元山寺位于碣石镇玄武山麓，占地面积15公顷，风景怡人，文物荟萃，是闽南语系海内外信仰的中心。元山寺是久负盛名的佛教古寺，现为陆丰县佛教协会所在地。庙宇始建于南宋建炎元年（1127年），明代洪武二十七年改建为玄武庙，明代万历五年扩建为元山寺。经明、清、民国几次修葺，现已颇具规模。元山寺气势磅礴，建筑非凡。依山势递筑为,玄武山元山寺,玄武山元山寺简介,玄武山元山寺-汕尾市陆丰市玄武山元山寺旅游指南[组图]
玄武山景点 玄武山景点电话
1. 玄武山景点电话
1.白云山
最高海拔：382米
白云山是广东非常有名的山峰。这座山位于广州市白云区广园中路白云山风景区。白云山是南粤著名的山，占地面积不算太大，因为它位于广州市，有羊城第一秀的美誉，在广东十大名景中。
2.罗浮山
最高海拔：1296米
罗浮山是广东一座海拔非常高的著名山峰。这座山位于广东省惠州市博罗县西北部。罗浮山占地面积广，占地214多平方公里。山上有许多大大小小的山。
3.丹霞山
最高海拔：1124米
丹霞山是广东著名的丹霞地貌山峰，位于广东省韶关市仁化县。丹霞山占地292多平方公里，有680多座陡峭的山峰，由红色砾石和岩石组成。
4.西樵山
最高海拔：346米
西桥山是广东一座历史悠久的著名山峰。这座山位于广东省佛山市南海区西桥镇。因为它是一座历史悠久的死火山，所以它是中国华南地区最早的石器制造场。
5.梧桐山
最高海拔：943.7米
梧桐山是广东著名的山峰。这座山位于广东省深圳市。由于非常靠近南海大鹏湾和香港新界山脉，是一个非常好的观赏景点。1999年被评为国家森林公园。
6.莲花山
最高海拔：108米
莲花山是广东一座造型独特的著名山峰。位于广东省广州市番禺区石楼镇西门路18号。整个山峰由48座红砂岩结构的山峰组成。这些红砂岩外观美观，质地坚硬。
7.鼎湖山
最高海拔：1000米
鼎湖山是广东省生物圈保护基地丰富的著名山峰。这座山位于广东省肇庆市鼎湖山风景区。这座山上有许多生态环境。游客可以在这里欣赏风景和宗教崇拜。
8.阴那山
最高海拔：1298米
阴那山 是广东省被誉为粤东群山之祖的著名山峰。这座山位于广东省梅州市梅县区雁阳镇阴那村。整座山长300多公里，森林里有许多野生动物。
9.玄武山
最高海拔：864米
玄武山是广东省被评为国家重点文物保护单位的著名山峰。位于广东省汕尾市陆丰杰石镇玄武路北侧。这座山上有一个巨大的寺庙群，是广东省汕尾市宗教文化丰富的风景名胜区。
10.银瓶山
最高海拔：898米
银瓶山是广东一座非常受欢迎的著名山峰。这座山的名字是因为它看起来像一个银瓶。银瓶山有许多风景名胜区，如蝴蝶谷、回音谷和石猴望月。它被称为小九寨沟。
2. 玄武山附近有什么景点
汕尾，广东省辖地级市，是潮汕文化、闽南文化、广府文化、客家文化的交汇地，文化多元而兼容，是“中国民间文化艺术之乡”，是历史名人彭湃、马思聪、谢非的故乡。
广东汕尾十大景点依次为：红海湾旅游区 、红宫红场 、水底山温泉、凤山祖庙旅游区、玄武山旅游区、汕尾海丰莲花山、彭湃故居、龟龄岛、铜鼎山旅游区、鲘门镇等。
广东汕尾十大景点自驾游行程路线：广东汕尾-鲘门镇-水底山温泉-红宫红场-彭湃故居-汕尾海丰莲花山-玄武山旅游区-红海湾旅游区-龟龄岛-铜鼎山旅游区-凤山祖庙旅游区-广东汕尾。
3. 玄武山 门票
出示自己的身份证去购买。这个景点风景秀丽景色宜人，适合学画画的人去临摹写生也适合青年父母带领自己的孩子去爬山游玩。但是由于近期疫情多点爆发，我们国家为了有效的控制住疫情，给人民群众一个安全的居住环境倡导，非必要不出行，不聚集，不扎堆，所以我们尽量不要去景点出游玩，这样就能够让疫情尽快的消灭掉。
4. 玄武山周边攻略
首先是刚开始时,把属性点全部点到智力上,进去后先把技能点上,打1-10的木人,升到2级,点上属性和技能,然后到练功地2慢慢的刷5-10的熊,每升一级都加智力点技能,药不够了去城里买.打到都6级了把血魔恢复了就去朱雀山,点寡妇接任务再往山顶走,打败两个士兵(500血),再跟赵云对话打另外两个兵(500血).接下来就在朱雀山外打5-10的熊,用群攻刷,尽量打的越多越好,不要担心药,差不多魔 快没时就升级了,刷到10级,期间钱不够了就去钓鱼.然后开群攻刷11-20的熊,有点危险,不行就继续刷5-10的熊.刷到11级再去找寡妇,完了去找赵云(2000血),打完回聚贤坡领装备.再之后就一直刷10-20的熊,一直刷到20级.去玄武山打黄忠.山脚你会遇到一个人,跟他对话,前两个问题不用说了,直接选1,剩下一个答案都是错的,随便瞎选,然后上山打黄忠,那是3胞胎,蓝忠(3500血),红忠(4000血),黄忠(5000血)接下来刷到20-25级左右就去打白虎山的马超,前面先是3个小兵(1500血),然后跟马腾对话,打2个2000血的小兵,然后要10个红鹤丹,10个蓝鹤丹,再打3个1000血的小兵,补药继续打马超,先是带5个1500血小兵的9999血的马超,打完后去山顶打15000血不带兵的马超.打完回聚贤坡,接任务,是10个蝙蝠丹,10个蜘蛛丹.打完先不急着回去,先去城里买药,多买点,留15000钱就行,回聚贤坡,得知大小乔被知府抢了,出去找樵夫,花100钱问消息,去城外跟兵大哥对话,再去找樵夫,花1000钱买个假证,回去找兵哥,还是不让进,回聚贤坡找仙翁,要10个树怪丹,继续打,打完去城里,先是6个2500血的小兵,第二次还是同上,打完出来回聚贤坡,再去找魏延,破城进去打太守,28000血,然后回聚贤坡接任务找诸葛孔明,第一次是3个问题,不用我说都应该知道该选什么,第二次要10个树枝,第三次要10000钱,然后顺着来打35000左右血的魏延,小心一点就行,期间记得存档
5. 玄武山联系电话
身份证4415开头的是汕尾市，汕尾市位于广东省东南部沿海，珠江三角洲东岸，东邻揭阳惠来县，西连惠州惠东县，北接梅州市和河源紫金县，南濒南海，总面积4865.05平方千米。截至2020年6月，下辖1个市辖区、2个县，代管1个县级市。2019年末，旅居港澳台同胞和海外侨胞140万余人。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，汕尾市常住人口为2672819人。
中文名
汕尾
外文名
Shanwei、 swabue
别名
海陆丰
行政区划代码
441500
行政区类别
地级市
所属地区
广东省
地理位置
广东省东南部沿海、潮汕平原东侧[59]
面积
4865.05 km2
下辖地区
1个市辖区、2个县，代管1个县级市[31]
政府驻地
电话区号
0660
邮政编码
516600
气候条件
亚热带季风气候
著名景点
火车站
汕尾站、陆丰站、鲘门站、陆丰东站
车牌代码
粤N
地区生产总值
1288.04 亿元(2021年)
人口
2672819人（2020年11月1日零时常住人口）
6. 玄武山景点电话查询
在玄武山景区最方便的停车地点就是山脚下1200平米的停车场。这个停车场是在一年前修建的，原先的停车场只有500平方米。在该景区的旅游旺季，很多的私家车都因没有办法停泊在这个景区，需要将私家车停放在五公里之外的一个停车场，所以影响了很多客人到这个景区进行游玩。景区扩建了停车场之后，足可以容纳400至500辆私家车在这个景区进行停靠。
7. 玄武山旅游
