左宗棠故居即桂在堂，俗称贵子堂，位于湘潭县排头乡紫山居村，距隐山东麓3公里。是方上望族周系舆与夫人王慈云（1789-1862年）的故居。也是清永绥厅训导周系蔚、户部左侍郎周系英（1765-1824年）的故居。桂在堂，满门文采，男女同辉，仅女诗人就有13位之多，形成湘潭历史上的第二个女诗人群。清道光十二年（1832年)八,左宗棠故居,左宗棠故居简介,左宗棠故居-湘潭市湘潭县左宗棠故居旅游指南
湘阴左宗堂酒店图 湘阴县左宗棠故居
1. 湘阴县左宗棠故居
属岳阳市，位于湖南省东北部，居湘资两水尾闾、南洞庭湖滨，湘江自南向北贯穿全境，把全县分为东西两部，东部为丘陵岗地，西部为滨湖平原，湘阴县地处长沙、岳阳、益阳三市五县中心，紧邻湖南省省会长沙，县城距长沙中心城区38公里，处于“长株潭”半小时经济圈内，湘阴县是“长株潭”地区沿湘江、过洞庭湖、经长江出海的必经通道
2. 湘阴左宗棠故居原址
洋沙湖，属于南洞庭水系的分支，水域面积约8000多亩，是湖南省内最大的原生态内湖，在长沙以北35公里处，湘阴县袁家铺镇。湖区风景优美、物产丰富，周边有得天独厚的旅游资源。湘江、资江、沅江、澧水四水交汇于此；潇湘八景之“远浦归帆、洞庭秋月”亦出自于此；同时项目与南洞庭观鸟湿地公园、东湖国家湿地公园一脉相承、互为呼应，生态环境无出其右；左宗棠故居、屈子祠与之互成掎角，人文资源十分丰富；当地受江水滋养物产丰富，鱼肥蟹美、鹅肉飘香，一杯芝麻姜盐豆子茶让人口留余香。洋沙湖湖域面积近万亩，沿湖岸线长达20公里，南部拥有1500亩的国家级湿地公园，湖区内拥有岛屿、冲沟、浅滩、缓坡、湖岔等原生态的地形、地貌；各种原始植被分布两岸，各类候鸟常年在此繁衍栖息。从长沙伍家岭北，均有到达湘阴的大巴，可以到达洋沙湖，值得一看。
3. 湘阴县左宗棠故居纪念馆提质改造
有韶山毛主席故居、花明楼刘少奇故里、汩罗任弼时故居、湘潭齐白石故居、长沙贾谊故居、湘西凤凰沈从文故居、双峰曾国藩故居、湘阴左宗棠故居等等。
4. 湘阴县左宗棠故居二手房
从汽车北站坐到湘阴樟树镇的汽车，经过柳庄。一个小时的样子。
如果自驾，从芙蓉北路往汽车北站方向一直直行上长湘公路，有个收费站还在收过路费，记得保留票据，回来不用给钱。
大约30来公里的样子有个左宗棠旧居指示牌，左拐进去还有18公里。柳庄门票30，游客很少。很多人不记得他老人家了。
5. 湘阴左宗棠纪念馆简介
左宗棠。
晚清政治家、军事家、民族英雄，洋务派代表人物之一，与曾国藩等人并称“晚清中兴四大名臣”。左宗棠是湖南省长沙府湘阴县人，早年就读于长沙城南书院，二十岁乡试中举，但此后会试屡次落地，心灰意冷之下就放弃了科举，开始遍读群书，钻研舆地、兵法。
6. 湘阴左宗棠的故乡
左宗棠，湖南湘阴人。左宗棠娶妻周诒端，湘潭黄荆坪辰山人。曾国藩，湖南湘乡人。父亲曾麟书，初为山乡塾师，母亲江氏是同县江霈霖之女。他俩是朋友也是敌人。
7. 湘阴县左宗棠故居地址
左宗棠是湖南湘阴人，不是甘肃人。
8. 湘阴左宗棠故里在哪里
左宗棠故居柳庄位于今湘阴县樟树镇巡山村柳家冲，离界头铺镇约15公里，为左宗棠36岁闻达前在家务农的地方。
9. 湘潭左宗棠故居在哪里
湖南省，位于我国中南部内陆，因大部处于洞庭湖以南而得名“湖南”，又因省内最大河流湘江而简称“湘”，历史文化底蕴深厚，是中华文明的重要发祥地之一，自古有“古道圣土”“屈贾之乡”之誉，近代更是出现了“惟楚有才，于斯为盛”的盛况。
湖南历史悠久，而省内历史名城众多，如长沙、常德等均为全国闻名的“国家历史文化名城”。我国古代地名多以山、水为名，“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴”，仔细看湖南省地图，我们会发现以“阳”为名的市、县格外多，如岳阳、邵阳、衡阳、浏阳、耒阳、益阳、祁阳等 ，这些市、县均有着悠久的历史，而以“阴”为名的县虽仅一座，但同样是历史悠久的千年各县，更是因地处省内最大河流湘江之阴而得名，这个县就为湖南省岳阳市湘阴县。
