烟寺晚钟——衡山县城北清凉寺
湘江又北行北公里，经过佛教胜地南岳衡山。晚来风急，万物入眠，唯寺内报时的古钟，不时敲出悠扬洪亮的声音。江舟中的旅者在这种钟声中系舟或者远行。
敲钟的景点 晚上寺庙敲钟
1. 晚上寺庙敲钟
2022年正月初一晚上大钟寺敲钟。
寺坐北朝南，占地面积3.8公顷，由南往北依次为照壁（已毁）、山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、后殿、藏经楼、大钟楼和东西翼楼，另有六座配庑分布于两侧。寺内最具特色的核心建筑为大钟楼，立于巨大青石台基之上，两层，上层顶为圆形，下为方形，象征“天圆地方”。
2. 晚上寺庙敲钟的寓意
晨钟与暮钟是寺庙里最经常被人提到的现象，其实晨钟暮鼓在寺院是作为报时的信号用的，在早晚各响一次，提示起床、休息和做其他事情。
寺庙里的钟有两种，一种是唤钟，这种钟比较小，一般吊在佛堂的角落里，是用来召集寺内的僧人或者做通知用的。另一种是梵钟，体型比较大，都是吊在寺庙的钟楼上。梵钟每天早晚撞击两次，是在寺里的和尚做早课前和晚上熄灯前。《百丈清规》中说：“晓击则破长夜、警睡眠；暮击则觉昏衢、疏冥昧。”所以说，每天两次撞钟目的是不一样的，早晨是为了警醒世人从睡眠中觉醒，夜晚则是唤醒世人的昏昧混沌。
3. 晚上寺庙敲钟好不好
三更，古代时间名词。古代一昼夜分十二时辰 或 一百刻，其中完全属于夜晚的有四十刻，每十刻一段，连同首尾共五个节点，称为五更。把晚上戌初一刻作为一更，亥初二刻作为二更，子时整作为三更，丑正二刻为四更，寅正四刻为五更。三更就是半夜，而三更天则是三更附近，也就是夜里十二点左右。
和尚敲钟三更起：天未明就起床了，比喻起得早。
和尚敲钟：寺院有晨钟暮鼓之说，早晨打钟叫人起床。三更：子时，大约晚上11点至1点这个时间段。在这里是指半夜，天还未明。
4. 寺庙凌晨四点敲钟
寺院的钟鼓源于中国古代的传统。古代素有鼓楼定更击鼓、钟楼撞钟报时的礼制传统，是重要的计时器之一，古人将一天分为十二个时辰，每时辰为两小时，而黑夜则将分为五更，每更次为一个时辰。
古人以早上先敲钟后击鼓，晚上先击鼓后撞钟来作为为文武百官的上朝和百姓的生息劳作和生活起居，称为“晨钟暮鼓”，寺院也同样如此。所以并不是常规理解的早上只敲钟，晚上只击鼓的说法。
寺院击鼓和敲钟的方法相同，俗称：“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八”。如此两遍，共108下。为什么会是108声呢？古人用108声代表一年，一年有12个月，24节气，72侯（古人把五天称为一侯，六侯为一月，一年七十二侯），这些数字相加为108，所谓的“周天之数”代表了包罗万象。
佛教的钟鼓，完整了保留了中华民族传统的习俗，以我们延祥古寺为例，每天是早上4:30开始鸣钟，鸣钟的过程中也不是单纯的敲钟，还要唱诵佛经，称为《敲钟偈》，内容就是向四面八方的佛菩萨致敬，愿天下所有苍生都幸福安康。时快时慢，时高时低，鸣钟完毕以后，马上鼓声就会响起来，优秀的鼓手会用鼓槌敲出风、雨、雷、电的声音，最后三下鼓声，是鼓楼一声鼓，大雄宝殿一声铜磬，三声鼓三声磬完毕后，大雄宝殿的僧人就拉开嗓子吟唱佛经，一天的早课就开始了。