玄 山位于陆丰市碣石镇，元山寺在玄武山南麓，占地15公顷，是佛道两教合一的宗教活动场所；也是粤东地区一处历史悠久、驰名海内外尤其是东南亚的名胜古迹，并且是闽南语系百姓的信仰中心。现列为广东省重点文物保护单位。 元山寺原为玄武庙，始建于南宋建炎元年(公元1127年)，距今已有870年历史。该庙供奉“北极真武玄天上帝”，与湖北武当山祖庭，佛山祖庙一脉相承。又加供奉释迦牟尼、观音菩萨、弥勒大佛、达摩祖师等佛像。明洪武二十二年(1389年)碣石设卫，后建城。因玄武山有7颗巨大奇形怪石，排列尤似北极小熊座。 玄武乃北极之神，始名为玄武庙。至明万历年间该庙大规模扩建(如今之规模)，改称玄山寺。寺布局合理、结构严谨，建有山门、前殿、中殿、正殿和配殿以及厅堂和僧房共99间。同时在寺前建有戏台，寺后建福星亭(今之福星塔)，并于“起龙岩”上置一鉴亭(今之四美亭)。整个建筑群体按四合院式，规模宏大，结构严谨，装饰多彩，既有高脊飞檐、垂斗叠拱的北方恢宏风格，又有雕梁画栋、潮汕传统瓷贴等南方细腻特点。清康熙时，为避玄烨名讳，改“玄”为“元”，才称元山寺。元山寺从第一代静明和尚计起，至今相传27代(世)，历代均为佛教正宗。元山寺鼎盛时期(清乾隆、嘉庆年代)寺僧人数百。位于元山寺北面约2km处尚存的“祥师”、“羯摩”以及圆寂比丘、沙弥等和尚塔(墓)计70多处。 元山寺庙门有副对联：“全阕化身功成九九，玉虚祝嘏寿介三三”。表示每年农历三月初三和九月初九是“元天上帝”两次寿诞。玄武山下还有不少古迹，如古卫城遗址、浅澳古炮台、广德禅院等。这是由于碣石位于闽粤沿海之间、又是惠州和潮州两郡门口，成了广东东路海防枢纽，故明代置卫城于此，与天津卫、沈阳卫齐名。所以，玄武山不仅是闽粤的宗教圣地，也是粤东海防军事指挥中枢。 目前，玄武山旅游区建有玄武山宾馆、龙泉宾馆碣石湾大酒店和玄武山斋菜馆、餐厅等服务设施。近期建设的有历史文物馆、文化工艺美术馆；在后山园林小区建设的有“南倡遗趣”、“太虚幻境”、“元山幽篁”等景点。
8. 玄武山在哪里
只有一个
玄武山位于汕尾 陆丰市碣石镇，元山寺建在玄武山南麓，占地15公顷，是佛道两教合一的宗教活动场所；也是汕尾地区一处 史悠久、驰名海内外尤其是东南亚的名胜古迹，并且是闽南语系百姓的佛教信仰中心。寺内保存有大量寺藏历史文物，现已列为国家重点文物保护单位。其著名景点元山寺是陆丰市规模最大，文物保护最完整并富有历史、科研和艺术价值的名胜古迹。
9. 玄武山景区电话
中秋节思乡的诗句
1、《十五夜望月》
唐·王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。
2、《八月十五夜月》
唐·杜甫
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
3、《八月十五夜桃源玩月》
唐·刘禹锡
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云帡欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
4、《八月十五日夜湓亭望月》
唐·白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
5、《天竺寺八月十五日夜桂子》
唐·皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
6、《中秋见月和子由》
宋·苏轼
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
7、《中秋登楼望月》
宋·米芾
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
8、《关山月》
唐·李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
9、《月下独酌》
唐·李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢 ，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
10、《夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
11、《月夜》
刘方平
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
重阳节思乡的诗句
1.醉花荫（宋）李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！
2.九月十日即事（唐）李白
昨日登高罢，今朝再举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
4.九月九日玄武山旅眺（唐）卢照邻
九月九日眺山川，归心望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
5.九日齐山登高（唐）杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
6.九日（明）文森
三载重阳菊，开时不在家。
何期今日酒，忽对故园花。野旷云连树，天寒雁聚沙。
登临无限意，何处望京华。
7.沉醉东风重九（元）关汉卿
题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。
天长雁影稀，月落山容瘦。
冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒。
8.蜀中九日（王勃）
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
9.九日作（王缙）
莫将边地比京都，八月严霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花无。
10.九日（杨衡）
黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。
不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。
11.奉和九日幸临渭亭登高得枝字（韦安石）
重九开秋节，得一动宸仪。
金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。
睿览八紘外，天文七曜披。
临深应在即，居高岂忘危。
12.秋登兰山寄张五（孟浩然）
北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
13.过故人庄（孟浩然）
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还 来就菊花。
14.登高（杜甫）
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
15.九月十日即事（李白）
昨日登高罢，今朝再举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳。
