松溪古道始于西晋末年，是中原人向南迁到程乡（今梅州市梅县区）、潮汕等地的必经之路，距今1600多年，据说被客家人尊为客家人文始祖的程旼也是从这条古道进入广东，并最终定居梅州的。目前遗存的这段松溪古道位于平远县差干镇，长约6公里，宽5尺，鹅卵石砌面。
古代松溪古道上通平远县城、江西寻乌、赣州等地，横接福建武平、上杭，下至蕉岭、潮州、汕头，被称为“一线牵三省”的重要通道。为什么一条小小的道路能“牵动”三个省呢？原来在古代，潮汕一带是重要的食盐产地，江西一带内陆的食盐很多都由潮汕的盐场供给。这些食盐就是沿着这条古道运往江西的。同时，潮汕平原由于人口密集，本地出产的粮食不足以满足当地的需要，因此也需要从江西进口大米；另外潮汕人喜爱饮茶，更要从福建进口众多好茶。大米与茶也沿着这条古道源源不断运往潮汕地区。据史料记载，明洪武年间，松溪古道就已经是“粤盐赣米闽茶”的重要栈道，食盐、粮食和茶叶等商品通过这里中转。
通达三省的古驿道，给赣南、粤东、闽古带来了明清五百多年的繁荣，同时也孕育了辉煌的客家文化。
松溪古道一带还曾经是重要的苏区。据《平远党史》等资料记载，1929年11月15日，红四军由朱德、陈毅、朱云卿率领，离开平远县城，经差干乡进入福建武平县下坝，在武平休整后进入上杭；12月下旬，在福建上杭县古田召开中共红四军第九次代表大会（即古田会议）。1929年11月和1930年5月朱德、林彪分别率队经差干回师闽西，都从相思河松溪桥古驿道经过，且在路边茶亭、桥旁伙店驻足歇息，并唱红军歌、书写红军标语。红军标语字迹至今还依稀可见。该路在当地也被称为红军路。
虽然大多数古道已被湮没，但古道最具标志性的松溪古桥却被保留了下来。这条清朝道光年间建成的古桥静卧在山水之间，在灿烂的阳光下更显斑剥陈旧，就像是一位饱经沧桑的老人面无表情地看着来往的游客。
松溪古桥长约100米，宽度达到5米，可以推想当年往来客商摩肩接踵。桥栏的用料是花岗岩，而桥面是由一块块的麻条石铺砌而成。中间石栏上镶嵌用颜体正楷写成的“松溪桥”碑，书法刚正而丰满。
在桥东侧的观音宫遗址，6块道光十年兴建松溪古拱桥的碑记倚放于杂草丛生的断墙边，仍完好无损，详细记载了当年修桥的艰辛与捐资者芳名。桥西侧有约60平方米三个房间的地基遗址，可能是当年用来供游人歇息的茶亭。桥端数株古拙茂盛的梅花适时盛开。据当年文物工作者考证，古梅由邑绅募资种植于清乾隆41年（公元1766年），比现存古桥建造的历史更早，植梅10株。历史几经兴衰，现存3株是“宫粉”。如今，古梅虬枝开嫩花，灿若霞锦，动似美女，典雅极致，格外妖艳。
剡溪上的古桥、新宅和将建成的沿溪步道
剡溪上的古桥：藏山桥
1934年奉(化)新(昌)公路在蒋介石倡议下开始修筑，藏山桥成为这条公路的主桥之一，一跃成了西出溪口的咽喉，继而连接起明越两地的交通。藏山桥之妙在于沉雄矫健的气势。它那一百五十多米之长庞大钢铁躯体，不失有一种承载千军的气魂，而它所处的地理位置更具有一种无形的张力。君可否有闻，是谓溪口门户者，镇东武岭门素为东门雄关，而镇西藏山桥无疑是西门锁钥了。
