王船山故居及墓

王船山故居及墓

王船山故居及墓

时代为清。位于湖南省衡阳县曲兰乡,此为清初思想家王船山的纪念建筑。

故居为王船山自败叶庐、观生居之后自置的隐居处,命名为“湘西草堂”。始建于清康熙十四年(1675),茅屋3间,中为堂屋,左为住房,右为书房。王船山在此居住17年,发愤著述,逝世后其子王敔改建为砖木结构瓦房。之后,草堂及田土典出,至乾隆六十年(1957)始由其后人赎回,嘉庆年间(1813—1815)改为“船山祠”。后由农民居住,1981年由政府收回并全面修葺,复制匾额、楹联,进行复原陈列,供人参观。

故居占地150平方米,呈横列式平房3间。门额题“湘西草堂”,门联曰:“清风有意难留我,明月无心自照人。”堂中悬船山自撰联:“六经责我开生面,七尺从天乞活埋。”走廊竖石碑两方,一刻清衡永郴桂道保护草堂文告,一刻新中国建立后衡阳县人民政府保护草堂的公告。大罗山有王船山墓。

王船山(1618—1692),字而农,号姜斋,衡阳人。清初著名思想家、学者。明代举人,明亡,清军南下,他在衡山举兵抗清,失败后曾到南明行人司任职,后隐居石船山,闭门著书近40年。卒年74岁。著《船山遗书》320余卷。他对天文、地理、历法、数学均有研究,尤精于哲学、经济、史学、善诗文,工词曲。

故居及墓于1956年7月24日由湖南省人民委员会公布为省级文物保护单位,王船山故居(船山祠)编号36,王船山墓编号35。

信息来源:湖南文物概览

没完没了瞎吹(113)——拜谒王船山故居

距离曾国藩故居六十四公里处便是明清伟大思想家哲学家王船山故居。看来双峰衡阳这俩地方真养人,且养的不是一般的人,要养就养他个一等毅勇侯曾国藩,再不然就是影响中国数百年的伟大哲学家王夫之。因之,走在这块圣地,亦有“夫子步亦步,夫子趋亦趋”之态,不敢胡乱造次。

当下最庸俗的市井俗语说的是,有本事的人能把自己脑袋里的思想装到别人的脑袋里,把别人口袋里的钱装到自己的口袋里。这算是个有哲理的玩笑。但能“把自己脑袋里的思想装到别人的脑袋里”的千古大家,王夫之绝对算得上一个。其他的不说,就说曾国藩、郭嵩焘、谭嗣同、梁启超到蒋介石和毛泽东等等一大批人杰,他们的脑袋就被王夫之的思想深深地影响过。

曾国藩饱读诗书,学贯古今,但在评价王夫之时从不吝啬言辞,他说:“寸衷之所执,万夫非之而不可动,三光晦、五岳崩而不可夺。”崇拜之情溢于言表。

谭嗣同说“五百年来,真通天人之故者,船山一人而已。”话虽绝对,但至少说明王夫之的思想已把谭嗣同牢牢地拴在“粉丝”地位之上。

王夫之之后的曾国藩,他凭着文治武功和思想标高,同样征服了很多人杰的脑袋。

饱读诗书的蒋介石就非常看重曾国藩。他说:“其苦心毅力,自立立人,自达达人之道,盖以足为吾人之师资矣!”明确表示愿意以曾文正公为师,心甘情愿把脑袋腾出来,让曾文正公跑马。

有四个“伟大”称号的毛泽东,一生最大的思想个性就是批判性,但他对曾国藩则说得更为直白:“愚于近人,独服曾文正。”这话儿说的,我们都觉得不好意思,把粉丝情结阐发得没底线,但至少说明相当一段时间,曾文正公的思想装进了毛的脑袋里。

王夫之之所以有如此重大的影响力,在我看来,他的思想人格有如下几个不可忽略的要点:

第一、宋明理学之后,“存天理,灭人欲”的思想成为束缚人的无形绞索,鲁迅曾用“铁桶”形容过。王夫之则反其道而行之,坚定不移反对禁欲主义,倡导天理与人欲不可分,天理即在人欲之中。这是对思想进行松绑式解放运动。对于思想独立的人杰来说,其震撼性和影响力如同海啸。

第二、心物(知行)之辯,反对生而知之。这对于湖湘文化经世致用之说的继承和发扬,起到关键重用。经世致用是湖湘文化核心思想,经王夫之理论充实和实践加热,得到更加系统的理论化提升。

第三、民族主义思想。王夫之是最伟大的民族主义者,一生坚守抗清复明之志,不仅亲自主持发动抗清战争,在理论上一直倡导民族主义精神,在现实中坚守民族气节。文人而兼有英雄气,英雄而饱读圣贤书,王夫之为中华第一人。

这次在衡阳县拜谒了王船山故居和参观了他的纪念馆,第一次有机会接近这位伟人,收获良多,不禁慨叹其学问和人格后继者匮乏和缺失。北宋大家张载有四句名言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,仿佛说的就是数百年之后的王夫之。而王夫之百年之后则有邓显赫、曾国藩刊印其书来继绝学,以至于有谭嗣同以降一大批人物来继绝学。可是近百年,王夫之的“绝学”难道就真成为“绝学”了吗?谁再来为往圣继绝学?

寥落的湘西草堂,破旧的王船山纪念馆真使人黯然伤神啊。我们费尽心机砸这砸那,花大力气学这学那,祖先留下的无数思想精神瑰宝却弃之如敝屣,不屑子孙何其多也!

太原周边游:王家峰墓群,三国演义城,山城峁遗址,高君宇故居

三国演义城

位于太原清徐县城北2干米的清泉湖畔、中隐山髓。这里是中国大名著之一《三国演义》的作者罗贯中的故乡,也是如今太原附近最宏伟旅游景点。景区以45组《三国演义》精彩片断制作成室内景观,主体建筑主要由亚洲最大的关圣殿、全国最大的古戏台、全国跨度最大的展宫等构成。四周还分布着献殿、游乐展宫、裙房、城门楼、角楼等,丰高多彩地再现了三国时期的建筑风格。城内主要游览内容为两个游乐展官,展宫内运用雕塑、彩绘等多种现代造型艺术的方法展示了精彩的《三国演义》的故事,塑造出众多的文臣武士军事与政治斗争的经典生活场景。

王家峰墓群

位于郝庄乡王家峰村东“王墓坡”,据调查,目前共有三座北齐时期墓葬,徐显秀墓是保存最完整的一座。该墓有夯筑封土堆,墓葬为穹隆顶砖券单室结构,由墓道、过洞、天井、甬道、墓室五部分组成。随葬品大部分发现于墓室,该墓墓室壁画保存完整,为研究北朝晚期的葬俗、葬制以及中西文化交流史提供了珍贵的资料。此外,东山一带多次发现北朝晚期的墓葬,且都有一定级别。反映了太原地区在东魏北齐时期的重要地位,折射出西域文化的影响和民族文化的交融。

山城峁遗址

是一处仰韶晚期文化和龙山早期文化遗址。分布密集、面积较大,以汾河水库西岸的旧娄烦古城墙遗址为起点,依山形成,向西缓坡延伸约800米,南北宽350米,遗址总面积约35万平方米。经测定,时代距今约5000至4300年之间。

高君宇故居

高君宇为中国共产党创始人和早期领导人之一,是中国共产党最早的56名党员之一。参加过五四运动、北京共产主义小组、京汉铁路工人大-,发起成立了北京社会主义青年团。是山西共产主义启蒙运动的先驱。生于1896年农历九月十六日,卒于1925年农历三月五日。他用29个春秋,谱写了一曲灿烂的人生篇章,为中国无产阶级革命事业作出了杰出贡献。

『浙·绍兴』王守仁故居和墓-王守仁墓

王守仁故居和墓-王守仁墓

年代:明

保护等级:全国重点文物保护单位

拍摄时间:2020年4月