16.重阳席上赋白菊（白居易）
满园花菊郁金黄，中有孤丛色白霜。
还似今朝歌舞席，白头翁入少年场。
17.重阳感怀(唐·刘兼)
重阳不忍上高楼，寒菊年年照暮秋。
万叠故山云总隔，两行乡泪血和流。
黄茅莽莽连边郡，红叶纷纷落钓舟。
归计未成年渐老，茱萸羞戴雪霜头。
载花乘酒上高山，四望秋空八极宽。
张仪旧壁苍苔厚，葛亮荒祠古木寒。
独对斜阳更惆怅，锦江东注似波澜。
春节思乡的诗句
1、欢乐过新年，烟花灿九天。金龙腾玉宇，六出好耘田。古代诗人是：江南流萤《新年》
2、入春才七日，离家已二年。古代诗人是：薛道衡《人日思归》
3、莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。古代诗人是：皇甫冉《春思》
4、儿童强不睡，相守夜欢哗。古代诗人是：苏轼《守岁》
5、金瓯何事告凋残，此责当涂敢自宽。遥望中原烽火急，狂流一柱在延安。满地疮痍不忍看，三边耕织有余欢。勤劳无逸能兴国，士马腾欢敌胆寒。古代诗人是：钱来苏《新年有感》
6、旅馆谁相问？寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。古代诗人是：戴叔伦《除夜宿石头驿》
7、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。古代诗人是：王安石《元日》
8、当空蛇舞龙退隐，春意萌动逐苏醒。梅领群芳初破冬，风送凛冽暖渐稳。柏烟袅袅近除夕，市井喧喧忙护警。邻舍久盼得乔迁，满坐亲朋一干请。古代诗人是：俯睇《又新年》
9、一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。古代诗人是：钱谦益《丁卯元日》
10、立春除夕，并为一日，此事今年创见。古代诗人是：郭应祥《鹊桥仙（丙寅除夕立春，骨。》
11、问暮鸦：何处阿戎家？古代诗人是：张雨《喜春来·泰定三年丙寅岁除。》
12、故岁今宵尽，新年明日来。悉心随斗柄，东北望春回。古代诗人是：唐·张说《钦州守岁》
13、一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沈冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿。柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，祗与东君偏故旧。古代诗人是：毛滂《玉楼春·己卯岁元日》
14、生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。古代诗人是：戴复古《除夜》
15、细草穿纱雪半消，吴宫烟冷水迢迢。梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。古代诗人是：宋·姜夔《除夜自石湖归苕溪》
16、昨夜斗回北，今朝岁起东。古代诗人是：孟浩然《田家元日》
17、不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。古代诗人是：文征明《拜年》
18、巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。古代诗人是：黄景仁《凤城新年词》
19、元良传万世，旦彩耀神州。快意空间聚，乐心吟赋悠。古代诗人是：漫岗秋叶《元旦快乐》
20、年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。古代诗人是：黄景仁《癸巳除夕偶成》
21、感时思弟妹，不寐百忧生。万里经年别，孤灯此夜情。病容非旧日，归思逼新正。早晚重欢会，羁离各长成。古代诗人是：唐·白居易《除夜寄弟妹》
22、今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。气色空中改，容颜暗里回。风光人不觉，已著后园梅。古代诗人是：唐·史青《应诏赋得除夜》
23、除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁。小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。古代诗人是：宋·范成大《卖痴呆词》
24、家寄关西住，身为河北游。萧条岁除夜，旅泊在洺州。古代诗人是：唐·白居易《除夜宿洺州》
25、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。古代诗人是：王安石《元日》
临近春节思乡的诗句
26、万炮齐鸣震九天，金龙彩凤舞翩然。神州共庆无眠夜，举盏吟诗踢踏旋！古代诗人是：巴松灵风《贺新年》
27、岁暮纷多思，天涯渺未归。老添新甲子，病减旧容辉。乡国仍留念，功名已息机。明朝四十九，应转悟前非。古代诗人是：唐·白居易《除夜》
28、守岁尊无酒，思乡泪满巾。始知为客苦，不及在家贫。畏老偏惊节，防愁预恶春。故园今夜里，应念未归人。古代诗人是：唐·白居易《客中守岁在柳家庄》
29、乡心新岁切，天畔独潸然。古代诗人是：刘长卿《新年作》
30、乾坤空落落，岁月去堂堂。末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。古代诗人是：宋·文天祥《》
31、明年岂无年，心事恐蹉跎。古代诗人是：苏轼《守岁》
32、故节当歌守，新年把烛迎。冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。还将万亿寿，更谒九重城。古代诗人是：唐·杜审言《除夜有怀》
33、病眼少眠非守岁，老心多感又临春。火销灯尽天明后，便是平头六十人。古代诗人是：白居易《除夜》
34、鞭炮声声迎新年，妙联横生贴门前。笑声处处传入耳，美味佳肴上餐桌。谈天论地成一片，灯光通明照残夜。稚童新衣相夸耀，旧去新来气象清。古代诗人是：道平常《庆新年》
35、绕梁年稔白芦葭，爆竹声中兑酒茶。新拭门窗明更暖，香融几案气犹华。醍醐夫子争饕餮，稼穑苍生搁耜耙。儿女归来添盛馔，潇潇雾笼富农家。古代诗人是：闫旭辉《新年贺岁》
36、莫嫌寒漏尽，春色应来早。风开玉砌梅，熏歇金炉草。稚齿喜成人，白头嗟更老。年华日夜催，清镜宁长好。古代诗人是：宋·梅尧臣《除夕》
37、官历行 尽，村醪强自倾。厌寒思暖律，畏老惜残更。岁月已如此，寇戎犹未平。儿童不谙事，歌吹待天明。古代诗人是：罗隐《岁除夜》
38、共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家。陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。古代诗人是：董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》
39、已将春事叠成山，闲指吟鞭过雁关。手摘轻愁寻旧梦，心铺素纸绘新颜。樽前菊蕊堪调酒，雪里梅枝总耐寒。预向风君签锦约，明朝花翠碧栏杆。古代诗人是：云舒云翔《新年寄怀》
40、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。古代诗人是：唐·高适《除夜作》