新宅：藏山丽景小区↓↓↓
将建成的沿溪步道↓↓↓
图：明月：2017.8.30
千年古松与道教圣地之道观青云宫--追溯板棚冲儒佛道文化渊源
-----追溯板棚冲儒佛道文化渊源
作者：屑木
河洛文明成就了板棚冲的辉煌，在龙城汝阳大地积淀了深厚凝重的道教底蕴，透出了蓬勃向上的文化氛围！
星汉灿烂，斗转星移，历史的车轮滚滚而过。九千年大浪淘沙，多少的文明之珠散落在中原大地。
板棚冲，始于道教圣地铁顶山，经板棚河于千年古刹观音寺、至汝州石台镇，这里有九千年新石器时代遗留的痕迹，这里有六千年仰韶文化绽放过的绚丽！儒学奠基于此，道学渊源于此，佛学首传于此，魏晋玄学盛行于此，宋明理学开创于此。板棚冲文化圈的中心村落--板棚，故称“榜台”“榜棚”“出榜台”，是昔日洛阳、汝州乡试考试揭榜公示的地方。闻名遐迩的板棚冲“三台”就是指“榜台”（乡试揭榜公示的地方）“石台”（集贸交易市场）“凤凰台”（圣王台观音寺佛教圣地、仰韶文化区）
在洛水之南，凤凰山下，汝河水畔，鬼谷子隐居修道之所云梦仙境边的汝阳小店镇板棚村就这样隐藏着千年道教圣地铁顶山北翼道观青云宫；圣王台村座落保存完好的佛教圣地千年古刹观音寺，距汝阳县城十五公里，旧时曾为汝阳八大景之一，引得众多文人墨客流连于此。
青云宫坐落于凤凰山脚下的板棚河畔，坐北朝南位居村中，所遗存建筑最早可追溯到宋庆历年间，而后至明清两代均有不同程度的修缮。整个古建群院落占地十二亩，共有殿宇120余间，塑像林立，石碑十八座。整个院落布局严谨，设计精巧，颇具匠心。修建于明代的两座大型戏楼结构严谨错落有致。宫内有千年华山白松，树高九层楼房、树干三人环抱，蕴“苍苍古松生古道，枝不生叶皮生草”的感叹；涵“行人不见树栽时，树见行人几回老”的古韵。青云宫南有岘山之麓道教文化圣地铁顶山,北临汝水之滨千年古刹观音寺，东有九凤朝凰山水相依林泉为伴的凤凰山峦，西临鬼谷子天下第一古军校遗址、国家恐龙遗址博物馆。这里实属为荡涤身心的好去处，祈福纳祥的真道场。
据板棚村已故私塾先生李芝口传，村里李姓是唐朝李渊之子李元名后裔；商姓人家一百多户是从南阳淅川县迁徙而来，是商朝商鞅后代。青云宫是李芝祖父的高祖名门望族李焕贞所建。李芝说法有家谱记载，随李芝后代无续现已散失。
商汤七年，天下大旱，赤地千里。汤王睹民众之疾苦,御驾于此，亲临素有观音菩萨点化张天师九女儿化身为清泉的古凤凰台之"九女灵泉"祈雨，果获大灵验。遂建行宫做避暑养息、遇旱祈雨之所。后人为铭记汤王恩泽特在原址建庙塑像以香火祀之，即最早的汤王庙,并将“古凤凰台”更名为“圣王台”以示纪念．这一名称一直沿用至今，时间长达3600年之久。