寺院的钟鼓，除了报时以外，还是重要的法器，非法会或重大节日，是不能轻易敲响的，就像我们古人的一句话“德不配位，无福消受”，不问青红皂白就去敲钟击鼓，会降低我们对佛教的尊敬心，折损我们的福报，败坏我们的运势，所以所有的寺院都不会让人随便敲钟击鼓的。至于景区的一些寺院，交10元钱就可以敲钟击鼓的地方，那些都已经商业化了，不是真正的寺院，只不 打着佛教的旗帜坑蒙拐骗的不如法的行为。所以我们寺院的义工走在寺院里，发现进来的游客在敲钟或有敲钟的意图的时候，就要主动去阻止并说明，共同维护寺的氛围。
5. 没有一座寺庙晚上敲钟与有寺庙晚上敲钟
在古代，撞钟和击鼓都是报时用的。鼓楼击鼓是定更，钟楼撞钟是报时。钟楼和鼓楼，在古代城市建设中必不可少。两者遥相呼应，一般位于城市中轴。
古时候将黑夜分为五个更次，每个更次为一个时辰，每个时辰相当于现在的2个小时。清朝乾隆之前，击鼓撞钟报时的方法比较复杂，乾隆后将其简化为只在夜里报两次更。分别为定更和亮更。
每天定更的时间是一更，为19点到21点，先击鼓后撞钟，所以叫“暮鼓晨钟”。
每天亮更的时间是五更，为3点到5点，先撞钟再击鼓，所以叫“晨钟暮鼓”。
无论是定更还是亮更，都需要击鼓和撞钟的，只是先后顺序不同。由此，就有了“暮鼓晨钟”和“晨钟暮鼓”的区别了。
6. 晚上寺庙敲钟的说说
题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。
题杭州孤山寺 唐 张祜 楼台耸碧岑，一径入湖心。 不雨山长润，无云水自阴。
断桥芜藓涩，空院落花深。 犹忆西窗月，钟声在北林。
题杭州灵隐寺 唐 张祜 峰峦开一掌，朱槛几环延。 佛地花分界，僧房竹引泉。
五更楼下月，十里郭中烟。 后塔耸亭后，前山横阁前。
溪沙涵水静，涧石点苔鲜。 好是呼猿久，西岩深响连。
留题灵隐寺方丈 苏轼 溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤。 乔木百丈苍髯须，扰扰下笔柳与蒲。
高堂会食罗千夫，撞钟击鼓喧朝晡。 凝香方丈眠氍毹，绝胜絮被缝海图。
题润州金山寺 唐 张祜 一宿金山寺，超然离世群。 僧归夜船月，龙出晓堂云。
7. 晚上寺庙敲钟好吗
晚上敲钟应该是有这么两种含意。第一个是能起到传递信息的作用，在晚上夜深人静的时候钟声能传递很远的地方，按照事先约定敲几次表达什么意思。
第二个是寺庙的道长在晚上用敲钟的方法为人驱逐妖魔鬼怪，用这种方法保护人类平安吉祥。
8. 寺庙傍晚敲钟
是否近一段时间休息不好造成了耳鸣，还是检查一下或是好好休息一下的好，如果一切正常的话，说明你的法缘很重，是件好事，不必太过紧张。
可以念诵《地藏经》或者是念观世音菩萨圣号。9. 寺庙晚钟几点敲
南屏晚钟指南屏山净慈寺傍晚的钟声。
南屏山在杭州西湖南岸玉皇山北，九耀山东。主峰高百米，林木繁茂，石壁如屏，北麓山脚下是净慈寺，傍晚钟声清越悠扬。
进出是初见时就射钟楼一座，明代洪武11年公元1378年。咁就中太小中荮一口重达10吨的巨钟，因钟声洪亮，再加上寺后南屏山多空穴，所以晚钟敲响，钟声更是穿穴回荡，传播山谷，远飘大半个杭城。清康熙南巡时，以天将破晓，“夜气方青，万籁俱寂，钟声乍起，响入云霄，致足发人深省也”之由，改成南屏晚钟。
铜钟在连年战乱中悄然消失钟声深沉寂近百年。
1986年在杭州绝响百年的南屏晚钟获新生。1986年11月21日上午，108下雄浑壮阔，沉郁磅礴的钟声回荡在杭州群山壁湖上空，宣告了绝响百年的南屏晚钟的新生。
南屏晚钟是净慈寺的美称，成为著名的西湖十景之一。南屏晚钟与雷峰夕照隔路相对，塔影钟声组成了西湖十景中最迷人的晚景。
10. 寺庙早上敲钟敲几下