41、况欲系其尾，虽勤知奈何。古代诗人是：苏轼《守岁》
42、晰晰燎火光，氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏，迢迢岁夜长。堂上书帐前，长幼合成行。以我年最长，次第来称觞。七十期渐近，万缘心已忘。不唯少欢乐，兼亦无悲伤。素屏应居士，青衣侍孟光。夫妻老相对，各坐一绳床。古代诗人是：唐·白居易《三年除夜》
43、冬去春来又尽年，风花雪月谈笑间。夕阳洒绘云霞美，寒风劲秀雪漫天。花开花落情未老，年复一年志亦坚。我欲立志与天衡，豪情冲破不周山。古代诗人是：仇志璞《新年自勉》
44、午夜忽闻爆竹响，三声过后静如初。心宽燃者迎新举，意会惊人旧岁除。古代诗人是：老鹰满天飞《新年夜》
45、大雪南飞雁，一字冲天，龙年好景福禄传。万水千山难相见，祝愿无边！秦宋过千年，汉武执鞭，神州处处留遗篇。辞岁迎新更万象，春满人间。古代诗人是：《浪淘沙·贺新年》。
46、漫步空间又一年，唱吟赋和友情绵。迎新辞旧抒胸臆，共谱诗坛锦绣篇。古代诗人是：漫岗秋叶《新年寄语》
47、萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。古代诗人是：孔尚任《甲午元旦》
48、一年滴尽莲花漏。古代诗人是：毛滂《11玉楼春·己卯岁元日》
49、共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。古代诗人是：董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》
50、陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。古代诗人是：董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》
玄武山咐近景点 玄武山景色
1. 玄武山景色
恒山位于山西省浑源县境内，主峰天峰岭，海拔2017米，被誉为“塞外第一山”。恒山原名崞山、高是山、玄武山。明朝中期经明朝皇帝改封，封浑源天峰岭为恒山（《徐霞客游记》中恒山就是浑源恒山），遥祭于河曲北岳庙，后经清顺治帝之同意，又将祭祀移于浑源北岳恒山，至于秦汉前北岳在哪？史无可考，惟《周礼》可考，但也是大概方位，其中只提并州（古山西称），滹沱河（发源于山西省繁峙）。
北岳主峰——恒山山脉始于太行山，东连燕山，西临雁门关，南倚三晋，北瞰云代，东西绵延五百余里（横跨今山西宁武、朔州、代县、应县、繁峙、山阴、浑源、灵丘等县），是海河支流桑干河与滹沱河得分水岭。
北岳号称108峰，东西绵延2500余华里，横跨山西、河北两省。它西临雁门关、东凭太行山，南倚三晋，北瞰云、代二州，莽莽苍苍，横亘塞上，巍峨耸峙，气势雄伟。天峰岭与翠屏峰，是北岳主峰恒山得东西两峰。两峰对望，断崖绿带，层次分明，美如画卷。果老岭、姑嫂岩、飞石窟、还元洞、虎风口、大字湾等处，充满了神奇色彩。悬根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景观中的奇迹。苦甜井位于恒山半腰，两井只相隔一米，水质却截然不同。一井水甜美清凉，被称为甜井；另一井水却苦涩难饮。甜水井井深数尺，却取之不竭，可供万人饮用。唐代时，唐玄宗李隆基曾赐匾甜井为“龙泉观”。
恒山是著名的道教圣地和旅游胜地。现为首批国家级重点风景名胜之一，是山西省十佳旅游景点之一。景区面积147.51平方公里，含异景纷呈、各具奇观的十五个分区，是一处集观光游览、科研考察、休憩度假、休养疗养等多种功能为一体的综合性风景名胜区。
恒山，风景旅游资源丰富：自然风光，人文景观，英才传说，名人掌故，风土民俗，艺术戏曲等等无不成景，天趣盎然。景观特色独具魅力。文物古迹，星罗棋布。恒山风景名胜区保留了众多珍贵的文物古迹。从亿万年前的动植物化石，到新石器时代的彩陶文化遗址；从春秋时代的青铜器遗址，到近现代革命文物，种类多样，数量可观。现有全国重点文物保护单位一处，山西省重点文物保护单位八处，县级重点文物保护单位四十多处。许多文物古迹的结构、造型、装饰、雕刻、彩画等方面在中国古建筑史上都有着重要地位和文物价值，许多文物均有极高的科研价值和艺术观赏价值。特别是罕见的北魏高空古建筑，国内少有的佛、道、儒三教合一的独特寺院，国之瑰宝、举世闻名的悬空寺，“危岩缀虚空，石阁轻如纸”，镶嵌在万仞峭壁之间，鸟道一系没云中，奇绝险绝亦巧绝，蔚为壮观，令古今中外的游人叹为观止。恒山，不仅是我国的一座名山，也是我国古代艺术的宝库。来此一游，凭吊历史，欣赏奇观，丰富知识，增长见识，陶冶情操，开扩胸襟，增强体魄，回归自然，其情趣感受正如古人所说：“灵山瞻礼罢，登览意无穷。
2. 玄武山景色优美
东岳、西岳、南岳、北岳、中岳分别指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
1、东岳泰山
泰山又名岱山，位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积24200公顷。
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。
自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。
2、西岳华山
华山（Mount Hua），古称“西岳” 雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一，中华文明的发祥地。
位于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东120千米处。华山是第一批国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位。
华山是中华民族的圣山。中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。这一成果首先被孙中山所引用，创立“中华民国”。
3、南岳衡山
衡山（Mount Heng），又名南岳，为中国“五岳”之一，位于中国湖南省中部偏东南部，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,，主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。
衡山的命名，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。
4、北岳恒山
恒山，亦名“太恒山”古称玄武山。其中，倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲。主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.1米。
恒山位于山西省大同市浑源县城南10公里处，距大同市市区62公里。北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳，为中国地理标志，是天下道教主流全真派圣地。
5、中岳嵩山
位于河南省西部，地处登封市西北面，西邻古都洛阳，东临郑州，属伏牛山系，是五岳的中岳。