岘山之麓道教地,汝水之滨有古刹焉，千峰秀峙，万壑交流，软翠晴岚,仙屏环抱，拖蓝漾碧,众涓滢洄，与印度洛迦山有着几分神似，妙善公主成道后遍寻神州大地，惟独深爱这一灵秀之地。百姓对于三皇姑的浩浩神恩自然也是念念不忘，纷纷要求建庙供奉,香火永祀。然汤王在此早已坐上了正位，“大悲观音”只有借汤王背影对面而坐。自此汤王与观音同坐凤凰山，佛道凤凰台，和谐共处，历久弥坚。
铁顶山，又名岘山，位于汝阳县城南15公里三屯乡于刘店、小店板棚村交界，海拔1170米。自古与武当山（金顶山）相对应，是豫西地区最大的道教活动圣地。据南宋郑樵《通志》记载，唐太宗李世民曾经过此地，以其千仞耸峙，峰峦秀绝，类襄阳之岘山，而将其命名为岘山，并书题“危峰独见”。后来，武则天也慕名而来一睹岘山之风采，见其巍峨峻秀，卓而不凡，游至尽兴，挥笔题写“伏牛第一山”，岘山从此更是名扬天下。古往今来，帝王、名人朝山揽胜者不乏其人：杜甫、苏轼等文人墨客，亦即景缀句，千古传诵。
铁顶山为真武祖师修道成仙之地。每年农历二月二十三至二十九，是传统的岘山庙会，洛阳、郑州、平顶山、开封、四川等地前来游览观光及诵经焚金者络绎不绝。
铁顶山自上而下建有真武观、崇天宫、广成宫等三道宫观，三个建筑群，计有庙宇房舍120余间，塑像30多尊，柱天立地，端庄雄秀，挺拔卓立。纵观山水,各显其像：有梳妆云楼，凌霄摩天；舍身陡崖，壁立百丈；玉皇极顶，横空出世；过风仙垭，罡风频吹；飞来乾石，惟妙惟肖；磨针胜迹，承前启后；王母神泉，济事回春。另有八仙洞、天桥洼、跑马岭、猴王台等十余个风景点。这里的诸多景观，往往伴有优美动人的故事传说，亦庄亦谐，引人入胜。
1995年7月16日，在岘山老石壕一泉水坑内，岘山铁顶山道士在泉清淤时，意外发现一方大型金印，重800克。经中州古籍出版社社长、省周易研究会会长董应周先生考证，认定此印为北魏太祖拓跋硅天兴元年七月定都平城初的万户侯印，距今已一千六百多年。至于这枚印章如何散落于此，姑且不论，但至少可以说明，从南北朝起，这里已不是蛮荒之地，是一条连接鲁阳(今鲁山)、梁县(今汝州)、伊阙直至洛阳的山野古道，是名门贤达聚散游玩的圣地。
“天下第一古军校”云梦山，当年王禅曾隐居于这座大山深处的鬼谷，自号鬼谷子，教育和培养了一大批战国时期的优秀军事家和谋略家，如孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂等。他们都是两千多年前叱咤风云的人物。
观音寺位于古圣王台，座南朝北，她依山势而建。左紫逻，右凤凰，道教圣地铁顶山、青云宫雄踞于后，汝水绕其前，视野辽阔，气势磅礴。相关资料均言观音寺是—处风脉绝佳之地，龙缠虎抱之气，完全符合中国传统的风水理念。
唐代初年国运兴盛，随着儒佛道三家文化的彼此交融．关公信仰逐渐普及。板棚河下游凤凰台地势险要，易守难攻，自古为兵家必争之地。虽然战乱纷繁，适逢乱世，这里却能屡次得以免难。这与古龙异驻、鬼谷教化、观音显灵、关公显圣的灵异是分不开的，此事在碑文上亦多有记载。历史经典故事“关公温酒斩华雄”就是发生在板棚冲，关公在观音寺坐正殿、待之如佛与这一典故是有很深渊源的，这在全国寺院是绝无仅有。此后的—千多年里，观音寺—直以儒佛道三家文化,和谐共存的情形下,演绎着不平凡的历史。
