平远大佛寺

平远大佛寺

大佛寺座落在平远县大柘镇凤池村,距县城2公里,位于世界第一天然大佛身旁。大佛寺采用唐代寺庙建筑风格,依山而造,规划总用地面积66770平方米,总建筑面积18495平方米。全寺殿堂飞檐斗拱,金碧辉煌。一殿高于一殿逐级高升,气势磅礴。所有殿堂楼阁均以长廊连接,只要一进入寺门,晴天不晒太阳,雨天不走湿,平远大佛寺,平远大佛寺简介,平远大佛寺-梅州市平远县平远大佛寺旅游指南

平谷有坐着的大佛的景点 平谷最大的寺庙

1. 平谷最大的寺庙

黄帝被尊奉为“华夏始祖”。祭祀黄帝的景点遍布于中华大地,主要有以下几处:

1、陕西黄陵县黄帝陵,天下第一陵,黄帝衣冠冢,《史记·封禅书》载:“汉武帝北巡朔方,勒兵十余万还祭黄帝冢桥山。”汉武仙台,即汉武帝祭祀黄帝所筑,台高20余米,现已用块石砌筑并建有登台石阶及云板,护栏等。;

2、河南新郑黄帝故里,黄帝故里祠始建于汉代,后经毁建,明清修葺。明隆庆四年(1570年)于祠前建轩辕桥。;

3、河北涿鹿黄帝城,即涿鹿故城,亦称轩辕城,位于涿鹿县矾山镇三堡村北50米处。据《史记》记载,黄帝杀死蚩尤,归服炎帝后,“邑于涿鹿之阿”即建都城于涿鹿山下的平地之上。据传,黄帝城即黄帝所建华夏建一都城。;

4、甘肃正宁黄帝冢,黄帝冢位于正宁县五顷塬乡五顷塬与二顷塬村之间,子午岭西麓桥山,距正宁县城24公里。最早记载黄帝冢在正宁县境内的史书是班固编撰的《汉书》,该书《地理志》在“上郡阳周”条目下注为:“阳周:桥山在南,有黄帝冢。莽曰上陵畤”。《史记》云:“黄帝崩,葬桥山”。《史记索隐》地理志云:“桥山在上郡阳周县,山有黄帝冢也”。《史记正义》引《括地志》云:“黄帝陵在宁州罗川县东八十里子午山”;

5、浙江缙云黄帝祠宇,原名缙云堂,曾是轩辕黄帝三大行宫之一——三天子都所在地,始建于东晋成帝咸和(326-334)年间,为中国古代道教活动中心地之一。黄帝祠宇坐东南朝西北,与陕西黄帝陵遥相呼应,形成“北陵南祠”的格局,是我国南部祭祀、朝拜中华民族人文始祖轩辕黄帝的主要场所。目前为止,这是全国最大的轩辕黄帝史迹展览馆;

6、河南灵宝荆山黄帝铸鼎原风景区,位于河南省灵宝市西25公里处阳平镇境内,它是中华文明始祖轩辕黄帝铸鼎祭天、奠定邦国、驭龙升天的地方。《史记·封禅书》载:“帝采首山之铜,铸鼎于荆山下.鼎成崩焉…。其臣左彻取衣冠几杖而庙祀之……”铸鼎原由此而名。铸鼎原现存唐贞元十七年(公元801年)《轩辕黄帝铸鼎碑铭》碑一通,它是全国迄今发现的关于记载黄帝功绩的最早的一通碑刻,是研究黄帝文化的稀世珍品,也是铸鼎原悠久历史的见证;

7、山西曲沃黄帝庙,司马迁《史记·五帝本纪》记述:“黄帝崩,葬桥山。”真正的桥山应该在哪里?迄今为止,名声最大的当数陕西省黄陵县的桥山黄帝陵。然而,当代国学大师钱穆详细分析了远古时代黄帝活动的范围,通过对大量史料进行分析判断后得出结论:“现在有三个桥山:一个在陕西中部县(今黄陵县)西北,下面有一条河穿过,所以叫桥山,上边有黄帝陵。一个在察哈尔省(今河北省北部)涿鹿县。……还有一个桥山在山西襄陵县(今襄汾县襄陵镇)东南四十里接曲沃县界,下面有很幽深的一个石洞,山盖在上边像一座桥,……据我们前面讲的黄帝活动的地域看,这一个桥山最可能是他埋骨所在。”