少室山景，以峰奇、路险、石怪、景秀而著称天下。山中群峰争艳，千奇百异，有的拔地而起，有的逶迤连绵，有的象猛虎蹲坐，有的似雄狮起舞，有的若巨龙睡眠，有的如乌龟爬行。三千米栈道穿梭山腰，山道弯弯，宛若丝带逶迤在崇山峻岭中。
扩展资料：
“五大山”是中国的五大名山的俗称，按东南西北中的顺序排名分别是：东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。
他们是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。 论景观，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇，嵩山奥。
参考资料：
3. 玄武山旅游景点
南京市玄武区世界文化遗产明孝陵坐落于南京市玄武区紫金山南麓，东毗中山陵，南临梅花山，位于钟山风景区内，是明太祖朱元璋与其皇后的合葬陵墓。其占地面积达170余万平方米，是中国规模最大的帝王陵寝之一。
明孝陵作为中国明清皇陵之首，代表了明初建筑和石刻艺术的最高成就，直接影响明清两代五百余年20多座帝王陵寝的形制，依历史进程分布于北京、湖北、辽宁、河北等地的明清皇家陵寝，均按南京明孝陵的规制和模式营建，在中国帝陵发展史上有着特殊的地位，故而有“明清皇家第一陵”的美誉。
4. 介绍玄武山
玄武山位于广东省陆丰市的碣石镇，已有八百六十多年历史了。
5. 玄武山旅游
我家乡在陆丰碣石，而就离我家不远之处就是远近闻名的玄武山，我爱玄武山，就像爱我慈祥的母亲。
过去总是匆匆往返家乡，竟无暇顾及周边事物，今年终于有了闲余时间，让我好好看看家乡的风景——玄武山。农历初一，家家户户张灯结彩，人山人海，场面壮观，热闹非凡，整个碣石城沉醉在欢乐祥和的节日气氛之中，我与我的家人再一次来到玄武山。在玄武山正门之外就能看见“碣石玄武山旅游景区欢迎您”以及“国家AAAA级”。玄武山位于广东陆丰碣石镇北郊，历史悠久的元山寺是全国重点文物保护单位。这里气候四季温和，环境优美，长年吸引海内外的广大游客。作为家乡的一份子，我感到无比的骄傲！玄武山内 筑的元山寺，始建于南宋建炎元年1127年，后扩建于明代（1577年），是具有明代岭南建筑风格的古建筑群。踏进山门，殿堂的显示出一种不同的气派，更是带给我们与众不同的视觉效果。
元山寺每十年举办一次庆典，每逢庆典，修缮庙宇、重光佛像，举行开光仪式、水陆法会盛大佛事活动和布置彩街、演戏、燃放花灯烟火、组织舞狮等民俗文艺活动，一连数天。今年恰逢第十三次庆典，我的心里别提有多高兴！玄武山的风景正是太美了，正使人流连忘返，令我深深爱上玄武山！
6. 美丽的玄武山
登高望远也是隋唐五代旅游休闲的重要类型。旅游登高包括登台、登阁、登楼、登山等，常常生成复合型的美感体验。深秋季节，王勃登临滕王阁，百感交集，兴味无穷：
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖于上路，访风景于崇阿;临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之舳。虹消雨霁，彩彻云衢。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。遥吟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。[11]
王勃欣赏着长江的自然风景，旋即又转入对宇宙、历史与人生的思悟之中：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。”王勃的宇宙意识是人的生命觉醒意识，自然风景之美只是他思悟宇宙、历史与人生的助力。这一登阁抒怀，似乎成为盛唐时代精神的前兆。
李白游庐山，飞流直泻的瀑布扑面而来，诗人震惊于这种壮观的场景，于是直抒胸臆，捕捉这瞬刻而至的美：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”[12]这是李白游庐山所作的名句。这种豪迈壮阔的气势，为其他登高者所不及，它是李白强盛的生命精神的动态展现。这种雄壮之美也不为其他时代所通有，它是盛唐气象与伟大时代的文化标志。天地造化如此神奇，通过李白这个漫游者的审美眼光，将庐山瀑布这个意象定格为永恒。
比较唐代其他时期的同类游记诗文，就会发现这样一种现象：同是登临亭台楼榭，初盛唐人的登高体验与中晚唐人的登高体验有很大的差异。
盛唐人登高咏怀，常是心胸开阔，意境雄浑，豪迈之势，弥漫天宇。杜甫登东岳有感：“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”[13]这是一首具有盛唐气象的登高杰作。全诗采用远望、近望、细观、俯察等视角，描述杜甫登临泰山所感。“会当凌绝顶，一览众山小”，显示出登高者的豪迈志气与博大胸襟。这首诗作于开元二十四年(736)，当时杜甫正值青春年少，北游齐、赵等地，过着裘马清狂的生活。这首游览之作洋溢着登高者个人的青春朝气，也流露出乐观自信的盛唐气象。杜甫游览泰山，获得的是一种壮美豪放的体验，非大胸襟者莫为。
再来看杜甫的另一首登高之作：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新亭浊酒杯。”[14]这首诗作于唐代宗大历二年(767)秋 。这时，“安史之乱”虽然结束已有4年，然而时势并未出现明显的好转。杜甫只身无靠，离开成都草堂，南行几个月之后，来到夔州。在接下来的几年里，他的生活依旧困苦，疾病缠身。就在这种窘迫的心境下，他独自登上夔州白帝城外的高台，临江远眺，触目伤怀，百感交集，进而引发身世飘零之感，顿生老病孤愁之悲。此时此地，诗人再也难以激发出早年那种气壮山河、俯瞰一切的登临豪气了。
可见，旅游休闲同样具有一定社会性与时代性，它不只是纯粹个体性的审美活动。旅游休闲生成的美和美感与旅游者所处的社会环境、时代氛围、休闲心境存在或显或隐的联系。
与初盛唐人漫游四方的热情及其壮举相比，中晚唐人的旅游休闲活动大为减少，其审美体验也有很大变化，他们欣赏到的多是残春、寒秋，游览时总是抹不去那一抹淡淡的哀愁，牵系着那一丝莫名的惆怅，伴随着那无可奈何花落去的追忆。尽管中晚唐人也试图解脱苦闷，释放情绪，但很少能真正将心门打开。导致这种旅游现象的原因很多，其中包括游览者所处社会环境、审美风尚的影响，佛教禅宗的广泛传播等。
唐人喜欢选择在民间节庆登高望远，重阳节便是其一。九月九日，是中国古代的重阳节。这一天有登高的习俗。重九登高，远望江山历落，乡关路远，心中惆怅不已，顿感人在旅途，无枝可栖。重九登高，举目无亲，常忆家乡故土，更思先人前贤。如：“九月九日眺山川，归心归望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天”[15];又如：“九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。”[16]唐人选择重阳节登高，在初盛唐时期更为普遍，而中唐以来则较为少见。重九登高这种旅游休闲活动主要出于对家人亲友的思念，思念之中总是弥漫着浪迹天涯的落寞情怀，散发着漂泊无依的惆怅意绪。
