊”之称。

地图搜索：圣罗尼克庄园

惟明体验空腹禅

8月24-25日之间，崂山书院+冠羽文化+养生禅习社核心骨干孙岩、惟誉、张敏、莉勤、耔凝、孟玲、冯艳等共同发起、支持和参与的全球空腹行青岛站，正式起航……

此次崂山空腹行，据说之一天有学员就行走了近40公里，平均每天常态行走30多公里。5天下来就要走完从青岛到潍坊的距离，而且仅仅是喝些各种水果做的汤汤水水+口含一些块状冰糖。

这种 *** 属于轻辟谷，而且这样的方式轻辟谷还是之一次。因此，初期还是有些犹豫。不过，不管怎么说几乎所有学员都坚持到了最后，而且感觉良好，收获甚多，感想良多……

惟明的观点是，只要有利于健康养生的一切形式，都可以尝试并且去验证。尤其是那些古人典籍里明确记载过的方式。我们都可以去用自己的身体去探索和验证。

小住崂山书院村

本周二一早驱车从市区奔书院村。书院村附近约500米即是11号线的轻轨站，在崂山市区通往即墨温泉镇的滨海大道东侧。

附近大约有9个村落相邻，是北宅街道的一部分。

这几天小住，是应李老师相邀。小试蛤蟆功拍打疗法的功效，请李老师体验点评和改进。另外，也从李老师学习火龙灸(混元灸)的全流程，从 *** 到理疗过程中放置不同穴位和路径的基本思路。体验两天，效果甚好！

混元灸，可以说是天然艾绒或者艾灸棒扶阳效果加强版，仅两天体验(每次2-2.5小时)，温热阳气穿透整个身体，渐渐蔓延熏蒸五脏六腑抵四肢的末端。虚寒、湿冷、淤堵、阻滞的那些点、线、面、体，均在热力阳气推动之下，得到温煦、推动、传导，从而使全身经络疏通，气血顺畅……

拍打，尤其是蛤蟆功+拍打，冲击深度、广度均超越普通拍打。长期习练蛤蟆功，身上自然带气(按照王安平老先生，讲人体不但有生物静电，还有红外线、超声波等)。

用现代科学来解释，蛤蟆功习练者，所携带有的生物静电比常人强大许多倍，这也许是为什么经过我拍打过的许多病患，奇迹般的改善，像感冒、肩疼、背酸等轻症1-2次就症状消失。同时，用心专注也非常关键。

每日空闲间的小聊，李老师反反复复讲解各种佛家经典的核心思想，每日都有小觉小悟收获。

每天早晨，陪着李伟老师或沿着村道或顺着主干道禅 行40-60分钟。

青岛有哪些旅游景点

青岛的旅游景点有:1

崂山景区:崂山古称崂山、崂山

位于山东半岛东南部，西临青岛，东南濒临黄海

老顶巨峰占地386平方公里，海拔1133米

它不仅是中国著名的道教名山，也是避暑胜地

崂山景点有太清宫、太平宫、北九水、花楼宫、鹤山、老顶巨峰等

2

青岛海底世界:青岛海底世界是国家4A级旅游景区，位于青岛汇泉湾，毗邻青岛著名景点鲁迅公园和之一海水浴场

整合了青岛水族馆、标本馆、淡水鱼馆等原有旅游资源

，并与依山傍海的自然美景融为一体，形成了山中有海的奇妙景象

其独特的地理位置和现代化的展示手段，使其成为中国独一无二的海洋生态大观园

3

茶山风景区:青岛茶山风景区位于平度市北20公里，北临大泽，东临孤山，更高峰海拔560米

茶山景区是2004年开发的，现在已经初具规模

岩石、泉水、鲜花和寺庙是茶山的主题

2010年7月9日，茶山被国家旅游局批准为4A级旅游景区

中华书院文化再发掘——衡阳石鼓书院游记

每到一古迹，感受心中古人曾经见到的风景，那片刻间，我便穿越了，感觉到的是那种古代圣贤气质。

今年去了两个地方，一个是射洪县，感受了陈子昂的命运与才华，一个是湖南衡阳，感受到了曾国藩的梦想与气质。这些年在外闯荡，命运并不平顺，算不上风调雨顺，经常波折，想做点事业，也总是“屡战屡败”，还好有曾涤生的精神在支持，“屡败屡战，千折不挠”，被人搞的多惨也没关系，只要一口气在，一定择机东山再起。陈子昂的文章在四川当夜就写了，因为资治通鉴里，就觉得此人才华横溢，志趣高洁，真是甚为欣赏第一人。而今天再聊聊湖湘书院文化吧。