8、陕西靖边黄帝冢:

●自王莽新朝终至东汉开朝始,由于地名的更改及人为对史籍的删减,黄帝原冢究竟地处何方就成了一个问题,从此变得扑朔迷离,争论不休。

●此后历朝历代,由于史料混淆,因此上古中国之地和诸祖陵寝坟冢越发弄得不清不楚了。

●各种史料证实,世人公认的黄陵县“黄帝陵”并非轩辕黄帝的“原葬之地”,史学界和当地百姓也都认为:这只不过是黄帝的“衣冠冢”而已。

●综合历史的各种蛛丝马迹,当今史学界认为只要确定了“阳周故城”的地理 置,便可在阳周城南之处找寻到华、夏两族始祖的陵寝之地。

●而各种史籍、域名、传说皆将黄帝原冢之地指向靖边境内杨桥畔、龙洲区域。相信,随着现代科技水平的快速发展和先进技术的介入,靖边县“黄帝原冢地”的真伪不久将大白于天下。

另外,运城的黄帝都,方山县的黄帝庙,阳曲、绍兴的轩辕庙,平谷区的轩辕庙遗址,绵阳安县、烟台龙口的黄帝庙,房山、德阳的轩辕寺庙,以及南宁的三界轩辕庙,皆为祭祀黄帝之地。

2. 北京平谷寺庙白云寺

有名的就有19个。

丫髻山碧霞元君祠遗址 地址: 刘家店乡北吉山村西北山 电话:(010)61971063 三泉寺 地址: 平津路 常兴寺 地址: 北京市 崇惠寺 地址: 密平路 白云寺 地址: 北京市平谷区 云岩寺 地址: 密平路 碣石寺 地址: 胡陡路 紫霄宫 地址: 刘家店乡北吉山村西北山 坨头寺 地址: 北京市 兴善寺 地址: 北京市 碧霞元君祠 地址: 密平路 紫霄宫 别名: 紫霄宫 地址: 北京市门头沟区 常兴寺 别名: 常兴寺 地址: 北京市门头沟区 普渡寺 别名: 皇城东苑 普渡寺 地址: 北京市海淀区 标签: 景区 积善庵 别名: 积善庵 地址: 西四环南路55号丰台体育中心内 标签: 景区 白云寺 地址: 北京市门头沟区 普渡寺 别名: 皇城东苑 地址: 近郊平谷区靠郭路 标签: 景区 积善庵 地址: 近郊平谷区东赵路 标签: 景区 紫霄宫 地址: 刘家店乡北吉山村西北山

3. 平谷最灵验的寺庙排行

泰山奶奶是碧霞元君的俗称,碧霞元君全称为东岳泰山天仙玉女碧霞元君,俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等,道教认为,碧霞元君“庇佑众生,灵应九州”,“统摄岳府神兵,照察人间善恶”。

是道教中的重要女神,中国历史上影响最大的女神之一。碧霞元君故居地址:山东省乐陵市乘坐8路车到“王母店”村下车。每逢春节有庙会、祭祀等活动。北京地区的碧霞元君庙(祠)主要位于房山区、平谷区、海淀区、门头沟区等地。供奉碧霞元君的庙宇主要有五顶;门头沟区的妙峰山娘娘庙、潭柘寺的阳坡园娘娘庙、斋堂镇的天仙娘娘庙、雁翅镇的九天娘娘庙和香子台娘娘庙;海淀区的一亩园娘娘庙、北下关娘娘庙;西城区的铸钟娘娘庙;平谷大金山上的娘娘庙等。其中市级文物保护单位有五顶、碧霞元君祠、丰台娘娘宫。大型宫观都供奉碧霞元君神像。

4. 平谷最大的寺庙在哪里

  市园林绿化局曾精选出16处赏红片区,方便您就近赏红。

  慕田峪长城、司马台长城和八达岭国家森林公园中,漫山的红叶已经把长城装点成为一道美丽的秋彩项链。

  1、慕田峪长城:金秋的怀柔慕田峪长城有3000米的红叶带渐次染色

  2、司马台长城:司马台长城仙女楼上的景色则更加壮美秀丽

  3、八达岭国家森林公园:

  八达岭国家森林公园毗邻举世闻名的八达岭长城和“人字形铁路”,与漫山遍野的红叶一起,为我们勾勒出一幅幅如诗如画般的金秋胜景。

  4、凤凰岭:

  海淀凤凰岭的彩叶种类众多,枫叶、黄栌、红栌等遍布整个园区。龙泉寺至上方寺的“丽景香道”、神泉至飞来石塔的“雄关漫道”和国家级登山步道三条游览线路移步易景,红叶景观壮观,皆是登山赏叶的最佳线路。

  5、八大处公园:

  石景山区的八大处公园紧邻西五环,交通便利。园内重峦叠嶂,沟谷纵横,市民朋友可乘缆车上山,俯瞰整个西山地区的漫山红叶,将京城壮阔尽收眼底。沿寺庙石阶步步登高观赏红叶也是不错的选择,10万余株彩叶树被种植于道路两边的山野 中。胆子大的朋友,还可以乘飞驰的滑道车穿梭于红叶林间。

  6、北宫国家森林公园:

  一年一度的北宫国家森林公园拥有约4000余亩的彩叶渐次变色。寒露来临,火炬树争先吐红,分外艳丽。霜降时节,黄栌、元宝枫万山红遍,红色飘染。

  7、妙峰山:

  门头沟妙峰山景区海拔达1291米,气温比市区低8-10度。红叶品种丰富,既有红色的元宝枫、黄栌、山楂树,还有黄色的落叶松、杏树等,红叶的层次感较强,观赏红叶的同时,还可以游览庙宇古刹,感受心旷神怡。

  8、房山十渡拒马乐园:

  河宽水清,山势险峻,步步皆景,乘坐索道徐徐而上,麒麟山上植被层林尽染、五彩缤纷。

  9、金海湖景区:

  平谷金海湖景区是北京市十大风景区彩叶树种造林工程实施地区之一。这里的彩叶林树种丰富多样,有黄栌、元宝枫、火炬、黄金槐等10余个彩叶品种。在秋日阳光的照射下,红黄绿相间,五彩缤纷,绚丽耀眼,漫山遍野,真可谓“浓妆淡抹总相宜”,一路秋色,令人陶醉。

  相比北部、西部郊区,近郊以及城区彩叶变色时间要稍晚一些。而说到京城赏红叶,大家首先想到香山公园。其实,城区里彩叶景观别具特色的地方着实不少,市民游客可就近选择,错峰赏红,获得最佳的游览感受。

5. 平谷最大的寺庙叫什么

截止2021年,根据道教协会的统计,全国共有521个道观。仅北京市就有圣莲山真武庙、西顶娘娘庙、五顶娘娘庙、怀柔区关公庙、佑民观、古北口娘娘庙、上英水真武庙、平谷兴隆观、丰台区大王庙、复兴门吕祖宫、东岳庙、白云观、药王庙、挂甲峪龙王庙、高碑店鲁班祠、天坛神乐观、南苑元灵宫、火德真君庙、宏恩观、居庸关都城隍庙20处。依据中国佛教协会官方数据,全国佛教活动场所有3.3万座,僧尼24万人。其中汉传佛教寺院2.8万座,僧尼10万人;藏传佛教寺院3000座,僧尼13万人;南传上座部佛教寺院1600座,僧人10000人。所以,寺庙远多于道观。

6. 北京平谷最大的寺庙道观

丫髻山作为道家的仙宫深受皇家恩庞,其庙会之盛一直冠盖京师,是著名的华北四大庙会之一。

今天她仍旧以她独有的魅力招引着你,把你呼唤到她的身边。在这里,你可以尽情享受苍松翠柏,崇山峻岭无私赏赐给你的那份没有污染的大自然的清新和美丽的风景;在这里,你可以在无人干扰下,细细的领略错落有致的庙宇建筑带给你的美感与震撼;在这里,你还可以惊喜的欣赏到北京难得一见的石经书,石塔林,慨叹大自然的鬼斧神工;在这里,你也可以从寺庙中的 塑像中了解到许多道教文化,。除此以外你还可以顺便过把登山瘾。

7. 平谷香火最旺寺庙

潭柘寺在北京西郊门头沟区,是北京最有名的寺庙之一。有句古话“先有潭柘寺后有北京城”,可见潭柘寺历史悠久。京东大峡谷在北京东郊外的平谷区是景色秀丽的山水景区,京东大溶洞更是喀斯特地貌的钟乳石洞。如果感受历史厚重去潭柘寺,喜欢游山玩水去京东大峡谷。