唐人好游，不少文人都有漫游天下的经历。常年的漫游生活开阔了他们的视野，丰富了他们的生活阅历，同时，他们又以诗文的方式传达其漫游体验。登高是唐人漫游休闲的重要方式，唐代文人登高，既欣赏自然风景，又观叹历史名胜。
旅游登高包括欣赏自然风景，这是毫无疑问的。李白说：“江城如画里，山晓望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。”[17]这主要是在欣赏自然风景之美。“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”[18]通过对自然景物之美的欣赏，杜牧将无边的秋意渲染出来。当然，更多的时候，旅游登高意味着复杂的情绪体验，而不只是对自然风景的欣赏。
隋唐时期，都城长安之乐游原、曲江池、杏园、慈恩寺等旅游景地最让人留恋。乐游原是汉宣帝时修建而成，到了武则天时，乐游原已经成为长安士女的游乐之所。北望渭水，南眺终南，京华风光，尽收眼底。“夕阳无限好，只是近黄昏。”[19]在黄昏暮影之下，李商隐驱车登临乐游原，其迷离之美让他惊叹不已。当然，唐人登临乐游原时，也常生发庙园废弃、万事东流的慨叹，这在中晚唐以来的游览诗中不乏其例。
除了自然美的欣赏之外，旅游登高主要有三种体验值得注意，即登高时触发的人生感、历史感与宇宙感。这三种美感体验也可看做是登高休闲的审美境界。
其一，旅游登高能生发人生体验。
曲江又名曲江池，位于长安城南朱雀桥东边，它是隋唐五代长安城最大的风景名胜区。曲江芙蓉苑是唐代以自然风景为主的公共休闲游乐场所。唐代诗文里的曲江意 记述了大唐帝国的盛衰荣辱与历史沧桑。初盛唐时，烟花三月，曲江最为热闹，因为新科及第的进士们经常在曲江亭举行宴会，称为曲江宴，这种宴会影响很大。参加宴会的文人可以一边品尝美味佳肴，一边欣赏曲江风光，游览长安盛景。唐宣宗大中八年(854)进士刘沧有诗：“及第新春选胜游，杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍，柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸，晚空山翠坠芳洲。归时不省花间醉，绮陌香车似水流。”[20]这首诗描述的就是当时曲江宴集的盛况。
“安史之乱”以后，曲江已经成为荒芜之地，诗人游览曲江，常抒发世事如梦的感叹。江头宫殿锁千门，明眸皓齿已不再。人生有情泪沾襟，江水无痕流不尽。杜甫多次游览曲江，并以其“诗史”之笔记述岁月的沧桑，哀叹人生的无奈。曲江花飞乱，飘风愁煞人。苑边高冢魂不归，细推物理且行乐。杜甫因而赋诗：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”[21]这首游览诗有深切的人生体验。历经世事沧桑的杜甫感叹，人生穷达皆是造化所为，浮名世利宛如过眼云烟，只有不为浮名世利所绊，才有真正的精神自由，从而以审美之心领略眼前的风景，珍惜有限的存在。
在隋唐五代，旅游休闲所触发的人生体验并不罕见。如，李商隐登夕阳楼：“花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠。”[22]这种“身世自悠悠”的人生体验融入了登临者的心境，也受到登临时所见自然风景的触动。这些登楼体验具有审美体验的意味，它以夕阳楼的历史文化底蕴为背景，传达出个体性的生命沉思与身世感念。
其二，旅游登高能引发历史体验。
这种体验主要是由眼前的景物联想起与此相关的人事，通过历史的触摸与想象，抒发对当下存在的依恋与珍惜。人事总有代谢，往来聚成古今。江山依旧如画，胜迹几度变迁。登临怀古，触景动情，会引发一种苍茫悠渺的历史体验。崔颢登黄鹤楼：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”[23]与这种历史体验相似的，如李白咏凤凰台：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”[24]这种登高休闲引发的历史体验总是以今昔对比的方式追忆悠远的往事。
王昌龄、孟浩然、刘长卿都写过歌咏万岁楼的诗篇，尤以王昌龄所作《万岁楼》闻名：“江上巍巍万岁楼，不知经历几千秋。年年喜见山长在，日日悲看水独流。猿狖何曾离暮岭，鸬鹚空自泛寒洲。谁堪登望云烟里，向晚茫茫发旅愁。”[25]这种登临抒怀之作蕴含着深厚的历史感。登高怀古可以是休闲审美活动，但是它的美感不可能是纯粹的愉悦体验，而是一种复合型的历史感，登高者思忖历史，或追问当下，或感伤，或悲愁，或惆怅。旅游登高的历史体验实质上是一种时间的反思意识。
其三，旅游登高能生成宇宙体验。
清人沈德潜说：“余于登高时，每有今古茫茫之感。”[26]这也是唐人登高的普遍体验。柳宗元登楼有感：“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。”[27]柳宗元的“茫茫”之叹就富有宇宙体验的意味。陈子昂也好登台，每登高，必有宇宙之思，其登高之作，最具形而上的意蕴。其实，触发沈德潜如此慨叹的，正是陈子昂的登台名句：“ 不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”[28]旅游登高能生成宇宙体验，这种宇宙体验不再因为四时季节的更替而触景伤怀，也不再是为了放松心情而寻找精神的自由，它是一种蕴含着个人对无边世界、广袤宇宙的感受，也包括对无穷无尽的时空的感悟。这种旅游登高体验是登高者对宇宙无限性的深沉玩味，与前面两种登高体验相比，它的美感内涵更为丰富，也更为复杂，有忧怀，有悲伤，也有惆怅。
在这三种体验之外，旅游登高还能获得生命与存在的超越体验。这种超越体验又可分为三个层次。
其一，旅游登高能使人心境超然，尘埃荡尽。王维在写给好友裴迪的信里说：“当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鯈出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，傥能从我游乎?非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀，然是中有深趣矣。”[29]王维写这封信的本意是，想约裴迪一起游春，因为游春休闲“有深趣”在焉。这深趣就是在大自然的怀抱中疏散性情，舒卷襟抱，澡雪精神。这种萧散襟怀的物外之趣常使游览者心神陶醉，忘却归路。旅游的快乐既来自所游之地的优美风景，又离不开游览者的休闲心境，只有二者的妙契无间，才能引发旅游的无穷乐趣。
游不必远，心不必高。何必沧浪水，庶兹浣尘襟。正如王勃所言：“物外山川近，晴初景霭新。芳郊花柳遍，何处不宜春。”[30]登城观望，春光灿烂，无处不美。春天的美景遍在世界之中，关键在于登临者是否具有休闲的心境，是否能开启审美的眼光。松风阵阵散尘襟，啸傲云林独自赏。刘长卿游四明山：“白云本无心，悠然伴幽独。对此脱尘鞅，顿忘荣与辱。”[31]这种旅游登高者往往逍遥世外，荣辱皆忘，悠然畅怀，万虑顿消。这就是一种心境的超越。