其实这个原因 寺院的清规戒律有关。钟的声音浑厚深远，很早就成为佛教里的一个重要的法器。寺院里最早开始撞钟始于南朝梁武帝时期。梁武帝萧衍笃信佛教，甚至多次把自己舍身给寺院。是个地地道道的佛教徒。有一次他曾请教一位高僧：“凡人如何才能摆脱下地狱的苦厄呢？”
这位高僧说：“人的苦厄是不可能一下子就消失掉的，但是如果听到钟声敲响，苦厄就能暂时得到平息。”
于是梁武帝就下令天下寺院每天都要撞钟。
游记：净慈寺-南屏晚钟
但您（即便是杭州人）也未必知道以下几点：
二、南屏晚钟，是西湖十景中唯一以声音意境而入选的景点，悠悠钟声，令人遐思；
三、净慈寺自后周显德元年（954年）首建到清代，于南宋最盛，规模恢宏，经历近千年，屡毁屡建，难以计数。现在所见寺宇、山门、钟楼、后殿、运木古井和济公殿，都是二十世纪八十年代重建的。
四、别看现在游玩净慈寺的人不多，其实
它是历史上四大古刹之一，中国著名寺院之一，宋时为其鼎盛时期，被评为江南禅院“五山”之一，并以“南屏晚钟”称胜湖上。当时该寺中心五层主殿，两旁配有偏殿，各类阁、堂、轩、楼等三十三座，寺僧达数千人。人文荟萃，儒释交融，甚至大有超过灵隐寺之势。
在净慈寺门右边有一座“南屏晚钟”碑亭，净慈寺的钟声在历史上久负盛名。
唐代诗人张岱“夜气滃南屏，轻风薄如纸；钟声出上方，夜渡空江水”的诗句就已把净慈寺钟声的美妙写得出神入境了。
明太祖洪武年间，铸了一口重约两万斤的巨钟，每日傍晚，夕阳西下，暝色苍茫，钟声在群山碧空中回荡，响彻云霄。由于南屏山空穴怪石较多，钟声经石穴回荡互激，钟声传播到十多里外。可惜在清朝末年，铜钟在战乱中消失，钟声沉寂……
钟楼
直到1984年10月，净慈寺在日本佛教界的相助下，重铸铜钟。1986年11月21日，中日佛教界人士400多人欢聚净慈寺，举行了隆重的大梵钟落成法会，108记雄浑有力的钟声回荡在西湖上空，绝响百年的南屏晚钟重新鸣起，为祖国美丽的山湖壮色增辉。
这口铜钟悬挂在净慈寺重建的二层三檐的钟楼内，高3．6米，直径2．3米，重一万公斤。造型古朴，外面铸有《大乘妙法莲华经》，6.8万余字，铸造精致，每敲一下，余音达2分钟之久，余音袅袅，十分浑重动听。
钟楼前种有两棵娑罗树。
从现今的入口进入净寺，右一拐便是“小有洞天”
这里有水池、假山与一个不大的庭院，很幽静，的确是别有洞天。
在大雄宝殿西侧有济公别院，殿前有运木古井一口，这是净慈寺最具传奇色彩的殿堂，殿内供奉着妇孺皆知的济公像。
传说：重修净慈寺（一说为灵隐寺）木料供应不上，派济公外出募化。济公大大冽冽拍了胸脯，却日餍酒肉而返，寺僧问其所募钱几何，曰：“尽饱腹中矣。”他在寺中烂醉如泥地睡了三天，冥冥中暗使神通令六甲神相助，源源不断的大木便从寺中香积厨的圆照井中运出。一直拉到第七十根，在旁估算木料的木匠随口说了声“够”，井里的木头就再也拉不上来了。从此，圆照井被称为“运木古井”，那最后一根木头就留在井底，成为净慈寺最吸引人的“古迹”。游人到净慈，都要到井口去，借助蜡烛的点点微光，看一看永远守候在井底的神木。
运木古井
记得小时候来这里，有一小和尚持一油灯垂入井中
可见井中仍有一段黑黝黝巨木……
济公（1148－1209年），俗名李修缘，法号道济。他热情、直率，诙谐幽默而富有才学，乐于助人，颇有令名。
但民间传说中，济公却是一位不修边幅、不拘形迹的癫僧，连相貌也是似笑非笑，似愁非愁，似啼非啼，一半脸儿笑，一半脸是哭，哭中有笑、笑中有哭的尴尬。尽管他举止痴狂，被称作“济癫”，但道行高深，志端行笃，嫉恶如仇，敢作敢为，常做大快人心的好事.传说很多。古井运木即为其一。