8. 平谷有哪些寺庙

还不错 挺好一个爬山的地方 不过京郊是个爬山的地方太多了 比红螺寺好的也太多了 红螺寺相对来说优势就是 寺院 离市区还算近(香山除外) 这俩优点吧 不过也有缺点 不好过去 交通不方便 这点比香山就差远了 当然 自己有车另说了红螺寺是我买了摩托后第一个爬的山 我还是很怀念的另外介绍几个京郊好玩的地方1:强烈推荐 古北水镇宁静致远 古镇风情 背靠司马台长城 夜景很漂亮 古镇的各种景区也很给力 上的无人机表演更是惊艳到我了 绝对推荐所有北京的人去看看虽然一直宣传说是北京的乌镇 但是说实话 因为靠山 河也没有杭州的河静 所以其实是一个更有北方风情的古镇 建筑也更具北方特色 相较于南方水镇更大气 但是少了诗意 另外墙裂推荐!去的话一定要尝尝日月星广场旁边的烤地瓜!真的是古北第一味!

2:家庭游玩好去处 金海湖金海湖是平谷那边一个规模很大的湖系景区 处于平原地带 视野开阔 园内游玩设施非常多 水上项目有动有静 降落伞快艇有 划船也有 孩子的天堂 并且离京东大峡谷不远 可以顺便留下一天去爬山 京东大峡谷那边的空气很好 并且峡谷壮观 这两个地方很适合带孩子去手机码字太累 先写到这 感兴趣的话以后再补上面都是我自己亲自去过的 可以说绝对不踩坑 想去的千万别错过了

回顾 | 原平名刹楼烦寺与慧远大师

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楼烦寺新建的大殿

楼烦寺是位于原平市区最北端沿沟乡的一座古刹,近年来声名鹊起。其原因即此寺乃佛教领袖慧远大师的落发之所,被誉为“慧远故里”。

这就是清乾隆年镌刻的“楼烦寺”门楼石匾

楼烦寺祖师殿里的慧远大师塑像

东晋高僧慧远大师既是我国历史上著名的佛学家、哲学家和文学家,也是促成印度佛教中国化的第一人和净土宗的初祖,其影响极其深远。过去许多资料中都提到慧远为“雁门楼烦人”,而后世人大都考证雁门楼烦即在雁门属地崞县,慧远为今原平市茹岳村人。

游客朝拜慧远祖师殿

尤其是山西师范大学教授张育英发表在2000年第13期《世界宗教》上的《慧远法师籍贯考》一文,更是确证慧远大师为今原平人。据清光绪版《续修崞县志》“沿革”中载:“永嘉后,陉北地入代,刘琨徙五县民于陉南,崞始居原平地,楼烦、阴馆居广武、原平二县境,各立城邑,而不置县”。又载:“楼烦故城,在县治东十五里大阳都。北魏志:雁门郡原平县有楼烦城,唐章怀太子曰:故城在县东北,元魏主如楼烦宫即此;杜佑亦曰:崞县东有楼烦城;通典:汉楼烦郡波城在今县东;舆地要览:楼烦故城在今太原府崞县东十五里大阳都,今有楼烦寺;王钥诗:楼烦溃废惟荒丘,黄沙射日风飕飀”。另据清光绪版《续修崞县志》载:“慧远,茹岳村贾氏子,性好释,有戒行,削发本县楼烦寺,修行于白仁岩。”《原平县重点文物简介》也载:“楼烦寺位于原平县城北六十五里的茹岳村东,为晋代慧远禅师之出生及演教之地”。

这是楼烦寺内的唐代尊胜幢,上有“楼烦村”字样

楼烦寺最初创建时名为“胜井院”,相传晋成帝咸和九年,慧远出生时此地一水井内有灵芝出现,异香四溢,村民感于祥瑞现前,遂建造“胜井院”。后因纪念楼烦古邑之需改名为楼烦寺。该寺于明嘉靖年间毁于战乱,僧昭敬率信众筹款修复,清康熙、雍正时相继修缮。至民国时,寺内三进佛殿以及祖师殿、关公殿、圣母殿均完好无损,规模可观,占地一万多平方米。然而,“文革”期间寺院连遭劫难,大多毁损。现仅存明嘉靖十二年铁钟一颗、清乾隆年山门一座、唐代尊胜幢一座、金代李秀塔一座和明代重塑慧远禅师像碑记及明清时重修楼烦寺碑记多通。