其二，旅游登高能突破世俗生存的有限，体验宇宙存在的无限。这种超越体验源于人突破现有的视野，超越有限的存在，从而走向高远境界的生命冲动。王之涣登鹳雀楼：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”[32]这首登楼名作将人从有限的山河实景引入无限的时空中去。白居易说：“临高始见人寰小，对远方知色界空。回首却归朝市去，一稊米落太仓中。”[33]此情此景，登高者会有一种超越时空限制的自在体验。所谓思接千载，胸罗宇宙，卷舒自在，毫无挂碍，意近于此。
其三，旅游登高能使人获得精神的自由，感受生命与存在的快乐。生活纵然贫贱简朴，乐观之人并不为此而忧心忡忡。他们常通过旅游登高等休闲活动，调理心神，保持精神的愉悦状态。白居易说：“虽贫眼下无妨乐，纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在，春来游得且须游。”[34]旅游是有闲阶层的休闲活动，它也是人的精神生活的一大乐趣。人们通过旅游休闲这种及时行乐的方式，安顿心灵，感受生命与存在的快乐。这种超越体验的审美愉悦性更为突出。
当然，这三个层次的超越体验有时是复合在一起的。如：“步登春岩里，更上最远山。聊见宇宙阔，遂令身世闲。”[35]极目远眺，胸襟开阔，整个身心获得一种前所未有的解放感、自由感，摆脱有限时空的限制，从而与无限的宇宙相照面。
隋唐五代佛教兴盛，寺院也常成为时人的游览场所。古木苍烟，水石多姿。香气空翠中，猿声暮云外。游览寺院，最重要的是在清幽洁净的氛围中观心自照，拂涤尘染，释放心结。“一从方外游，顿觉尘心变。”[36]此言深得寺院游览之精神。刘长卿说：“寥寥禅诵处，满室虫丝结。独与山中人，无心生复灭。徘徊双 下，惆怅双峰月。杳杳暮猿深，苍苍古松列。玩奇不可尽，渐远更幽绝。林暗僧独归，石寒泉且咽。竹房响轻吹，萝径阴馀雪。卧涧晓何迟，背岩春未发。此游诚多趣，独往共谁阅。”[37]游览寺院，远离了尘世的喧嚣，净化了外界的风雨，借此清凉地，助我方外游。此时，尘世空幻之感常会不经意地触发，而本真的心源也会毫无戒备地开启。王勃游寺赋诗：“杏阁披青磴，雕台控紫岑。叶齐山路狭，花积野坛深。萝幌栖禅影，松门听梵音。遽忻陪妙躅，延赏涤烦襟。”[38]世间万有如同泡影，寺院的一声钟，古德的一吆喝，乃至院中一滴露水，墙角一寸嫩绿，有时都会让游览者突然心有所悟。所谓单刀直入，直契心源，言语道断，目击道存。所以，寺院游览又可称为清净之游、无迹之游。
【注释】
[11] [唐]王勃:《秋日登洪府滕王阁饯别序》,《全唐文》卷一八一。
[12] [唐]李白:《望庐山瀑布二首》其二,《李太白全集》卷二一。
[13] [唐]杜甫著,[清]仇兆鳖注:《望岳》,《杜诗详注》卷一。
[14] [唐]杜甫著,[清]仇兆鳖注:《登高》,《杜诗详注》卷二〇。
[15] [唐]卢照邻:《九月九日登玄武山》,《全唐诗》卷四二。
[16] [唐]王勃:《蜀中九日》,《全唐诗》卷五六。
[17] [唐]李白:《秋登宣城谢朓北楼》,《李太白全集》卷二一。
[18] [唐]杜牧:《山行》,《全唐诗》卷五二四。
[19] [唐]李商隐:《乐游原》,《全唐诗》卷五三九。
[20] [唐]刘沧:《及第后宴曲江》,《全唐诗》卷五八六。
[21] [唐]杜甫著,[清]仇兆鳖注:《曲江二首》其二,《杜诗详注》卷六。
[22] [唐]李商隐:《夕阳楼》,《全唐诗》卷五四[[!GA996]]。
[23] [唐]崔颢:《黄鹤楼》,《全唐诗》卷一三[[!GA996]]。
[24] [唐]李白:《登金陵凤凰台》,《李太白全集》卷二一。
[25] [唐]王昌龄:《万岁楼》,《全唐诗》卷一四二。
[26] [清]沈德潜:《唐诗别裁集》卷五。
[27] [唐]柳宗元:《登柳州城楼寄漳汀封连四州》,《柳宗元集》卷四二。
[28] [唐]陈子昂著,徐鹏校点:《陈子昂集》补遗,《登幽州台歌》,第232页,中华书局上海编辑所,1962年。
[29] [唐]王维撰,[清]赵殿成笺注:《山中与裴秀才迪书》,《王右丞集》卷一八。
[30] [唐]王勃:《登城春望》,《全唐诗》卷五六。
[31] [唐]刘长卿:《游四窗》,《全唐诗》卷一五一。
[32] [唐]王之涣:《登鹳雀楼》,《全唐诗》卷二五三。
[33] [唐]白居易:《登灵应台北望》,《白居易集》卷二五。
[34] [唐]白居易:《会昌二年春,题池西小楼》,《白居易集》卷三六。
[35] [唐]羊滔:《游烂柯山》,《全唐诗》卷三一二。
[36] [唐]张翚:《游栖霞寺》,《全唐诗》卷一一四。
[37] [唐]刘长卿:《宿双峰寺,寄卢七、李十六》,《全唐诗》卷一四九。
玄武山旅游 玄武山旅游区有没有开放
1. 玄武山旅游区有没有开放
惠州 惠州是广东省的历史文化名城，全国文明城市之一，旧称Waichow，在古代即有“岭南名郡”、“粤东门户”、“半城山色半城湖”之称，同时惠州是客家人主要的集中居住地，惠州客家人是在东江流域包括客家先民、客家人和客家后裔生活的族群，是客家民系中的一个地域群体。 惠州的自然资源尤其是旅游资源非常丰富。全市具有旅游开发潜力的景点有900多处，属景点高密度分布区，并具有资源多样性的特点，集山、江、湖、海、泉、瀑、林、涧、岛为一体，融自然景观与人文景观于一身，其中被列入国*家*级、省*级风景名胜及自然保护区有6处。 旅游最佳时间：惠州位于广东省的东南部，北回归线横贯全市。其属于亚热带季风气候。境内雨量充沛、阳光充足、气候温和、四季常青。冬季寒冷之日也不过13度，年平均温度22度。由于7、8月份惠州降雨较多，9、10月份天气晴朗是为出游的好时机。 惠州十景 西湖风景名胜区 惠州西湖夜景：苏堤玩月、玉塔微澜、留丹点翠 罗浮山风景名胜区：冲虚古韵、白莲翠影 南昆山生态旅游区：九重远眺、石河奇观 香溪堡：香溪泛舟 巽寮滨海旅游度假区：风涛摧磨 巽寮德泽园：天赐白堤 汕尾 汕尾是原来的海陆丰地区，原名“汕美”。汕尾是粤东地区发展潜力最好的地区。为适应时代发展，复兴粤东经济，省*政*府大力倡导发展粤东地区经济，提出潮州、汕头、揭阳、汕尾合称潮汕四市的建议。 交通便捷，深汕高速公路贯穿全境，建设中的厦深高铁从汕尾沿海穿过。地理单元相对独立，是珠三角地区和潮汕地区的重要连接点，是闽南文化、潮州文化、广府文化、客家文化的交汇地，有“中国民间文化艺术之乡”之称。 气候宜人．海洋性气候明显，光照充足，雨热同期，雨量充沛；水资源丰富，溪流众多，螺河和黄江是全市两大河流。汕尾市海岸资源丰富，海岸线长达455.02km，占全省岸线长度11.06%；辖内海域有93个岛屿、12个港口和3个海湖，全市沿海200m等深线内属本市所辖，海洋国土面积2.38万km²,占全省海洋国土面积的14%。辖区内地形内陆以山地、丘陵为主，沿海多平原、丘陵。全市最高峰为位于海丰县西北部的莲花山，海拔1337.3米。 自然资源丰富，自古有“南海物丰”之说；水产资源极为丰富，分为海洋、淡水、和海淡水三大类。沿海多优良港湾。汕尾港是天然深水良港，是全国沿海开放第一类口岸，正在规划建设的汕尾新港可建成8-10个10万吨级以上泊位，发展临港工业、物流产业的资源十分优越。汕尾旅游资源得天独厚，旅游资源开发前景广阔，著名的旅游风景区有碣石玄武山旅游区（国家AAAA级景区）、凤山妈祖旅游区、遮浪海滨旅游区等。 主要景区 凤山祖庙旅游景区 海丰莲花山 碣石玄武山 海丰红宫红场 金厢观音岭 红海湾旅游景区 南澳 南澳县位于闽、粤、台三省海面交叉点，是广东省唯一的海岛县。