殿中收藏的许多以济公为题材的艺术品
不过，殿中供奉的济公佛像
却是他罗汉真身
天庭饱满、地壳方圆、慈目善眉
也许是我在济公殿上开玩笑地念了咒语“唵嘛呢叭咪吽”，出殿一看，天空突然变色，大有风云际会之势！
值得一提的是，别院围墙上的砖雕很精致美丽，记载着一个个济公的故事，记得不要错过哦。
净慈寺的山门，按照寺院传统的布局这里应该叫天王殿。净寺也不例外，只是里面塑的并不是四大天王，而是两大金刚护法，所以我们叫它金刚殿。
这是上山的必经路。有一个浴佛功德池。
您需要虔诚静心地舀上一勺清水，
为佛沐浴
同时，这也是在洗涤自己的心灵！
我觉得十分有意思。
似乎在其他寺庙中没有见过……
我看见几乎每个经过的游客都会静心地浴佛
出了大雄宝殿，就一直沿着台阶步步向上、向上，似乎要走入云端……
果然这里佛光普照
视野顿时豁然开朗，远处的雷峰塔遥遥相望
寺内有一个与佛教有关的展览
到最高处就是释迦殿，金碧辉煌
向来是“晨钟暮鼓”，为何暮色降临唯有南屏山下有钟声？
第一种说法：
据说是这样——古代时候雷峰塔是楼阁式的塔，塔上有窗洞，古代雷峰塔有晚上要亮灯的习惯（一为照亮；二是吴越国王为了纪念雷峰塔建成这年圆寂的永明禅师，而在雷峰塔上点灯。）。雷峰塔上点灯的和尚，应该就是净慈寺的和尚。雷峰塔什么时候亮灯 得听净慈寺的钟声。
第二种说法：
古时杭州城，可没有现在那么大。西湖在城外，人们要通过清波门、钱塘门、涌金门出城去玩。到了傍晚，净慈寺的钟声一响，在城外的老百姓就知道了，该回城里了，有报时作用。而钟声响起后，沿湖一带的士兵，要把城门关闭了。
第三种说法：
这是个民间传说，济公六十岁那日，寺内长老感激济公特地作了一桌上等酒席请济公吃。而济公却一反常态，仅饮一碗，长老觉得奇怪，便问：“道济，为何今天只喝一碗酒？“济公回答道：“一生一百一，亦是一个一，一僧六十一，一碗了一一。”说罢双手合十，双眼半开半闭，似睡非睡，似醉非醉，面露笑容，圆寂而去。此时正是黄昏时分。长老为了纪念济公，便规定以后每日黄昏时分，也就是济公圆寂之时，敲响净慈寺的大钟，表示敬意。
又据说，康熙下江南时，曾想把“南屏晚钟”改成“南屏晓钟”，结果也没有改成，杭州老百姓都不同意这样改呢。
现如今，每到除夕之夜，杭州市各界人士和外宾、侨胞、游客聚集在净慈寺钟楼内外，举行新年撞钟除旧迎新活动。
当第一百零八声钟声响，正好是新春伊始之时。这一象征着祥和、欢乐、安定、团结的活动，为古老的南屏晚钟注入了新的涵义和魅力。
玉石古塔、烟雾古井、神秘大钟，西安这座1600年古寺不简单
我是旅游体验师晓岚，为你分享温暖的旅游故事和攻略！
古都西安名副其实，随便一座古建筑都可能有上千年的历史，尤其是千年古寺特别多，这些古寺承载着中国的古文明，可以毫不客气的说：如果你想了解中国古代建筑、文化、风俗和审美，就得到西安去！
这几天，我便在西安参观了具有1600多年历史的草堂寺，这座草堂寺实在是太美了！还藏着很多让人意想不到的宝藏，例如一口会冒烟的古井、一座宝石雕刻的古塔、一口常年被锁在门内的神秘大钟。
先来说说草堂寺的历史，始建于东晋，原本是后秦皇帝的逍遥园，直到西域高僧鸠摩罗什来到这里，作为草堂翻译经书，才成为了“草堂寺”，也随后开启了草堂寺辉煌的译经史，令它成为中国第一座国立翻译佛经的译场、也是三大译场中时间最长、规模最大的一个，其地位之崇高，可见一斑。