教育，自古就是中华民族传承文化的一大发明创举。早在春秋时期，孔子与其七十二门徒的故事，便掀开了中国教育的先河。孔子之所以被历朝历代推崇，原因在于他真正面向社会各个阶层招生。而在他之前，人的一生再努力也难改变命运和身份，你妈生你，是啥就是啥，文化知识甚至文字，长期被贵族所垄断。打破垄断，传承文明，因此孔子的精神类似西方社会里的普罗米修斯，把知识的火种带给人间。

从官办的稷下学宫，到深刻影响战国时代的鬼谷子教学，官方和民间的教育机构始终存在，那种源自春秋时代的百家争鸣的文化，奠定了中华文明宝贵的基础，知识得以在人间传播，随着知识的传播，出身不好的人也可能因为一技之长而改变命运。知识改变命运，读书改变命运，大概就是这个时候开始的。而在秦汉时期，旧有贵族的消亡，使得知识流向民间，不仅是张良、韩信，更多的人拥有了施展才华的机会，他们建立了汉朝，成为中华民族发展历史上坚实的基石。

但是，后来因为两晋南北朝和五胡乱华，中原凋零，汉族人受到极大的冲击，尤其是在中国北方，社会地位一度急转直下，汉人被称为“两脚羊，一钱汉”，一些汉文化在少数武装地主家族中传播，比较有名是清河崔氏等大家族。在那些战乱较少的地方，也传承了“西学”等文化残留。

若非冉闵 还有中华？

而在南方，衣冠南渡之后，部分汉人统治阶层继续传承汉文化，一代书圣王羲之就是这个时代的代表，汉文化通过血脉传播，那些掌握高等级文化的汉人主要都是出身高贵的官僚贵胄阶层。

北魏.卢舍那大佛

随着社会的发展，佛学的流入，使得中华文明得到了新的发展动力，不论中国南北，佛学都成为那个乱世人们心灵的寄托，而佛学汉化使得汉字和汉文化得以更多保存。所以在后世，儒释道成为中华文明的三大宗教，但是三教又互有交流沟通，基本上就是三教的长者可以做在一起论法盘道，共同传播中国文化。

唐.大明宫

这样的社会背景，使得饱经战乱之后，隋唐两代可以横空出世。尤其在唐代，那些曾经叱诧风云的羌、氐、胡、羯、匈奴、鲜卑、丁零、高车、敕勒、突厥、柔然等等各个民族和势力，已经实现与汉族人的高度融合，诸如尉迟敬德，宇文化及等等，基本已经成为中华人物，但是从姓氏看，他们都是古代少数异族的后裔，但是从血缘上看，基本已经分不清楚了。而华夏汉族的知识与文化，就是这种融合的成果。

九宗书院

唐贞观九年（635年），在今天的四川遂宁，一个叫张九宗的官员退休回乡后开办了中国历史上第一个书院，书院的特色是既有官办也有民办，随着科举制度的成熟与发展，书院开始登上中国历史舞台。官立书院初为官方修书、校书或偶尔为皇帝讲经的场所。唐玄宗开元六年（718）将乾元院改名为丽正修书院。十三年又改为集贤殿书院。真正具有聚徒讲学性质的书院于五代末期基本形成，主要培养学生参加科举考试。而民办书院往往也是有身份和能力的官员所办，向社会有志于科举的优秀学子招生。

科举的繁盛，和社会的太平，使得书院在北宋时代开始崛起，白鹿洞、岳麓、睢阳（应天府）、嵩阳、石鼓、茅山、象山等书院。但是到底那些书院可以并称中国古代四大书院，那可是打不完的嘴仗。虽然对于四大书院的排名和品评有一些看法，但是书院的价值取决于培养出人物的历史地位、学术成果及主持人身份，若以规模大小一概论之，恐怕也难免有失偏颇。

石鼓书院江景

其实书院大小不重要，关键是要有大师来讲学，或者有出色的学子在此学习，简言之就是大师为书院背书，书院也为大师打卡。名人的品牌背书，是这些书院得以流传的关键，而时间久了，就会出现一些能为后人所传承的文化，比如笔者今年去过的湖南衡阳石鼓书院，不仅风景优美，而且是在唐代便成名的古老书院。此地三面临水，坐拥湘江，景色很美。