“胜井亭”效果图

走进楼烦寺,唯一可见到的古建筑就是四柱二层、悬山顶结构的清代山门,门外镶嵌的“楼烦寺”砖雕匾额方能让人产生隔世之感。而慧远与楼烦寺的历史渊源只能从碑文中看出些许端倪。

明正德六年重修楼烦禅寺铭有序:“雁门之前三十余里,彼有古刹其曰楼烦,即东晋匡庐远公法师……建刹名胜井院”。

楼烦寺内保存的金代李秀塔

明嘉靖二十七年重修楼烦寺碑记,由崞邑乡进士、奉训大大知景州事李本立撰文:“寺,古刹,名为楼烦。存旧制也,历代以来袭其名,以及于兹而不变者,亦爱礼存羊之意也。然基址虽存,沿革不一。寺之前有衢通于宣大,寺之左有溪接于龙泉,诚胜地也……寺之肇也,源流已远。自东晋远公演教于此,嗣是而后守其清戒,代不乏人……其巍然险阻凌绝之状,真一方之奇观也。岂止状僧家之胜概、卫像貌之尊严已哉。”

明代重修楼烦寺碑铭

明万历四十一年碑,由山西布政使右参政兼按察司佥事、广陵人阎士选撰文,开篇则有“公乃此地贾氏子”字样,后面记述着:“楼烦在古为夷狄之国,至赵武灵王而有之,其英风猛烈,照辉今古。迄今数千年,生灵不伦左衽者,武灵赐也。乃不以楼烦归武灵,而以归远公,岂业缘之兴衰有尽,而懿德之好无进泯耶……”

清代楼烦寺山门

清康熙十八年重修楼烦寺碑记,由福建漳州府海澄县知县、崞邑人王纬撰文:“崞,古楼烦也,其它遗迹鲜有存者,邑之北三十里许有寺在焉。厥名楼烦,传者谓东晋时建立,释慧远禅师演教于此。是寺也,山环水绕,规模壮丽,真菩提胜境矣,千百年来既几经修理,碑记俱在,可考而知也。……”

新大殿背面

游楼烦寺,观旧碑石,禁不住会让人浮想联翩。世为冠族,勤奋好学的慧远,着一袭长衫,肩简单行装,13岁便随舅父令狐氏游学于许昌洛阳等地。八年间,他“博综六经,尤善庄老。性度弘博,风鉴朗拔,虽宿儒英达,莫不服其深致”,慧远21岁时欲南渡拜范宣子为师,却因战乱路塞,无奈回归故里,毅然落发于家乡小寺。之后,他与胞弟慧持赴恒山聆听道安法师讲《般若经》,才悟彻真谛,道念日纯。从此,一步步走进高僧大德的行列。

寺内大雄殿里的佛塑像

尽管后来慧远卜居庐阜36年,“迹不入俗,影不出山”,但其德行深为乡亲敬重,至今流传着许多赞美诗文,有的还载入《崞县志》中。

唐祖泳有《题远公经台》诗:“兰若无人到,真僧出复稀。苔侵行道席,云湿坐禅衣。涧鼠缘香案,山蝉噪竹扉。世间长不见,宁止暂忘归”

唐代僧灵徹在《远公怆诗》中写道:“古墓石棱棱,寒烟晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧”。

新大殿里的新塑像

清印光法师对慧远大师十分敬重,写诗赞曰:“肇启莲宗福震旦,畅佛本怀垂方便。圆音一阐士归庐,大法将弘神运殿。一切法门从此流,一切行门从此办。致令各宗尽朝宗,万行赴海依行愿”。

清贾克明在《崞县十二寿》中写道:“有美一人兮,白仁之巅,晋室肇乱兮乃慕金山。卧石室兮,饮龙泉。猿听法兮,参禅避石勒之干戈兮。指庐岳而卓,锡白莲为社兮,陶陆为益。我怀若人兮,邦之释。”