青云宫每年二月二十四日庙会三天三夜唱大戏，几百年来延续至今，经久不衰。板棚冲的戏曲文化业也随之流传甚广，板棚冲是实际上的曲剧发源地。曲剧（后来成为河南省的主要地方剧种之一）旧时称"洛阳高台曲"或"洛阳曲子戏"，流行于河南全省及其周围邻近地区，是源由板棚冲流行的曲艺鼓子曲（也称洛阳曲子、南阳曲子）和踩高跷的表演形式的基础上，受到其他剧种的交叉影响发展而成的。 曲剧最早可追溯到由坐班清唱的河南鼓子曲，由其中的杂牌小调与河南的民间歌舞踩高跷相结合，于1800年至1936年先后经由洛阳王屯村私塾先生王凤桐根据艺人演唱编排曲谱、板棚村艺人李需、圣王台村李久长等同乐社成员相继到登封、汝州、南阳、黄河北等地演出，把曲艺鼓子曲搬上戏剧舞台，曲子戏的广泛流行同时也刺激、促进了圣王台村百年古笙乐器作坊的发展，从此，笙响生曲、曲笙不离，“圣王台笙”响彻中原、享誉全国。后来曲子戏逐渐演变，正式发展为戏曲曲剧剧种。其中的"高跷曲"由去掉高跷拐子的演员登上戏剧舞台，是曲剧由民间歌舞演变为"高台曲"这种正式的戏曲形式的一个质的飞跃。
儒佛道文化的鼎沸造就了昔日板棚冲的人文景观，也哺育成就了今天板棚河流域的人文辉煌。板棚冲人杰地灵、人才辈出，昔日的李焕贞、商金星政府部门身居要职；改革开放后的板棚河流域先后出现了李灵峰、韩进官、李灵敏等三位副县长。学者、工程师、检察官不胜枚举。。。。。。
儒佛道文化源远流长，板棚冲文明熠熠生辉！现如今青云宫所遗存建筑最早可追溯到宋庆历年间，而后至明清两代均有不同程度的修缮。整个古建群院落占地十二亩，共有殿宇120余间，塑像林立，石碑十八座。整个院落布局严谨，设计精巧，颇具匠心。
青云宫是贯通观音寺、铁顶山、恐龙遗址博物馆、云梦鬼谷子古军校遗址、西泰山旅游线路的一个重要衔接点，也是擎起汝阳大旅游线路的一个支点。青云宫位于汝阳二广高速路出入口，有便利的交通线路、优越的地理位置、是儒佛道文化的集散地、游览观光的圣地要冲，实属为荡涤身心的好去处，祈福纳祥的真道场。
呜呼！而如今的青云宫古松参天、烟云缭绕，却年久失修、杂草丛生、破落不堪、亟待维缮。。。。。。
修建于明代的两座大型戏楼结构严谨错落有致，早已被摧毁；千年古树华山白松被伐两颗，仅剩孤零零一株也几经凋零，残枝败叶。。。。。。
十六颗千年扭筋莲花柏已被毁坏；十八座石碑断首异处、花草凋落、殿阁破落、瓦砾散落。。。。。。
板棚冲彰显着儒佛道三家文化的和谐融合。。。。。。
青云宫却哭诉着遭遇冷落、遭遇破败和面临近乎遗弃之不幸。。。。。。
【凤凰新闻社】责任编辑：屑木
跟我走吧⑫ | “横溪两岸夹山水，择阳此地镇东南”这条古道长松林立，古风悠悠...
