中方丁氏宗祠

中方丁氏宗祠

丁氏宗祠

地址:中方县铁坡镇

时代:清

中方县宗祠大多数始建于明清时期,大部分被列为省级或市级文物保护单位和文物景点,犹以东半县的保存较为完好,像一颗颗璀璨的明珠,点缀某一姓氏相对集中居住的院落或村寨,古意凝重的风格让人沿着时光隧道追溯到了明清时代的田园风光。

隐藏在茫茫太湖中的邓氏宗祠——明月湾邓氏宗祠

你相信吗?

邓氏先人们的老规矩,

还生生不息地流淌在明月湾邓氏宗祠里。

邓氏宗祠前身为裕耕堂,建于清嘉庆年四年 (1799) ,民国年间由邓家买下,并改今名。整个祠堂坐北朝南,由东西并列的两个院落组成, 是明月湾保存最完好的古民居之一。

裕耕堂

今为邓家住宅建于嘉庆年四年(1 700).原为吴家瞻瑞堂一部分,民国年间由邓家买下.并改今名。坐北朝南,占地744平方米,由东西并列的两个院落组成,各自有门厅、楼厅、庭园、书房及附房,两部可通过备弄一侧的墙门连通。是明月湾保存最完好的古民居之一。2005被公布为苏州市控制保护建筑

门楼、入口天井、大厅、花厅、磨房、厨房……

进宅门,左转,在这第二道宅门便能见到这入口天井,对面是一砖雕门楼,精致的门楼使得厅堂立即生出了 富贵的气势 。

来邓氏宗祠,少不了要见见这暴式昭纪念馆。

门口3米高花岗石格外引人注目,上刻文字“世上穷官谁与比,罢官不见炊烟起”。

这“穷官”,就是清末光绪年间在我们西山做九品巡检官的暴式昭。

祠堂。

在这里,有我们邓家的老规矩;在这里,供奉着天地人的大道理;在这里,血脉绵延,生生不息。

你若来西山明月湾,要访一遍这邓氏祠堂,闻闻这邓氏祠堂里上了年纪的木头的清香,想想那散步在邓氏祠堂的每个角落里,邓氏先人们的喜怒哀乐……

最后,《中华邓史》小编 想说,邓氏宗祠,代表了 一种传承 ,是邓氏先人一直教导的 “耕读传家,清白明世” 。

离开邓氏宗祠,我们沿着河滨前行,看到了湖边有座古码头。码头全长57米,宽约5米,用花岗岩条石铺筑而成。上面有许多栓船石桩。有介绍说,古码头在古代是明月湾村民出行登船处,捕鱼归航的上岸点,也是外出经商的商船回乡的泊位。古码头始建于何时已无从查考,但有记载的是在清乾隆二十一年(1775年)村民曾集资重修过。

接着我们去了明月桥,去看土地庙和古樟树。这些景点都是明月湾的招牌景观,里边隐含着古村的历史,让人回味不尽;古树下曾发生过惊心动魄的故事,也叫人唏嘘不已。

我一看时间不早了,一轮夕阳正缓缓西下,太湖之水波光粼粼,明月湾披上了一抹金黄。在车子发动、将要离开古村的一刹那,我突然想用这样的话描述你、羡慕你:明月湾啊,你不仅有一个诗一样的名字,还有画一样的风景……

谢氏宗祠(六)中华谢氏大宗祠实地夜景摄影图及最近信息

2018年4月17日,中华谢氏联谊总会总会副总会长谢贞超、贵州省谢氏宗亲会常务副会长谢肖本明、谢渊等宗亲一行察看中华谢氏大宗祠建设现场。河南南阳宛城区金华镇人民政府副镇长、南阳谢氏宗亲联谊会会长谢少先、秘书长谢静等宗亲陪同参观。

↑中华谢氏大宗祠正门全景●白天摄影

↑中华谢氏大宗祠正门全景●夜景效果

↑中华谢氏大宗祠正门殿●白天摄影

↑中华谢氏大宗祠正门殿●夜景效果

↑大宗祠主殿以及环殿●白天摄影

通过图片看到:整个主体工程已经基本完成,随后将进行全方面内装饰工程,现场挖掘机还在中华谢氏大宗祠门前广场进行铺平工作。

↑大宗祠主殿以及环殿●夜景效影

中华谢氏大宗祠建设工程雏形初具规模,宏伟壮观气势磅礴!