但我喜欢草堂寺，却是因为它的美和里边神奇的宝贝，草堂寺的大门，并不高大恢宏，一座朱红色的外墙，屋檐下描摹着精致的图案，屋顶也格外简约，门两边各一座石狮子，仅此而已，但在一尘不染的蓝天映衬下，却很有中国水墨画的意境，简约留白、大气庄严，红墙上的树影尤其富有禅意。
进入草堂寺后，依照惯例，钟楼在右，鼓楼在左。草堂寺的钟楼非同寻常，除了二楼每天要敲的晨钟外，在1楼还藏着一个“大宝贝”，这个大宝贝就是一口明代的大铁钟，铁钟重5吨，高2.6米，口径2.2米，房间内装下铁钟后，就仅剩很小的空间可供1人穿行。
铁钟的顶部有个似龙非龙的吊环，它的眼睛、口，以及鳞片清晰可见，钟身雕刻了9层图案以及1000多个人名和地名，钟脚雕刻着龙、凤、狮子等的图案，因为年代太久远，已经有残损，并锈迹斑斑，但精美的做工，确实非同寻常。
在古代能筹集5吨铁铸造这样一口大钟，实属难得！
因为铁钟太大，想看清它的全貌，还必须爬到二楼俯瞰，这是我见过最大的古钟。
草堂寺的院子里栽种着许多古老的松柏，枝叶洋洋洒洒、俊秀挺拔，给方正的院子增添了不少中国山水画的趣味，让人倍感宁静和谐，想必曾经入过不少古代大师的画。
沿着静谧的院落走去，在一片树林背后，凛然出现一座非常漂亮的红木小殿宇，琉璃瓦像振翅欲飞的蝴蝶翅膀，让人一眼就注意到它，缓缓把门打开，发现里边竟然藏着一座古塔，这座古塔便是鸠摩罗什的舍利塔，属于后秦的重点文物，也是国家级文物。
围着古塔转一圈，抚摸塔身，发现它冰凉润泽，通体的石头透着玉石一般的光泽，原来这是一座由8种玉石雕刻而成的古塔，因此又叫“八宝玉石塔”。
塔内供奉着鸠摩罗什的舍利子。玉石塔高2.46米，总共分为12层，塔身由下而上，依次雕刻有须弥山、铁围山、海、云、神兽，雕刻精妙绝伦，部分地方透出玉石的光泽，这座塔已经1200年历史。
离开八宝玉石塔，沿着竹林小道往后走，又有一个古色古香的凉亭，亭子里有一口古井，我纳闷为什么要为一口井专门修座亭子，它有什么独特之处？
走近才发现，井口竟然在冒着白色烟雾，烟雾袅娜，给古寺增添了一抹神秘色彩。
这口井就是被誉为“关中八景”之一的烟雾井，烟雾井盖上刻有蛟龙，井身也刻了文字，看上去特别隆重，它最神奇的地方就是会喷出烟雾，有人说是井底有蛟龙在吐雾，但也有科学家分析，是因为井底有低热温泉，所以常常有烟雾冒出。
不管是什么原因，其实都不重要，重要的是这口古井能保留千年，这个神奇的现象也持续了千年，承载着人们的许多美好愿景和想象力。
走到烟雾井，据说只走了草堂寺的五分之一，它还有很大的空间，还有很多值得细细品味的地方，这是一座很有古典美，又很低调的古寺，如果你来西安旅游，记得去草堂寺逛一逛，看一下古人留下的宝贝！
烟寺晚钟旅游攻略
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敲钟的景点 晚上寺庙敲钟
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去过净慈寺的朋友，一定知道它与雷峰塔仅仅一街之隔。这是西湖十景中间隔最近的、且冷热不匀的两个景点。但您（即便是杭州人）也未必知道以下几点：一，南屏晚钟是最早确定的西湖十景，没有之一。二、南屏晚钟，是西湖十景中唯一以声音意境而入选的景点，悠悠钟声，令人遐思；三、净慈寺自后周显德元年（954年）首建到清代，于南宋最盛，规模恢宏，经历近千年，屡毁屡建，难以计数。现在所见寺宇、山门
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