横溪有灵山秀水，也造就了古道之乡的美誉。目前，境内有古道26条，其中市级两条、区级14条，著名的松石岭、亭溪岭已经家喻户晓，此外，还有不少古道隐藏在大梅山、金峨山等山脉中，等待人们去探寻。
图①择阳古道入口处的竺家庄山塘
这些古道虽然不长，但沿途风景秀美，景色各有特色，同时又承载着当地群众几百年来勤劳创业的艰辛步伐，非常值得一探究竟。
的择阳古道就是其中一条
近年来，经过村民的修缮
这条古道恢复了往日的生机
受到越来越多游客的喜爱
◆择阳山上古道悠悠
择阳古道位于金溪村河头择阳山，山虽不高，风景独好。明嘉靖四年(1525)河头陆寘后裔陆松溪陪同礼部尚书张邦奇晨过择阳桥登择阳山，写下《择峰记》，赞择阳山长松林立，修竹挺生，山益峻，石益奇，风景秀丽。
图②古道河头村入口处的石阶
旧时择阳古道建于上世纪三十年代，相传是民国廿一年姜山陈鑑桥陈福房介绍姜村顾如财所筑。2011年，金溪村村民自发集资重建，出钱出力，古道得以延伸，在原有的基础上又新筑健身山道1260余米，沿路新建六亭一廊八石刻。
择阳亭六面四层连长廊，是晨练好地方；永利亭可夜观横溪美景，晨看金溪迎日；金溪亭可小憩……择阳古道串联整个择阳森林公园，抵达峰顶，山下风光一览无遗。
◆陆寘、张邦奇与择阳山的情缘
“独对高峰文笔尖，更喜影入择阳潭。横溪两岸夹山水，择阳此地镇东南。”这是横溪镇河头自然村清朝时一位名叫陆二岩的诗人所写下的家乡山水诗句。
河头村东北为择阳山，前塘河在此地汇诸巍巍金峨山、大梅山之水，然后经由择阳桥，悠然流向甬城。河头村从前一直以择阳闻名，这里的青山秀水，吸引了由古而今的不少达官文人。与河头结有不解之缘的，首推该地聚族而居的陆氏第一世祖陆寘。宋朝建炎年间，陆寘因为避乱东徙，路过横溪，喜其山水，就卜居在横溪择阳桥旁。
图③石弹路
据考证，陆寘的父亲是宋尚书左丞相、赠太师楚国公的陆佃。陆佃是我国著名诗人陆游的祖父，陆游的父亲名宰，官至京西路副使，赠少师，是陆寘的弟弟。陆游与堂兄陆洸(陆寘的第四子)年龄相仿，儿时分梨共枣，少年时同入家塾，感情十分深厚。年长后各自为仕，奔波在外，但时有联系。陆洸去世后，陆游伤怀不已，因堂侄的请求，欣然为之作墓志铭，称赞他“为吏穷日夜，勤其官，末尝事燕游所至”。
陆寘定居鄞县绝非偶然，因为他的曾祖父陆珍、弟陆传、堂兄陆长民相继为明州知州，他自己也曾任明州通判。陆寘临终时为子孙留下了“居官忠勤，处家孝友”的家训。自始，陆氏家族耕读溪山，名人辈出。陆寘育有8子，皆为显宦，此后，陆氏子孙陆续出过不少进士，从而成为鄞县望族之一。
图④择峰亭
除了陆寘，明朝尚书张邦奇也与择阳山结下不解之缘。据记载，明朝时，河头陆氏有一位世祖，名修，字松溪，秉性宽厚，善作诗文，极有雅赏之兴。在择阳山下自营一处农庄，编篱笆，辟路径，杂种不少花竹。农耕之余，招朋引友，赏景吟诗，不亦乐乎。
曾任明嘉靖年间礼部尚书的古林张家潭人张邦奇，与陆修相交甚笃，未显达时常在农庄一同读书、饮酒、赋诗。一日他与陆修在暖日和风下互相扶携，晨登择阳峰，发出“旷哉斯游”的喟叹，夕阳在树时才携手下山，兴之所至，挥笔写下一篇优美的散文《择峰记》。张邦奇病逝后葬于河头村北的金溪山西面山坡，背山面水，西眺家乡。
图⑤从择阳亭俯瞰镇区
如今的择阳山依然的秀丽，当地政府在此开辟择阳森林公园，并修缮古道，昔日古人足迹所至，今人又得以再见，真乃幸事。
◆移步易景，美不胜收