湘阴，位于湖南省东北部，地处湘资两水尾闾、南洞庭之滨，湘江自南向北贯穿全境，现为湖南省地级市岳阳市辖县。湘阴地理位置优越，是长株潭沿江出海的必经要道，其历史更是非常悠久，为平定陕甘回乱、收复新疆的清末“中兴名臣”左宗棠故里。
湘阴历史悠久，其古属荆州，为三苗部落所居之地，西周时为罗子国，春秋战国属楚，秦灭楚后为长沙郡罗县地。两汉时，今湘阴县域均为罗县地，隶属于长沙郡（或长沙国）。南朝宋元徽二年（474年），析罗县、湘西、益阳三县地置新县，称湘阴县，以其地处湘水之阴而得名，湘阴县制自此而始，有一千五百多年的建制史，为千年古县。
湘阴设县后隶属于湘州（治临湘，即今长沙），隋朝及唐初湘阴建制多变，治所数迁，曾并入岳阳县，后岳阳县改称湘阴，到唐初罗县并入湘阴县，此时湘阴地域广大，大致为今湘阴、平江、汨罗三县地。公元707年，昌江县自湘阴析出，两县同属于岳州，而此昌江县即今平江县，此后直至建国初期湘阴大致为今湘阴、汨罗两县地。
两宋时期，湘阴隶属于潭州，元朝时升为州，称湘阴州，隶属于湖广行省潭州路（或称天临路），明朝初降州仍为湘阴县，为长沙府辖县，清袭明制。建国后，湘阴县先后为长沙专区、湘潭专区、岳阳专区、岳阳地区辖地，1966年析其东部数区设汨罗县，汨罗、湘阴自此分置。1983年3月，岳阳地区撤销设立地级岳阳市，湘阴县划归长沙市，同年7月岳阳地区复设，湘阴县重归其管辖，1986年岳阳地市合并后，湘阴为岳阳市辖县。
晚清名臣左宗棠共有三处故居 分别位于什么地方
一般来说，名人故居只有一处。比如，曾国藩的故居富厚堂位于湖南省双峰县荷叶镇富托村（旧属湘乡），李鸿章的故居位于安徽省合肥市庐阳区淮河路步行街中段208号。此外，就再也没有其它故居了。
鲜有人知的是，晚清名臣左宗棠共有3处故居。这是怎么回事呢？
左宗棠的第一处故居，位于湖南湘潭县排头乡紫山居村，即桂在堂。
桂在堂并非左宗棠自己的家，而是岳父母的家。左宗棠是湖南湘阴界头铺镇新光村左家段人，由于父母早逝，他家道中落，不得不在1832年入赘湘潭周系舆家，娶了周诒端为妻，当了一名上门女婿。
此后，左宗棠一直在岳父母家生活，直到1844年举家迁回湘阴东乡柳家冲柳庄。算起来，左宗棠在桂在堂生活了13年之久。
左宗棠在桂在堂一边读书，一边研究地理学、农学，旁及水利、田赋、荒政、盐政等，为自己将来展翅高飞积蓄能量。为了表示自己不是“寄人篱下”，左宗棠还搬到西屋居住，并在那里留下“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”的对联。
1840年，第一次鸦片战争爆发。在闻讯林则徐被当做替罪羊革职流放以及清军借机败退的消息后，左宗棠愤然写下《感事四首》诗，一抒胸怀。
其中一首写道：“司马忧边白发生，岭南千里此长城。英雄驾驭归神武，时事艰辛仗老成。龙户舟横宵步水，虎关潮落晓归营。书生岂有封侯想，为播天威佐太平。”
2000年8月15日，湖南省湘潭市人民政府办公室以“左宗棠故居”为名，将桂在堂公布为市级文物保护单位。
左宗棠第二处故居，位于湘阴东乡柳家冲柳庄。
1844年，左宗棠在岳父母家生活了13年后，利用自己四处讲学赚的钱，在湘阴东乡柳家冲柳庄购买田地，修建了一处房屋。
此后，左宗棠在柳庄生活了8年之久，直到1852年才在郭嵩焘的鼓励下，接受湖南巡抚张亮基的邀请出山。后来，左宗棠回湘探亲、祭祖，也是居住在柳庄，断断续续地生活了10年。累计算起来，左宗棠在柳庄生活了18年。
如今，走进柳庄，朝门上还保留着左宗棠亲题的“柳庄”二字。穿过晒谷场，庭院南侧是左宗棠的书房“朴存阁”，书房外面挂着一副对联：“文章西汉两司马，经济南阳一卧龙。”“两司马”是指司马迁和司马相如，“卧龙”则指蜀汉名相诸葛亮。左宗棠为人自负，自喻为“今亮”，从对联里便可看出端倪。
左宗棠在柳庄生活的大部分时间，属于隐居状态，犹如诸葛亮“躬耕于南阳”。可是，他那时候已经声名远播，得到了胡林翼、郭嵩焘、陶澍、林则徐等封疆大吏、京都高官的争相举荐。就连咸丰皇帝，也听说过他的名号。
1881年，陕甘总督左宗棠应诏进京担任军机大臣，兼在总理衙门行走，并管理兵部，参与练兵、治河、禁烟等事。期间，左宗棠住在西堂子胡同里的一个四合院，度过了一段正常而温馨的家庭生活。