雕塑师傅正在加紧工作

清何鹍写有《楼烦寺》诗一首:“古刹传东晋,探幽路渐开。几层松挂日,一片石生苔。有客逃禅至,无僧说法来。胜井遗迹在,清碧绝尘埃”。

正中的佛站像已经完成最后的工序:贴金

现如今,楼烦寺在广济、果圆、常喜、悲君、妙江等僧人的关爱下,历时20多年终于重现雄姿。大雄宝殿巍峨壮观,新塑大佛雄伟高大,祖师殿内莲宗十三祖师法相庄严,过街牌楼气势恢宏,增建天王殿气象不凡,寺后湖水清波荡漾,通寺公路硬化齐整,……现任住持释净住当选为原平市佛教协会会长,发心以慧远大师为楷模,楼烦古寺为道场,弘扬净土,广结善缘。一俟时机成熟,还要牵头成立慧远研究会,建设佛学院和养济院,使其成为一处知名的佛教圣地。

楼烦寺内自种的玉米

近年来,有不少人产生出慧远大师故里怎么会在一座寺院的疑惑。其实,就在楼烦寺现存的唐代尊胜幢上,我们就可以发现历史演进的痕迹,那上面清晰地有着“楼烦村”三个字,说明至少在唐代以前这个地方是村庄,而寺院只是村庄的附属物,楼烦寺得名于楼烦城(县)、楼烦村是可靠的。东晋张野曾作《远公序铭》:“妙法常存,悠悠莫往。若人乘生,皎如月朗。远赏鉴物,知狄知广。息心空谷,训徒幽壤”,这般景象应是楼烦寺未来的写照。

楼烦寺住持释净住

整洁宽敞的寺院

楼烦寺最前面的建筑:天王殿

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近日,靖远屈吴山潮云寺大佛殿开光大典,万人聚集,十分震撼!

2018年7月31日,适逢观音菩萨成道吉日。屈吴山潮云寺大佛殿开光大典圆满举行。

盛夏季节,山中清凉。来自兰州白银及全国各地的弟子齐聚山中,上午九时,潮云寺大佛殿开光大典正式举行。

此次法會為近幾十年恢復道場以來潮雲寺首次法會,眾會首隆重禮請鍾南山周至佛教協會會長,蓮花寺住持上果下海大和尚主法。

楼堂殿宇,洒扫一新,诸事皆备,礼炮鸣山。

众弟子手持幢幡宝盖,仪仗威整,以恭敬之心迎请果海大和尚。

菩薩柳頭甘露水,能令一滴淨河山。

大和尚领众缓缓而行,口诵密咒真言,以菩萨的清净之力洒净全山。

随后屈吴山张建军会长代表全山对果海大和尚以及所有与会嘉宾表示了诚挚的欢迎。

靖远县宗教局及佛协代表賈會長表示,佛教是中国传统文化,我们感恩佛陀,是佛教让中国人民智慧增长,生活幸福,祝愿大众能把佛陀的智慧落实到生活工作中。

高湾镇委镇政府代表张书记表示:宗教生活日益深入大众生活中,希望大家学习宗教政策规范活动场所,爱国爱教,国泰民安。

最后果海大和尚说,来到这里,深感此地民风之淳朴,在这个盛大的日子里,由衷的感恩开山祖师,愿佛陀的慈悲给屈吴山带来吉祥。

歡迎儀式之後,果海大和尚领众按照仪轨如法如律为大佛殿满堂佛像开光。

楊枝一滴真甘露 散作山河大地春。

甘露普降,灑淨殿堂,與會大眾同沐法雨⋯⋯

香花迎,香花請,一心奉請诸佛菩萨不违本誓言,莅临道场。

大圆镜中光明照,菩萨真容影现中。

一笔点开心地眼,照见父母未生前⋯⋯

——開——

佛面犹如净满月,亦如千日放光明⋯⋯

天上天下我盡見,一切無有如佛者⋯⋯

開光之後,果海大和尚帶領大眾繼續觀音七法會。

整個法會歷時八天,期間大眾將恭頌《觀音菩薩普門品》,稱誦觀音菩薩聖號。最後一天即8月6日晚上舉行供燈法會

据介绍,屈吴山潮云寺历史悠久,史载唐代寺院既存,之后代有兴废,至明代万历年间大规模恢复,一时殿宇焕然,气象巍峨,香火鼎盛,声名远播至今不散。奈何世事沧桑,亭台楼观皆于文革期间毁灭殆尽。

现在的建筑皆是近几十年四方善信发心恢复重建的。一楼一观皆依旧制,五楼十八观全部恢复完成。

此次法會為恢復道場以來潮雲寺首次法會,事虽一时盛,法傳千古遠⋯⋯

屈吴山潮云寺地址: 甘肃省白银市靖远县高湾乡二百户村崔山社附近

来源:高湾微生活