与择阳古道结缘，是在今年的初春。那是草长莺飞时节，非常适合攀爬古道，气温逐日升高，万物开始疯狂的生长，野花、覆盆子、蕨菜……一簇簇五颜六色的植物精灵，在古道活跃起来，一派生机。
图⑥古道绿意盎然
择阳古道位于横溪镇政府边上的金溪村择阳山，在横溪镇众多古道当中，这是一条不算长的古道。古道虽短小，且海拔落差不高，但它美在精致，移步易景，处处可见亭廊，让人应接不暇。
择阳古道连接着孔家潭和河头两个自然村，从任何一头都可以进入，记者选择的是就近的一处入口金溪村河头进入。入口比较隐蔽，如不熟悉当地情况，恐怕会走迷路。
明嘉靖四年，金溪村河头自然村陆寘后裔陆松溪，曾陪同礼部尚书张邦奇过择阳桥登择阳山，写下著名的《择峰记》，赞择阳山长松林立，修竹挺生，山益峻，石益奇，风景秀丽。此行，果然和古人所记载的一样，择阳山虽不高，但风景却是这边独好。古道是石弹路，宽不过二三米，一路走来，沿途满目葱翠，山花烂漫，鸟鸣不绝于耳。
图⑦石弹路
爬过入口的花岗岩台阶，很快就步入石弹路，路两侧灌木丛生，时值春季，野花遍地，美不胜收。沿着石弹路前行，约20分钟，爬到一个山坡，豁然开朗，这里有一个岔路口，向左边走，不过百米，就是一处观景凉亭——择阳亭。
图⑧择阳亭
择阳亭是一座六面连长廊的亭子，飞檐立柱，亭台相间，清幽雅致。亭子是新修的，柱子还很新，但风格是按照古亭来建造，四面的石柱上还题刻了不少诗句。这个亭子四面空旷，白天可以俯瞰横溪镇区以及远山，晚上也可以夜观横溪璀璨灯火和星空。
择阳亭前面是没有路了，原路返回，沿着来时的岔路口向右走，继续向山顶走，走了四五百米，又是一处凉亭，亭子前面是一棵樟树，可以坐下乘凉。
图⑨行走在古道松林的山民
离开此亭，继续前行，低矮的灌木丛逐渐被松树所取代，越向里走，松树越密集，蜿蜒曲折的松枝，遮住了头顶的太阳，只有在松叶的缝隙里，才有阳光洒下来，这片林子叫千松坡，幽静而充满古风。
古时，交通还不发达，往来于各村子的山民，牵着骡马，驮着竹木柴炭，沿着古道，四处奔波赶集，留下铜铃叮咚而悠长的声响。今日，这样的艰辛景象已经不见，取而代之的是漫步时的轻松和愉悦。
穿行在松林之中，两边树影婆娑，遮天蔽日，时不时会遇到一处休憩的亭子或刻字石碑，这样清幽的环境，很容易忘却琐事的烦扰。
图⑩合心林
择阳古道有六亭一廊八石刻，为古道上一道靓丽的风景线。“寒江映村林，亭上纳鲜洁。楚客共闲饮，静坐金管阕。”经过修缮的择阳古道，的确名不虚传，尤其是造型各异的亭子，更是美的享受。
如今，择阳古道不仅成为游客们探幽的佳地，也是当地村民休闲健身的好去处。
◆寻访古桥，探幽亭廊
择阳古道较为有名的是“六亭一廊八石刻”，即，在山顶沿着山脊依山势而建的择阳亭、永利亭、金溪亭、择峰亭、永享长廊、印心亭、聚兴亭，此外，古道上还有功德碑、千松坡、一步登天等景点。这些亭子和石碑虽然是新建的，但和自然环境相得益彰，有兴趣的驴友倒是可以一一去找寻。
除了游玩古道，还可以到附近的河头自然村，寻找名人雅士的足迹，探寻古桥。河头自然村有前塘河穿村而过，过去，这条河是重要的水陆运输枢纽。来自四面八方的山民和商人，用船舶运来商品，在横溪“一六大市”进行交易，十分繁华。
河头村里原来有一座老桥，叫择阳桥。这座桥原来是高大的单孔石拱桥，桥下还有拉纤的纤道，过去，从城里来的航船就是穿过最后的这座桥，然后在镇上的航船码头靠岸。那时的古镇也曾人山人海，每逢大市，老街上沿街摆满了摊，山里人挑着竹子、竹椅和竹筐，挑着番薯、竹笋和鸡鸭来赶集。航船码头泊满了船，城里的人、外乡的人，都到这里来贸易，十分热闹繁华。不过，老的择阳桥已经在上世纪被拆掉了，现在是一座平板水泥桥。