石鼓书院

要知道，石鼓书院是一座历经唐、宋、元、明、清、民国、共和国七朝的千年学府，书院屡经扩建修葺，苏轼、周敦颐、朱熹、张栻、程洵、郑向、湛若水、叶钊、邹守益、茅坤、旷敏本、赵大洲、林学易、王敬所、蔡汝南、胡东山、李同野、罗近隐、王闿运、曾熙等人在此执教，在衡阳培育了王居仁、夏汝弼、管嗣裘、邹统鲁、朱炳如、伍定相、曾朝节、陈宗契、王夫之、曾国藩、彭玉麟、彭述、杨度、齐白石等一大批对中国历史产生重大影响的名人。罗含、郦道元、齐映、宇文炫、杜甫、吕温、韩愈、柳宗元、刘禹锡、范成大、辛弃疾、文天祥、徐霞客等接踵至此，或讲学授徒，或赋诗作记，或题壁刻碑，或寻幽揽胜，其状蔚为壮观。

在上述众多人之中，笔者喜欢的人包括：苏轼、曾国藩、韩愈、柳宗元、刘禹锡等。特别要强调我喜欢的人包括辛弃疾、文天祥。值得再次指出的是，因为诸葛亮曾在此练兵，所以，目前这里石鼓书院同一个门办公的还有纪念诸葛丞相的武侯祠。

欧阳先生故居

而在书院不远处，就是曾国藩的岳父家，咸丰年间，曾国藩在衡阳组建训练湘军时，也经常在此休憩、读书、谈经论道，期间著有多篇诗文。当然这位岳父本身也是曾国藩的塾师，所以看起来就是一个湖湘老宅，如果你知道典故就理解这里其实是曾国藩隆兴之地，他的知识和命运故事都是从这里开始的。

当年曾国藩在长沙练兵不利，受到绿营兵排挤，被人处处制肘，曾国藩一怒移师衡阳募兵，招了一千二百多衡阳兵，成为湘军最初的本钱。那个“屡战屡败，屡败屡战”的典故，就是讲得这些衡阳子弟，起初打不过太平军，写奏章时，把“屡战屡败”后面加上“屡败屡战”，扭转了初战不利的窘态。所以你问我为什么湖湘文化的代表不是岳麓书院，那就是因为湘军大帅曾国藩当初在长沙官场就没待下去！人家是官，他是民，是团练，怎么和人家计较？只能逃回岳父家再发展。

但是也是因为有着诸葛亮的基因，衡阳兵的特点就是才兼智勇，所以湘军后来可以压制太平军，大概也是如此。至于后来，在抗日战争时期，侵华日军也在衡阳吃瘪，死比中国守军还多，简直是战争史上的奇迹。所以你看，这诸葛亮多厉害，他基本奠定了智慧型将领的基调，做复合型人才，读书且勇猛。和平时期，像曾国藩就去科举，战争年代，就能披挂上阵，出将入相，这才是咱们读书人的理想。

不过需要指出的是，大多数书院早已没什么书了。也没什么人可以去讲学，这点倒是十分遗憾。

我想说，空空荡荡已百年，未闻士子读书声。

最近有首歌在抖音上挺火的，基本唱出了文武全才的心境。唱的是辛弃疾，但是代表的却是我们一大批极爱读书，喜爱文学，但是又特别有志向的男生的心情。我觉得配的上读书人的理想，一并推荐。QQ音乐上就有，欢迎下载。我特别喜欢这句：秋夜终归短暂，一杯苦酒我独自斟满。一人一马过关，未曾得志我马放南山。南山，其实也在衡阳，南岳衡山啦。壮志未酬，可归隐附近。

狂浪生 - 一棵小葱

词：小六

曲：周明聪

醉别关

断了几生念

可恼这灯火熏了眼

三生叹

秋夜终归短暂

一杯苦酒我独自斟满

兮何年

一人一马过关

未曾得志马放南山

兮何年

万千佳人相伴

可笑今朝我形只影单

那古道青坟烟

敢问今夕何年

可愿与我梦里共赴雁门关

问罪森罗宫殿

怪我狂浪轻言

君不见我踏破玉阑干

醉别关

断了几生念

可恼这灯火熏了眼

三生叹

秋夜终归短暂

一杯苦酒我独自斟满

兮何年

一人一马过关

未曾得志我马放南山

兮何年

万千佳人相伴

可笑今朝我形只影单

那古道青坟烟

敢问今夕何年

可愿与我梦里共赴雁门关

问罪森罗宫殿

怪我狂浪轻言

君不见我踏破玉阑干

醉里挑灯看剑

却无战鼓狼烟

昨夜谁趁东风楼阁轻声叹

扬鞭策马问天

为何敢怒不敢言

凭谁问我把五岳倒悬

凭谁问我把五岳倒悬