它由主岛南澳岛和附近22个岛屿组成，总面积130.91平方公里，其中主岛面积128平方公里，海域面积4600平方公里，总人口72449人，素有“粤东海上明珠”的美誉。 旅游景点 风能景区 区位于南澳东半岛中部的松岭山，海拔高度320米，后雄公路从旁边通过，交通十分方便。旅游区是参观大风车阵的最佳观察点，可以切身体会风车巍然耸耸，气势壮观。主要设施有观景台、风能发电机、花园、参观广场等。这是一处新能源工业同旅游业结合 特色旅游区。在青山云海之中，由亚洲最大的海岛风电场，上百部风机组成的风车阵，构成了一副美丽的大自然和高科技相结合的奇特风景线。 汕头南澳黄花山 南澳县黄花山位于南澳西半岛，总面积2.06万亩。地理位置独特，三面临海，北回归线贯穿其中，使黄花山具有典型的南亚热带海洋性气候和生物群落，气候温和，空气清新，舒适宜人。山海景观十分丰富，是南澳“4A级旅游区”和“全国生态示范区”的重要组成部分。黄花山区域内，连接县城和长山尾轮渡码头的主干公路已建成通车，公路横穿黄花山中部，并建设了汕头第一峰——大尖山旅游公路及各景区景点的旅游线路，使黄花山基础设施及旅游配套得到基本解决，为黄花山森林生态旅游的发展奠定了坚实的基础。 金银岛 金银岛面积大约1千平方米，三面环海，碧波荡漾，岛上由天然花岗岩大石相叠而成，曲径通幽，石洞穿插，阴凉无比。在雨伞型亭子前面，坐着一位美娘子石雕像，人物造型是吴平的妹妹。她一手抚着元宝，一手接着剑柄，一副守护宝物的样子，据说摸摸她手上的元宝，还会给人带来不少“财气”呢。她身旁石壁上刻着《金银岛纪事》等碑记。周围林立的怪石，刻有名家手笔的各种妙诗和佳墨。 青澳湾 青澳湾是南澳岛的龙头景区，位于南澳最东端，星弯月的海湾长2.4公里。它的地质构造十分独特，海湾两 青澳湾 边的岬角呈半封闭状环抱海面，使海湾似新月，海面如平潮，沙滩孩坡平缓，150米内水深不超过1.2米，成为我国东部沿海一处不可多得的天然海滨浴场，是广东省两个A级海滨天然浴场之一，素有“东方夏威夷”之称。外国客商、文人墨客对美丽的青澳湾赞不绝口，称之为“泳者天池”。 青澳度假区不仅拥有优美的自然风景，而且拥有丰富的历史胜迹，有清代潮州知府为纪念陆秀夫护送南宋末代皇室在岛上避难的历史，而修缮的陆秀夫衣冠冢，留下了摩崖石刻丞相石等。青澳湾的怡人景色使人流连忘返，接待设施也日趋完美。曾成功举办了“全国摩托艇超级明星赛”、“全省帆板比赛”、“迎新世纪第一道阳光”等大型专题活动。 宋井 南澳宋井在南澳县南澳岛前湾海滩上，相传共有“龙井”，“虎井”，“马槽”三口，三井位置不同，井口各异，显现时间也不一样，据最近“马槽”显现观察，井口呈现方形，周长3.6米，四周用多层长石条砌成。井水甘甜清爽，常年流通不息。 宋井，顾名思义，就是宋代就开掘的井。那是南宋末年，即公元1276年，元兵南下，南宋王朝撤离京城临安后，不断南逃，赵昰（音shì是）在福州被拥立为皇帝。以后又从海路南撤，在大臣张世杰、陆秀夫等护送下来到了南澳。就住在现在的澳前村一带，现在的澳前村岸边还保存着“太子楼遗址”。太子是指赵昺，是端宗赵昰病死后继位的小皇帝。据说当时为饮用水之需，他们在澳前村一带挖了三口井，一为龙井，专供皇帝饮用；一为虎井，供大臣饮用；一为马井，供随从人员和士兵饮用。天长日久，三口井都被潮水和沙子掩盖了，有时又会显露出来。现在看到的这口是马井。怕它再被沙子掩盖，近年在井的周围修了井栏。龙井和虎井什么时候能被发现，谁也不知道了。这些井神奇之处在于虽然地处海滩，常被海潮掩没，但是潮退之后井水不带咸味，照样甘清甜美。为什么与海近在咫尺的井会长年不带海水的咸味呢？据有人考察后认为，从科学的道理分析，当时三口井是开凿在山边的岩石上，又正对泉眼，所以泉水源源不断，而将海水冲淡 。而且由于井的底部有两重石岩，泉眼在上，底部的石岩又挡住了海水的渗透，所以水质甘甜。当潮水涌进井后，由于海水比重大，下沉后从岩层渗出，上面的泉水依然清淡。 总兵府 南澳总兵府是一处著名的历史文化遗址，它始建于明朝万历四年（公元1576年），后因大地震破坏，原貌大部分消失。县*委*县*政*府*委托古建专家按明清风格重新设计复建，现成为南澳岛一处知名景点。 总兵*府作为历史文化景点有三大特点：一是资源的稀缺性。它是全*国唯一的海岛*总*兵*府。二是历史文化的内涵丰富。明、清二朝300多年间，有173位正、副总兵赴任，民族英雄如刘永福也曾任南澳总*兵*官，郑成功曾在岛上举义旗，留下招兵树。三是对台关系意义深远。南澳总兵府自康熙二十四年起，负责闽粤二省及台*湾、澎*湖海*防*军*务，成为台*湾是中国不可分割一部分的重要历史见证。1999年，汪*道*涵*先生上岛考察工作时欣然题字“闽粤总镇府”。 宝莲庵 南澳县后宅镇前江湾畔，山顶村的宝莲庵，也叫水莲庵，曾称念佛堂，旧时处于桥西头而俗称“桥头庵“，创于1919），1980年重建完工。
2. 玄武山开放了吗?什么时候开放
因为疫情的原因，玄武山风景区临近春节前就已经关闭，直到最近才重新开放，应该是农历的正月十八开始吧。
3. 玄武山现在有开放吗
一般节假日都会开放，但现在特殊时期，要看玄武山是不是正常开放，正常开放都可以烧香拜佛。
4. 请问玄武山全面开放了吗?
开放。
玄武山一般是指汕尾玄武山旅游区，地址位于广东省汕尾市陆丰市碣石镇玄武路。在2022年8月份的时候是对外开放的，开放时间是从早上8点30分到下午17点。夜晚不对外开放。
玄武山一般门票价格是每人25元，如果登塔还需另外加5元。
5. 玄武山对外开放了吗
2021年玄武观开放了。玄武山，又名三隅山、真武山、大雄山。其山自中江旧城外东北方而来，宛如长蛇，曲折起伏于城东，又转向东南，再如灵龟凸伏于旧城东南二里开外的东溪之滨，隔水与对岸铜鱼山相望，被古人称为蜀郡三灵峰之一，是旅游打卡观景的好地方。
6. 玄武山旅游区有没有开放的
特别好！非常值得去！垍頭條萊
汕尾玄武山旅游区，位于广东省陆丰市碣石镇北郊，依山濒海，总面积15万平方米，创建于1980年。汕尾玄武山旅游区集元山寺宗教文化旅游、田尾山海底公园海滨旅游于一体，以元山寺为中心，元山寺始建于南宋建炎元年（1127年），是潮汕地区海内外信徒的信仰中心。條萊垍頭
7. 玄武山开放时间
今年春节期间玄武山暂时不开放，开放时间另定
8. 玄武山重新开放了吗
玄武山网上的预约方式是在“广东民宗”这个微信小程序进行预约。预约好之后的第一步就是出示粤康码，扫码查询预约，出示查询及预约结果，身份证（原件）登机检测体温，最后就是验票可以进入玄武山了，玄武山的开放时间是2022年05月27日起，每天上午8:30-下午5时。
9. 玄武山旅游区有没有开放时间
2022年清明前揭阳慈云禅寺现在就已经开放了。
慈云禅寺，始建于明万历②〇年（公元1592年），
位于举世闻名的京杭大运河与里运河之间，
列两淮八大丛林之首，
以国师道场著称。
占地二十五亩，五重殿、东西配殿、
楼阁齐备、飞檐翘角、雕梁画栋，
寺中遍植松柏花草，
门前影壁高大牌坊精美。
10. 玄武山旅游区在哪里
开放。
玄武山一般是指汕尾玄武山旅游区， 址位于广东省汕尾市陆丰碣石镇北郊。在2022年8月份玄武山已经恢复对外开放，开放时间是周一至周日，每天上午八点30分到下午17点。夜晚不会让游客参观。頭條萊垍
玄武山旅游区维护期间不会对外开放。