↑2018年4月17日,中华谢氏联谊总会谢贞超副总会长带队到河南南阳宛城区金华镇东谢营村的中华谢氏大宗祠建设现场考察。

↑2018年4月17日,河南南阳市宛城区金华镇人民政府副镇长、南阳谢氏宗亲联谊会会长谢少先、秘书长谢静等宗亲陪同中华谢氏联谊总会总会副总会长谢贞超、贵州省谢氏宗亲会常务副会长谢肖本明、谢渊等宗亲一行察看中华谢氏大宗祠建设现场。

↑大宗祠环殿

正在平整大宗祠内的场地

↑这是中华谢氏大宗祠2018年最新建设现场照片

↑2018年4月16日,贵州省谢氏联谊会常务副会长谢肖本明到中华谢氏联谊总会武汉总部再为中华谢氏大宗祠助力十万元,此前的2011年本明宗长曾助力一万二千元。

↑中华谢氏联谊总会总会谢贞超副总会长代表总会宴请贵州二位常务副会长

附:中华谢氏大宗祠简介

↑中华谢氏大宗祠完工后的效果图

传统文化工程——中华谢氏大宗祠

该项目由南阳市宛城区金华镇东谢营村无偿提供八十亩建设用地,其中大宗祠核心建筑区占地二十亩,获河南省人民政府豫政土【2015】659号文件批准。该项目建设主体是中华谢氏联谊总会,项目具体负责人是浙江著名谢氏企业家谢招修副总会长并由其负责设计招标和施工监管。项目采用汉代建筑风格,建设内容包括用于供奉中华谢氏系列先祖的大殿,大门楼房,四个角楼,两个凉亭和环殿四周文化展厅总建筑面积5500平米,附属工程有环祠的姜氏河加宽治理、架桥、修路、建广场、建拦河坝、建功德碑、功德墙.....等等。

中华谢氏列祖列宗之神位牌

2018年1月22日确定的中华谢氏列祖列宗之神位牌式样,由山东谢氏联谊总会副会长、山东滕州市三艺木雕有限公司总经理谢运国的公司设计并承担制作。神位牌总高2.95米,底座正面宽1.9米,底座两侧宽1.4米,神位牌中部宽1.1米,这将是谢氏宗祠中最高大的一块神位牌。牌位中间刻着“中华谢氏列祖列宗之神位”。两边是双龙。大宗祠落成之日,还供奉为中华谢氏大宗祠建设出钱出力的谢氏宗亲的列祖列宗之牌位。

文/谢明排版 谢姓文化中心

天水市赵氏大宗祠大气磅礴——当之无愧中国最美宗祠

赵氏宗祠位于天水秦州区西关三星巷以西,原祠宇规模宏大,坐北朝南,临街有四柱三开间牌楼一座,入内东西两侧有勤慎堂,中轴线为上甬道。

一院有大殿三间,殿前东西各有朝房前后各有两座,大殿东侧并列偏殿四间,沿大殿两侧北进到二殿,再沿殿侧北进到三院。三元北有后殿小三间,院内东西各有厢房三间。东侧有殿偏三间并小四合院,称站房院。整个宗祠现存大殿、东西前排朝房和三院、偏院。

现存大殿(即今劳保商店)面阔三间,进深三间,硬山顶两泼水,脊式宝相,两端哺龙吻。

抬梁式五架椽前出廊,祠内前后排列四金柱,方砖望板,平栿下有雕花柁墩。

前后檐下置斗拱、补间一铺做,平板枋上置坐斗与单步梁麻叶头相交,形成斗口条,从整个结构、构件看,属明代建筑,清代曾小修过。大殿内原祀奉“辅助西戎世居天水”的“赵王”赵公辅并营平侯赵充国像。

此两帧先祖画像,男性长者面部微露其当年之肃目威意,应是祠堂之中理想佳作,在眼神目光中透露出长者亲善和蔼和爱连晚辈之气,是写生高手得意之作。

老夫人更显慈祥关连晚辈之情,同样在目光与口角间显露了生华笔触,应当予以肯定。至于在男女生别、年龄差异上的描绘再不必细述,此种刻画在庄严的祠堂上展现高高在上的长者与神案之下对后辈儿孙之间对晚辈的关爱、怜惜寄冀之情缘,致使故去的长者与后辈儿孙之间架起了一座传递思想情缘的桥梁。

这种情感通过繁衍潜深在人们的心灵之中。反过来,此两帧作品描绘上作者突出了主人思想神情之故。此套出于清代画师之手的两幅写真影像在人物刻画上及艺术才能是值得我们赞扬的。它是天水地方先祖画像保存完整的杰出文物藏品。