这栋院落的第一个主人，是乾隆时期的大学士德保。左宗棠以租赁的方式，住在最东边的一个院落里。没过多久，左宗棠就得到朝廷的调令，赴任两江总督兼南洋通商大臣。后来，这里还居住过著名国画家溥雪斋。
后来，这座不起眼的院落，因为左宗棠曾经居住过的原因，成为北京市文物保护单位。
【参考资料：《左宗棠全集》等】
培养出曾国藩、左宗棠，比牛津大学早300年的四大书院之一，竟然这么有故事
作为一座历史文化名城，除了拥有深厚的历史底蕴，文化底蕴也必不可少。而岳麓书院就是长沙的文化高地，它之于长沙，就如同清华和北大之于北京。
岳麓书院坐落在文化名山岳麓山清风峡口，于北宋开宝九年（976年）创建，比法国巴黎大学早280多年，比英国牛津大学早300年。历经宋、元、明、清，至1903年改为湖南高等学堂，1926年定名为湖南大学。
如果放到当下，岳麓书院一定是个“网红学校”。它刚创立的时候，就以培育人才和传播学术闻名于世。北宋时期，真宗召见山长周式，颁书赐额。南宋时期，理学家张栻掌教书院，儒学集大成者朱熹千里来打卡，后留下了“朱张会讲”的千古佳话。明代的阳明心学、清代的考据学等都曾在此传播和交流，从岳麓书院走出的学子不乏像王夫之、魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘这样留名青史的巨擘之才，对中国往后的历史进程都产生了重大影响。从这也能看出，岳麓书院的“千年学府”美称，可谓名副其实。
除了历史悠久、人才济济之外，岳麓书院的建筑设计也颇具特色。
在空间布局上，岳麓书院采用中轴对称，纵深多进的院落形式。其中，讲堂位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置。书院的建筑主要有三个部分的功能：讲学、藏书和祭祀。沿中轴线由南向北，排列着前门、赫曦台、大门、二门、讲堂和御书楼；在中轴线的西边，建有供读书之用的教书斋和供休息赏玩的园林碑廊；在中轴线的东面，建有供学子食宿的半学斋和奉祀古圣先贤的文庙祠堂。
说到讲堂，给我印象最深的是湘水校经堂，这个讲堂的布局和摆设没什么特别，容易让人忽略。但我却认为，它才是书院的精髓所在。这与一个人有关，他叫欧阳厚均。
欧阳厚均早年也是岳麓书院的学生，师从罗典。后来青出于蓝而胜于蓝，各方面表现优异，于是在嘉庆二十三年（1818年）出任山长，掌教27年。
在他掌教期间，于道光十三年（1833年），将湘水校经堂移建于书院内，并在里边授课，培养出了一大批大神级的门生，如曾国藩、左宗棠、郭嵩焘等，可谓桃李满天下。
岳麓书院不仅是教书育人的学府，里边还有不少文物。尤其是四块匾额——“岳麓书院”匾额及讲堂内的三块匾额，都是稀世珍宝。
“岳麓书院”匾额悬挂于岳麓书院的大门之上，是宋真宗赏的御匾。而这个大门也大有来头，它始建于宋，现存大门则建于明代正德四年。
讲堂里的“学达性天”和“道南正脉”两块匾额，分别是康熙皇帝和乾隆皇帝御赐之物。
讲堂里的另外一个牌匾写的是“实事求是”，虽然年代没有前两块久远，是1916年湖南工专校长宾步程所撰，并以此为校训。但“实事求是”这四个字却贯穿了中国文化之脉，推动着一代又一代的人不断奋勇前行。
留心细看，我发现讲堂的中间有一个高约一米的长方形讲坛，那是以前老师讲课的地方。上面摆放有两张椅子，与现在学校的讲台摆放一张椅子有所不同，这与前面提到的“朱张会讲”有关——两把椅子是专为纪念张栻和朱熹两位大师而设的，也是传递一种后人对老师的缅怀和敬意之情。
从北宋到当下，从岳麓书院到湖南大学，这座千年学府见证了中国文化的传承与创新，也见证了长沙的古朴和新意。
HI，我是韦宇教，专注于旅行、摄影、写作，出版散文集《愿无岁月可回头》。本文图片和文字所有权归作者所有，如有其它需求请与作者联系。欢迎关注和评论，带你发现不一样的有趣、有料的旅程。人生即遍路，你的故事讲到了哪？
左宗棠故居旅游攻略
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