图⑪现在的择阳桥
小桥流水人家，河头自然村有种江南水乡的韵味，以至于让大画家沙耆也流连忘返。他曾于民国时在横溪河头有一宿之缘。沙耆家居塘溪沙家村，其出入家乡，往返甬城，须经过梅岭双石岭或横溪亭溪岭，然后乘船而行。去比利时留学前，他曾因故栖身于前塘河头的乌篷船上，见那满天星斗下，波光涟漪，美景如画，便信手写下了如王维“诗中有画”般的《横溪夜泊》：“水村人语近桥多，卧听邻舟发悼声。偶起开篷看夜景，满天星影洒清河。”直到晚年，此景此诗仍深深烙在他的脑海里，并挥毫在屏风板上。
如果觉得攀爬择阳古道意犹未尽，体力尚可，那么还可以去不远处的亭溪岭、松石岭继续探幽，可以说是驴友假日休闲健身的不错选择。
网友@梁山好汉
这条古道古朴自然，低谷处，可听潺潺泉声；深林中，难辨百鸟鸣，加上沿途的古亭、遒松、香樟……非常值得一游。
网友@杨过笑我不痴情
沿山道上去，风景不错，穿行在一片松林之中，山上新修了好几个漂亮凉亭。山虽不高，却很有韵味，沿古道绕山一圈，既可赏景，又可健身。如果在夏天，还有树荫遮阳，实在是个休闲健身的好去处。
网友@唐诗
亭前广场平整硕大，可供健游客在那里跳舞、做操、打拳。道旁古松参天，整洁的步道逶迤向前，点点红黄飘落其间，细草轻蔓随风左右，的确名不虚传。
松溪桥与古道旅游攻略
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剡溪上的古桥、新宅和将建成的沿溪步道
剡溪上的古桥：藏山桥1934年奉(化)新(昌)公路在蒋介石倡议下开始修筑，藏山桥成为这条公路的主桥之一，一跃成了西出溪口的咽喉，继而连接起明越两地的交通。藏山桥之妙在于沉雄矫健的气势。它那一百五十多米之长庞大钢铁躯体，不失有一种承载千军的气魂，而它所处的地理位置更具有一种无形的张力。君可否有闻，是谓溪口门户者，镇东武岭门素为东门雄关，而镇西藏山桥无疑是西门锁钥了。
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千年古松与道教圣地之道观青云宫--追溯板棚冲儒佛道文化渊源
千年古松与道教圣地之道观青云宫-----追溯板棚冲儒佛道文化渊源作者：屑木黄河与洛河孕育了河洛文明，在华夏之冠上熠熠生辉，璀璨夺目！河洛文明成就了板棚冲的辉煌，在龙城汝阳大地积淀了深厚凝重的道教底蕴，透出了蓬勃向上的文化氛围！星汉灿烂，斗转星移，历史的车轮滚滚而过。九千年大浪淘沙，多少的文明之珠散落在中原大地。板棚冲，始于道教圣地铁顶山，经板棚河于千年古刹观音寺、至汝州
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跟我走吧⑫ | “横溪两岸夹山水，择阳此地镇东南”这条古道长松林立，古风悠悠...
横溪有灵山秀水，也造就了古道之乡的美誉。目前，境内有古道26条，其中市级两条、区级14条，著名的松石岭、亭溪岭已经家喻户晓，此外，还有不少古道隐藏在大梅山、金峨山等山脉中，等待人们去探寻。图①择阳古道入口处的竺家庄山塘这些古道虽然不长，但沿途风景秀美，景色各有特色，同时又承载着当地群众几百年来勤劳创业的艰辛步伐，非常值得一探究竟。位于金溪村择阳森林公园里的择阳古道就是其
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