此套画像倘能通过历次运动搜、抄、查、焚之余幸存下来之后归其正位——列于由天水市政府拨款重建的“天水赵氏宗祠”之中,与其先祖赵公辅、赵充国等历史先贤序于其中,致使赵氏姓氏文化这面大旗能够招徕海内外赵姓宗亲慕名而来,在中国赵氏第一郡望的天水赵氏祠堂谟拜赵姓先贤,访亲探友,联络海内外赵姓宗亲,观光旅游,对挖掘、发展天水文化、发挥积极作用。

赵氏宗祠周围历来为赵氏族人的宅院,宗祠北与清末武进士赵子倍宅院相连,西与清末武魁赵文子宅院相连。西北有演武场和赵震宅院。

现存宅院大多为明清时代的建筑,有主庭、倒座、厢房、演武场、围房、书楼、仓房院、站房院、仓库马棚等。与宗祠配套形成一处规模宏大、气势磅礴的古建筑群。

既有宗祠,必有祠规。赵氏宗祠制定了十六条祠规,其中有:合族公立正族一名,三大支各立副族一名,立总领一名,立祠差八名。规定任期三年,到期一更换。并定于每年十月初十举行祭祀,祭祀细则十分详尽。并就酒席费用,出入账项、房屋、处罚等都有规定。

祠堂立有专祀祖文,祀文包括“请神词、预告文、正祭文、冬至正祭文”等。并在祭祀仪注中详细列举了诸多执事的安排以及鼓鸣钟、排列、叩首、行预告行牲礼、祀祖礼、初献礼、侑食礼、饮福受胙礼、辞神礼及各礼乐章等。

11月9日,世界赵姓(丙申年)第六届祭祀大会在秦州解放路的赵姓天水堂隆重举行。当天,来自全国各地的赵氏后裔代表首先去伏羲庙拜谒中华人文始祖伏羲,随后在赵氏天水堂举行了祭祖大会活动,寻亲祭祖,祈福纳祥。

近年来,天水堂已经连续举办了五届祭祖活动,在联络海内外赵姓人士、促进天水旅游文化等方面作出了积极的贡献。

祭祀活动分民间祭祀和公祭两部分,民间祭祀沿袭夏商周秦汉唐宋之风格,不离《礼记·周礼》之旨,庄严、隆重,分为净洒祠堂、敬拜伏羲、罗列供品、门口迎神、奏乐、上香、点蜡、上供、奠醅、行大礼、结礼十项;公祭环节,来自全国各地的赵氏嘉宾进行了行礼、敬献花篮活动,并对赵姓渊源、赵姓儿女、文化传承等进行了追忆。

赵姓宗族文化

赵姓宗族文化是在长期发展过程中逐步形成的,内涵十分丰富。有“戒条”“家约”“律法”“祠堂祀祖文”“ 祭祀仪注”“服制辨”以及合修族谱等。

其“戒条”“家训”则是告诫子孙要慎行(行为),要团结,不要自己残杀,勤操事业,正己修身,遵法度莫胡为。

在此仅录“戒条四则”并家训十条标题如下:

一、戒子孙不可随众结盟;

二、戒子孙毋得擅卖祖山

三、戒子孙不可自相残害;

四、戒子孙毋得窃葬祖坟。

“家训十条”:敦孝弟;睦宗族;力本业;慎交游;和兄弟;训子弟;尚勤俭;戒争讼;遵法律;禁非为。在赵姓宗族文化中,“厚生”“光宗”是其主要内涵。

据清同治十年(公元1871)重修版《天水堂赵姓族谱号为:以洪壬万庭,为子若卿成,荫必望显单,立良应之文。其续派二十字为:添心常佑善,人贵自光宗, 世业开宏远,英华庆国隆。

前后对比,不难看出,老牌字号主要在于祈求子孙家族繁衍兴旺,较为单纯。而续派字号则是走出了这个圈子,强调了要光宗耀祖的思想。差不多各大姓氏中均有修族谱的情况,而赵姓修谱有其不同于其他姓氏的独特之处,

体现在对族谱管理的严格性和条理性,既规定了领谱人数和册数,以清同治年修谱为例,共印刷五十册,编取了五十字为次序,每册一个字号,某人领受注于谱,以便凭谱据对。

自造父得赐赵城而有了赵姓,到秦灭赵国后,赵姓分为天水、涿郡两大支。天水赵姓自汉至宋时出于兴盛时期,一直向外发展繁衍。

涿郡赵姓得天下建立了宋朝,赵姓成为国姓,居于“百家姓”之首。今天,赵姓是中华姓氏大家庭中的第七位大姓,成为中华姓氏的主要成员。“天水,赵之望也”。

赵氏大宗祠!

大气磅礴!

当之无愧中国最美宗祠!